تويت
الجواب سهل ولكن حتى مرور الاخ حسن سيكون الجواب اكثر توسعا
-
-
السؤال الثاني واتمنى ان اجد اجابة شافية من الاخ حسن احمد
حجر الاشارة سميته سداية هذا من وجهة نظرك .فكيف تاتي السداية بفتحة واحدة مع اني ارى ان ما ستسميه فتحة هو عبارة على مستطيل وان قلت فتحة فكيف ترد فتحة السداية مغلقة وان كان ثمت من مر بمثلها يا ريت يعطينا صور لانها بصراحة غريبة واول مرة ترد في المنتديات.تعليق
-
سؤال ثالث مكرر اتمنى ان اجد اجابة مثلي مثل بقية الاعضاءالمشاركة الأصلية بواسطة حسن أحمد تونس مشاهدة المشاركةالأخ الدكتور الأحمدي
الأخ الخلوق صاحب الاشارة
الأخوة الأعزاء
هذا ما توصلنا اليه بفضل من الله:
من الإشارات القليلة التي تجمع في طياتها انعكاس لماهيتها و وجودها معا، لقد جاء هذا الرسم الهندسي الدقيق متناغم مع محيطه الجنائزي العقائدي و الذي يعكس حضارة متطورة من ناحية الهندسة ، فمن خلال هذا المثال يظهر جليا تعدد الأفكار في نحتها و المسبقة له.
فبين حب البقاء والايمان بما قضي الله تظهر جليا أنامل النحاة الذي حاول ابراز هندسة متكاملة و لكن أضاف عليها بعض من لمساته التي تعكس فكرا فلكيا و هندسيا.
إن اختيار مكان بارز وظاهر وعلنا يعكس تحديا للعارفين وما اختيار مكان سهل بجانب صخور و أأكد أنها منقولة و مجلوبة لرسم مكان مثالي للطابع الجنائزي.
فاختيار المنطقة لم يكن اعتباطيا بقدر البحث عن المثالية والتكامل والتناغم والتناسق.
و ما يؤكد هذا التحليل الفلسفي الشرحي للبعدين الميتافيزيقي و الميثولوجي لهاته الإشارة هو كثرة أماكن الدفن بهذا الحيز من الأرض و لكون المكان مبارك حسب معتقديه فهو مثال للتقرب من الألهة.
ففكرة الوجود والخلود بارزتين في هندسة النحاة لهذه الروعة الهندسية.
إن اختيار بعد فلكي لهذه الإشارة يتضح جليا من اختيار فتحة هذا المكان المقدس باتجاه الشرق و ما اختيار هذا الشكل ليس اعتباطيا و انما يتواجد في المنطقة ما هو أخطر من حلها و هي مغارة فلكية ستتحدد في الإبان.
https://1.top4top.net/p_1328dywjr1.png
اذن الأهداف تباعا غرفة جنائزية مع غرفة تكنيزية مع غرفة غامضة سنكتشفها معا باذن الله.
لقد تم اختيار ترميز العقرب كبعد فلكي لهذه الإشارة و العقرب هنا جاءت في وضعية خوف و إخفاء لما تحتها بقيس أبعادها الثلاثية و دراسة ميزتها الانتحارية فلا بد من وجود و على بعد أمتار من هذه الإشارة تراكيب صخرية على شاكلة مقصات العقرب و ميزتها لا تكون متقابلة بل اليسرى بعيدة نسبيا عن اليمنى و هذا راجع للحالة النفسية التي اختيرت لها.
ثانيا و قريب من مؤخرة الإشارة لا بد من وجود صخرة واقفة و دائر بها أحجار ترميز للإبرة السامة و الدبير.
اذن قبل تناول شرح الإشارة اركيولجيا تناولناها فلكيا لنسلط عليها البعد الرابع و نمفصلها و بالتالي تحديد أهدافها بعد أن حددنا ماهيتها.يتبع باذن الله بعد مدنا بالقياسات و الاتجاه
اين هي صورة العقرب لانها بصراحة لو وجدت ستكون من اندر النواد سداية مع عقربتعليق
-
السلام عليكم
أخي صاحب الموضوع بما أنك تزور ذلك المكان دائماً فسوف تنشأ لديك قدرة على تمييز الصخور الطبيعية من التي غيرتها يد الإنسان. كل صخرة تبدو لك غير طبيعية و مصقولة هي هدف محتمل و الله أعلم و ركز بحثك اتجاه المستطيل المفتوح.[CENTER][COLOR=#000000][FONT=lucida grande] النجاح يكون من نصيب من تحلوا بالشجاعة ليفعلوا شيئا ، لكنه نادرا أن يكون من نصيب الخائفين من العواقب [/FONT][/COLOR]
[/CENTER]تعليق
-
اخ اغيلاس بصدق هذا شئ صعب كثيرا سبق وعلقت على هذا الامر عنما تكون بعيد على المكان تكون متحمسا ماان تكون فوق المكان يتشتت ذهنك من كثرة الصخور و الثقوب االتي فيها فلا تميز شئ وبصراحة لولا ان الاخ حسن ارسلني الى النقطة مااستطعت تميزهاتعليق
-
ننتظر الاخ حسن احمدتعليق
-
تحياتي : الاخ حسن ، الاخ صاحب الموضوع الاخوة المتدخلين شكرا لكم على هذا التفاعل ولذا اولا انا اكتب من خلال الهاتف وانا في سفر وثانيا اتقدم بشكري لاخي حسن احمد وثالثا ساتدخل في هذا الموضوع خلال هذه ايام ورابعا الاخ نوميدي انتظر تحلبلك وقراءتك للرمز ثم سننتهي بعد ذلك من هذا التفاعل السلبي واوكد ما جعلني ادخل المنتدي حاليا هو تدخل مفرط وممنهج من الاخ النوميدي وانا ساجيبك فيما بعد واظن ان لحسنن القدرات الكاملة لدراسة هذا الترميز وعلى الاقل هو قام بالتحليل فما تحليلك انت تفضل :انت امامي وهذا تقديرا لكالتعديل الأخير تم بواسطة الاحمدي; الساعة 2019-10-06, 08:06 PM.انهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى !تعليق
-
من اول يوم قلت حجر معصرة واعيدها واكررها هذه معصرةتعليق
-
تحياتي؛ اذن بين لي ذلك وكيف عرفت انه حجر معصرة وفي نفس الوقت انك طلبت سابقا في احدى مشاركاتك من صاحب الموضوع ان يبحث عن قبر وهل هي معصرة زيتون او عنب او شيء اخر اتتظر الا جابة ؟؟؟؟
انهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى !تعليق
-
ارجو من الاخ الاحمدي ان لا يكون الحوار ثنائي خاصة واننا في قدماء وغيرها قد تجاوزنا حكايات السداية وتطورها عبر التاريخ وان كان ينقصنا في فكها بعض الالغاز
والاخ الاحمدي يعلم انكار كثير من الناس للبعد الجنائزي او التكنيزي للسدايات
و الا فللاخ نونيدي مدنا بطريقة العصر على هذه السداية (ولنفرض انها للعنب لانه لن يقول هي للزيتون ) وماهي الادواة المستعملة و اين تثبت وادعوه للتثبت في القياسات التي سبق ان وضعتها.فالحكم عن الشئ فرع عن تصوره.
و اني وكثير من الاخوة ننتظر تحليل ودرس كبير من الاخ الاحمدي وخاصة الاجابة على بعض التساؤلات السابقة.تعليق
-
سأعظم القسم إن كانت لمعصرة ساترك التحليل و الكتابة و الميدان و كل شيءالمشاركة الأصلية بواسطة Nabil noumidie مشاهدة المشاركة
فقط أعطني دراسة كاملة لكونها معصرة ؟ و اين ستكون ؟
و بالنسبة لتساؤلاتك سوف لن اجيبك عنها.
و بالنسبة لصاحب الاشارة سأكمل معه التحليل لأن ما خفي فيه كان أعظم و سأكتفي بهذا.
و لن أجيب بأكثر من هذا فقط ليتابع الأعضاء تحاليلك.
و سيكون ردهم عليك بالنسبة لي سوف لن أنزل درجات لأجيبك.العلم من الله
نحن لا ندعي المعرفة
بل على الأرض نلتقي
لا خير في امرىء كتم علم
احفظ ما شئت من الدنيا لكن لا تحفظ علما
شء ما شئت فلن تنال غير الذي قدر لك
و أطلب المنايا و لا تكن كالذي يقف بالهواء
و أحلم ما استطعت و ما كتب لك فأنت آخذه
قصة عشقي للإشارات قصة طويلة ، الابداع ليس غايتي و لكن الكمال نصب عيني ...
تعليق
-
تحياتي الاخ صاحب الموضوع : اولا ؛لا احد يملي علي طريقة عملي وثانيا انا اتحدث في اطار فك اشارتك وانت لم تفهم ذلك جيدا وثالثا انا طلبت من الاخ النوميدي ان يجيب على اسءلتي كي اتعلم منه ورابعا قلتها سابقا ما جعلني ادخل المنتدي هو التفاعل السلبي للعضو نوميدي مع اخي حسن احمد وانت اخي صاحب الموضوع سيد المكان وما علبك الا الفراسة والعمل وبالنسبة على ضوء مداخلتك هذه اكتفي لارسال تحليلي لحسن احمد فقط ليتطلع عليه والى اللقاءالمشاركة الأصلية بواسطة toutou مشاهدة المشاركةانهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى !تعليق
-
و هذه أيضا لت تراها الا في منامك و سوف لن أفيدك بها و طريقة تطبيق النظرية عليها و خليك في الزيتون ز العنبالمشاركة الأصلية بواسطة Nabil noumidie مشاهدة المشاركة
و ان شاء الله تنورنا بعلمكالعلم من الله
نحن لا ندعي المعرفة
بل على الأرض نلتقي
لا خير في امرىء كتم علم
احفظ ما شئت من الدنيا لكن لا تحفظ علما
شء ما شئت فلن تنال غير الذي قدر لك
و أطلب المنايا و لا تكن كالذي يقف بالهواء
و أحلم ما استطعت و ما كتب لك فأنت آخذه
قصة عشقي للإشارات قصة طويلة ، الابداع ليس غايتي و لكن الكمال نصب عيني ...
تعليق
-
يا رجل وينك توحشناك ان شاء الله تكون بخير يا دكتورالمشاركة الأصلية بواسطة الاحمدي مشاهدة المشاركةالعلم من الله
نحن لا ندعي المعرفة
بل على الأرض نلتقي
لا خير في امرىء كتم علم
احفظ ما شئت من الدنيا لكن لا تحفظ علما
شء ما شئت فلن تنال غير الذي قدر لك
و أطلب المنايا و لا تكن كالذي يقف بالهواء
و أحلم ما استطعت و ما كتب لك فأنت آخذه
قصة عشقي للإشارات قصة طويلة ، الابداع ليس غايتي و لكن الكمال نصب عيني ...
تعليق
-
اخ الاحمدي مع كامل احترامي الشديد و انا لااخفي احدا اني طلبت منك بعض الافادات لتحليل الرمز عبر رسائل او من خلال الموضوع كما اني لااخفيك اني كنت جد اسف على طلبي ذاك ولا احتاجه منك بعد الان و بعد هذا الردتعليق
تعليق