صور من المعبد للمكله

صورة لحتشبسوت







حتشبسوت

اسبكم بقا مع شوية صور فنية رائعة لمعبد الدير البحرى

انا منقيها بنفسى ويارب تعجبكم

انا مش هعلق على الصور

لان بجد هى مش محتاجة لانها بجد بتظهر روعة فن النحت والنقش فى المعبد


مع الصور

معابد الكرنك




معابد الكرنك تعنى ان المنطقه لا تحتوى علي معبد واحد فقط بل تحتوى على عدة معابد حيث تنقسم الى 3 مناطق :-
1- اكبر منطقه في المنتصف وهي المنطقه الاساسيه الخاصه بعباده الاله امون رع
2- الي الشمال المنطقه الخاصه بعباده الاله مونتو اله الحرب
3- الي الجنوب المنطقه الخاصه بعباده الالهه موت

معبد امون رع بالكرنك


اسم المعبد ipt-swt وتعنى احسن مكان اختير لعباده الاله رع
وكان اسم المعبد قبل سنوسرت الاول pr-imn بيت امون
اسم المعبد في العصر البطلمى pt-hr-s3-t3 السماء فوق الارض

وهو يتكون من محورين
المحور الاول والاساسى من الغرب الي الشرق ويتكون من 6 صروح وينتهي بعد ذلك بقدس الاقداس
المحور الثانوى يمتد من الشمال الي الجنوب من الشال بعد الصرح الثالث ويضيف (7-8-9-10) صروح اخرى


قبل المحور الاساسي كان يوجد الميناء وطريق المواكب ويوجد مسلتين علي الجهه الجنوبيه والشماليه من قاعده الميناء الموجوده في الميناء
اما طريق المواكب يبدأمن القاعده حتي يصل الي الصرح الاول بل يعتقد انه وصل للصرح الثانى والثالث وينقسم الطريق الي نصفين عن طريق طريق اخر يسمي ( الطريق الملكى السريع ) الذي كان يربط قفط بسيناء







وبعد ذلك نصل للصرح الاول ومن المدخل الموجود في الجهه الغربيه نجد ناء يسمي ناء الاسره 22 ونجد علي الجهه الشماليه والجنوبيه سقيفه يعتمد سقفها علي صف واحد من الاعمده
وفي الجزء الشمالي من هذا الفناء توجد استراحه سيتي الثاني ويوجد علي الناحيه الجنوبيه معبد لمللك رمسيس الثالث ليكون استراحه للمراكب المقدسه بجوار الجدار الشرقي للنعبد هناك مكان يسمي صاله البوباسطيين
في الفناء نجد يقايا معبد يعود للملك طهرقا من الاسره 25 ويحتوي معبد رمسيس الثالث علي عده مناظرويوجد ايضا مناظر في الفناء المفتوح ومدخل صاله البوباسطيين









الصرح الثانى
يعتقد ان الذي اقامه الملك حور محب وامام الصرح يوجد صاله صغيره يوجد بها عده مناظر لحور محب ويوجد بها تمثالان
وندخل من الصرح الثاني الي صاله الاعمده الكبرى وهي من اكبر صالات الاعمده المسقوفه في العالم ويوجد يها 134 عمود ويوجد في المنتصف الممر المركزي 6 اعمده علي كل جانب طول كل عمود 22 متر وعلي اليمين واليسار 122 عمود طول كل عمود 15 متر وعند تغطيه الصاله كان يوجد ارتفاعين فغطي كل جزء علي حدا بسق مستقل وعمل جدار من السقف للسقف لكنه ليس جدار مغلق بل به شبابيك اصابع حجريه وتوجد في الصاله مناظر للملك سيتي الاول علي الجدار الشمالي ومناظر للملك رمسيس الثانى علي الجدار الجنوبى








الصرح الثالث
اقامه امنحتب الثالث اهميته ترجع لفكره حشو الصرح والصرح مهدم والواجهه الشرقيه عليها مناظر مركب الملك ومركب الاله امون رع التي تشترك في عيد الاوبت






الصرح الرابع والخامس اقامهما تحتمس الاول
امام الصرح الرابع مسلتين اقامهما تحتمس الاول وكان يسبقهم مسلتين لتحتمس الثالث ونقلوا الى روما ومسلتين لتحتمس الثانى مهدمتين تماما
وببعد الصرح الرابع توجد صاله الاساطين الخاصه بتحتمس الاول حيث توجد اثار مسلتين للملكه حتشبسوت واحده منهم الباقيه وهي المسله الشماليه والمسله الجنوبيه مكسوره وبعد الصرح الخامس نصل لصاله الاعمده الخاصه بتحتمس الاول وبعد ذلك نصل الفناء المفتوح لتحتمس الثالث وبعد الفناء يوجد معبد حتشبسوت والمبني يتكون من 3 مجموعات من المقاصير الطويله وقام فيليب اريديوس بازاله 4 اعمده ووضع قاعده ليستقر عليها القارب المقدس لامون رع وقام بنقش الجدار الخارجي بمناظر له هو شخصياوبعد ذلك نصل لمقصوره الاحتفالات التي اقامها تحتمس الثالث والممر يحده من الشمال والجنوب صف من الاساطين يحيط بهذه الاساطين صف واحد من الاعمده المربعه ويحيط به من الناحيه الشرقيه والشماليه مقاصير ومباني وتوجد حجره النباتات يعتمد سقفها علي 4 اعمده
وبعد الصرح الثالث مدخل يؤدي الى المحور الثانوى الذي يضيف للمعبد 4 صروح






















الصرح السابع ----------------- اقامه تحتمس الثالث
الصرح الثامن------------------ حتشبسوت
الصرح التاسع ----------------- حورمحب
الصرح العاشر----------------- امنحتب الثالث واكمله حورمحب








وهذه صور للبحيره المقدسه

غاية من الجمال والروعه
سلمت ايدك وبارك الله فيك

سلمت يداك اخ عماد الدين -


رائع ومذهل


فراعنة فعلا فراعنة

معبد الأقصر

معبد إدفو

أنشأ البطالمة معابد مصرية كبيرة في ادفو ودندرة وكوم أمبو واسنا وفيله.

وأكمل هذه المعابد اليوم وأكبرها هي المعابد الثلاث الأولى.

وقد وضع بطلميوس الثالث أساس معبد أدفو في 23 أغسطس عام 237 ق.م

إلا أن بناءه لم يتم قبل 5 ديسمبر سنة 57 ق.م.

ولهذا المعبد كالمعابد الفرعونية بوابة مصرية صميمة، لكنه لا توجد أمامها أي أثار لتماثيل ضخمة

أو مسلات على نحو ما كان يوجد عادة في المعابد الفرعونية.

وتزين هذه البوابة زخرفة تقليدية ترينا في أعلاها مناظر دينية مختلفة،

وتحتها الملك ينقض على أعدائه في حضرة الإله حورس.

وتؤدي البوابة هنا، كما هي الحال في معبد خنسو، إلى فناء يحيط بجانبيه

وبالجدار الذي فيه المدخل دهلير ذو أعمدة تحمل رءوساً من طرازي النخيل وزهرة اللوتس،

وكذلك من الطراز المعروف باسم رءوس الزهور أو الرءوس المركبة،

كالتي توجد في معبد نكتانبو الذي يرجع إلى عهد الأسرة الثلاثين.

وتشبه كل رأس من الرءوس المركبة ناقوسًا يزين جوانبه عدد من الأزهار وأوراق نباتات مختلفة

رتبت في أوضاع متباينة، وتقوم فوق الناقوس، بمثابة أفريز، رأس من رءوس حتحور،

وهي عبارة عن مكعب ضخم تزين كل وجه من وجهه الأربعة رأس سيدة لها أذنًا بقرة.

وقد زينت الأعمدة والجدران التي خلفها بمناظر دينية ونقوش، نحتت في جوف الصخر وطليت بالألوان،

على نحو العادة المألوفة في آثار الأسرة الثامنة عشرة.

وكما هي الحال في معبد خنسو، توجد خلف الفناء صالة ذات أعمدة،

تقوم إلى كل من جانبي مدخلها ثلاثة أعمدة تصل بين بعضها بعضًا

وكذلك بينها وبين الجدارين الجانبين في هذه الصالة ستة جدران قصيرة،

لا يتعدى ارتفاعها نصف ارتفاع الأعمدة. ووراء هذه الأعمدة الستة صفان آخران في كل منهما ستة أعمدة،

صفت خلف أعمدة الواجهة واتفقت معها في الطراز.

ورءوس هذه الأعمدة من طرازي رءوس النخيل ورءوس الزهور على التعاقب.

ويثير منشأ الجدران القصيرة خلافًا كبيرًا في الرأي لا نرى موجبًا له، لأن هذه الستائر ليست بدعة استحدثت في عصر البطالمة وأن كل استخدامها قد شاع في هذا العصر، فإنها لم تظهر لأول مرة في معابد البطالمة بل ظهرت قبل ذلك، على عهد الدولة الحديثة في الكرنك وفي مدينة هابو، وكذلك على عهد الأسرة الثلاثين في مدينة هابو وفيلة. ويمكن تتفسير استخدام هذه الستئار بالرغبة في السماح لقدر كبير من الضوء والهواء بالوصول إلى الأجزاء الداخلية بالمعبد، وهي الرغبة نفسها التي أدت إلى أن يستبدل بنظام الإضاءة الشائع قديمًا عن طريق الفتحات العليا المترتبة على ازدياد ارتفاع الأعمدة الوسطى على ارتفاع الأعمدة الجانبية نظام آخر، عرف كذلك في بعض المعابد الفرعونية وكان عبارة عن عمل فتحات كبيرة في السقف، وقد زينت جدران هذه الصالة وأعمدتها بمناظر تمثل بطلميوس الثامن وهو يقوم ببعض الطقوس التي تتصل بإنشاء هذا المعبد.

وفي الجدار الشمالي بهذه القاعة مدخل يؤيد على صالة أعمدة ثانية أصغر من الأولى، لكن جمالها يعيضها خيرًا عن صغر حجمها. وبهذه القاعة أثنا عشر عمودًا من طراز الأعمدة ذات الرءوس المركبة. وهذه الأعمدة مرتبة في ثلاثة صفوف، يتألف كل منها من أربعة أعمدة أقل ضخامة من أعمدة الصالة الأولى. وزخرفة هذه الصالة الثانية تشبه في الموضوع زخرفة الصالة الأولى، إلا أننا لا نرى فيها بطلميوس الرابع بدلاً من الثامن، هذا إلى أنها تمتاز بالمستوى الرفيع الذي بلغه فنها. وليس لهذه الصالة مثيل في معبد خنسو، لكنه لها نظائر في معابد فرعونية أخرى مثل معبد مدينة هابو والرامسيوم. وكما هي الحال في هذين المعبدين، توجد هنا كذلك غرف صغيرة إلى ج انبي هذه الصالة الثانية.

وكما هي الحال في الرامسيوم تؤدي هذه الصالة إلى قاعتين صغيرتين أحداهما خلف الأخرى، وقد زينت جدران هاتين القاعتين بمناظر تمثل الملك وهو يتعبد إلى آلهة مختلفة. وتؤدي القاعة الخلفية إلى قدس الأقداس، وهو قاعة مستطيلة بها باب واحد يقع على المحور الرئيسي للمعبد. وتمثل المناظر التي زخرفت بها جدران قدس الأقداس الملك وهو يعبد حورس وزوجته حتحور. ويقوم وسط هذه القاعة مذبح واطئ كانت توضع عليه المركب المقدسة، وعند نهاية هذه القاعة يوجد ناءوس صغير وضع فيه تمثال بديع للصقر المقدس. وكانت هذه الغرفة تبقى مغلقة مختومة، لا تكسر اختامها ولا يفتح بابها إلا في الأعياد الكبرى، ولا يسمح بدخولها إلا للكاهن الأكبر وفرعون، الذي كان مركزه يخول له أن يقوم بمهام الكاهن الأكبر في أي معبد، وكما هي الحال في معبد خنسو، يحيط بقدس الأقداس دهليز يفتح عليه عدة غرف صغيرة. خصصت كل منها لعبادة أحد الآلهة ويوجد في هذا المعبد، كما يوجد في المعابد الفرعونية، سلمان أحدهما في الجانب الشرفي والآخر في الجانب الغربي لبلوغ سطح المعبد. وقد غطيت جدران السلمين بمناظر مهرجانات دينية.

وكما هي الحال في معبد الكرنك، يوجد في معبد ادفو دهليز خارجي

يدور حول أجزائه الداخلي ابتداء من صالة الأعمدة الأولى.

وقد زينت الواجهة الداخلية لجدران هذا الدهليز بمناظر معارك حورس مع ست،

وبمناظر للطقوس التي تخلد انتصار حورس، أما الواجهة الخارجية لجدرانه

فتحمل مناظر لبطلميوس العاشر اسكندر الأكبر وزوجه الملكة برينيكي وهما يعيدان آلهة مختلفة.

ويتبين لنا من كل ما مر بنا أن معبد ادفو معبد مصري بحت في تصميمه وعمارته وطراز زخرفته،

حتى أن علماء الآثار لم يستطيعوا التعرف على تاريخه قبل قراءة نصوصه

مما يدل على أنه يخلو من التأثيرات الإغريقية خلوا تمامًا.



مع الصور............










[IMG]http://www.egyptianheri***e.gov.eg/images/edfu-tampl-1.jpg[/IMG]

[IMG]http://www.egyptianheri***e.gov.eg/images/edfu-tampl-2.jpg[/IMG]














[IMG]http://***.ukonline.co.uk/gavin.egypt/images/am59b.jpg[/IMG]

هناك باقيه فانتظرونى

[frame="7 80"]معلم كبير يا استاذ
وحبيت اسال سؤال ما هي ادواتهم التي استخدموها في النحت علي مثل هذه الانواع من الاحجار القاسيه وبهذه الدقه التي تجعلني اشك انها اسطنبه وقالب وتم عمل عده نسخ منها
اتري معي تشابه التماثيل والاعمده تكاد عيني لا تري اختلافا الا الكتابه
[/frame]

[IMG]http://www.ho***ri.com/data/media/73/8.gif[/IMG]]

جميل ياعمده
اخبار انوبيس ايه
واخبارك يا عم
ان شاء الله تكون بخير

هلا ابو حميد انا تمام والبلد اكلت فيها علقه سخنه هههههههههههههههه

عندكم فى المنيا هههههههههههههه

انت اخبارك اية وعامل اية وحشنى يا مان

والله الحمد لله يا عمده
معانا دلوقتى مشترى ميه ميه
لو مزنوق فى اى حاجه نبيعهالك
ومنين اللى عطاك العلقه السخنه دى يا عم
والواد احمد كان فين

أشكرك اخي العزيز على المعلومات الجميله والشرح الوافي