Warning: session_start(): open(/var/cpanel/php/sessions/ea-php73/sess_f9efed1833bb1db91644ba9ed56559b3e909b33b5acc5b4c, O_RDWR) failed: No space left on device (28) in /home/qudamaa/public_html/vb/includes/vb5/frontend/controller/page.php on line 71
Warning: session_start(): Failed to read session data: files (path: /var/cpanel/php/sessions/ea-php73) in /home/qudamaa/public_html/vb/includes/vb5/frontend/controller/page.php on line 71
الوهابية وحقيقة الشيخ محمد بن عبد الوهاب -
شبكة ومنتديات قدماء
نذكر الجميع من أن الغاية في انشاء هذا المنتدى هو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
توعية الاخوان الباحثين عن الركاز بتقديم المساعده لهم
من خلال هذا المنتدى بالعلم الحقيقي للأشارات و الرموز
المؤدية لأماكن الكنوز المخبأة بعيدآ عن المساكن الأثرية التي كانوا يسكوننها
ذالك لمنع ظاهرة التعدي على المباني الاثرية وتخريبها التي لايوجد بها اي كنوز فالكنوز تكون خارج المباني وان كانت موجوده فقد تم استخرجها من قبل الدوله العثمانية التي كانت تهتم باخراج اي كنوز في اي بلد كان تحت حكمها
اهدفنا المحافظه على جميع المباني الأثرية لتكون رمز لبلادنا و فخر لنا امام العالم و الحفاظ على الاثار والبحث عن الدفائن و طلب الرزق في الاماكن التي تكون خارج مساكن القدماء
جزيت خيرا من الله ورحم الله والديك
من دراسة شجرة العائلة ومن السيرة العامه يتضح دجل كل من قال بوجود
مؤامرة انجليزية لدس شخص يهودي ضمن الاسلام
وهذا كذب وتدليس على عالم مسلم(وهي عادة اليهود)
المشكله هي انهم تركو ا ماكان يريده الشيخ وحولوا الدفه الى حرب مع شخصه
وبرايي ان لفظة الوهابيين هي خطأ لغوي واضح
فالصوفي يقر بصوفيته والشاذلي ووووو
ولكن لايوجد شيء اسمه دين او عقيدة وهابيه
كل مافي الامر ان الرجل قال ارجعو الى الله كما كان السلف
ولارقص في الموالد ولا تبجيل (لجناب) الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يصل لدرجة
التوسل والتأليه في بعض الاوراد والموالد مما كان يتنافى مع سيرة السلف
وعفوا اخي عيديد فجميعنا نحب رسولنا الحبيب ولكن ليس لمرحلة التعظيم فهل الصوفية تحبه كحب ابو بكر وعمر وعثمان وعلي
رضي الله عنهم اجمعين
هل كان الرقص بالموالد موجودا وقتهم
انا اعرف اننا كلنا اخوة مسلمون مهما اختلفت طرقنا ولكن يجب التنقية
ومماذكرت عن قسوتهم فهل كان رسولنا الحبيب سمحا مع الخطأة وهو كان يهم ان يحرق بيوت من لم يصلوا الجماعه
لولا خوفه من كلمة انه يقتل اصحابه
على فكرة انا لست خليجيا ولست (وهابيا) مع اعتراضي على اللفظ
ولكن برايي ومع قرائتي الكثير (وهو قليل) مادعا اليه محمد عبدالوهاب هو عودة لا اكثر ولا اقل لاسلام محمد صلى الله عليه وسلم
ولم يضف شيئا جديدا
وتقبل مروري ياعريف قدماء وحياك الله
واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون
مع أنني لا احب الجدل الديني لخشيتي أن أقع في محظور ولأن ثقافتي الدينية لا تؤهلني لذلك وهناك من هم اعلم مني بهذا الامر لكن هناك ما اثارني ولفت انتباهي الا وهو القول عند البعض المذهب الوهابي . ليس للشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله قول انفرد به عنه اهل السنة والجماعة بل هو حنبلي المذهب فبالتالي فإنه ليس للحنبلية قول انفردوا به عن غيرهم من طوائف أهل السنة والجماعة بل كل ما يقولونه قد قاله غيرهم من طوائف أهل السنة بل يوجد في غيرهم من زيادة الإثبات ما لا يوجد فيهم ومذهب أهل السنة والجماعة مذهب قديم معروف قبل أن يخلق الله أبا حنيفة ومالكا والشافعي وأحمد فإنه مذهب الصحابة الذين تلقوه عن نبيهم ومن خالف ذلك كان مبتدعا عند أهل السنة والجماعة فإنهم متفقون على أن إجماع الصحابة حجة ومتنازعون في إجماع من بعدهم وأحمد بن حنبل وإن كان قد اشتهر بإمامة السنة والصبر في لمحنة فليس ذلك لأنه انفرد بقول أو ابتدع قولا بل لأن السنة التي كانت موجودة معروفة قبله علمها ودعا إليها وصبر على من امتحنه ليفارقها . وإذا سمعت رجلا يقول: (ذاك وهابي) فاعلم أنه أحد رجلين.. إما خبيث مخبث، وإما جاهل لا يعرف كوعه من بوعه ذلكم العالم الجليل الذي يزعمون أنهم يسيئون إلى من انتسب إليه أنصح كل أخ في الله أن يقرأ كتابه «كتاب التوحيد» انظروا واحكمو و«لا تكونوا إمعة تقولون: إن أحسن الناس أحسنا، وإن ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا فلا تظلموا». والله المستعان. رحم الله الشيخ محمد بن عبدالوهاب .. لو لم يكن حسنه عندنا سواء اخلاص التوحيد لله لكفته .. اما مايتعلق بمن ينتقده فهذا الامر ليس بجديد بل هو قديم قدم دعوة الشيخ .
إن كان تـابعُ أحمـدٍ متـوهِّبـا*** فـأنا المقـرُّ بأننـي وهّـَابـي
أنفي الشريك عن الإله فليـسَ لي*** ربٌُّ سـوى المتفـرد الوهـاب
لا قبـةٌُ ترجـى و لا وثـنٌُ و لاَ*** قبـرٌُ له سبـبٌُ مـن الأسبـاب
كـلا ولا حجـر، ولا شجر و لا*** عين(1) و لا نُصُبٌُ من الأنصاب
أيضاً و لسـت مُعَلـِّقاً لتميـمة(2)*** أوحلقـة، أو وَدعـة أو نــاب
لرِجـاء نفـع ، أو لدفـع بليـةٍ*** الله ينفعنـي، ويـدفـعُ ما بـي
و الابتـداع و كل أمر مُحـدثٍ*** في الديـن ينكره أولو الألبـاب
أرجـو بـأني لا أقـاربُه و لاً*** أرضاه ديناً، وهو غير صـواب
و أعوذ من جهمية(3) عنها عـتتْ*** بخـلاف كـل مُـؤَوِّل مُرتـاب
والاستـواء(4) فإن حسبي قـدرةٌُ*** فيـه مَقـال السـادةِ الأنجـاب
الشـافعـي ومالكٍ وأبـي حنيـ*** ـفةَ و ابن حنبل التقـى الأواب
و بعصرنَا من جـاء معتقـداً به*** صاحوا عليـه مُجسّـم وهَّـابي
جاء الحديث بغربة الإسـلام فَلْـ*** ـيَـبكِ المحب لِغربة الأحبـاب
فالله يحميـنا، و يَحفـظ ديــننا*** مِن شَـرّ كل مُعـاندٍ سـَبَّـاب
ويُـؤيِّد الـدينَ الحـنيف بعصبة*** مُــتمسـكينَ بسـنة و كتـاب
لا يأخـذون برأيهـم و قيـاسهم*** و لهـم إلى الوحْـيَين خير مآب
قـد أخبر المختـار عنهم أنـهم*** غُـرباءُ بين الأهلِ والأصحـاب
سلكوا طريق السالكين إلى الهدى(5)*** ومشوا على مِنـهاجهم بصـواب
من أجل ذا أهلُ الغُلُـوِّ تنـافروا*** عنهم فـقلـنا ليـس ذا بعجـاب
نفـر الذين دعاهم خيرُ الـورى*** إذ لَقــبـوه بسـاحـرٍ كـذاب
معَ علـمهم بأمـانةٍ وديـانــةٍ*** فيه ومكرمـة، و صدق جـواب
صلى عليه الله ما هـبَّ الصبـا*** وعلـى جميع الآل والأصحـاب
ــــــــــــــ 1-عين ماء يغتسلون بها للتبرك والشفاء. 2-التميمة: الخرزة ونحوها توضع للحماية من العين. 3-الجهمية: فرقة ضالة تنكر أن الله في السماء، وتقول: إن الله في كل مكان. 4-الاستواء: هو العلو والارتفاع. 5-هم الصحابة والتابعين لهم بإحسان-أي يفهمون الدين كما فهمه الصحابة والتابعين لهم بإحسان-.
من عاش عمراً طويلاً له الخبرة و الحكمة في الحياة، فالحياة ما هي إلا مسرح و الجميع ممثلون فيها ، و كلٌ يلعب دوراً في سيرها، لذلك للكل بصمة خاصّة به يضعها لكي يفيد بهاالآخرين.
تويت
تعليق