تويت
العزة والهزيمة
العزة والهزيمة
العزة حالة مانعة
للإنسان من أن يغلب
وهي حاجة من حاجات الانسان يجب اشباعها
قال تعالى
وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
وقال تعالى
وَلاَ يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً
يقول بعض أهل العلم
العزيز
من رزقه الله القناعة حتى استغنى بها عن خلقه
وأمدّه بالقوة والتأييد حتى أستولى بها على صفات نفسه
فقد أعزه الله في الدنيا وأعزه الله في الآخرة بالتقريب اليه
أما المهزوم
فصورة الحاضر مشوهة لديه
فلا يستطيع تفسير الواقع ولا معالجته
وصورة المستقبل لديه قاتمة
ومن أسباب الهزيمة والابتعاد عن العزة
أولا الجهل
الجهل بالله سبحانه وتعالى ولَّد ضعف الثقة به
الجهل بالدين ولد ضعف الاعتزاز به
الجهل بمواطن العزة ولد استبدالها
ثانيا الكسل
الكسل عن القيام بالأوامر الشرعية
الكسل عن التفكير والابداع
الكسل عن الانتاج الفعال
بل الكسل عن العمل
لا في أمر الدنيا ولا في أمر الآخرة
العزة حالة مانعة
للإنسان من أن يغلب
وهي حاجة من حاجات الانسان يجب اشباعها
قال تعالى
وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
وقال تعالى
وَلاَ يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً
يقول بعض أهل العلم
العزيز
من رزقه الله القناعة حتى استغنى بها عن خلقه
وأمدّه بالقوة والتأييد حتى أستولى بها على صفات نفسه
فقد أعزه الله في الدنيا وأعزه الله في الآخرة بالتقريب اليه
أما المهزوم
فصورة الحاضر مشوهة لديه
فلا يستطيع تفسير الواقع ولا معالجته
وصورة المستقبل لديه قاتمة
ومن أسباب الهزيمة والابتعاد عن العزة
أولا الجهل
الجهل بالله سبحانه وتعالى ولَّد ضعف الثقة به
الجهل بالدين ولد ضعف الاعتزاز به
الجهل بمواطن العزة ولد استبدالها
ثانيا الكسل
الكسل عن القيام بالأوامر الشرعية
الكسل عن التفكير والابداع
الكسل عن الانتاج الفعال
بل الكسل عن العمل
لا في أمر الدنيا ولا في أمر الآخرة
تعليق