1/ سورة العنكبوت هي سورة مكية وبعض من آيـا تها مدنية. وعدد آياتها 69__آية..,

2/نوح دعا قومه ألــف سنة الاخمسين عاما وقد أخبر الله ذلك في كتابه الكريم وإخبار الله تعالى بمدة دعوته هو إخبار تحقيق وتثبيت ؛ وليس إخبار تقريب والسبب في ذلك هو أداة الإستثاء.,{ إلا}. اقرا الأية رقم 14,.



3/[الطوفان] تعريفه: الماء الذي يحيطك من جميع الجهات ., والطوفان ارسله الله الى قوم نـوح . وكذلك أرسله الى قوم موسى , وهناكـ فرق بين طوفان نوح وطوفان موسى , والفرق ان طوفان موسى قوم موسى أخف.


4/قال تعالى[[ فأنجينــه وأصحَب السفينةِ وجَعَلنَهاَ ء ايةً للعلمِينَ ]] يقول أحد السلف إن من نعم الله انه أبقى السفينة وجعلها عبرة وعظة . وكما أخبر العلماء أن السفينة موجودة في الموصل في أحد أنهار العراق.

5/ذكر الله عزوجل . قصة نوح وغيرها من القصص . ومدة دعوته لقومه هي مخاطبة للرسول صلى الله علية وسلم, لكي يتمهل في الدعوة وألا يستعجل, وأنت اولى أن تصبر .

6/ الرسل معصومون من الخطأ في الدين.

7/ إبراهيم عليه السلام, هو أبو الأنبياء لأن أغلب الأنبياء من ذريته.


8.جعل الله النبوة لنوح عليه السلام, وإبراهيم عليه السلام إكــراماً لهــم,.

9./جعل الله النبوة في ذرية ابراهيم مستمرة الى أن إنقطعت

10/لم يركب مع نوح في السفينة إلا حام . وسام . ويافث.

.11/لم يؤمن مع ابراهيم عليه السلام إلا لوط كما في الأية رقم 26.

12/يعقوب إبن لإسحاق.

13/كل الملل تتمنى أن تكون ملة ابراهيم قال تعالى[ ماكان ابراهيم يهودياً ولانصرنياً ولكن كان حنيفاً مسلماً وماكان من المشركين] .

14/ ومالمناسبة التي بين قصة نوح علية السلام وقصة ابراهيم عليه السلام . يقول الشيخ : أن الله عزوجل انجى نوح علية السلام من [الماء] وأنجى إبراهيم علية السلام من [النار] وهذه الأمور لايقدر عليها إلا الله . سبحانه وتعالى .

15/الهجرة الى الله هي التجارة الرابحة .

16/الهجرة نوعان : 1_هجرة بالبــدن و2_ هجرة القلب.

17/ هجرة القلب قليل تصنع, فما أقل من يهجر المعاصي والشهوات لله.

18/أنت تملكـ قلب واحد فإمــا أن تهاجر به إلى الله وإمــا أن تهاجر به للشيطان والشهوات.

19/كل أحد مهما كان تكبَّره على الخلق؛ إلا أنه يعلم أنه ضعيف ومحتاج لله.

20/شبَّّه الله قريش بالعنكوت, وشبه الأصنام ببيت العنكبوت.

12/قريش تعلم أن شبك العنكبوت لاينفع. ولكنها لاتعلم أن الأصنام لاتنفع.

22/ينبغي على الأنسان أن يتوكل على الله حق التوكل.

23/لايمكن أن ينفعكـ أحد إلا بإذن الله عزوجل, وكما قال ذلك النبي صلى الله علية وسلم لإبن عباس(وإعلم أن الأمة لو أجتمعوا على ان ينفعوك بشئ ....إلخ الحديث)).

24/ماكان لله يبقى أثرة ولو زال حسياَ .

25/ماكان لغير لله لايبقى أثره ولو بقي حسياً .

26/ النبي صلى الله علية وسلم. امي منعه الله من القراءة والكتابة, حتى تكون حجته أقوى.

27/لايوجد منَّة, أعظم من أن يكون القران بصدركـ وتعمل به.

28/سئل الشيخ: عن أيهم يبدأ الأنسان هل بالحفظ أو بقراءة التفسير فأجاب : على حسب إستطاعة الأنسان ويُستحسن أن يبدأ بهما جميعاً والأولى أن يبدأ بالحفظ حتى يقرأ ذلكـ في جوف الليل والقيام .

29/نهى الله عزوجل الرسول علية الصلاة والسلام. أن يمد عينيه الى زينة الحياة الدنيا وملذتها.

30/لايخشع قلبكـ حتى تعلم أن مصدر الفلاح بفهم القران والسنة وتعمل بهما جميعاَ .

31/ من يقوم بالقران في جوف الليل هوالمفلح .

32/القران, والتوراة , والزبور , والإنجيل , هي منزلةُ من الله عزوجل.

33/إنقسم الناس بهجر القران الى قسمين : 1_ منهم من قدم الكتب والمقالات على كتاب الله , وينبغي ان يقدم كتاب الله على كل شئ.2 _ ومنهم من إنشغل بالشهوات والملذات وزينة الحياة الدنيا والله المستعان.

34/يجب على الشخص أن يحرص على قيام الليل . وأن يصتصحب نعمة الله علية أن جعله يقوم.

35/ هل تريد شئ يعينكـ قيام الليل . {إقرأ بعض من الآيات بالنهار, وافهمها واعمل بها , وإقرأ ذلك بصلاتكـ في جوف الليل.}

36/أعــظم غاية هي عبادة الله فلاتنشغل عنها., ومن إبتغى غيرها فقد خسر.


38/زكريا دعا الله أن يرزقه بولد على كبر سنه , فأعطاه الله , وقد قبل زكريا هذه البشارة ولكن بشرط أن يجعل له آية فأعطاه الآية وهي ألا يكلم الناس ثلاث ليال, ولكنه أمره ألا ينشغل عن ذكر الله قال تعالى[قال ءايتك ألا تكلم الناس ثلثةًَ أيام إلا رمزاً واذكر ربك كثيراً وسبح بالعشي ولإبكار.]

39/لابد للإنسان أن يهاجر من الأرض التي يحال بينه وبين أن يعبد الله , فالرسول علية الصلاة والسلام. هاجر من مكه هو وأصحابة , على عِظم مكة , ورغد العيش فيها , ولإنه قد أُحيل بينه وبين أن يعبد.الله.

40/عنما يخاطب الله عزوجل . المومنين بأيـها الذين آمنوا هو ندا تشريف .

41/{كل} هي تفيد العموم.

42/ النفس إذا كانت بالجسد تسمى نفس.

44/ النفس إذا خرجت من الجسد تسمى روح

45/كل الأشياء كتب الله عليها العدم إلا ستة1_العرش.2_الجنة 3_النار.4_القلم 5_عجب الذنـب.6_اللوح .

46/عندما ينفخ الملَك الروح بالجنين تسري الروح بكل أعضاء الجسم .

47/إذا قبض ملكـ الموت الروح من الجسد . فإن الروح تنزع من كل أعــضاء الجسد. وهنا يتبين عملكـ فإن كنت من الصالحين فستزع روحك كماتنزع الشعرة من العجين ,وأما الفاجر فسيلقى من العذاب ماالله به عليم.

48/كل الخلق منذلين وخاضعين لله وحده .سبحانه.

49/تفرد الله باإثنتين 1_ الخلق. 2_والرزق
.
50/كثرة الرزق لاتعني الصلاح والتقى.

51/الله هو من يتحكم بالرزق.

52/ هناك فرق بين الرزق والقوت 1_ الرزق / عام بكل شئ.2_ القوت / هومايخص البدن فقط .

53/أفضل الرزق. هو معرفة الدين والعمل به.

54/الجنة هي أعظم الأرزاق. وهي الرزق الذي لاينفد.

55/ في هذه الحياة لاأحد يعلم صدقك مع الله , ولكن في يوم المحشر يتبين ذلــك.

56/ ليعلم كل إنسان أنه سيقف بين يدي الله عزوجل.

58/في هذه الحياة الدنيا يجب عليكـ أن تجاهد نفسكـ في طاعة الله .

59 /الله قد تكفل بمن جاهد نفسه في سبيل الله توفيقه وتيسير طريق الهداية له.

60/سأل بعضهم الشيخ عن الوحدة والجلوس من دون أصدقاء فأجاب الشيخ: المؤمن إلف يألف ولابد للأنسان أن يكوّن علاقات مع الأخرين حتى يعينوه على ذلكـ , ولوتأملنا حديث الرسول صلى الله علية وسلم. مع جبريل علية السلام حينما يأتية يدارسه القران ‘‘كان علية الصلاة والسلام , أجود بالخير من الريح المرسلة فهذا دليل على أن الأصحاب يعينوك على الخير.

61/سأل بعضهم الشيخ عن الفتور وعلاجه للملتزمين الجدد, وغيرهم فأجاب :التدرج سنة ماضية, ولابد للإنسان أن يتدرج في عبادة الله ولايلزم نفسه إلا ماتتحمله . وهذا لايعني ترك الواجبات. وإن كان تحته أناس يقتدون به , فلايحمّلهم إلا مايطيقون .

62/سأل بعضهم الشيخ عن مسألة الإنتكاس فأجاب : من أعظم أسباب الإنتكاس هو عقوق الــوالدين.

63/سُئل الشيخ عن الأسباب المعينة على قيلم الليل فأجاب:إنظر فائدة رقم( 35 )

64/سُئل الشيخ عن حكم التصوير فأجاب: التصوير ينقسم إلى قسمين1_ تصوير باليد / وهوالنحت وهوالذي يدخل في عموم النهي. وأما مايكون عن 2 _طريق الألة فلاأرى أنه يدخل في ذلك .

65/سُئل الشيخ عن دور المسلم تجاه من سب النبي صلى الله علية وسلم فأجاب 1_من أعظم الوسائل هي تطبيق سنته صلى الله علية وسلم.2_المقاطعة وأنا أرى أنهــا هي أقرب للوجوب.

66/سُئل الشيخ عن خطر الذنوب فأجاب إجابة مختصرة وهي: ماحمل الإنسان شئ أعظم من أن يحمل ذنبه.

67/سُئل الشيخ كيف أكون عبداً صالح فأجاب: إن من أعظم التوفيق أن يكون لك والدان فتبرهما حق البر او ان يكون لك والدة, فتحقق رغباتها قبل أن تطلب منك.

68/حينما تبر ا بإمك لا يعني ذلك لانها ولدتك , بل لإن الله عزوجل أمركـ بذلك .

69/سُئل الشيخ عن كتب التفسير : فقال تفسير بن كثير وايضاً كتاب محاسن التأويل .

70/سَئلت إحدى الأخوات الشيخ أن ينصح بعض الشباب ممن يشغلون الفتيات بالمعاكسات فأجاب :لاأحد أغير من الله , وأن الله يستطيع أن بفضح من يحاول إزعاج الفتيات العفيفات. بل لو تذكر أنه سوف يدفن وحده . وأنه سيرى العواقب الوخيمة لهذه الأعمال وأنه سيقف امام الله عزوجل وسيحاسبه لما فعل ذلك .

71/ كلما زاد تعظيم الله عزوجل في قلب الشخص قلت المعاصي , عنده والعكس بذلكـ

72/سُئل الشيخ هل الذبيح إسحاق أم إسماعيل فأجاب : الأرجح من اقوال العلماء أنه إسماعيل.وكلاهما نبي .


{وقد شرح الشيخ _حفظه الله _ سورة البلد , بين الأذان والإقامة شرحاً علمياَ.}


73/ قال تعالى[لاأقسم بهذا البلد] المراد بالبلد هدومكة.

74/ والد البشر هو آدم علية السلام.

75/قال تعالى[لقد خلقنا الإنسان في كبد] أول مايكابد الإنسان هو قطع سرته,
ومن ثم يكابد تعب هذه الحياة من البحث عن الغذا ء , ومن ثم يعاني من سكرات الموت, ومن ثم يعاني من قبضت القبر وضمته, ومن ثم يعاني من ظلمته, ومن ثم هول المحشر ,

ولاراحة للمؤمن حتى يلقى الله.

76/قال تعالى [إنا هديناه النجدين] كلمة [هدى] في القران استخدمت في طريق الخير وفي الشر والمراد بالنجدين بحسب شرح الشيخ : هو النهدين / وهما ثديي المرأة فلولا فضل لما أهتدى هذا الجنين إلى هاذين الثديين .

77/إن أطعام الطعام من أعظم القربات لله.

78/الإنفاق ينفسم إلى ثلاثة أفسام 1_إنفاق عام.2_إنفاق أعلى من الأول وهو إنفاق ماكان من زيادة مال .3_ إنفاق مع حاجة وهو أعلى المنازل .

79/في هذا الوقت مع إرتفاع الأسعار يستحسن الإطعام والأفضل ألا يعرفوكـ المساكين , فعندما تتصدق بالنهار , وقد قرأت قول الله تعالى[أو إطعام في يومِ ذي مسغبة] وكذلك عملت مابهذه الأية, فتذهب وتقوم في جوف الليل وتقرأ هذه الآيات عندها ستستشعر لذة القيام والمناجاة وهي معينة بإذن الله.

80/الإيمـان يقدم على الإطعام .

81/ينبغي على الإنسان ان يصبر على طاعة الله ويصٌبر غيره.

82/أعظم من يجب أن ترحم هما والديكـ ومن ثم ترحم زوجتكـ وأولادكـ .

83/بعض الناس لايرحم أولاده . ولو علم بأن الرسول صلى الله علية وسلم قطع خطبته من أن يحملها لم قسى على أولاده.

84/ذكر الشيخ: قصة الرجل الذي لايضرب أولاده من أجل أنه يتذكر فعل النبي علية الصلاة والسلام بالحسن والحسن. رضي الله عنهما.

85/ضرب الأولاد جائز بالإتفاق , إذا كان للتأديب ولكن لايكون ضرباً مبرحاً .

86/لاتقطع العلاقة مع إبنكـ فهو محتاج الى توجيهكـ وإرشادكـ .

87/قال الرسول صلى الله علية وسلم(( إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء))

88/الناس أحد إثنين 1_إما أن يعرف الله ويسجد لله ويعظم الله , 2_ لايعرف الله ولم يسجد له سجدة ً واحدة ولم يعقد يده لتسبيح الله,,,,, وذلكـ هوالخسران المبين .

89/المؤمن حينما يلاقي الله يريه اللهُ أ عماله الصالحة فيفرح! ومن ثم يريه أعماله السيئة فيغفرها له فيزداد فرحه . . وأما الفاسق / . فيريه اللهُ أعماله السيئة فيغتم ! ـ ثم يريه اللهُ نعمه علية وأن الله يرزقه ومع ذلكـ فقد عصاه,.فيزداد غمه وحزنه .

90/لاتعلق قلبكـ إلا بالله عزوجل .

91/إذا أردت حاجة فأسأل الله عزوجل, ولاتتكل على غيره لإن غيره مخلوق مثلكـ .

92/عندما تريد أن ترق قلبك فاسأل الله ولاتقول سوف أحضر محاضرة فلان من الناس . حتى يرق قلبي لابل إسأل الله . إسأل الله .

93/إن رأى الله منك الصدق في الدعاء فسيستجيب الله لك

94/لوقال رجل لزوجته أنتِ طالق إلا أن تكوني كالقمر فإنها لاتطلق لان الله عزوجل يقول [لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم]

95/ حث الشيخ: على الإكثار من الإستغفار