تويت
ماشـــــــــــــــاء الله عليك
روعـــــــــــــــــــــة الروعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
روعـــــــــــــــــــــة الروعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
-
-
{المقاطعة الخامسة}:
تسمى نتروى اى مقاطعة الإلهان يرمز لها بصقرين على حاجمل واحيانا بالعلامتين الدالتين عى الهين وهذا الإهان هما حور وست وتفسير ذك ان حور الكبير كان يعبد فى مدينة قوص احدى مند المقاطعة التى تقع الى الجنوب من قفط عاصمة المقاطعة ونجد قبالة بلدة قوص بلدة امبوس على الشاطىء الأيسر و كان معبودها ست ومن ثم جاءت عبادة الإلهين حور وست.
(العاصمة):
تعد بلدة قفط هى عاصمة المقاطعة الخامسة احدى مدن محافظة قنا على بعد 40 كم شمال الأقصر عرفرت فى النصوص المصرية باسم جبتيو ثم اصحت بالقبطية كيبت او كبتو وباليونانية كوبتوس حتى عرفت فى العربية قفط.
(المدن التى انحدرت من المصرية للعربية):
-قوص:
احدى مدن محافظة قنا على بعد30 كم شمال الأقصر عرفت فى المصرية باسم كسا او جسا بمعنى حجر المرمر،وفى القبطية كوسى اما فى العهد الإغريقى سميت باسم ابوللونوبوليس بارفا اى مدينة ابوللو الصغيرة تمييزا لها عن مدينة ابوللو الكبيرة التى ذكرنا قبل ذلك وهى ادفو،حتى عرفت اخيرا فى العربية باسم قوص.
-امبوس:
تقع بلدة امبوس جنوبى قفط العاصمة قبالة بلدة قوص يشغل مكانها الآن قرية كفر البلاص وقرية نقادة وتسمى بالمصرية نب ويذكر الأستاذ زيت ان معنى امبوس مدينة الذهب غير ان العالم دارسى لا يفسر اسم هذه البدة بمدينة الذهب بل يقولل ان الأسم مثتق من فعل نبى اى يصنع الذهب والفخار وهو ما ينطبق تماما على ما نشاهده الآن فى هذه البلدة(كفرالبلاص)الحالية اذ لا يزال اهلها يشتغلون بصناعة الفخار وهى اهم حرفة عندهم حتى يومنا هذا وقد اشتق اسم الإناء الذى يصنع فى هذه البلدة (بلاصى) من اسم البلدة نفسها.
وقد اصبحت بلدتى قوص وامبوس اقليما مستقلا فى العهد البطالمة.
(المعبودات):
كان الإله مين يعبد فى هذه المقاطعة ويرمز له بعلامة الصاعقة ولكن يبدو انه جاء من المقاطعة التاسعة التى مقرها اخميم الا ان الإله الأصلى الذى كان يعبد فى هذه الجهة هو الإله راحس او ياحس ثم حل محلة الإله مين ونشاهد ايضا ان عبادة الإلهة ازيس انتقلت من المقاطعة ال12 للمقاطعة الخامسة وصارت تعبد هناك بصفتها ام الإله مين.تعليق
-
{المقاطعة السادسة }:
يرمز لهذه المقاطعة بتمساح جاثم عى علامة المقاطعة وتسمى بالمصرية زام .
(العاصمة):
دندرة كانت عاصمة المقاطعة السادسة احدى مدن قنا، عرفت فى المصرية باسم ابونيت تانترت او ايون تانترت ومعناها العمود المقدس للإلهة حتحور وقد نقلت الى العربية من الكلمة اليونانية تنتيرسtenturis واصبحت فى العربية دندرة وكانت دندرة مركزا لعبادة حتحور وزوجها حور بحدتى وابنها حور احى .
(المعبودات):
الآلهة التى كانت تعبد في المقاطعة حسب قائمة سنوسرت الإلهة حتحور ربة ايونت وكذلك التمساح اك ولكن التمساح كان يعبد فى المقاطعة من قديم الزمان قبل حتحور وكان يعبد فى جهات دندرة لوجود عدة جزائر فى النهر فى هذه الجهة حيث يمكنه ان يمرح على رمالها وقد كان التمساح مكروها فى هذه الجهة لأنه كان اله الشر ولذلك كانت توضع عى راسة او فى ظهره ريشة وسنرى فيما بعد ان دندرة اخذت عبادة حتحور من المقاطعة السابعة.تعليق
-
{المقاطعة السابعة}
شارة هذه المقاطعة الصاجات تلتى كانت تعتبر من مميزات آلات الطرب للإلهة حتحور ير ان نطق هذه الشارة يختلف بحسب كتابتها فتلفظ احيانا سخم، سشش ، احات سخم وقدر رسمت فى قائمة سنوسرت بشارة تنطق سخم اى القوى (الصاجات) ثم كتبت فيما بعد حوت سخمو وتعنى بيوت الصاجات اى بيوت الإلهة حتحور سيدة بيت الصاجات.
(العاصمة):
اسم عاصمة هذه المقاطعة الدينى هو حوت سخمو اى مدينة ببيوت الصاجات اما الأسم السياسى فهو كنمت وقد برهن احد العلماء ان اسم العاصمة حوت بقى فى اللغة العربية فى اسم بلدة هو الواقعة فى مركز نجع حمادى بمديرية قنا.
(المدن التى انحدرت من المصرية للعربية):
-ابو تشت:
احدى مدن محافظة قنا عرفرفت فى المصرية باسم بر-جاجا اى مكان القمة واصبحت بالقبطية بجوج وفى العربية ابوتشت وذكرت نا قائمة سنوسرت ان الإلهة التى كانت تعبد فى هذه المنطقة هى با-سخم اى العمود الحى او الصاجاتت الحية.
-ولما كانت عاصمة هذه المقاطعة تقع على نفس الشاطىء الذى تقع عليه بلدة دندرة فقد سهل علينا فهم تأثر دندرة بعبادة الإلهة حتحور وجعلها تأخذ المحل الأول قبل الهها الأول سوبك التمساح وبخاصة انه كان اله الشرتعليق
-
{المقاطعة الثامنة}:
يرمز لهذه المقاطعة بصندوق يعلوه ريشتان،اسمها بالمصرية تاور اى الأرض العظيمة وكان هذا الأسم اى تاور يطلق احيانا عن طريق المجاز على العاصمة نفسها.
(العاصمة):
هى بلدة طينة وهذه اسمها بالمصرية وفى القبطيية والأغريقية عرفت باسم تن اما فى العربية عرفت باسم تينة، وقد تغيرت العاصمة تينة وحلت محلها بلدة العرابة المدفونة(او ابيدوس)التابعة لمركز البللينا بمحافظة سوهاج والتى عرفت فى المصرية باسم آبجوثم حرفت فى اليونانية والعربية لأبيدوس وهكذا تعرف هذه البلدة بمسميات فى اللغة العربية حيث يطلق عليها اسم ابيدوس،العرابة المدفونة،وايضا عرابة ابيدوس ولعل كلمة عرابة محرفة من الكلمة المصرية را-بر اى معبد اشارة للمعبد الرئيسى بهذه المنطقة وهو معبد سيتى الأول وتعد ابيدوس المقر الرئيسى لعبادة اوزير.
(المدن التى انحدرت من المصرية للعربية):
-سمهود
بالمصرية سما بحدتى ومعناها المنضمة للعرش
-منجوج
بالمصرية منجو وهى مدينة تقدس الإله فى شكل حور وموقعها الحالى جنوبى بلدة المنشأة .
البلينا:
اسم هذه البلدة بقى فى القبطية.
(المعبوادت):
دلتنا قائمة سنوسرت ان اول اول إله عبد فى هذه المقاطعة هو الإله خنتى امنتي (اول اهل الغرب)وهذا الأسم احد الأسماء التى عرف بها الإله وب-واوات ثم عبد الإله اوزير و تأحد الأثنان معا ثم فى الدولة الحديثة عبد الإله انحور (انوريس عند اليونان) وكانت بلدة طينه لذلك يطلق عليها اسم (بر-انحر) اى بيت الإله انوريس.تعليق
-
يا سلام يا سندريلا...
نشاط ملحوظ ما شاء الله عليكي...
و كلام علمي جميل فعلا...إن أدركت معنى الحقيقة, ستدرك حينها وهم الحياة...تعليق
-
{المقاطعة التاسعة}:
اسم هذه المقاطعة بالمصرية مين و سماها اليونان بانابوليس اى مدين الإله بان الذى يقابل الإله مين عندنا.
(العاصمة):
العاصمة السياسية تسمى آبو التى بقيت فى العربية باسم كفر آبو اما العاصمة الدينية للمقاطعة هى بلدة اخميم الحالية احدى مدن محافظة سوهاج مركزا لعبادة الإله مين عرفت فى المصرية باسم(خنت مين-بر-مين) بمعنى مقر مين وباقبطية شمين او خمين وحرفت فى العربية لأخميم .
(المدن التى انحدرت من المصرية للعربية):
-جرجا:
تعرف فى المصرية باسم (جرج مرى آمون رعمسيس)و معناها مؤسسة رعمسيس التانى محبوب آمون و كلمة جرجا تعنى مؤسسة فلان او منشية او عزبة.
-ادريبة:
بالمصرية (حات-ربيت)وبالقبطية اثريبة.
*المعبود العظيم لهذه المقاطعة هو الإله مين الذى يمثل الخصب والنماء.تعليق
-
{المقاطعة العاشرة}:
تسمى هذه المقاطعة بالمصرية وازيت اى صولجان الإلهة والمقصود هنا الإلهة حتحور ربة الجمال التى ساوى الأغريق بينها وبين إلهتهم افروديت ولذلك سمي المقاطعة افروديتوبوليسaphrodetopolite ،هذه المقاطعة اعتبرت فى الأسرة ال11نهاية الجنوب اى الصعيد الأعلى او الجوانى كما يسمى الآن ويبتدىء من الفنتين وينتهى عند وازيت (اشقاو الحالية) و كانت نفس هذه المقاطعة تسمى عند المصريين باب الشمال وفى الأسرة ال19 ثم فى العهد الأغريقى خاصة قسمت هذه المقاطعة لقسمين قسم على الشاطىء الأييسر والآخر على الشاطىء الأيمن وهذه هو السبب الذى من اجله نرى اسم المقاطعة يكتب بالمثنى وكان القسم الشرقى يسمى مقاطعة الإلهين وسب هذا ان الإله حور تصارع مع ست فى هذه المقاطعة وقتله طبقا لما ذكرته الأساطير و لما قتل حور ست اخذ من جلد ست وعمل به نعلين له وقد بقى تذكار اتخاذ حور من جلد ست نعلين له فى اسم بلدة ثبو العاصمة السياسية للمقاطعة وكلمة ثبو تعنى النعلين اما الشاطىء الغربى فكان مخصصا على وجه التحديد للإلهة حتحور وكان يعبد معها الإله ماحس ابن الإلهة باستت، ونحن لا نعرف شيئا عن حدود الإقليم الشرقى اما الغربى فلا نعلم غير انه من جهة الشمال كان يجاور المقاطعة ال9 ، والحد الفاصل بين هذه المقاطعة والمقاطعة ال9 هو جبل الشيخ هريدى.
(العاصمة):
تعد بلدة كوم اشقاو هى العاصمة الدينية للمقاطعة وعرفت فى المصريت ايضا باسم وازيت اما اعاصمة السياسية فى بلدة ابو تيج الحالية و التى عرففت فى المصرية باسم ثبو اى بلد النعلين وفى القبطية حفظت باسم تابوخى.
(المدن التى انحدرت من المصرية للعربية):
-قاو الكبيرة:
بالمصرية اسمها زوقا اى الجبل العالى وفى القبطية باسم قو.
-الأغانة:
بالمصرية عجانا .
-صدفا:
بالمصرية( حت-سحتب) اى القصر المريح.
-بويط:
بامصرية (بر-وت)اى مكان التحنيط وهى المكان الذى تم تحنيط ست فيه بعد قتله فى قاو الكبيرة.تعليق
-
{المقاطعة الحادية عشر}:
يطلق على هذه المقاطعة اسم مقاطعة الإله ست ويسميها الإغريق هيبسيليس وشارتها الحيوان ست ، تقع هذه المقاطعة برمتها على الشاطىء الأيسر للنيل.
(العاصمة):
عاصمتها بلدة شطب بالمصرية شاحتب حرفت فى القبطية لشوتب واصبحت فى العربية شطب.
(المعبودات):
ذكرت لنا قائمة سنوسرت ان الإله حور وست كانوا يقدسون فى هذه المقاطعة؛ وجاء فى النقوش المتاخرة ان إله هذه المقاطعة هو الإله خنوم و لكن الأستاذ نيوبرى كشف فى جبانة ريفة انه كان يعبد فى هذه المقاطعة اله آخر يسمى شا ومن هنا يظن ان اسم المدينة شطب كان ينسب اليه وعلى ذك ترجم شاسحتب الإله شامرتاح.
{المقاطعة الثانية عشر}:
اسم هذه المقاطعة بالمصرية زوحفات اى جبل الثعبان و لقد بقى اسم هذه لمقاطعة مشكوكا في لفظه كثيرا فبعض العلماء كان ينطق الأسم زوف اى جبله ويقصد بذلك جبل الإله انوبيس وبعض العلماء كان ينطق الأسم زوحفات اى جبل الثعبان والنطق الأخير هو الأرجح للأسباب التاية:
-وجدنا فى تعداد المقاطعات التى ذكرت على معبد الملكة حتشبسوت الذى كشف عنه ضمن احجار البوابة الثالثة التى اقامها الملك امنحوتب الثالث مثل ما ذكرنا آنفا ان بعض رموز المقاطعات التى تمث كل منها والنيل يحملها على راسه كان يمثل النيل مذكرا و البعض الآخر كان يرسم مؤنثا وظهر بعد الفحص لهذ الرموز ان النيل المذكر يحمل رمزا مدلوله مذكر والنيل المؤنث يحمل رمز مدلوله مؤنث و قد ظهر لنا رمز المقاطعة الثانية عشر زوحفات تحمل على نيل مؤنث مما يدل على ان الرمز ينطق جبل الثعبان،وكلمة ثعبات فى حالة التأنيث لثبوت تاء التانيث فيها،يضاف الى ذلك انه لايزال الى الان يقدس الثعبان فى جبل قريب من هذه المنطقة يسمى جبل الشيخ هريدى و للثعبان فى هذه المنطقة مقام محترم وتقدم له القربان حتى الآن،هذا مع العلم بأن الإلهة التى ذكرتها قائمة سنوسرت بمثابة معبودة لهذه المقاطعة هى الإله ماتيت وهذه الإلهة كانت ترسم بمخصص ثعبان ولفظها مؤنث وذكرت لنا القائمة فيما بعد الإله حور يعبد فيها.
*عاصمة المقاطعة تسمى زوحفات ايضا ويطلق عليها كذلك اسم( بر-حر-نب) اى بيت الإله حور وهى بلدة ابنوب الحالية.تعليق
-
{المقاطعة الثالثة عشر}:
هذه المقاطعة تسمى بالمصرية آتف خنتت اى شجرة البطم العليا تقع على الشاطىء الأيسر للنيل.
(العاصمة):
عاصمتها بالمصرية ساوت ، بالقبطية سيوت وهى اسيوط الحالية التى كانت تعد نهاية الصعيد اى الجنوب(الصعيد الجوانى)ولذلك كانت تسمى (تب شمع) اى نهاية الجنوب لأنها كانت تشرف على كل بلاد الصعيد العليا ولذلك نجد معنى كلمة اسيوط(الحارس) قد جاءت وفقا لذلك و بخاصة لأنها كانت مشرفة على مفترق الطرق للواحات والشمال والجنوب، وكانت هذه المدينة مقر عبادة الإلهين وب-واوات وانوبيس الذى ظن اليونان انه هو الذئب ولذلك اطلقوا على المقاطعة بأكلمها ليكوبوليسlycopolis اى مدينة الذئب.
(المدن التى انحدرت من المصرية للعربية):
-منقباد:
وهى بالمصرية مجبوت.
-باويط:
بالمصرية (بر-وت) اى مكان التحنيط.تعليق
-
شكرا يا سندريلا...
أنا متابع معاكي...إن أدركت معنى الحقيقة, ستدرك حينها وهم الحياة...تعليق
-
{المقاطعة الرابعة عشر}:
تسمى بالمصرية آتف بحت تقع ارضيها على الشاطىء الأيسر للنيل بين المقاطعةال13 فى الجنوب وال15 فى الشمال هذه المقاطعة وسابقتها كانتا فى بادىء الأمر مقاطعة واحدة ولكنهما انفصلتا فيما بعد.
(العاصمة):
كانت بالمصرية قيس و باليونانية كوساى وهى الآن بلدة القوصية بالعربية الواقعة فى مركز منفلوط ،كانت الإلهة حتحور تعبد فى هذه الجهة وتسكن فى الشجرة التى ترمز للمقاطعة اى شجرة البطم ولما انقسمت المقاطعة الى مقاطعتى البطم السفلية والبطم العلوية بقيت الإلهه حتحور معبودة مقاطعة البطم السفلية غير ان قائمة سنوسرت ذكرت لنا ان معبود هذه الجهة هو الإله تب شبسس اى الإله الفاخر.
-من اهم البلدان التى بقى اسمها الى الان بلدة ترتى اى ديروط.تعليق
-
{المقاطعة الخامسة عشر}:
تسمى بالمصرية ون اى مقاطعة الأرنب وسميت فيما بعد تحوت اى مقاطعة الإله تحوت ومن شم جاء الأسم اليونانى هرموبوليس ماجنا اى مقاطعة الإله هرمس اله العلم عندهم وهو يقابل تحوت اله العلم عند المصريين،تقع هذه المقاطعة على الشاطىء الأيسر للنيل.
(العاصمة):
هى بلدة الأشمونين الحالية الواقعة فى مركز ملوى محافظة المنيا عرفت بالمصرية باسم خمنو اى بلدة الثمانية اشارة لثامون الأشمونين الذى هو جوهر نظرية الخلق المرتبطة بهذه المنطقة حرف الأسم فى القبطية لشمون واصبح فى العربية الأشمونين ، وكان يوجد مسمى آخر لهذه العاصمة بالمصرية وهو ونو او ونوت وذلك نسبة للإلهة ونت التى كانت على شكل ثعبان يعبد فى هذه المدينة و ذكرت هذه الإله فى قائمة سنوسرت وهذه المعبودة اقدم من الأله تحوت وذلك يدل على ان الإله تحوت قد وفد على هذه الجهة من الوجه البجرى منبته الأصلى.
(المدن التى انحدرت من المصرية للعربية):
-تونة الجبل:
احدى قرى مركز ملوى محافظة المنيا كانت الجبانة المتأخرة للأشمونين تضم الكثير من الآثار الهامة يرجع معظمها للعصور المتأخرة والعصرين اليونانى و الرومانى اهما سردايب القردة المحنطة والطائر ابو منجل ،مقبرة ايزادورا وبيتوزوريس،الساقية الرومانية واحدى لوحات الحدود لمدينة اخناتون ،عرفت هذه القرية بالمصرية باسم تاحنت اى البركة لو الفيضان ثم عرفت باليونانية باسم تا-ونس وتحمل نفس المعنى والذى يشير للتجمع المائى الذى كان يحدث فى هذه المنطقة نتيجة للفضيان ومن كلمة تاونس اشتقت كلمة تونا فى العربية واضيفت لها الجبل لموقعها فى منطقة جبلية صحراوية وتمييزا لها عن القرية السكنية التى تعرف بتونة البلد.
-باويط:
بالمصرية باويت وهى بلدة مقدسة لعبادة الإله خنوم الكبش وتقع فى الجنوب من بنى حسن والأشمونين.
-طهنة :
اسمها بالمصرية (تاتهن ور-نخت) تقع على الشاطىء الأيسر للنيل وقد بقى الأسم فى الغريقية بلفظة تينسtenis
-الروضة:
بالمصرية رودت تقع بين الأشمونين وجزيرة الروضة.
-البربة:
بالمصرية رابر ومعناها فى الأصل المعبد وماحواليه.
-بلدة ملوى:
بالمصرية (ملى-نت-ون)
-هور:
بالمصرية حورت وتقع فى مركز ملوى.
-الشيخ تمى:
بالمصرية دميت ومعناها البلدة .تعليق
-
{المقاطعة السادسة عشر}:
اسمها بالمصرية محز اى مقاطعة الغزال عاصمتها بلدة حبنو وهى لا تبعد عن المنيا الحالية ومعنى حبن طعن وذلك لأن معبود هذه الجهة هو الإله حور طعن عدوه ست فى موقعة فى هذه البلدة ولذلك يلقب حور هذه الجهة بلقب حور قاهر ست ويؤكد ذلك ان حور هو الذى ذكر فقط فى قائمة سنوسرت.
{المقاطعة السابعة عشر}:
تسمى بالمصرية انبو (الثعلب او الكلب) وهى عند الأغريق كينوبوليسcynopolite وتسمى العاصمة كذلك انبوت اى بلد الثعلب واسمها بالمصرية ايضا كاسا وهى بلدة القيس الحالية وقد ذكرت لنا قائمة سنوسرت ان معبود هذه المقاطعة هو الإله انوبيس إله الجبانة ثم ذكر لنا فيما بعد ان الإله حور كان يعبد فيها.
-من اهم البلاد التى انحدرت من المصرية للعربية بلدة السرية الواقعة فى مركز سمالوط بالمنيا بالمصرية سورارى وقد كانت محرابا للإله رع.
{المقاطعة الثامنة عشر}:
اسمها بالمصرية سبا تقع على الشاطىء الأيمن للنيل بين المقاطعة السادسة عشر والمقاطعة الثانية والعشرين شمالا.
(العاصمة):
عاصمتها تسمى سبا وتوجد عادة ببلدة هبونوس عند كتاب الإغريق والرومان والمظنون انها هى نفس بلده حات بنو اى مكان الطائر بنو وهى بلدة الحيبة حاليا وقد كانت عاصمة المقاطعة المذكورة فى العصر الإغريقى.
-اهم المدن التى انحدرت من المصرية للعربية بلدة قولصنا وبالمصرية تسمى (بر-كلاس-وسر) اى مكان دفن الإله اوزير وتقع الان جنوبى مديرية المنياتعليق
-
{المقاطعة التاسعة عشر}:
تسمى هذه المقاطعة المصرية مقاطعة الصولجان وهى بالمصرية وابو يقه هذا الإقيم برمته على الشاطىء الأيسر للنيل بين المقاطعة ال11 والمقاطعة ال20شمالا .
(العاصمة):
العاصمة ايضا تسمى واوبت فى العصر الإغريقى ةلكن قائمة سنوسرت ذكرت لنا ان العاصمة هى بلدة وناس وان معبدها كان يسمى اعق وايضا ذكر لنا جوتيه عن بلدة وناس(يظهر ان هذه الأسم وهو بلدة وناس كان ضمن اسماء العاصمة فى العصر الإغريقى اما العاصمة فكان اسمها المعروف البهنسا (بالمصرية برمسا ) الواقعة فى مديرية المنيا مركز بنى مزار.
-إله هذه المقاطعة هو الإله وابو وسريم برسم المقاطعة نفسها مخصصا بصورة إله على شكل انسان وهذا الإله لم نعثر له على ذكر فى النقوش المصرية فى غير قائمة سوسنرت.
-من اهم المدن التى انحدرت من المصرية للعربية دقناش الحالية وبالمصرية اسمها تقناش.تعليق
تعليق