تويت
أهلاً وسهلاً بك أخي حضيض , مشكور على المرور الطيب .
-
إن لم أكن أخلصت في طاعتك
فأنني أطمع في رحمتك
وإنما يشفع لي أنني
قد عشت لا أشرك في وحدتك -
وقف أعرابي معوج الفم أمام أحد الولاة فألقى قصيدة في الثناء عليه التماساً لمكافأة، ولكن الوالي لم يعطه شيئاً وسأله: ما بال فمك معوجاً
فرد الشاعر: لعله عقوبة من الله لكثرة الثناء بالباطل على بعض الناس.
***
كان أحد الأمراء يصلي خلف إمام يطيل في القراءة، فنهره الأمير أمام الناس، وقال له:
لا تقرأ في الركعة الواحدة إلا بآية واحدة
فصلى بهم المغرب، وبعد أن قرأ الفاتحة قرأ قوله تعالى
(وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا)
وبعد أن قرأ الفاتحة في الركعة الثانية قرأ قوله تعالى
(ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيرا)
فقال له الأمير يا هذا:
طول ما شئت واقرأ ما شئت، غير هاتين الآيتين.
***
سمع أحد المغفلين شيخاً يقرأ قوله تعالى (يتجرعه ولا يكاد يسيغه) فقال:
اللهم اجعلنا ممن يتجرعه ويسيغه
***
ونظر مغفل آخر إلى مرآة فأعجبه شكله فقال:
اللهم بيض وجوهنا يوم تبيض وجوه، وسودها يوم تسود وجوه.
***
كان الحجاج بن يوسف الثقفي يستحم بالخليج العربي فأشرف على الغرق فأنقذه أحد المسلمين وعندما حمله إلى البر
قال له الحجاج: أطلب ما تشاء فطلبك مجاب
فقال الرجل: ومن أنت حتى تجيب لي أي طلب ؟
قال: أنا الحجاج الثقفى
قال له: طلبي الوحيد أنني سألتك بالله أن لا تخبر أحداً أنني أنقذتك.
***
دخل عمران بن حطان يوماً على امرأته، و كان عمران قبيح الشكل ذميماً قصيراً و كانت امرأته حسناء فلما نظر إليها وازدادت في عينه جمالاً و حسناً فلم يتمالك أن يديم النظر إليها
فقالت: ما شأنك ؟
قال: الحمد لله لقد أصبحت والله جميلة
فقالت: أبشر فإني و إياك في الجنة !!!
قال: ومن أين علمت ذلك ؟؟
قالت: لأنك أُعطيت مثلي فشكرت،
و أنا أُبتليت بمثلك فصبرت، و الصابر و الشاكر في الجنة.
***
قيل لحكيم : أي الأشياء خير للمرء؟
قال: عقل يعيش به
قيل: فإن لم يكن
قال: فإخوان يسترون عليه
قيل: فإن لم يكن
قال: فمال يتحبب به إلى الناس
قيل: فإن لم يكن
قال: فأدب يتحلى به
قيل: فإن لم يكن
قال: فصمت يسلم به
قيل: فإن لم يكن
قال: فموت يريح منه العباد والبلاد.
***
سأل مسكين أعرابيا أن يعطيه حاجة
فقال: ليس عندي ما أعطيه للغير فالذي عندي أنا أحق الناس به
فقال السائل: أين الذين يؤثرون على أنفسهم؟
فقال الأعرابي: ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس إلحافاً
***
دخل أحد النحويين السوق ليشتري حمارا
فقال للبائع:
أريد حماراً لا بالصغير المحتقر ولا بالكبير المشتهر، إن أقللت علفه صبر، وإن أكثرت علفه شكر،لا يدخل تحت البواري ولا يزاحم بي السواري، إذا خلا في الطريق تدفق، وإذا أكثر الزحام ترفق.
فقال له البائع: دعني إذا مسخ الله القاضي حماراً بعته لك.إن لم أكن أخلصت في طاعتك
فأنني أطمع في رحمتك
وإنما يشفع لي أنني
قد عشت لا أشرك في وحدتكتعليق
-
* مر رجل بأشعب وكان يجر حماره .. فقال له الرجل مازحا: لقد عرفت حمارك يا أشعب ولم أعرفك.
فقال أشعب: لا عجب في ذلك فالحمير تعرف بعضها.
**********
* صعد جحا يوما إلى المنبر وقال: أيها الناس هل تعلمون ما أقول لكم ؟
فقالوا: لا ..
قال: حيث أنكم لاتعلمون ما أقول فلا فائدة من الوعظ في الجهال ..ونزل من فوق المنبر.
- ثم صعد يوما آخر فقال: أيها الناس هل تعلمون ما أقول لكم ؟ ... قالوا : نعم.
فقال: حيث أنكم تعلمون فلا فائدة من إعادته مرة أخرى .. ونزل من فوق المنبر.
- فاتفقوا على أن يقول جماعة منهم نعم .. وجماعة لا.
فلما صعد جحا يوما آخر .. قال: أيها الناس أتعلمون ما أقول لكم.
فقال بعضهم نعم .. وقال بعضهم لا ...
فقال: على الذين يعلمون أن يعلموا الذين لا يعلمون ..إن لم أكن أخلصت في طاعتك
فأنني أطمع في رحمتك
وإنما يشفع لي أنني
قد عشت لا أشرك في وحدتكتعليق
-
جيء بأعرابيّ إلى أحد الولاة لمحاكمته على جريمة أُتهم بارتكابها ، فلما دخل على الوالي في مجلسه ، أخرج كتاباً ضمّنه قصته ، وقدمه له وهو يقول : هاؤم إقرأوا كتابيه ..
فقال الوالي : إنما يقال هذا يوم القيامة .
فقال : هذا والله شرٌّ من يوم القيامة ، ففي يوم القيامة يُؤتى بحسناتي وسيئاتي ، أما أنتم فقد جئتم بسيئاتي وتركتم حسناتي .
* * *
قيل لأعرابيّ : ما يمنعك أن تغزو ؟ فقال : والله إني لأبغض الموت على فراشي فكيف أمضي اليه ركضاً .
* * *
أوقد أعرابيّ ناراَ يتّقي بها برد الصحراء في الليالي القارسة ، ولما جلس يتدفّأ ردّد مرتاحاَ : اللهم لا تحرمنيها لا في الدنيا ولا في الآخرة .
* * *إن لم أكن أخلصت في طاعتك
فأنني أطمع في رحمتك
وإنما يشفع لي أنني
قد عشت لا أشرك في وحدتكتعليق
-
إن لم أكن أخلصت في طاعتك
فأنني أطمع في رحمتك
وإنما يشفع لي أنني
قد عشت لا أشرك في وحدتكتعليق
-
وقف أعرابيّ على أبي الأسود الدؤلي وهو يتغدى فسلم فرد عليه ثم أقبل على الأكل ، ولم يعزم عليه . فقال له الأعرابيّ : أما اني قد مررت بأهلك . قال كذلك كان طريقك . قال وإمرأتك حبلى . قال كذلك كان عهدي بها . قال قد ولدت . قال كان لا بد لها أن تلد . قال ولدت غلامين . قال كذلك كانت أمها . قال مات أحدهما . قال ما كانت تقوى على إرضاع أثنين . قال ثم مات الآخر . قال ما كان ليبقى بعد موت أخيه . قال وماتت الأُم : قال حزناً على ولديها . قال ما أطيب طعامك . قال لأجل ذلك أكلته وحدي والله لا ذقته يا أعرابيّ .إن لم أكن أخلصت في طاعتك
فأنني أطمع في رحمتك
وإنما يشفع لي أنني
قد عشت لا أشرك في وحدتكتعليق
-
سمعت امراة في الحديث ان صوم عاشوراء كفارة سنة فصامت الى الضهر ثم افطرت وقالت يكفيني كفارة ستة اشهر منها شهر رمضان = قيل لطفيلي اي سورة تعجبك في القران قال المائدة قيل فاي اية قال ذرهم ياكلوا ويتمتعوا قيل ثم ماذا قال اتنا غداءنا قيل ثم ماذا قال ادخلو بسلام امنين قيل ثم ماذا قال وماهم منها بمخرجين = قال ابو عثمان الجاحض وقف سائل بقوم فقال اني جائع فقالو لة كذبت فقال جربوني برطلين من الخبز ورطلين من الشعير ورطلين من الحم = وقف سائل على باب فقالوا يفتح اللة لك فقال كسرة فقالوا مانقدر عليها فقال فقليل من بر اوشعير اوفول قالو لانقدر علية قال فقطعة دهن اوقليل زيت اولبن قالوا لانجدة قال فشربة ماء قالو وليس عندنا ماء قال فما جلوسكم ههنا قوموا فاسالوا فاانتم احق مني بالسؤال .
إن لم أكن أخلصت في طاعتك
فأنني أطمع في رحمتك
وإنما يشفع لي أنني
قد عشت لا أشرك في وحدتكتعليق
-
أبو علقمة وابن أخيه
قدم على أبي علقمه النحوي ابن أخ له ، فقال له : ما فعل أبوك؟
قال : مات
قال : وما علته ؟
قال : ورمت قدميه
قال : قل : قدماه
قال : فارتفع الورم إلى ركبتاه
قال: قل : ركبتيه
فقال : دعني يا عم ، فما موت أبي بأشد علي من نحوك هذا
*****
من بالباب
وقف على باب نحوي أحد الفقراء فقرعه فقال النحوي : من بالباب ؟
فقال : سائل
فقال النحوي : لينصرف
فقال الفقير مستدركا : اسمي أحمد
( وهو اسم لاينصرف في النحو )
فقال النحوي لغلامه : أعط سيبويه كسرة
*****إن لم أكن أخلصت في طاعتك
فأنني أطمع في رحمتك
وإنما يشفع لي أنني
قد عشت لا أشرك في وحدتكتعليق
-
،،من نوادر البخلا
كان محمد بن الجهم ،،،،من البخلا الشهورين جدا بلبخل
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ومره قال له اصحابه ،،وهم في منزله ،،
اننا نخشاء ان نقعد عندك فوق مقدار رغبتك فلو جعلت لنا علامه نعرف بها وقت الانصراف من عندك ،،،،،،،،،
فقال لهم علامة ذالك ان اقول الغداء يا غلام فاذا قلت الغدا يا غلام عنذ حان وقت الانصراف ،،،،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
قالت امراة لزوجها البخيل ،،
يافلان انك لم تعد تاتيني با الهدايا كما كنت تفعل ايام خطبتنا ،،
فقال لها الزوج ،،،،،،،
وهل ريتي ايتها الحبيبه صيادا يطعم السمكه بعد صيدها ،،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
كان رجل يدعى ابا نوح بخيلا جدا وقد هجاه احد الشعرا ء فقال ،،
ابونوح اتيت اليه يوما ،،،،،، فغداني برايحة الطعام ،،،
وقدم بيننا لحما سمينا ،،،، اكلناه على طبق الكلام ،،،
فلما لفعت يدي سقاني ،،، كوسا حشوها ريح المدام ،،،
فكان كمن سقى الظمان الا،،،، وكنت كمن تغدي في المنام ،،،
إن لم أكن أخلصت في طاعتك
فأنني أطمع في رحمتك
وإنما يشفع لي أنني
قد عشت لا أشرك في وحدتكتعليق
-
حكى الأصمعي قال : ضلت لي إبل فخرجت في طلبها ، وكان البرد شديداً ، فالتجأت إلى حي من أحياء العرب ، وإذا بجماعة يصلون وبقربهم شيخ ملتف بكساء وهو يرتعد من البرد الشديد وينشد :ـ
وأنــــت بــحــالي يـا إلـهي أعلم
أيــــا ربِّ إن الــبرد أصــبـح كالحاً
ففي مثل هذا اليوم طابت جهنم
فإن كنت يوماً في جهنم مدخلي
قال الأصمعي : فتعجبت من فصاحته ، وقلت له : يا شيخ أما تستحي تقطع الصلاة وأنت شيخ كبير ، فأنشد يقول :ـ
ويكسو غيري كسوة البرد والحرّ
أيطمع ربي في أن أصلي عارياً
عشاء ولا وقت المغيب ولا الوتر
فوالله لا صليت ما عشت عارياً
وإن غمّمت فالويل للظهر والعصر
ولا الصبح إلا يوم شمس دفيئة
أصلي له مهما أعيش من العمر
وأن يكسني ربي قميصا وجبة
قال : فأعجبني شعره وفصاحته ، فنزعت قميصي وجبة كانا عليّ ودفعتهما إليه ، وقلت له : البسهما وقم ، فاستقبل القبلة وصلى جالساً ويقول :ـ
عــلى غـير ظــهر مـومـياً نحو قبلـــتي
إليك اعتذاري من صلاتي جالساً
ورجلاي لا تقوى على ثــنــي ركبـتــي
فـــمــالــي بـبــرد يـا رب طــاقــة
وأقــضـــيــها يـــا رب فــي وجه صيفتي
ولــكـــنــنـي أسـتـغفر الله شاتياً
بما شئت من صفعي ومن نتف لحيتي
وأن أنا لــم أفـعـل فـأنـت مـحكم
قال: فعجبت من فصاحته ، وضحكت عليه وانصرفتإن لم أكن أخلصت في طاعتك
فأنني أطمع في رحمتك
وإنما يشفع لي أنني
قد عشت لا أشرك في وحدتكتعليق
-
اللــــــــــــه يعطيك الف عافيه مشكور
تعليق
-
شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدريإن لم أكن أخلصت في طاعتك
فأنني أطمع في رحمتك
وإنما يشفع لي أنني
قد عشت لا أشرك في وحدتكتعليق
تعليق