إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الاستخدامات المبكرة لشبكة الطاقة

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 4
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 template التالي
  • #31
    وقال أنكيدوا لجلجامش:

    أنك الرجل الأوحد، أنت الذي ولدتك أمك

    (ننسونا) البقرة الوحشية المقدسة

    ورفع ((إنليل)) رأسك عاليا علي الناس

    وقدر إليك الملوكية علي البشر

    وكان نتيجة هذه العلاقة أن أتفق الاثنان علي اكتشاف المجهول في غابات الأرز البعيدة وكانا في رحلتهما يرميان إلي قتل العفريت خمبابا رمز الشر واستشراق المستقبل وتحدي المجهول جاء علي لسان شيوخ أوروك:

    أيها الملك كنا نطيعك في مجلس الشوري

    فاستمع ألينا وخذ بمشورتنا أيها الملك

    لا تتكل علي قوتك وحدها يا جلجامش

    دع أنكيدو يسير أمامك فأنه يعرف الطريق وقد سلكه

    وبذلك فأن هذا التنظيم يعني قدرة العقل العراقي القديم علي مطاوعة العمل الجمعي المنظم إذ قطع جلجامش وأنكيدو مدي شهر ونصف الشهر في ثلاثة أيام وانطلقا سائرين خمسين ساعة مضاعفة في أثناء النهار فدخلا الغابة بعد وصف يطول إذ أسرع الصديقان وهجما علي العفريت خمبابا وقتلاه، وعلي الرغم من إن هذا العمل قد أغاظ الآلهة إلا أن البطلين عادا إلي أوروك في وسط احتفال بهي أستقبل به أهالي أوروك البطلين.

    ولكن نرجع الكرة ثانية هل يعني قتل خمبابا التخلص من الموت المصير المحتم علي البشرية؟ وماذا فعل جلجامش بعدها عندما قدرت الآلهة الموت علي أنكيدو؟ لقد شاهد جلجامش خله وصديقه وقد أسبل يديه ومد رجليه وفغر فاه فحركه فلم يجب وصاح بأعلي صوته أنكيدو أنكيدو ولكنه لم يجبه هذا البطل قد صرعه الموت، وراح جلجامش يبكيه بآحر البكاء.
    إن أدركت معنى الحقيقة, ستدرك حينها وهم الحياة...

    تعليق

    • #32
      يا صاحبي لقد حلت بي اللعنة

      فلن أموت ميتة رجل سقط في ميدان الوغي

      كنت أخشي القتال

      فمن يسقط في القتال يا صديقي فأنه مبارك

      وليبكيك الفرات الطاهر الذي كنا نسقي منه

      لينح عليك محاربو ((أوروك)) ذات الأسوار

      من أجل أنكيدو،خلي وصاحبي، أبكي

      وأنوح نواح الثكالي

      وبدأ جلجامش بعد موت رفيق عمره أنكيدو يبحث عن معني الحياة فلم يجد جوابا إلا عند صاحبة الحانة:

      فأجابت صاحبة الحانة جلجامش قائلة له:

      إلي أين تسعي يا جلجامش

      إن الحياة التي تبغي لن تجد

      حينما خلقت الآلهة العظام البشر

      قدرت الموت علي البشرية

      استأثرت هي بالحياة

      أما أنت يا جلجامش فليكن كرشك مملوءا علي الدوام

      فكن فرحا مبتهجا مساءوأقم الأفراح في كل يوم من أيامك

      وأرقص وألعب مساء نهار

      وأجعل ثيابك نظيفة زاهية

      وأغسل رأسك واستحم في الماء

      ودلل الصغير الذي يمسك بيدك

      وأفرح الزوجة التي بين أحضانك

      وهذا هو نصيب البشرية
      إن أدركت معنى الحقيقة, ستدرك حينها وهم الحياة...

      تعليق

      • #33
        لقد فلسفت صاحبة الحانة الحياة والموت لجلجامش بالتلذلذ بمتاع الحياة الدنيا وما فيها من نعيم، ولكن أيستكين هذا البطل الذي عرفته أوروك بشيبها وشبابها وآلهتها وقد عركته الحياة وذللت له الطبيعة بجبالها وسهولها وحيواناتها.أيستكين هذا البطل بالاستسلام لرأي صاحبة الحانة؟ فلقد بدأ جلجامش يتجه في تفكيره إلي معالجة مشاكل الحياة بعد إن أدرك إنه غير قادر علي معالجة مسائل أكثر اتصالا منها الموت والنوم، الضعفان الملازمان للبشرية بعد إن بذل جهدا كبيرا في التخلص من الموت وذلل الطبيعة وأخترق الجبال والسهول وصنع له السلاح، وكان من محاولاته هو الاستفسار عن الطوفان الذي حل بسكان وادي الرافدين آنذاك إذ أغرق الحرث والضرع والزرع، وقطع جلجامش مسالك وعرة صعبة للوصول إلي اتونبشتم ليستفسر منه عن الطوفان وعن أسباب غضب الآلهة علي البشر وعن الحكمة من حدوثه وعن إمكانية تكراره، إذ وصل إلي هدفه بمعونة أور-شنابي ((ملاح سفينة أتونبشتم)) وبمعونة صاحبة الحانة أيضا:

        وركب جلجامش و ((أور شانبي)) في السفينة

        أنزلا السفينة في الأمواج وهما علي ظهرها

        وفي اليوم الثالث قطعا في سفرهما ما يعادل

        شهرا وخمسة عشر يوما

        من السفر العادي

        وبلغ ((أور-شنابي)) مياه الموت

        هيا يا جلجامش أسرع وخذ مرديا وأدفع به

        وحذار أن تمس يدك مياه الموت

        ووصل جلجامش بمعونة أور-شنابي إلي أتوبنشتم

        وأخبره عن اجتماع الآلهة في مدينة شروباك الواقعة علي الفرات إذ قررت الآلهة الطوفان علي البشرية:
        إن أدركت معنى الحقيقة, ستدرك حينها وهم الحياة...

        تعليق

        • #34
          يا كوخ يا كوخ القصب،يا جدار يا جدار

          أسمع يا كوخ القصب،وأفهم يا حائط

          أيها الرجل الشروباكي ((أوبار-توتو))

          قوض البيت وأبن لك فلكا (سفينة)

          تخل عن مالك وأنشد النجاة

          أنبذ الملك وخلص حياتك

          وأحمل في السفينة بذرة كل ذي حياة

          والسفينة التي ستبني

          عليك أن تضبط مقاسها

          وحمل الكبار كل الحاجات

          جعلت فيها ستة طوابق (تحتانية)

          وبهاذا فرزتها(قسمتها)إلي سبعة طوابق

          وفرزت فيها المرادي وجهزتها بالمؤن

          وجلب حاملوا السلال ثلاث شارات من السمن

          ثم نحرت البقر وطبختها للناس

          وحملت فيها كل ما أملك من ذهب

          وحملت فيها كل ما عندي من المخلوقات

          لقد أدرك جلجامش أن معالجة الطوفان لا تقيه الموت وان سفره إلي أتوبنشتم لم يحقق له مغنما إذ قرر أبونيشتم أن يعود جلجامش إلي وطنه من حيث أتي:

          ليعد إلي وطنه من الباب الذي خرج منه

          فأجاب أتوبنشتم امرأته وقال لها:

          لما كان الخداع من طبيعة البشرية فأنه سيخدعك

          فهلمي أخزي له أربعة من الخبز وضعيها عند رأسه

          والأيام التي ينام فيها أشريها في الجوار

          واشرتها امرأة أتونبشتم في الجدار علي عدد الذي خبزته له إذ يبس الرغيف الأول وتلف الثاني بقي رطبا وأبيضت قشرة الرغيف الرابع والخامس لم يزل طريا والسادس قد تم خبره في الحال ولما كان الرغيف السابع لا يزال علي الجمر لمسه جلجامش فاستيقظ.

          وأدرك جلجامش بعدها أن الموت والنوم مقدران علي البشرية، وطلبت امرأة أتونبشتم من زوجها أن يعطيه شيئا وهو عائد إلي بلده بعد أن أمتقع لونه ورثت ملابسه (ولو قد ساعده علي تنظيف جسده المشعر وأكسائه بالملابس الجيدة كل من أور-شنابي وأوتونبشتم) وكانت العطية إن دله أتونبشتم علي نبات الخلود وهو نبات يشبه الشوك وعاني جلجامش ما عاني في الحصول علي هذا النبات إذ ربط برجليه أحجاراً ثقيلة ونزل إلي أعماق المياه حيث أبصر النبات وحصل عليه ولكن جلجامش أنشغل عنه ليغتسل ببئر باردة الماء فما كان من الحية بعد أن شمته إلا أن قامت بسرقته،وأخذ جلجامش يبكي ويبكي حتي جرت دموعه علي وجنتيه وكلم أور-شنابي قائلا:
          إن أدركت معنى الحقيقة, ستدرك حينها وهم الحياة...

          تعليق

          • #35
            من أجل من يا ((أور-شنابي)) كلت يداي؟

            ومن أجل من أستنزف دم (قلبي)؟

            لم أحقق لنفسي مغنما

            أبعد عشرين ساعة مضاعفة

            يأتي هذا المخلوق فيخطف النبات مني؟

            وجدت إن هذا نذير ولي أن أتخلي (عن مطلبي)

            وأدرك جلجامش أن الموت مقدر علي البشرية وأن السهو والنسيان والنوم محتم عليهما أيضا وما عليه إلا أن يتلذذ بنعيم الحياة الدنيا إذ رجع إلي أوروك خائبا:

            فقال جلجامش لـ ((أور-شنابي)) الملامح

            كل يا أور شنابي، وتمش فوق أسوار أوروك

            وأفحص قواعد أسوارها وأنظر إلي آجر بنائها

            وأدرك بعدها جلجامش كما أدرك غيره من البشر أن الحياة عمل صالح وتفكير دائب، وأن علي الإنسان واجبات عليه أن يؤديها تجاه نفسه والمجتمع الذي يعيش فيه وأن ليس باستطاعة الإنسان أن يحقق كل رغباته وأمانيه ولكن ذلك لا يمنعه من العمل الجاد المثمر لاكتشاف ما هو ممكن. ومن خلال ما تقدم يتضح:
            إن أدركت معنى الحقيقة, ستدرك حينها وهم الحياة...

            تعليق

            • #36
              - أن الموت ضعف ملازم للإنسان وأن الآلهة قد استأثرت بالحياة وحدها.ولكننا نقرأ في غير الملحمة أن بعض الآلهة يموت وأن منها ما يموت في فصل معين مثل الإله دموزي إله الخصب والنماء الذي يموت في الصيف ويعود للحياة في فصل الربيع.

              2- إن توجهات جلجامش للاستفسار عن معني الحياة وجواب صاحبة الحانة له بأن الحياة أن يكون كرشه مملوءا علي الدوام وأن يدلل الصغير وأن يفرح الزوجة لم يكتف جلجامش به فهو قد ترك ذلك وعزم سفرا شاقا كاد يؤدي بحياته وهو الوصول إلي أتونبشتم واستفساره عن الطوفان لأنه أدرك أن هناك مسائل تؤثر علي حياة البشر يحتاج لها حل وأن التلذذ بالحياة لا يكون إلا بالجد والتحدي والعمل الشاق.

              3- لم ينفك جلجامش بالاستفسار عن معني الخلود بموت خله وصديقه أنكيدو بل صمم علي مقارعة الموت وهو في سفره إلي أتوبنشتم ليسأله عن الطوفان وفي خضم ذلك عاودته فكرة الخلود إذ دله أتوبنشتم علي نبات الخلود بعد أن طلبت زوجة أتوبنشتم من زوجها أن يعطيه ما يخفف من عناء سفره إليهم.

              4- اختلطت في الملحمة عواطف متضادة كشفت عن شخصية الإنسان الرافديني منها الصمود والضعف والفرح والحزن وتجاوز المحن والتخطيط للمستقبل فالبطل جلجامش بكي علي أنكيدو بعد موته بكاء الثكالي وذرف الدموع عليه حتي فاضت علي وجنتيه ولكنه بقي ذلك البطل الذي لم ينفك يسأل عن معني الحياة والخلود وعن كوارث الطبيعية ما يفرح منها وما يحزن.

              5- لقد لعب الجنس دوره في انتقال الإنسان الرافديني من حياة البداوة إلي حياة الحضارة كما فعلت البغي حين كشفت عن مفاتن جسمها أمام أنكيدو لاستمالته إلي الحياة المدنية كما لعبت العوامل الأخري دورها كالعامل الاقتصادي والاجتماعي والثقافي.

              6- كان الإنسان الرافديني في الملحمة لا تنفك علاقته بالآلهة فهو يستعين بها في كل خطوطه ناسبا إليها الخير والشر الذي يصيبه رغم هذه الآلهة تتصف بصفات غير ثابتة سببت له مشكلات كثيرة كما في المعركة الكلامية التي وقعت بين جلجامش وعشتار آلهة الجنس والحب إذ قال لها جلجامش أفحش الكلام والسب وأتهمها بأنها سببت الأذي والألم لقلوب البشر.

              7- لقد ميز الإنسان الرافديني في الملحمة الآلهة فنسبت لبعضها العظمة وتعيين الحكام كالآلهة أنليل الذي كان يعين الحكام علي الأرض وله مستشارون ورسل ونسب لبعضها الضعف كما نسب الموت إلي دموزي.

              8- لقد حاول الإنسان الرافديني أن يجعل جلجامش في مصاف الآلهة إذ كان ثلثاه آله وثلثه الآخر بشر فضلا علي قيامه بمغامرات عبر الجبال والبحار والغابات لا يقوي البشر عليها إذ كان كامل القوة يعلم ما خفي من الأمور.

              9- أن ملحمة جلجامش لم تكن إلا من وحي تفكير صاغها لتمثل الواقع الاجتماعي والسياسي والاقتصادي إذ وضعها السومريون ثم كتبها البابليون والآشوريون بلغتهم.

              10- هذا ولم ينفرد سكان العراق القدماء باهتمامهم بمسألة الحياة والموت بل عالجت هذه القضية آداب وأقوام كثيرة من كمختلف العهود والأزمان فنجدها متغلغلة في مآثر اليونان الأدبية وتجد علي سبيل المثال في الأدب العربي قصصا طريفة عن أخبار المعمرين وأخبار الكثير من الأبطال الذين ركبوا الأخطار والمغامرات لنيل الخلود والبقاء، كقصة لقمان الحكيم وذي القرنين والخضر والتائه وتبع الأوسط وشمر يرعش وقيس بن زهير وقد نسب لبعضهم الخلود المطلق مثل الخضر كما نسبت لبعضهم الآخر أعمار طويلة مثل لقمان الذي عاش سبعة نسور كان آخر لبد الذي انتهت حياة لقمان بموته (1،ص23).

              11- وأخيرا وليس آخراً فأن الملحمة علي جانب من الأهمية في تصويرها تصويرا مؤثرا جوانب مهمة من حضارة وادي الرافدين، فهي لدراس هذه الحضارة منجم زاخر لاستقاء أوجه ومقومات أساسية عن أحوال العراق القديم، كعقائد القوم الدينية، وآلهتهم وآرائهم في الحياة والكون
              إن أدركت معنى الحقيقة, ستدرك حينها وهم الحياة...

              تعليق

              • #37
                إخواني سأعتذر من حضراتكم لأنني سأتوقف عن النشر لبضعة أيام في موضوعي التاريخ المحرم والأخوان...نظرا لانشغالي بعملي الخاص حيث أنه سيتكثف العمل في أول كم يوم من رمضان أعاده الله علينا وعلى أمة سيدنا محمد بالخير والبركات...

                وعذرا مرة أخرى...و أعدكم بعودة قوية ومكثفة وفي مواضيع جديدة أيضا بإذن الله
                إن أدركت معنى الحقيقة, ستدرك حينها وهم الحياة...

                تعليق

                • #38
                  بارك الله فيك أخي وجزاك الله خير على هذه المعلومات القيمة وبالنسبة لي اول مرة اسمع عن هذه القارة

                  تعليق

                  • #39
                    شكرا على المعلومات
                    التي كانت اشبهه بالخيال
                    اول مرة اشوف خريطة قراصنة حقيقية

                    تعليق

                    • #40
                      شكرا لك على الشرح الوافي

                      تعليق

                      • #41
                        شكرااااااااااااا
                        على الشرح الوافي

                        تعليق

                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة الخوالده مشاهدة المشاركة
                          شكرااااااااااااا
                          على الشرح الوافي
                          سلمت يداك أخي على المرور القيم من قبلك
                          إن أدركت معنى الحقيقة, ستدرك حينها وهم الحياة...

                          تعليق

                          • #43
                            مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
                            [CENTER][/CENTER

                            تعليق

                            • #44
                              السلام عليكم اخي الوليد كفيت ووفيت شرح رائع ورزققك الله واعاد شهر رمضان المبارك عليك وعلى المسلمين بكل خير

                              تعليق

                              • #45
                                مشكوووووووووور بارك الله فيك والى الامام

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 template التالي
                                يعمل...
                                X