احسنت واوجزت اخي المهندس ابو عبدالله …الحقيقه المره .شكرا لك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أولا أخي سليمان الأول اشكرك على ما قدمته وعلى مشاركاتك في هذا الموضوع وغيره التي اتفق معك فيها احيانا واختلف فيها معك أحيانا اخرى .
أود مناقشتك أخي من البداية فمن المعلوم أن كانت البداية صحيحة فستكون النهاية أيضا صحيحة والعكس ايضا صحيح
فهل افهم من كلامك أخي بأن الالمان كانوا مسلمين ؟ وأيضا العثمانيين ( كحكام ) وليس كشعب كانوا كذلك مسلمين كما يحبه الله تبارك وتعالى حقا ويرضاه ؟
اعتقد هنا يجب التوضيح اكثر حتى نتمكن من فهم الحقيقة ودراسة الموضوع دراسة موضوعية واقعية لا شبهة فيها .

وهنا سأعطيك أمثلة على أن العثمانيين لم يكونوا كذلك حقا مسلمين كما يحبه الله تعالى و سنقارن بين الدولة العثمانية والدولة الإسلامية الأولى إن صح هذا التعبير فإن الدولة الاسلامية باقية وممتدة إلى أن تحارب الدجال في آخر الزمان ولا يضرهم من خالفهم او من خذلهم ، وأقصد في وقت عهد النبي عليه الصلاة والسلام وأصحابه رضي الله تعالى عنهم أجمعين .

فمثلا من جعل القبور مشرفة على الأرض وجعلوها مزارات وأضرحة يزورها الناس للتبرك واحيانا والعياذ بالله تعالى للعبادة
فهل كان هذا موجود في عهد النبي عليه الصلاة والسلام وأصحابه الكرام في الدولة الاسلامية الاولى ؟

أيضا حلق اللحى وتوفير الشوارب حتى اصبح هذا الامر بين الناس وكأنه دين ومن يفعل عكسه يكون في نظر الناس ( وهابيا أو زنديقا او مبتدعا ) هل هذا الفعل كان في زمن النبي عليه الصلاة والسلام وأصحابه رضي الله تعالى عنهم أجمعين ؟
وهل أمر النبي عليه الصلاة والسلام بحلق اللحى وتوفير الشارب أم أمر إعفاء اللحية وحف الشارب ؟

و المثالين السابقين من الأمور الظاهرة الواضحة التي لا شك فيها والظاهر عنوان الباطن كما قيل .

وايضا فرض الضرائب فهل هذا فعل دولة مسلمة ؟ ام انه تقليد لنظام الدول الكافرة ؟ والذي يجب التخلص منه والابتعاد عنه لأنه لا يمت للإسلام بأي صلة اللهم الا في بعض الحالات التي يجوز لولي الأمر جمعها من مثل وجود أمرا مستعجلا كنازلة أو حربا يخشى منها الفتك بالمسلمين ويكون لضرورة ( الضرورات تبيح المحظورات ) .

وقد حدثني جدي رحمه الله تعالى كما حدثه اسلافه من قبل عن بعض أفعال العثمانيين في الناس وكيف أنهم كانوا يفرضون الضرائب عليهم حتى من كان منهم يمتلك ( دجاجة واحدة ) او شجرة واحدة او بئر ماء مهم كان سعته وإن لم يدفع تصادر منه هذه ( الاملاك ) فورا وغيرها الكثير من هذه القصص كالظلم والتعذيب وقهر الناس والتحكم حتى في قوت يومهم من أكل وشرب .

هل هذا الفعل فعل امة مسلمة ؟ وهل كان النبي عليه الصلاة والسلام يفعل هذا هو أصحابه الكرام ؟

أيضا أخي سليمان لماذا انسحب العثمانيين من اراضي المسلمين ؟ فإن كانوا مسلمين حقا فكيف ينسحبون من أرض للمسلمين اوليس هذا الفعل تولي يوم الزحف ؟ ربما ستقول لي ان العرب خانوهم ولهذا انسحبوا . وانا هنا لي تحفظ على كلمة عرب فماذا تقصد بها ؟
هل المقصود بها الجنس العربي تحديدا أم تقصد بالعرب المسلمين أي أن العرب هم اصل الاسلام وبيضته ؟
فإن كنت تقصد الجنس فإذا أنت تتحدث عن جنسين مختلفين ( العرب - والعثمانيين ) وبينهم عداوة وحرب ، ويجب أن يكون هناك منتصر ومهزوم بغض النظر عن ديانتهما .

وإن كنت تقصد بالعرب اي المسلمون فأنت هنا اخرجت العثمانيين من دائرة الإسلام وعليه تكون الحرب من جانب العرب مشروعة ولكن في هذه الحالة لا يمكن وصف المسلم بالخيانة لأنه حينها لن يكون مسلما حقا كما يحب الله تعالى ويرضاه وهذه تهمة في دينه .

وقد وردت أحاديث كثيرة وأيضا آثارا عن بعض الصحابة تفيد بأن معنى كلمة العرب المقصود بها المسلمون أي نشأة الإسلام الاولى في أرض العرب لأنهم حاملوا لواء الإسلام من مثل قوله عليه الصلاة والسلام في الحديث المتفق على صحته :

( عَنْ أُمِّ المؤمنينَ أمِّ الحكَمِ زَيْنَبَ بنتِ جَحْشٍ - رَضْيَ اللهُ عَنْها أنَّ النَّبَّي صَّلى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ عليْها فزِعًا يقولُ: «لا إِله إلَّا اللهُ، وَيْلٌ للعرَبِ مِنْ شَرٍّ قدِ أٌقترَبَ، فُتِحَ اليومُ من رَدْمِ يَأجُوجَ ومَأجُوجَ مثلُ هذه»، وحلَّق بأصبعيه الإبهامِ والَّتي تلِيها، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَنَهلَكُ وفينا الصَّالحُون؟ قَالَ: «نَعَمْ إذَا كَثُرَ الخَبَثُ» متَّفقٌ عليه ) .

والعرب هنا المقصود بهم المسلمين حاملوا لواء الاسلام وليس المقصود بهم الجنس العربي .

وتبقى مسألة أخرى وهي الاستعانة بالكافر . فهل يجوز للدولة المسلمة الاستعانة بدولة كافرة ( للقتال معها في المعارك حتى وان كانت الدولة المسلمة تقاتل دولة كافرة ) ؟

الإجابة طبعا واضحة ( لا يجوز للمسلم أن يستعين بكافر لقتال كافر ) فضلا على أن يستعين المسلم بكافر لقتال اخوه المسلم مع الأسف الشديد كما هو حاصل اليوم في أكثر من بلاد اسلامية وهذا بحث طويل نتركه لوقته كي لا يشتت الموضوع .

والدليل على عدم الجواز بالاستعانة بمشرك لقتال مشرك هو قول النبي عليه الصلاة والسلام :

من حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت : ( خَرَجَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قِبَلَ بَدْرٍ، فَلَمَّا كانَ بحَرَّةِ الوَبَرَةِ أَدْرَكَهُ رَجُلٌ قدْ كانَ يُذْكَرُ منه جُرْأَةٌ وَنَجْدَةٌ ، فَفَرِحَ أَصْحَابُ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ حِينَ رَأَوْهُ ، فَلَمَّا أَدْرَكَهُ قالَ لِرَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: جِئْتُ لأَتَّبِعَكَ ، وَأُصِيبَ معكَ، قالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ : تُؤْمِنُ باللَّهِ وَرَسولِهِ ؟ قالَ : لَا ، قالَ : فَارْجِعْ ، فَلَنْ أَسْتَعِينَ بمُشْرِكٍ . قالَتْ : ثُمَّ مَضَى حتَّى إذَا كُنَّا بالشَّجَرَةِ أَدْرَكَهُ الرَّجُلُ ، فَقالَ له كما قالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ ، فَقالَ له النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كما قالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ ، قالَ : فَارْجِعْ ، فَلَنْ أَسْتَعِينَ بمُشْرِكٍ ، قالَ : ثُمَّ رَجَعَ فأدْرَكَهُ بالبَيْدَاءِ ، فَقالَ له كما قالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ : تُؤْمِنُ باللَّهِ وَرَسولِهِ ؟ قالَ : نَعَمْ ، فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ : فَانْطَلِقْ ) . رواه مسلم في صحيحه .

وانظر وتأمل هنا في فعل النبي عليه الصلاة والسلام كيف منع مشركا واحد فقط بأن يقاتل مع المسلمين والاستعانة به في قتال المشركين وهو وحيدا ومنفردا وتسهل السيطرة عليه بكل بساطة لو شعروا المسلمين انه يريد الغدر بهم ومع هذا لم يقبله النبي عليه الصلاة والسلام حتى أسلم ، فما بالك بأن تستعين دولة مسلمة بدولة كافرة للقتال معها وهي اقوى منها بكثير ؟

والمسألة الأخيرة كنز الذهب والفضة ودفنهما في الأرض دون إخراج زكاته ( ويعمل عليه رصد كما يقول البعض ) فهل هذا فعل دولة مسلمة ؟
وهنا سنتكلم عن مسألة الرصد قليلا وتجد بعض الاخوة هدانا الله وإياهم إلى الحق يصدقون بأن هناك رصدا على الكنوز والمشكلة الاكبر انهم يدعون ان هناك طريقة او عدة طرق لفكه ، حسنا لنفترض أن هناك رصد و ان هناك طرق لفكه .
ما هي طرق فك الرصد ؟ ستسمع الكثير جدا من هذه الطرق ويقولون لك هي طرق شرعية !!!
ويبدأون الكلام عن الصلاة والأذكار و صفاء النية وغيرها ونسوا أن هذه صفات يجب أن تكون في المؤمنين بالله تعالى حقا فهذه الأمور فرضها الله تعالى علينا وواجب يجب على كل مسلم حقا التقيد به واحتساب الأجر والثواب عند الله تعالى في الآخرة و من لم يفعل واجبات الله تعالى يكون من الآثمين ولا يمكن ان احشر فرائض الله وواجباته بأنني اريد ان اتحصل على الذهب مثلا او اتحصل على حطام هذه الدنيا الفانية فعبادة الله تعالى هي اسما من هذا فإن ثوابها الجنة وليس عرض الدنيا ، واخشى ما اخشاه من أن يتأثر بعض الباحثين بمثل هذا الكلام ويكون من المصلين فقط بسبب أن يتحصل على الذهب او انه يريد طرد الرصد من على الكنز و يشمله كلام الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز ( وَلَا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ إِنَّمَا عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (95) )

ثم ينهون كلامهم بان يقرأ الباحث الذي يريد ان يطرد الرصد مثلا السورة الفلانية او آية كذا وكذا ويكررها أكثر من مرة قد تصل الى مائة مرة او أكثر من ذلك ، وكلا على حسب اجتهاده وتجربته ظننا منه ان هذه الطريقة نافعة وفعالة مع الرصد و يقول هي طريقة مجربة ومضمونة كما يدعي ، ونسى او تناسى ان هذه الامور هي من محدثات الأمور التي نهانا عنها الشارع الحكيم على لسان نبيه عليه افضل الصلاة والسلام في قوله ( إيَّاكم ومُحدَثاتِ الأمورِ فإنَّ كلَّ بدعةٍ ضلالةٌ ) . وغيره من الأحاديث الكثيرة .

فلو سألنا أحدهم من اين جئت بهذه الطريقة من تكرار كلام الله تبارك وتعالى أكثر من مرة وفي هذا الموضع ، فربما سيجيبك باجوبة غريبة عجيبة ، ولا يعلم هذا المسكين ان مثل هذه البدع تفرح الشيطان أشد فرح بل قد تجعله يطير من شدة الفرح لأنه حرفه عن طريق الهدى والحق بطريقة خبيثة وماكرة جدا بأن جعله يظن أنه يحسن صنعا وان طريقته هذه أثرت على هذا الشيطان وجعلته يهرب وينجو بجلده من هذا المكان .

وفي الحقيقة أننا لو عرضنا هذه الطريقة وغيرها على كتاب الله تعالى وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام فلن نجد لها أثرا ولا حتى على سبيل القياس لأنها بكل بساطة بدعة والبدعة لا يمكن أن نجد عليها دليل ابدا في كتاب الله تبارك وتعالى ولا في سنة نبيه عليه الصلاة والسلام .
وبهذا تتحقق تلك المقولة العظيمة حقا من بعض السلف رحمهم الله تعالى ( ما أحييت بدعة إلا وأميتت سنّة ). والعكس صحيح .

ثم لو افترضنا أن شخصا ما تحصل على كنز بهذه الطريقة البدعية مثلا فهل سيكون هذا المال حلالا ؟

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله طيِّبٌ لا يقبل إلا طيبًا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا ﴾[المؤمنون: 51]، وقال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ﴾ [البقرة: 172]، ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعثَ أغبرَ يمد يديه إلى السماء : يا رب يا رب ، ومطعمه حرامٌ ، ومشربه حرامٌ ، وغُذِيَ بالحرام ، فأنى يستجاب له ؟!))؛ رواه مسلمٌ .

فهل يمكن أن يعتقد مسلما بعد هذا الكلام إن الله تبارك وتعالى يرزقه مالا حلالا ببدعته تلك ؟ هذا أمر محال .
وبالمناسبة يحضرني مقولة بشار بن برد لصديقه ( قال بشار بن برد لهلال بن عطية وكان صديقا له : يا هلال : أتطيعني في نصيحة أخصك بها ؟
قال هلال : نعم !
قال : إنك كنت تسرق الحمير زمانا ؛ ثم تبت وصرت رافضيا ؛ فعد إلى سرقة الحمير، فهي خير لك والله من الرفض !!
[وَفَيَاتُ الأعيان؛ لابن خَلِّكَان 1/425]


وهذا فيه بيان عظم البدعة على ذنب السرقة مهما كانت هذه البدعة في نظرنا صغيرة فإنها عند الله تبارك وتعالى ضلالة و سيجعلها الله تعالى هباء منثورا لأنها تعطي طابع الاستدراك على الشارع الحكم مهما كانت نعوذ بالله تعالى أن نكون من الجاهلين .

والخلاصة أخي سليمان اني لا اقصد بالعثمانيين حكومة وشعبا بل المقصود الدولة اي القوة أو السلطة الحاكمة أما بالنسبة للشعب فربما كان فيهم من عباد الله تعالى من وصفهم رسول الله بقوله ( رُبَّ أَشْعَثَ ، مَدْفُوعٍ بِالْأَبْوَابِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ ) كما في الحديث .

ويبدو انك اخي قراءة لطرف واحد ولم تقرأ للطرف الاخر او لم تفهم رد فعل الطرف الآخر وهذا طبعا يؤثر سلبا في فهمنا للحقيقة كما سيؤثر في فهم عقلية الضابط حتى نكاد نجزم أننا فهمنا طريقة دفنه للأموال والطريقة التي كان يعمل بها في إخفاء كنوزه وإدارته للحروب ليعطي طابعا من الإيحاء الغير معلن في بعض ربما ما ترك عمدا من مذكراته وايضا في بعض ما يروى عنه على بعض الألسنة من أن الضابط العثماني كان خارق الذكاء او كان انسان فوق مستوى البشر ولو كانوا فعلا كذلك فكيف لحقت بهم الهزيمة إذا ؟
بل أنهم في بعض مناطق نفوذهم باعوا أراضي مسلمين لدول كافرة بثمن بخس مهما كان قيمة هذا المال كبيرة في نظرهم فهو بخس لانها ارض مسلمين .

وهذا يقودنا في النهاية للرد على بعض إخواننا من الخبراء أنه يقول اكتسب خبرة من الأهداف المكتشفة سابقا للاشارات ، فما يدرينا لعلها تكون خدعة من هذا الضابط خارق الذكاء و يجعلنا ندور في حلقة مفرغة لا نهاية لها ، وما يدرينا ايضا ان في هذا الهدف المكتشف كان هناك مال ؟ فكلها تبقى مجرد أقاويل لا يمكن التأكد من صحتها إلا بدليل لا يقبل الشك ابدا وليس ( بالقدقدات ) .

وختاما قد يبدو للقارئ أنني خرجت على صلب الموضوع ولكن في النهاية هي أفكار تجر بعضها بعض حتى تكون الفكرة واضحة قدر المستطاع واعتذر على الاطالة .

وفي النهاية اخي سليمان تقبل كلامي بصدر رحب ولا تعتبره بأي شكل من الأشكال انه موجه لشخصكم الكريم والنيل منك لا والله بل هو من باب النصح ( الدين النصيحة قلنا : لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ) .
وحتى وإن كانت هذه النصيحة فيها بعض الشدة فالشدة احيانا تكون ضرورية فالله تعالى وحده لا شريك له من وراء القصد .

تقبلوا فائق احترامي .

السلام عليكم
الامم لا تزول الا بسبب انتشار الظلم والفساد والطغيان وهذه سنة الله التي لن تتغير
لن تنهار أية دولة أو حضارة بالعالم وتخفت شمعتها الا بفسادها وفساد مترفيها والدولة العثمانية لا تخرج عن ذلك المضمون سواء خانها العرب أو غيرهم أو لا وقد جعل الله لكل شيء سببا

واذكر قصة حقيقة حدثت مع والد صديقي وقد توفي السنة الماضية وهو طاعن بالسن الله يرحمه .. ملم بجغرافية المنطقة تماما وهو أيضا باحث عن الدفائن
عندما زاره شخص كبير بالسن منذ فترة طويلة وقال له أنا كنت جندي بالجيش العثماني وقد دفنا في منطقة معينة من تلك القرية وانا كنت ممن دفن... وسأل عن المنطقة وذهب إليها ولكن الرجل خانته ذاكرته ولم يعرف أين تم الدفن بالضبط وبسبب تغير المنطقة ومعالمها ولكن السبب الأكبر لنسيانه كان بسبب الفزع الرهيب والخوف الشديد الذي لحق به بعيد الدفن حيث قام الاتراك بمناداة العرب للاجتماع ..
(اولاد العرب اجتماع) وما أن اجتمعوا حتى اردوهم قتلى بدم بارد
طبعا هذا الرجل لم يحضر الاجتماع لان الضابط المشرف عليه كان يحبه حبا شديدا وقال له غدا عندما ننادي اولاد العرب اجتماع حذار أن تخرج ... وبعيد ذلك بفترة سمح له بالهرب دون ان ينتبه إليه احد
اذن كان قتل العساكر وخاصة ممن هم ليسو اتراك هو شيء عادي بغية حماية الدفين؟؟
اذن ما هي درجة حرص العثمانيون على حماية دفينهم .. مستعدين يعملوا أي شيء لحماية الدفين حتى ولو بقتل الأبرياء..
هل هذه دولة مسلمة بالمعنى الحقيقي ام تحمل الاسم فقط كما هو حالنا اليوم

​​​​​​ونستفيد من هذه القصة أن الدافن لم يضع الإشارات بغية أن يجدها باحث ويأخذ الدفين بسهولة والاشارة هي عادة للخداع والتضليل وان فهم المكان وفهم توزع الإشارات وفهم ماذا قصد الدافن إلى أين يجب الباحث واين هو حقيقة يميت بعض الأماكن ولا يريد للباحث أن يذهب اليها
هي من اشهر الطرق المتبعة لحصر الدفين وهنا تتعدد الاحتمالات احيانا ولا بد من دراستها ولا بد من فهم الموضوع ككل باشاراته ومعالمه واتجاهاته

معظم الإشارات بالدفين هي مخادعة والحقيقة هي قليلة وممكن الباحث عند النظر الكروكي أن يستطيع في بعض الدفائن أن يسقط منطقة بكاملها وجميع اشاراتها لانها مناطق تضليل...

اما موضوع الاشارة نفسها فممكن أيضا اذا توقع الباحث أو وجد أنها تكنيزية وهنا نعلم أن الدافن وضع الاشارة بعدة مستويات
معظم هذه المستويات لها حلول حقيقية أو نتائج شبه واقعية على الأرض ولكنها كلها كاذبة بمعنى مدروسة مسبقا من قبل الدافن
اما هو فقد ضمر في قلبه حل غير متوقع ناتج عن إشارة أو اشارتين معا وهذا الحل لن يدركه الباحث عادة
يعني لو تبعنا القياس أو اتجاه مميز تعطيه الاشارة او .. فسيجد الباحث أنه على حق ويقتنع بأنه على الطريق الصحيح لكنه لن يصل للدفين
يعني لو اتينا بعدة باحثين وكل واحد استنتج شيء من الاشارة فمعظم اجاباتهم سيكون لها توابع على أرض الواقع وهذه التوابع وضعها الدافن مسبقا وهذا ما نجده مع كثير من الباحثين المجتهدين دائما يصل إلى اشياء مثيرة دون جدوى هو لا يستطيع ان يتجاوز ذلك المستوى من الفهم
بمعنى أن الباحث يجب عليه أن يصطاد افكار ناتجة عن الإشارات ..
هذه الأفكار قد تصل الى أهداف وهمية أو إلى الدفين واذا وصلت لهدف وهمي فسيكون ذلك جميل جدا لانه سيسهل العمل على الباحث للوصول للدفين اذا كان الباحث عرفان شو عم يشتغل وليس كيفما اتفق .. ممكن الباحث بهي اللحظة يصل لفهم كامل للموضوع ويتجه إلى المكان الصحيح لانه اكتشف الخدعة أو الاحجية .. هذا المكان الصحيح قد يكون قريب أو بعيد عن المكان الوهمي لانه سينتج عن حل فكرة والفكرة هي التي تحدده..

طبعا أحيانا يكون الموضوع صعب جدا واحيانا سهل جدا حسب ما يكتسبه المرء مسبقا واحيانا يكون الموضوع سهل جدا من أوله..

اي الموضوع ليس واحد زائد واحد يساوي اثنين ولا هو حتمي الإجابة ولنقل بالمراحل الأولى للموضوع على الاقل وقد يكتشف الباحث أنه كان مخدوع ولا سيما عندما لا يكون على أرض الواقع...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اخي اشرف محمد شكرا لك على النصيحه اخي عندي اسئله لو سمحت : هل استعان العرب بالانجليز ضد الدوله العثمانيه ؟هل العرب اعتبرو العثمانيين كفار ايامها؟هل تستعين الدول العربيه اليوم بالامريكان(القواعد العسكريه في كل مكان) ضد بعضها او لحماية ملكها؟ اليست هذه خيانه في نظرك؟كيف لنا ان نكون مثاليين ونعطي النصيحه ونحن لسنا افضل منهم في شئ؟كم يقتل العرب من اخوتهم كل يوم من ايام فتنة الحسين ليومنا هذا ؟في اليمن وسوريا وغيرها ؟كم فرقة سيتفرق الاسلام؟هل كلهم على حق؟وكيف نعرف الفرقه الناجيه ؟هل الدوله الصوفيه كانت كافره وكل قتلاها في النار من تاسيسها الى نهايتها؟كيف نحن العرب (مسلمين وغير مسلمين) افضل من العثمانيين تاريخيا؟كل واحد وتاريخه ؟حاول ان تكون عادلا وحياديا كلاهما محتل ان كان عثماني ولا انجليزي علماني ؟من الافضل برايك للعرب بعد ١٠٤ سنوات على انهيار الدوله؟اذا انا اؤمن بالكتاب والسنه فقط وليس اي كتب اخرى مثلا للشيخ محمد عبد الوهاب او كتب الصوفيه الاولياء او كتب الشيعه هل انا ما زلت في المله ؟طيب اذا انا صوفي ولست وهابي هل ابقى في المله ؟شيعي ولست صوفي مثلا؟انا لا اجرؤ ان اكفر شخصا ولا افتي بما لا اعرف .طيب اذا انا احب ايه الكرسي وارددها الف مره هل هذا بدعه ؟اذا ذهبت الى موقع وكان به جن ومنعني من الحفر ماذا افعل ؟لماذا يؤثر تكرار الايات على الجن وما دخل هذا في خلقهم من نار وخلقنا من طين اي التكرار لايات الحرق ولماذ ليس من اول مره ؟ما هو السحر الاسود وسحر الارقام والحروف؟وهل استعمله العثمان ؟الضابط ليس خارق الذكاء ولكن ان لم تكن اذكى منه هل ستخرج دفينه ؟وان لم تقف على اللمواقع المستخرج اهدافها وقرات لمن اجتهد قبلك فكيف يصبح عندك علم الدفن ام يدرسونه اليوم في المدارس ؟اذا قلت للناس صلو وزكو ولا تخونو وتغدروا تصلو بقدرة الله ما الخطئ في ذلك الم يقل رب العزه وقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا الم يربط الاستغفار بالنعمه؟.
هذا مبدايا حتى اكمل قراءة باقي المشاركه اخي اشرف لا فيها الكثير من النقاط