مشكور يا الحوراني انعم بمن ذكرت من قبائل العرب المسلمين بعد ذكرك للزط والنور لو تكرمت وذكرت من بقي ممن سكن حوران مثل بني صخر وبني حسن وعيال الصويت الرماثنه لكان الامر اوضح واجمل

مشكور اخي على المشاركة القيمة جدا لكن اغفلت بعض العشائر كما ذكر الاخ محمد واسقطت عشيرة في البادية الشرقية وهي عشيرة الطوافشة بينما ذكرت من هم تابعون لها وهي تعد من اوائل عشائر اهل الجبل بجانب المساعيد والشرفات والعضامات وغيرهم ولا الومك اذا كان المصدر كذلك
جهد رائع تشكر علية

جزاك الله خيرا على المعلومات المميزة

اخواني الكرام المصدر لم يذكر معظم هذه العشائر وخصوصا بل العشائر الام والاقدم

فمثلا ذكر زبيد والطوافشة من زبيد اخي المهلهل اما بنو صخر فمسكنهم البلقاء

وكل من يرغب ان يضيف فليضف هنا

هلا اهالي حوران
بلد الكرم والجود

ماشي اخي الحوراني اذا كنت تعرف ان الطوافشة من زبيد فحتما تعرف ان الحسن والغياث ايضا من زبيد رغم ان الطوافشة هم اول من سكن هذة المنطقة الى جانب المساعيد والشرفات والعضامات والبقية التي ذكرتها هم من دخلو الاردن مؤخرا باسم عشيرة الطوافشة واخص زبيد نفسها والحسن والشنابلة وغيرهم
فقط للتوضيح وليس للنقاش

بعض من العشائر الزبيديه في منطقه المفرق المزاوده والشنابله والطوافشه والشرعه والشديفات والحسن والشرف وزبيد

اما الغياث فهم من عشائر الحماد ولهم صله بعشائر النعير في سوريا وقال لي الشيخ عناد الغياث ابو رافع انهم من شمر

اخي محمد اهل مكة ادرى بشعابها وانا قلت بمشاركتي للتوضيح وليس للنقاش فاهل الجبل اعرف ببعضهم
وحياك الله

يا اخوي يا المهلهل

ما في جبل وغير جبل في انساب في اباء وجدود هذا المعروف عند العرب العرب لا تعترف بمناطق يا طويل العمر واني يا الحبيب رئيس وحده مشروع في الحماد/الرويشد واشتركت في دراسات لمده سبع سنوات عن الواقع الاجتماعي والعشائري وتتاريخها والنظم القانونيه التي حكمت الوضع العشائري في الحماد الاردني والسوري والسعودي والممتده من ايام الحكم التركي ولغايه اليوم وتفرعاته عدى عن معلوماتي في الانساب العشائريه

واستطيع ان احدد لك ما اعرفه واظنك ان كثيرا منه لا تعرفه

وانا اظن اني اعرف بمكه بما يغنني عن ان استفهم وانما افهم من يريد ان يفهم وسلامتك

الاخ محمد انا بغنى عما تعرف وما اعرفة اعرفة من وجودي وفصلي واصلي ولم ادرسة من كتاب وضعة المستعمر الانجليزي او المدعي العبادي واذا كنت تعرف شيء ارجو ان تحتفض لنفسك بة وانا لست بحاجة عمن يعرفني باصلي وفصلي وما دمت تعرف ان هذة انساب واصول لايجوز العبث بها ارجو منك ان تكف عن هذا الحديث
مع خالص شكري وتقديري لان هذا الموضوع حساس وبة من الاسرار والاشياء التي لاتعرف عنها الكثير
وبالنسبة للعرب العرب هم اعرف بنفسهم والاقاليم تعرف من يسكنها فانت من بني حسن كما عرفت وتعرف الاقاليم التي تسكننونها وتعرف كما اسلفت ان منطقة الشمال الشرقي يسكنها عشائر معينة والجنوب تسكنها عشائر معينة والاغوار وهكذا فكيف تقول لي لايوجد اقاليم
ومع هذا كلة ارجو اغلاق النقاش بهذا الشأن ولك خالص الشكر

اخوي المهلهل

اخوي محمد عيديد


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قال تعالي ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا )


ركزوا جيدا في الاية واتمني منكم ان تكونوا اخوة متحابين نتعرف علي بعضنا البعض


( اكرمكم عند الله اتقاكم )


وكلنا اخوة في الله جمعنا هذا المنتدي وان شاء الله نضل كذلك


لا ندخل في الامور القبلية انتم ارفع من كل هذه الامور


( لافرق بين عجمي وعربي الا بالتقوة )

الحمد لله علي نعمة الاسلام


واشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم


اخواني

لكل منطقة علي وجهة الارض تاريخ ولكل تراب من اي مكان له من سكنه ومن يملكه لا نختلف في هذا الشي


لكن التاريخ بقي منه ما بقي وتغير منه وما تغير


لا نخرج عن التاريخ ويتعند كلا منكم في رائيه العناد ما هو زين


كلا منكم يري انه علي حق وكلا منكم يري انه علي صح


واختلاف الاراء لا يخلف في الموده اي قضية

اتمني منكم ان تكونوا اكثر محبة والفه وخوفا علي بعضكم


التراب باقي والارض هي الارض انما الذي يتغير من يمشي علي وجه التراب


ومصيرنا في نهاية الامر الي تحت التراب


اخواني اوصيكم واوصي نفسي بمخافة الله قبل كل شي وان نتبع ما امرنا به ديننا الاسلامي وما حثنا به نبينا محمد صلي الله عليه وسلم


بنبذ الطائفة القبليله


من حق كل شخص ان يفتخر بنسبة ويفتخر بقبيلته لكن ليس علي حساب غيرة من الناس


لا تواخذوني في كلامي ولا تزعلون مني فأني احبكم في الله


واني اتمني منكم ان تكونوا اكثر محبة من كذا في اقولكم وافعالكم


وفقكم الله

سبحان الله الباحث ذكر العشائر البدوية المتنقله وقال منها وفي الاخر ذكر وغيرها

اي انه لم يحصها كلها وكلام اخي محمد عيديد صحيح

اخي المهلهل لا داعي لهذه الحده في النقاش

اعمل مداخله وقل واضيف لما سبق عشيرة الطوافشة وهكذا ينتهي الموضوع