الكل يعرف ان اتون هو الاله الذى نادى به اخناتون .
واليكم احبائى شئ صغير عن بداية اتون:

كثيرا من العلماء يعارضون الراى القائل ان عبادة اتون ذات جذور تاريخية ترجع الى ما قبل ايام اخناتون.
وهناك ما يشير الى ان كلمة (اتون)كان لها مضمون تاريخى يرجع الى عهد الدولة الوسطى على الاقل ان هنامن يرجعها الى عهد الدولة القديمة وانها ذكرت اول مرة فى متون الاهرام فهناك عبارة مبهمة يكثر استعمالها منذ بداية الاسرة 18 وترجمتها (سيد كل ما يحيط بالقرص) وهى نعت يستخدم غالبا( لاتون الحى)والذى كان موضع ديانة اخناتون.
اتون اتون اتون- انما تعنى (الاله)وليس بمعنى قرص الشمس وفى نظر الكثير لا تعنى الشمس الطبيعية وانما تعنى اسم الاله ذاته.
وهناك عدة نقاط:
1- ان اخناتون لم يخترع قرص الشمس الذى يمد الناس بالحياة بل انه وجده جاهز بين يديه.
2-انه ليس هناك ديانة تبدا من فراغ ومن ثم ان ديانة اتون لابد ان يكون لها جذور فى السابق.
3-ان لفظة اتون لها وجهتين الاولى لفظية يدل بها كوكب الشمس والاخرى دينية يقصد بها الاله المتحكم فى كوكب الشمس.
------------------------------.
وكانوا الفراعنة اذا عبروا عن اتساع سلطان فرعونهم قالوا انه يسيطر على ما يحيط به اتون واذا عبروا عن لحاقه بالرفيق الاعلى قالوا الحق باتون واذا بشروه بسعادة الاخرة دعوا له ان يرضى عنه الاله المستقر فى اتون لذلك استحبه المؤمنين المجددون وراوه يكفى للتعبير عن اسم ربهم ورمزه واقنعوا انفسهم بانه لا يقلل من جلال ربهم المطلق ان يرمزوا له باية الشمس.
فما من ريب فى ان من يدبر امر كوكب الشمس ويتحكم فيه وينظم مسيرتة قادر على ان يدبر امور الخلق كله .
ومن الواضح تصارع اتون وامون وكهنتهم وكاد ان يصبح هناك تجديد فى عهد تحوتمس الرابع الا ان ولده امحتب الثالث استمر على نهج اسلافه فى تعدد المذاهب خاصة ان كهنة امون كانوا ذا سلطة وقوة مما ارهب القوم واصبح الفرعون ياخذ منهج وسط بين امون واتون وبدا كهنة امون بالحاق اسم اتون مع امون واعتبروه مرادف له وبهذا استغل المجددون هذا التلبيس المعتمد وجهروا بعبادتهم لاتون دون الخوف من خصومهم اولياء امون.
واستمر اللبس بين القديم والجديد وبين امون واتون حتى جاء اخناتون العظيم.