نَحْوَ جِيلٍ مُحْتَرِفٍ فِي عُلُومِ
المسكُوكَات
بِسْمِ اللهِ وَالحَمْدُ اللهُ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
عَلَى رَسُولِ اللهِ وَمِنْ وَلَاه وَتَبَع هُدَاه
. السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
وَبَرَكَاتُه
العلم نور
الموضوع
من هو أول قرشي ليس هاشمي طالبي
او علوي ضرب أول درهم معرب إسلامي
بالإسلام العظيم .
أحبتي الكرام
أعود لكم بفضل من الله وحده
بعد الإجازة الخاصة بنا بموضوع علمي جديد مختصر جداً
بعنوانه وبمادته العلمية أرجو أن ينال على إعجابكم .
تمهيد للموضوع ،
حقيقةً الذي يشاهد الساحة العلمية والميدانية الخاصة بعلوم المسكوكات الإسلامية لسوف يشاهد ركود عجيب للغاية
والسبب من ذلك عدم وجود مركزية علمية حقيقية بالساحة
تثري علوم المسكوكات الإسلامية بكل ثقة وجدارة
كالندوات والمحاضرات والنقاش العلمي المفتوح أو انشاء نقابة
خاصة للمهتمين بعلوم المسكوكات الإسلامية للباحثين فقط
وبوجهة نظري للساحة أصبحت علوم المسكوكات
الإسلامية بكل جدارة لدى ٩٠ ب ١٠٠ إلا من رحم الله تعالى
هي بمثابة عرض وشهرة وتفاخر ومعارض أو بيع وتجارة فقط
أو كدارسة أكاديمية روتينية للماجستير والدكتوراه.
وبالتالي علوم المسكوكات الإسلامية تريد حب وعشق
ووفاء لها بل وإخلاص لنشر علومها بأجمل صورة ممكنه
خاصةً عند كتابة أي موضوع بعلوم المسكوكات الإسلامية
وحتى لا إطيل عليكم كل الشكر والتقدير والإحترام
لجميع من تواصل معنا من المهتمين الكرام أثناء الإجازة العلمية .
بشتى أنحاء العالم وهذا ليس بغريب عليهم .
ومع الشرح والتفصيل .
أولاً
نبذة سريعه للنقود والمسكوكات المركزية
المتداولة بالجاهلية وبصدر الإسلام
المركزية لدي العرب فقط
١
الدنانير الذهبية البيزنطية
وأجزائها النصف والثلث فقط .
٢
الدراهم الفضية الكسروية الساسانية من
دون أجزاء معروفة لها .
٣
الفلوس النحاسية البيزنطية الصرفة واقسامها
بالجاهلية وبصدر الإسلام.
ثانياً
ومع قريش العرب الصرحاء وفضائلهم
ذكرت قريش باسمها في لقرآن
الكريم في سورة قريش
قال الله تعالى
(لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ*يلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ
وَالصَّيْفِ*فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ
*الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ)
وقال لنبي محمد صل الله عليه وسلم
«قدموا قريشا ولا تقدموها
، وتعلموا من قريش ولا تعلموها ،
ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها ما لخيارها عند الله تعالى»
.ودخل النبي محمد صل الله عليه وسلم بيتا فقال:
«هل في البيت إلا قرشي ؟»
فقالو : "لا ، إلا ابن أخت لنا"
. فقال:«ابن أخت القوم منهم ، إن هذا الأمر
في قريش ما إذا استرحموا رحموا ،
وإذا حكموا عدلوا ، وإذا قسموا أقسطوا ،
ومن لم يفعل ذلك منهم ؛ فعليه لعنة الله
والملائكة والناس أجمعين».
]وقال لنبي محمد: صل الله عليه وسلم
«الناس تبع لقريش في هذا الشأن
، مسلمهم تبع لمسلمهم ، وكافرهم تبع لكافرهم».
وقال النبي محمد صلى الله عليه وسلم
«ان الله اصطفى كنانة من ولدِ إسماعيل .
واصطفى قريشًا من كنانة .
واصطفَى من قريش بني هاشم .
واصطفاني من بني هاشم».
وقال النبي محمد صلى الله عليه وسلم
«فضل الله قريشا بسبع خصال ،
فضلهم بأنهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله إلا قريش
، وفضلهم بأنهم نصرهم يوم الفيل وهم مشركون
، وفضلهم بأنهم نزلت فيهم سورة من القرآن
لم يدخل فيها أحد من العالمين وهي
لإيلاف قريش ، وفضلهم بأن
فيهم النبوة ، والخلافة ، والحجابة ، والسقاية»
وقال صلى الله وعليه وسلم.
(من اهان قريش أهانه الله ) صححه الألباني
هذه نبذة سريعة لقريش
مع الشرح والتفصيل.
معلوم لدى المهتمين بعلوم المسكوكات الإسلامية
بأن اول شخصية إسلامية عربية قرشية
ضربت الدراهم الإسلامية
الفضية المعربة هو
الخليفة الراشد القرشي سيدنا
عثمان بن عفان رضي الله عنه
نبذة سريعة لهذا الخليفة القرشي العظيم .
باختصار كبير
الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم هو مصطلح يشير إلى
الخلفاءالمسلمون الأوائل الذين تعاقبوا على
إمارة المسلمين بعد وفاة رسول الإسلام
محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم
ما عُرف بالخلافة الراشدة،
وتتمايز عن خلفاء الدولة الأموية، وتتفق
الآراء على أن تلك الفترة هي 30 عاما
(11 هـ-41 هـ)، وإشتمالها على خلافة
كل من أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان
وعلي بن أبي طالب، رضي الله عنهم
كانت لمدينة المنورة
عاصمتهم إلى إتخاذ علي بن أبي طالب
لكوفة عاصمة له. توسعت في عهودهم
سيطرة الإسلام إلى خارج حدود شبه الجزيرة العربية.
عثمان بن عفان رضي الله عنه
هو ثالث الخلفاء الراشدين،
أبو عبد الله عثمان بن عفَّان الأموي القرشي
(47 ق.هـ 35 هـ 576 . 656م)
ثالث الخلفاء الراشدين، وأحد عشرة المبشرين
بالجنة، ومن السابقين إلى الإسلام. يكنى
ذا النورين لأنه تزوج اثنتين من بنات نبي
الإسلام محمد، حيث تزوج منرقية ثم بعد
وفاتها تزوج من م كلثوم.
ولي عثمان الحكم بعد عمر بن الخطاب
وعمره 68 عامًا، في عهده سقطت
الدولة الساسانية*وفتحةالمسلمون* قبرص، وأمر
بإنشاء أول أسطول إسلامي للحد من
سيطرة البيزنطيين على مياه البحر المتوسط. ا
ستشهد قتلاً في الفتنة الكبرى وهو جالس
في منزله يقرأالقرآن ومن أهم أعماله
ما يعرف "مصحف عثمان"، وهي نسخ
موحدة للقرآن أرسلها إلى مختلف البلاد
الإسلامية وأمر بإصلاح ما خالفها.
حقيقةً ان التحدث حيال نقود أهل قريش أو الطالبي الهاشميين
أو العلويين ال البيت أحفاد سيدنا علي رضي الله عنه
تعد من اجمل الأبحاث العلمية العربية الإسلامية كافة
ولكن للأسف يوجد تقصير كبير بنشرها الأجيال القادمة
وبالتالى يعد سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه
هو أول ( قرشي ) صريح النسب وهو الخليفة الثالث
وهو من ضمن المبشرين بالجنة
الذي أمر بضرب وسك اول نقد إسلامي معرب .
١
كانت هي بمثابة التجربة الأولى للمسلمين كافة
بضرب وسك النقود الخاصة بهم .
٢
لقد أضاف رضي الله عنه كلمة وعبارة
( بسم الله ) بالخط العربي الكوفي البسيط.
٣
لقد ضرب دراهمه بمدن خارج جزيرة العرب لاسيما
العرب ليس لديهم دوراً للسك والضرب والأيدي العاملة
٤
لقد نقش دراهمه على طراز الدراهم الكسروية.
٥
لم ينقش اسمه بالدرهم بتاتاً كما فعل سيدنا معاوية
رضي الله عنه .
٦
لم ينقش صورته بتاتاً بالدرهم بل جعله
كطراز الدراهم كالسابق
الذي عرفته العرب وتعاملت بهِ حتى لا تنفر العرب
الطراز الجديد .
٧
ظهرت مدن مختلفة لدراهم سيدنا عثمان رضي الله عنه
٨
كان الدرهم يساوي مقابل الدينار الذهبي البيزنطي
الذي لا يزال يعمل بهِ كل ١٢ درهماً دينار ً واحداً .
٩
كانت زكاة الدرهم كل نصاب ٢٠٠ درهماً يخرج ٥ دراهم
١٠
سجل الدرهم بالخط الفهلوي والكوفي العربي البسبط
١١
سجل اول تاريخ للدراهم
عام ٣١ للهجرة وباليازدجردي سنة الجلوس ٢٠
١٢
وللفائدة العلمية
الصحابة الكرام رضي الله عنهم
الذين ضربوا الدراهم الإسلامية المعربة كانوا عدد ٧ فقط
سيدنا عثمان وعلي ومعاوية وشريك وعبدالله بن عامر
وسمرة بن جندب عبدالله بن الزبير فقط .
١٤
واول من نقش أسمه من الصحابة الكرام
هو شريك بن الأعور عام ٣١ للهجرة
وبعده سيدنا معاوية رضي الله عنه
١٥
واول من سجل التاريخ الإسلامي الهجري علانية
هو سيدنا معاوية رضي الله عنه.
١٦
واول الخلفاء الراشدين من نقش أسمه بالدرهم
هو سيدنا معاوية رضي الله عنه
١٧
لم تظهر أجزاء وفئات الدراهم
الإسلامية المعربة بالقرن الأول
أخيراً
ملحوظة هامة:
هذا ما أردت توضيحه المهتمين بعلوم
المسكوكات الإسلامية حفظهم الله تعالى
بصورة علمية حقيقة سريعة ومختصرة
جداً وأي سؤال يخص الدراهم الكسروية
لأي تفاصيل وأسرار انا تحت الخدمة لكم جميعاً .
ومع عرض موضوع جديد قادم لنا باذن الله تعالى
أُمْنِيَّةٌ جَمِيلَةٌ:
دعائٌكُم لنا في مِيزانِ حّسَناتِكُمْ
ويعلم الله بان القلوب سليمة ونظيفه
من ناحية الجميع وأرجو من الجميع
ان يبادلوننا ذلك والاختلاف بالرأي لا يفسد
للود قضية وكل أحترامي وتقديري لجميع
الخبراء والمهتمين والهواة والتجار للمسكوكات
الإسلامية المختلفة في الوطن العربي و والأسلامي كافة.
كتبه محبكم في الله
الباحث المستقل
طويلب العلم و المقصر جدا ً
بنشره لهذه العلوم والمختص بدراسة
المسكوكات المختلفة والنقود والصنج الزجاجية
والرصاصات البريدية والوزنات المعدنية
والقوالب للسك والأسواق العربية ودور
السكة وبيت مال المسلمين ودار
السكة الإسلامية ودور الخراج خاصةً
في عهد الجاهلية وبصدر الإسلام وعهد
الخلفاء الراشدين
مُحِبُّكُمْ فِي اللهِ المُقَصِّرُ
طويلب العِلْمِ .
د . مُحَمَّدٌ اِلْحَسِينِي
مِنْ دَوْلَةٍ الكويت
الأثلاثاء . ٢٣ . ١٠ . ٢٠١٨ م
المسكُوكَات
بِسْمِ اللهِ وَالحَمْدُ اللهُ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
عَلَى رَسُولِ اللهِ وَمِنْ وَلَاه وَتَبَع هُدَاه
. السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
وَبَرَكَاتُه
العلم نور
الموضوع
من هو أول قرشي ليس هاشمي طالبي
او علوي ضرب أول درهم معرب إسلامي
بالإسلام العظيم .
أحبتي الكرام
أعود لكم بفضل من الله وحده
بعد الإجازة الخاصة بنا بموضوع علمي جديد مختصر جداً
بعنوانه وبمادته العلمية أرجو أن ينال على إعجابكم .
تمهيد للموضوع ،
حقيقةً الذي يشاهد الساحة العلمية والميدانية الخاصة بعلوم المسكوكات الإسلامية لسوف يشاهد ركود عجيب للغاية
والسبب من ذلك عدم وجود مركزية علمية حقيقية بالساحة
تثري علوم المسكوكات الإسلامية بكل ثقة وجدارة
كالندوات والمحاضرات والنقاش العلمي المفتوح أو انشاء نقابة
خاصة للمهتمين بعلوم المسكوكات الإسلامية للباحثين فقط
وبوجهة نظري للساحة أصبحت علوم المسكوكات
الإسلامية بكل جدارة لدى ٩٠ ب ١٠٠ إلا من رحم الله تعالى
هي بمثابة عرض وشهرة وتفاخر ومعارض أو بيع وتجارة فقط
أو كدارسة أكاديمية روتينية للماجستير والدكتوراه.
وبالتالي علوم المسكوكات الإسلامية تريد حب وعشق
ووفاء لها بل وإخلاص لنشر علومها بأجمل صورة ممكنه
خاصةً عند كتابة أي موضوع بعلوم المسكوكات الإسلامية
وحتى لا إطيل عليكم كل الشكر والتقدير والإحترام
لجميع من تواصل معنا من المهتمين الكرام أثناء الإجازة العلمية .
بشتى أنحاء العالم وهذا ليس بغريب عليهم .
ومع الشرح والتفصيل .
أولاً
نبذة سريعه للنقود والمسكوكات المركزية
المتداولة بالجاهلية وبصدر الإسلام
المركزية لدي العرب فقط
١
الدنانير الذهبية البيزنطية
وأجزائها النصف والثلث فقط .
٢
الدراهم الفضية الكسروية الساسانية من
دون أجزاء معروفة لها .
٣
الفلوس النحاسية البيزنطية الصرفة واقسامها
بالجاهلية وبصدر الإسلام.
ثانياً
ومع قريش العرب الصرحاء وفضائلهم
ذكرت قريش باسمها في لقرآن
الكريم في سورة قريش
قال الله تعالى
(لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ*يلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ
وَالصَّيْفِ*فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ
*الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ)
وقال لنبي محمد صل الله عليه وسلم
«قدموا قريشا ولا تقدموها
، وتعلموا من قريش ولا تعلموها ،
ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها ما لخيارها عند الله تعالى»
.ودخل النبي محمد صل الله عليه وسلم بيتا فقال:
«هل في البيت إلا قرشي ؟»
فقالو : "لا ، إلا ابن أخت لنا"
. فقال:«ابن أخت القوم منهم ، إن هذا الأمر
في قريش ما إذا استرحموا رحموا ،
وإذا حكموا عدلوا ، وإذا قسموا أقسطوا ،
ومن لم يفعل ذلك منهم ؛ فعليه لعنة الله
والملائكة والناس أجمعين».
]وقال لنبي محمد: صل الله عليه وسلم
«الناس تبع لقريش في هذا الشأن
، مسلمهم تبع لمسلمهم ، وكافرهم تبع لكافرهم».
وقال النبي محمد صلى الله عليه وسلم
«ان الله اصطفى كنانة من ولدِ إسماعيل .
واصطفى قريشًا من كنانة .
واصطفَى من قريش بني هاشم .
واصطفاني من بني هاشم».
وقال النبي محمد صلى الله عليه وسلم
«فضل الله قريشا بسبع خصال ،
فضلهم بأنهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله إلا قريش
، وفضلهم بأنهم نصرهم يوم الفيل وهم مشركون
، وفضلهم بأنهم نزلت فيهم سورة من القرآن
لم يدخل فيها أحد من العالمين وهي
لإيلاف قريش ، وفضلهم بأن
فيهم النبوة ، والخلافة ، والحجابة ، والسقاية»
وقال صلى الله وعليه وسلم.
(من اهان قريش أهانه الله ) صححه الألباني
هذه نبذة سريعة لقريش
مع الشرح والتفصيل.
معلوم لدى المهتمين بعلوم المسكوكات الإسلامية
بأن اول شخصية إسلامية عربية قرشية
ضربت الدراهم الإسلامية
الفضية المعربة هو
الخليفة الراشد القرشي سيدنا
عثمان بن عفان رضي الله عنه
نبذة سريعة لهذا الخليفة القرشي العظيم .
باختصار كبير
الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم هو مصطلح يشير إلى
الخلفاءالمسلمون الأوائل الذين تعاقبوا على
إمارة المسلمين بعد وفاة رسول الإسلام
محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم
ما عُرف بالخلافة الراشدة،
وتتمايز عن خلفاء الدولة الأموية، وتتفق
الآراء على أن تلك الفترة هي 30 عاما
(11 هـ-41 هـ)، وإشتمالها على خلافة
كل من أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان
وعلي بن أبي طالب، رضي الله عنهم
كانت لمدينة المنورة
عاصمتهم إلى إتخاذ علي بن أبي طالب
لكوفة عاصمة له. توسعت في عهودهم
سيطرة الإسلام إلى خارج حدود شبه الجزيرة العربية.
عثمان بن عفان رضي الله عنه
هو ثالث الخلفاء الراشدين،
أبو عبد الله عثمان بن عفَّان الأموي القرشي
(47 ق.هـ 35 هـ 576 . 656م)
ثالث الخلفاء الراشدين، وأحد عشرة المبشرين
بالجنة، ومن السابقين إلى الإسلام. يكنى
ذا النورين لأنه تزوج اثنتين من بنات نبي
الإسلام محمد، حيث تزوج منرقية ثم بعد
وفاتها تزوج من م كلثوم.
ولي عثمان الحكم بعد عمر بن الخطاب
وعمره 68 عامًا، في عهده سقطت
الدولة الساسانية*وفتحةالمسلمون* قبرص، وأمر
بإنشاء أول أسطول إسلامي للحد من
سيطرة البيزنطيين على مياه البحر المتوسط. ا
ستشهد قتلاً في الفتنة الكبرى وهو جالس
في منزله يقرأالقرآن ومن أهم أعماله
ما يعرف "مصحف عثمان"، وهي نسخ
موحدة للقرآن أرسلها إلى مختلف البلاد
الإسلامية وأمر بإصلاح ما خالفها.
حقيقةً ان التحدث حيال نقود أهل قريش أو الطالبي الهاشميين
أو العلويين ال البيت أحفاد سيدنا علي رضي الله عنه
تعد من اجمل الأبحاث العلمية العربية الإسلامية كافة
ولكن للأسف يوجد تقصير كبير بنشرها الأجيال القادمة
وبالتالى يعد سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه
هو أول ( قرشي ) صريح النسب وهو الخليفة الثالث
وهو من ضمن المبشرين بالجنة
الذي أمر بضرب وسك اول نقد إسلامي معرب .
١
كانت هي بمثابة التجربة الأولى للمسلمين كافة
بضرب وسك النقود الخاصة بهم .
٢
لقد أضاف رضي الله عنه كلمة وعبارة
( بسم الله ) بالخط العربي الكوفي البسيط.
٣
لقد ضرب دراهمه بمدن خارج جزيرة العرب لاسيما
العرب ليس لديهم دوراً للسك والضرب والأيدي العاملة
٤
لقد نقش دراهمه على طراز الدراهم الكسروية.
٥
لم ينقش اسمه بالدرهم بتاتاً كما فعل سيدنا معاوية
رضي الله عنه .
٦
لم ينقش صورته بتاتاً بالدرهم بل جعله
كطراز الدراهم كالسابق
الذي عرفته العرب وتعاملت بهِ حتى لا تنفر العرب
الطراز الجديد .
٧
ظهرت مدن مختلفة لدراهم سيدنا عثمان رضي الله عنه
٨
كان الدرهم يساوي مقابل الدينار الذهبي البيزنطي
الذي لا يزال يعمل بهِ كل ١٢ درهماً دينار ً واحداً .
٩
كانت زكاة الدرهم كل نصاب ٢٠٠ درهماً يخرج ٥ دراهم
١٠
سجل الدرهم بالخط الفهلوي والكوفي العربي البسبط
١١
سجل اول تاريخ للدراهم
عام ٣١ للهجرة وباليازدجردي سنة الجلوس ٢٠
١٢
وللفائدة العلمية
الصحابة الكرام رضي الله عنهم
الذين ضربوا الدراهم الإسلامية المعربة كانوا عدد ٧ فقط
سيدنا عثمان وعلي ومعاوية وشريك وعبدالله بن عامر
وسمرة بن جندب عبدالله بن الزبير فقط .
١٤
واول من نقش أسمه من الصحابة الكرام
هو شريك بن الأعور عام ٣١ للهجرة
وبعده سيدنا معاوية رضي الله عنه
١٥
واول من سجل التاريخ الإسلامي الهجري علانية
هو سيدنا معاوية رضي الله عنه.
١٦
واول الخلفاء الراشدين من نقش أسمه بالدرهم
هو سيدنا معاوية رضي الله عنه
١٧
لم تظهر أجزاء وفئات الدراهم
الإسلامية المعربة بالقرن الأول
أخيراً
ملحوظة هامة:
هذا ما أردت توضيحه المهتمين بعلوم
المسكوكات الإسلامية حفظهم الله تعالى
بصورة علمية حقيقة سريعة ومختصرة
جداً وأي سؤال يخص الدراهم الكسروية
لأي تفاصيل وأسرار انا تحت الخدمة لكم جميعاً .
ومع عرض موضوع جديد قادم لنا باذن الله تعالى
أُمْنِيَّةٌ جَمِيلَةٌ:
دعائٌكُم لنا في مِيزانِ حّسَناتِكُمْ
ويعلم الله بان القلوب سليمة ونظيفه
من ناحية الجميع وأرجو من الجميع
ان يبادلوننا ذلك والاختلاف بالرأي لا يفسد
للود قضية وكل أحترامي وتقديري لجميع
الخبراء والمهتمين والهواة والتجار للمسكوكات
الإسلامية المختلفة في الوطن العربي و والأسلامي كافة.
كتبه محبكم في الله
الباحث المستقل
طويلب العلم و المقصر جدا ً
بنشره لهذه العلوم والمختص بدراسة
المسكوكات المختلفة والنقود والصنج الزجاجية
والرصاصات البريدية والوزنات المعدنية
والقوالب للسك والأسواق العربية ودور
السكة وبيت مال المسلمين ودار
السكة الإسلامية ودور الخراج خاصةً
في عهد الجاهلية وبصدر الإسلام وعهد
الخلفاء الراشدين
مُحِبُّكُمْ فِي اللهِ المُقَصِّرُ
طويلب العِلْمِ .
د . مُحَمَّدٌ اِلْحَسِينِي
مِنْ دَوْلَةٍ الكويت
الأثلاثاء . ٢٣ . ١٠ . ٢٠١٨ م
تعليق