تويت
ملوك فترة الدولة القديمة واعمالهم
سلام الله عليكم اخوانى فى هذا الموضوع سوف اتحدث معكم عن ملوك فترة من فترات التاريخ المصرى القديم الا وهى فترة الدولة القديمة التى تمتد من2690ق.م الى2180ق.م ، الدولة القديمة عرفت ب3 مسميات وهى:
1-العصور المنفية: للدلالة على استقرار فراعنتها وحكوماتهم المركزية فى مدينة منف التى عرفت فى بداية الأسرات باسم انحج.
2-عصور بناه الأهرام:كناية عن فخامة ماشاداه اهلها من اهرام لاتزال مفخرة لعصورها حتى الآن وشاهدا على كفاه من تكفلوا بانشائها.
3-العصر الكلاسيكى:لأنه يعد البداية ومن بعده تطوروا.
*هناك من يقول ان عصر الدولةالقديمة يمتد من الأسرت الأولى حتى ال6 ومنهن من يقول انها تمتد من الأولى الى 8 والأصج ان الدولة القدديمة تمتد من الأسرة الأولى حتى ال8 اى شاملة معها عصر الأسرتين ال7 وال8 الذين يعرفون خطا ضمن عصر الأنتقال الأول فعصر الأنتقال الأول يشتمل اسرتى ال9 وال10 فقط ليس الا وهذا لأن:
1-كتابة التاريخ ليس بها مجاملة وكل دولة لابد ان يكون لها منحنى حضارى اى (بداية -ازدهار-انهيار) والأسرتين ال7 وال8 تبررا انهيار الدولة القديمة.
2-استمرار العاصمة الملكية التى يحكم منها الفرعون البلاد فى منف التى كانت مقر الملكية بداية من عهد الدولة القديمة ليس قبل لذا فتميزت بها الدولة القديمة حتى نهاية الأسرة ال8.
3-وجود اتصال دموى بين الأسرتين ال6 وال7 فاول ملوك الأسرة ال7 له علاقة نسب بآخر ملوك الأسرة ال6.
4-استمرار بناء المبرة الملكية على الشكل الهرمى الذى تميز به عهد الدولة القديمة ومصدرنا فى ذلك هو هرم الملك ايبى من ملوك الأسرة ال8.
5-استمرام تسجيل متون الأهرامالخاصة بالملوكو التى تميز بها عهد الدولة القديمة عن غيره باهرامات الملوك حتى الأسرة ال8 بهرم الملك ايبى بسقارة.
اما اذا نظرنا مثلا الى الأرتين ال9 وال10 كانا يسما بالعصر الإهناسى لأنتقال العاصمة لمدينة اهناسيا وضوح شديد على بداية فترة جديدة من ترايخ مصر وهى بالفعل كانت فترة مختلفة كل الأختلاف عن عصر الدولة القديمة.
*اذا تحدثنا عن كيفية انتقال الحكم من الأسرة ال2 الى الأسرة ال3 لوجدنا ان المصادر لا تفى بالإجابة فسرد التاريخ بالطبع يعتمد كل الأعتماد على جميع انواع المصادالا اننا من خلال مصادر جانبية حاولنا التكهن بما يلى:
1-ربما يكون السبب هو قلق سياسى فى نهاية الأسرة ال2 حيث يدل على ه1ا اسماء اواخر ملوك الأسرة ال2 مثل بر-ايب-سن اى الذى يخرج قلوبهم ،خع-سخم اى ظهور القوى_خع سخموى اى ظهور القوتين فالقاب ملوك الفراعنة دائما تكون مرآة لعصرهم تظهر بوضوح شخصية الملك واعماله والطبع الذى اتسمت به البلاد فى عصرة. ومن المرجح جدا ان يكون هذا القلق هو سبب فى انهيار الأسرة ال2 وانتقال الحكم لأسرة جديدة.
2-ربما يكون السبب فى انتقال العرش هو انقطاع خط الوراثة الشرعى خلال اعقاب فترة السيدة نى-ماعت-حب التى تكرر اسمها على مقبرتى الملكين خع سخموى وزوسر فيلاحظ انه لم يعثر لهذه الزوجة على لقب الزوجة الملكية او الأم الملكية ولكنها اخذت القاب اخرى مثل:
-mwt n msw nsw اى ام ولد الملك.
-dd.t ht nd ir.tw n.s اى كل ما تامر به يجاب.
-hts wrt اى عظيمة العصا.
هذه الأقاب تشير الى انها ليست زوجة رئيسية للملك خع سخموى ولكنها ثانوية فإنهما يعتبران بداية دولة جديدة.
*الان نأتى للأسرة ال3 اولى اسرات الدولة القديمة:
هى اولى اسرات الدولة القديمة وبداية تطور شكل المقبرة للشكل الهرمى استمرت حوالى 100عام قله مصادرها ادى لوجود العديد من المشكلات العالقه التى ليس لها حل حتى الان ومنها مثلا تحديد مؤسس الأسرة ال3 ورغم وجود مصادر ال انها لاتعطى احداث ولكنها تعطى ابعاد حضارية والمصدر الوحيد الذى يعطى احداث هو نص جزيرة سهيل المعروف باسم لوحة المجاعة وهو نص غير معاصر.
-الترتيب المفتوح لملوك الأسرة هو:جسر-سانخت(نب كا)-سخم خت_خع با-نب كارع-حونى.
و هناك من يرى ان التتابع غير متفق عليه ولكن المرجح هو تتابع اول 3 ملوك وذلك بسبب :
-تقارب النمط الفنى لآثارهم ، تقارب منطة الدفن حيث دفنوا جميعا فى سقارة،وجود نقش لكل منهم فى وادى مغارة بسيناء..
مؤسس الأسرة ال3:
هناك اختلاف بين المصادر حول مؤسس الأسرة ال3 هل هو جسر ام نب كا القوائم بعضها وضعت جسر على راس الأسرة وبعضها وضعت نب كا حيث:
1-القوائم:بردية تورين كتبت اسم الملك جسر بالمداد الأحمر لتميزه فى هذه الفتره اما قائمة ابيدوس ذكرت نب كا قبل جسر.
2-النقوش:يلاحظ فى نقوش وادى المغارة بسيناء الخاصة بجسر،نب كا،سخم خت،ان نقش جسر اقل مستوى فربما هذا يعنى ان جسر جاء قبل نب كا.
3-نصوص:نص خوفو والسحرة يذكر انه خوفو جمع ابنائه وطلب من كل منهم ان يقص له صة فقص الأبن الأول حكاية عن جسر ،الثانى سرد حكاية من عهد نب كا،فربما هذا يعنى ان جسر قبل نب كا، ايضا نص الكاتب من عهد الرعامسة جمع بين اسماء كل من جسر،وسركاف،تتى على التوالى على اساس ان كلا منهم مؤسس الأسرة على الترتيب ال3 ثم ا5 ثم ال6.
من كل هذه المصادر نستنتج ان اغلب المصادر تعطى احتمالية ان يكون جسر هو مؤسس الأسرة ال3 ويقوى ذلك انه الأشهر وهو الشخصية المهيمنة على الأسرة ال3 اضافة الى ذلك تكاد تكون رابطة جسر او زوسر بالأسرة ال2 مرجحة بناء على:
1-تكرار اسم الملكة نى ماعت حب فى عهده وفى عهد سلفه خع سخموى الذى انتهت به الأسرة ال2 فقد وصفت فى عهد خع سخموى بانها ام ولد الملك وعبرت النصوص عن مدى سمو مكانتها وفى عهد زوسر لقبت بلقب ام الملك بما يعنى الملكة الوالدة.
2-راى آخر من العلماء يقول ان نى ماعت حب كانت ابنه خعسخموى وليست زوجته ثم تزوجت نب كا الذى اختلف الؤرخون اساسا فى تعيين عهده وصجة اسمه وانبجت منه زوسر وعلى هذا الأعتبار يصبح زوسر حفيدا لخع سخموى واكد احد العلماء ان نب كا حكم قبل زوسر بحوالى 19 عام اون رجاله صنعوا لسلفه تمثالامن النحاس تخليدا لذكراه الا ان هذا راى ضعيف لأتايده الأدلة والمصادر.
الملك جسر:
*لم يذكر على آثاره المعاصره الا اسمه الحورى وهو (إرى نثر خت)بمعنى المنتمى للجسد الإلهى ،الإسم النسةبيتى له هو جسر بمعنى المقدس لم يذكر على آثار المعاصرة بل على نص جزيرة سهيل .
*مصادره تنقسم لمعاصرة وغير معاصرة:
المعاصرة:مجموعته لجنائزية بسقارة ،نقش وادى المغارة بسيناء،بقايا مقصورة تاسوع هليوبوليس،القوائم الملكيةنالمقبرة المفترضة فى بيت خلاف.
الغير معاصرة: لوحة جزيرة سهيل جنوب اسوان وتعرف بلوحة المجاعة.
*ذكرت القوائم انه حكم 29 عام.
*سياستة الداخلية داخل البلاد:
وضع الملك:يلاحظ تالق الملك وشخصيته واهميتها ويبدو هذا فى اسماء جسر مجموعته الجنائزية التى اظهرت سيطرة الملك على الموارد العامة للدولة وقدرته على ادارةالمشروعات الكبرى بالبلاد .
-نظامه الإدارى:تشير مجموعة زوسر لتمكين فى ادار المشروعات الهندسية الكبرى،عثر فى مجموعة زوسر الهرمية بالمقبرة الجنوبية على لوحات للملك مع آلهة المقاطعات وهذا يدل على تنظيمه الأدارى للبلاد، وم اهم الموظفين فى عهده اايم حتب مهندس المجموعة الهرمية والمشرف على بنائها كرمه الملك بان ذكر اسمه بقاعده التمثال الملكى الخاصة بزوسر بجان اسمه الشخصى وقد كان هذا الحدث لأول وآخر مرة فى التاريخ وتم تكريم هذا المهندس بعد ذلك فى العصور اتاية حيت اعتبر ابن الإله بتاح فى العصر الفارسى وفى العصر اليونانى تم الربط بينه وبين اله الطب اسكليبيون، من اهم القابه ايمرا كات اى رئيس الأشغال و لقب كبير الرائين ور مائو الذى ياخده كبير كهنة هليوبوليس.ايضا الموظف حسى رع الذى كان الكاتب الملكى فى عهد جسر وكذلك طيبا له مقبرة فى سقارة عثر بها على لوحات خشبية متميزة فنيا جدا.
-الأقتصاد فى عهده:تشير المجموعة الجنائزية لأذدهار الأقتصاد فى النصف الأول من حكم الملك ومن مصادر هذا الأقتصاد استغلال موارد منطقة سيناء وقد علمنا هذا من نقش وادى المغارة بسيناء، اما النصف الثانى من عهده حدثت ازمة اقتصادية وظهر ذلك من خلال لوحةالمجاعة.
-الديانة فى عهده:تالقت فى عهد جسر الديانة الشمسية ويدل على ذلك:
1-لقب ور مائو الذى ظهر فى عهده واخده ايم حتب.
2-بقايا مقصورة تاسوع هليوبليس.
3-الشكل الهرمى ال1ى رمز للشمس.
4-ظهور الشكل الأول لقب الحرنوب وهو رابع الألقاب الملكبة ويتكون من علامة حورس التى تعلو علامة الذهب حيث ان حورس يمثل الملك وعلامة الذهب ترمز للشمس(تقارب ملكى شمسى)حيث اننا نعلم جميعا ان ملوك مصر الفرعونية كانوا يأخدون لأتفسهم 5 القاب النبتى ،النسوبيتى ،السارع،الحورى،الحرنب الا ان هذه الألفاظ لم تظهر جميعا فى وقت واحد.
5-ترتبط على ارتباط زوسر بالشمس ورب الشمس مزيد من الرعاية لمدينة اونو مدينة الشمس التى حاليا منطقة عين شمس بالقاهرة وباليوناينة هليوبوليس والتى شيد قيها رجاله له معبدا صغيرا احتفظت احجاره القليلة الباقيه بصور منقوشة رمزت لبعض ارباب التاسوع المقدس.
*الفن فى عهده:حدث فى عهده طفرة فى العمارةحيت مجموعته الجنائزية التى تتميز ب:
1-استخدام احجارة على نطاق واسع بعد ماكان كل الناء بالطوب االبن.
2-بداية تطور شكل المقبرة الملكية للشكل الهرمى.
3-وجود بنائين على شكل حرف الb و هذا عنصر لم يتكرر.
4-وجود فناء الحب سد و هو ايضا لم يتكرر.
يظهر تميز النقش فى عهد زوسر فى لوحاته مع آلهة المقاطعات فى المقبرة الجنوبية ونقش وادى المغارة بسيناء.
ويظهر اخيرا النحت فى تمثال جسر بالمتحف المصرى الذى يتمتع بنوع من الواقعية وبقايا تمثال يرجح انه لجسر وزوجته وابنته لم يتبقى منه الا الأقدام.
سياستة الخارجية:
-نقش وادى المغارة بسيناء يشير ان الملك قام بتامين الحدود الشمالية الشرقية حيث يظهر وهو يهوى بمقمعة القتال ويؤدب بها الآسيوين مما اتاح له ايضا استغلال موراد سيناء.
-نص جزيرة سهيل جنوب اسوان يشير وصوله للحدود الجنوبية حيث ذكرت انه يقدم تقديمات لثالوث المنطقة هناك
1-العصور المنفية: للدلالة على استقرار فراعنتها وحكوماتهم المركزية فى مدينة منف التى عرفت فى بداية الأسرات باسم انحج.
2-عصور بناه الأهرام:كناية عن فخامة ماشاداه اهلها من اهرام لاتزال مفخرة لعصورها حتى الآن وشاهدا على كفاه من تكفلوا بانشائها.
3-العصر الكلاسيكى:لأنه يعد البداية ومن بعده تطوروا.
*هناك من يقول ان عصر الدولةالقديمة يمتد من الأسرت الأولى حتى ال6 ومنهن من يقول انها تمتد من الأولى الى 8 والأصج ان الدولة القدديمة تمتد من الأسرة الأولى حتى ال8 اى شاملة معها عصر الأسرتين ال7 وال8 الذين يعرفون خطا ضمن عصر الأنتقال الأول فعصر الأنتقال الأول يشتمل اسرتى ال9 وال10 فقط ليس الا وهذا لأن:
1-كتابة التاريخ ليس بها مجاملة وكل دولة لابد ان يكون لها منحنى حضارى اى (بداية -ازدهار-انهيار) والأسرتين ال7 وال8 تبررا انهيار الدولة القديمة.
2-استمرار العاصمة الملكية التى يحكم منها الفرعون البلاد فى منف التى كانت مقر الملكية بداية من عهد الدولة القديمة ليس قبل لذا فتميزت بها الدولة القديمة حتى نهاية الأسرة ال8.
3-وجود اتصال دموى بين الأسرتين ال6 وال7 فاول ملوك الأسرة ال7 له علاقة نسب بآخر ملوك الأسرة ال6.
4-استمرار بناء المبرة الملكية على الشكل الهرمى الذى تميز به عهد الدولة القديمة ومصدرنا فى ذلك هو هرم الملك ايبى من ملوك الأسرة ال8.
5-استمرام تسجيل متون الأهرامالخاصة بالملوكو التى تميز بها عهد الدولة القديمة عن غيره باهرامات الملوك حتى الأسرة ال8 بهرم الملك ايبى بسقارة.
اما اذا نظرنا مثلا الى الأرتين ال9 وال10 كانا يسما بالعصر الإهناسى لأنتقال العاصمة لمدينة اهناسيا وضوح شديد على بداية فترة جديدة من ترايخ مصر وهى بالفعل كانت فترة مختلفة كل الأختلاف عن عصر الدولة القديمة.
*اذا تحدثنا عن كيفية انتقال الحكم من الأسرة ال2 الى الأسرة ال3 لوجدنا ان المصادر لا تفى بالإجابة فسرد التاريخ بالطبع يعتمد كل الأعتماد على جميع انواع المصادالا اننا من خلال مصادر جانبية حاولنا التكهن بما يلى:
1-ربما يكون السبب هو قلق سياسى فى نهاية الأسرة ال2 حيث يدل على ه1ا اسماء اواخر ملوك الأسرة ال2 مثل بر-ايب-سن اى الذى يخرج قلوبهم ،خع-سخم اى ظهور القوى_خع سخموى اى ظهور القوتين فالقاب ملوك الفراعنة دائما تكون مرآة لعصرهم تظهر بوضوح شخصية الملك واعماله والطبع الذى اتسمت به البلاد فى عصرة. ومن المرجح جدا ان يكون هذا القلق هو سبب فى انهيار الأسرة ال2 وانتقال الحكم لأسرة جديدة.
2-ربما يكون السبب فى انتقال العرش هو انقطاع خط الوراثة الشرعى خلال اعقاب فترة السيدة نى-ماعت-حب التى تكرر اسمها على مقبرتى الملكين خع سخموى وزوسر فيلاحظ انه لم يعثر لهذه الزوجة على لقب الزوجة الملكية او الأم الملكية ولكنها اخذت القاب اخرى مثل:
-mwt n msw nsw اى ام ولد الملك.
-dd.t ht nd ir.tw n.s اى كل ما تامر به يجاب.
-hts wrt اى عظيمة العصا.
هذه الأقاب تشير الى انها ليست زوجة رئيسية للملك خع سخموى ولكنها ثانوية فإنهما يعتبران بداية دولة جديدة.
*الان نأتى للأسرة ال3 اولى اسرات الدولة القديمة:
هى اولى اسرات الدولة القديمة وبداية تطور شكل المقبرة للشكل الهرمى استمرت حوالى 100عام قله مصادرها ادى لوجود العديد من المشكلات العالقه التى ليس لها حل حتى الان ومنها مثلا تحديد مؤسس الأسرة ال3 ورغم وجود مصادر ال انها لاتعطى احداث ولكنها تعطى ابعاد حضارية والمصدر الوحيد الذى يعطى احداث هو نص جزيرة سهيل المعروف باسم لوحة المجاعة وهو نص غير معاصر.
-الترتيب المفتوح لملوك الأسرة هو:جسر-سانخت(نب كا)-سخم خت_خع با-نب كارع-حونى.
و هناك من يرى ان التتابع غير متفق عليه ولكن المرجح هو تتابع اول 3 ملوك وذلك بسبب :
-تقارب النمط الفنى لآثارهم ، تقارب منطة الدفن حيث دفنوا جميعا فى سقارة،وجود نقش لكل منهم فى وادى مغارة بسيناء..
مؤسس الأسرة ال3:
هناك اختلاف بين المصادر حول مؤسس الأسرة ال3 هل هو جسر ام نب كا القوائم بعضها وضعت جسر على راس الأسرة وبعضها وضعت نب كا حيث:
1-القوائم:بردية تورين كتبت اسم الملك جسر بالمداد الأحمر لتميزه فى هذه الفتره اما قائمة ابيدوس ذكرت نب كا قبل جسر.
2-النقوش:يلاحظ فى نقوش وادى المغارة بسيناء الخاصة بجسر،نب كا،سخم خت،ان نقش جسر اقل مستوى فربما هذا يعنى ان جسر جاء قبل نب كا.
3-نصوص:نص خوفو والسحرة يذكر انه خوفو جمع ابنائه وطلب من كل منهم ان يقص له صة فقص الأبن الأول حكاية عن جسر ،الثانى سرد حكاية من عهد نب كا،فربما هذا يعنى ان جسر قبل نب كا، ايضا نص الكاتب من عهد الرعامسة جمع بين اسماء كل من جسر،وسركاف،تتى على التوالى على اساس ان كلا منهم مؤسس الأسرة على الترتيب ال3 ثم ا5 ثم ال6.
من كل هذه المصادر نستنتج ان اغلب المصادر تعطى احتمالية ان يكون جسر هو مؤسس الأسرة ال3 ويقوى ذلك انه الأشهر وهو الشخصية المهيمنة على الأسرة ال3 اضافة الى ذلك تكاد تكون رابطة جسر او زوسر بالأسرة ال2 مرجحة بناء على:
1-تكرار اسم الملكة نى ماعت حب فى عهده وفى عهد سلفه خع سخموى الذى انتهت به الأسرة ال2 فقد وصفت فى عهد خع سخموى بانها ام ولد الملك وعبرت النصوص عن مدى سمو مكانتها وفى عهد زوسر لقبت بلقب ام الملك بما يعنى الملكة الوالدة.
2-راى آخر من العلماء يقول ان نى ماعت حب كانت ابنه خعسخموى وليست زوجته ثم تزوجت نب كا الذى اختلف الؤرخون اساسا فى تعيين عهده وصجة اسمه وانبجت منه زوسر وعلى هذا الأعتبار يصبح زوسر حفيدا لخع سخموى واكد احد العلماء ان نب كا حكم قبل زوسر بحوالى 19 عام اون رجاله صنعوا لسلفه تمثالامن النحاس تخليدا لذكراه الا ان هذا راى ضعيف لأتايده الأدلة والمصادر.
الملك جسر:
*لم يذكر على آثاره المعاصره الا اسمه الحورى وهو (إرى نثر خت)بمعنى المنتمى للجسد الإلهى ،الإسم النسةبيتى له هو جسر بمعنى المقدس لم يذكر على آثار المعاصرة بل على نص جزيرة سهيل .
*مصادره تنقسم لمعاصرة وغير معاصرة:
المعاصرة:مجموعته لجنائزية بسقارة ،نقش وادى المغارة بسيناء،بقايا مقصورة تاسوع هليوبوليس،القوائم الملكيةنالمقبرة المفترضة فى بيت خلاف.
الغير معاصرة: لوحة جزيرة سهيل جنوب اسوان وتعرف بلوحة المجاعة.
*ذكرت القوائم انه حكم 29 عام.
*سياستة الداخلية داخل البلاد:
وضع الملك:يلاحظ تالق الملك وشخصيته واهميتها ويبدو هذا فى اسماء جسر مجموعته الجنائزية التى اظهرت سيطرة الملك على الموارد العامة للدولة وقدرته على ادارةالمشروعات الكبرى بالبلاد .
-نظامه الإدارى:تشير مجموعة زوسر لتمكين فى ادار المشروعات الهندسية الكبرى،عثر فى مجموعة زوسر الهرمية بالمقبرة الجنوبية على لوحات للملك مع آلهة المقاطعات وهذا يدل على تنظيمه الأدارى للبلاد، وم اهم الموظفين فى عهده اايم حتب مهندس المجموعة الهرمية والمشرف على بنائها كرمه الملك بان ذكر اسمه بقاعده التمثال الملكى الخاصة بزوسر بجان اسمه الشخصى وقد كان هذا الحدث لأول وآخر مرة فى التاريخ وتم تكريم هذا المهندس بعد ذلك فى العصور اتاية حيت اعتبر ابن الإله بتاح فى العصر الفارسى وفى العصر اليونانى تم الربط بينه وبين اله الطب اسكليبيون، من اهم القابه ايمرا كات اى رئيس الأشغال و لقب كبير الرائين ور مائو الذى ياخده كبير كهنة هليوبوليس.ايضا الموظف حسى رع الذى كان الكاتب الملكى فى عهد جسر وكذلك طيبا له مقبرة فى سقارة عثر بها على لوحات خشبية متميزة فنيا جدا.
-الأقتصاد فى عهده:تشير المجموعة الجنائزية لأذدهار الأقتصاد فى النصف الأول من حكم الملك ومن مصادر هذا الأقتصاد استغلال موارد منطقة سيناء وقد علمنا هذا من نقش وادى المغارة بسيناء، اما النصف الثانى من عهده حدثت ازمة اقتصادية وظهر ذلك من خلال لوحةالمجاعة.
-الديانة فى عهده:تالقت فى عهد جسر الديانة الشمسية ويدل على ذلك:
1-لقب ور مائو الذى ظهر فى عهده واخده ايم حتب.
2-بقايا مقصورة تاسوع هليوبليس.
3-الشكل الهرمى ال1ى رمز للشمس.
4-ظهور الشكل الأول لقب الحرنوب وهو رابع الألقاب الملكبة ويتكون من علامة حورس التى تعلو علامة الذهب حيث ان حورس يمثل الملك وعلامة الذهب ترمز للشمس(تقارب ملكى شمسى)حيث اننا نعلم جميعا ان ملوك مصر الفرعونية كانوا يأخدون لأتفسهم 5 القاب النبتى ،النسوبيتى ،السارع،الحورى،الحرنب الا ان هذه الألفاظ لم تظهر جميعا فى وقت واحد.
5-ترتبط على ارتباط زوسر بالشمس ورب الشمس مزيد من الرعاية لمدينة اونو مدينة الشمس التى حاليا منطقة عين شمس بالقاهرة وباليوناينة هليوبوليس والتى شيد قيها رجاله له معبدا صغيرا احتفظت احجاره القليلة الباقيه بصور منقوشة رمزت لبعض ارباب التاسوع المقدس.
*الفن فى عهده:حدث فى عهده طفرة فى العمارةحيت مجموعته الجنائزية التى تتميز ب:
1-استخدام احجارة على نطاق واسع بعد ماكان كل الناء بالطوب االبن.
2-بداية تطور شكل المقبرة الملكية للشكل الهرمى.
3-وجود بنائين على شكل حرف الb و هذا عنصر لم يتكرر.
4-وجود فناء الحب سد و هو ايضا لم يتكرر.
يظهر تميز النقش فى عهد زوسر فى لوحاته مع آلهة المقاطعات فى المقبرة الجنوبية ونقش وادى المغارة بسيناء.
ويظهر اخيرا النحت فى تمثال جسر بالمتحف المصرى الذى يتمتع بنوع من الواقعية وبقايا تمثال يرجح انه لجسر وزوجته وابنته لم يتبقى منه الا الأقدام.
سياستة الخارجية:
-نقش وادى المغارة بسيناء يشير ان الملك قام بتامين الحدود الشمالية الشرقية حيث يظهر وهو يهوى بمقمعة القتال ويؤدب بها الآسيوين مما اتاح له ايضا استغلال موراد سيناء.
-نص جزيرة سهيل جنوب اسوان يشير وصوله للحدود الجنوبية حيث ذكرت انه يقدم تقديمات لثالوث المنطقة هناك
تعليق