تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الكرام
بعون الله تعالى تم افتتاح قسم النقاشات الخاصة بعلوم الإشارات والآثار والحضارات والدفائن , بغرض جمع كل المثقفين وذوي الآراء المحايده او المختلفة مع بعضهم البعض باسلوب الحوار الناجح والوعي الفكري العصري المعاصر
وسيكون هذا المكان منبر للعلم .. وتحت مبدأ الخلاف لا يفسد للود قضية سيتم بناءً على ذلك
الإلتزام بالقوانين التي تحكم أساليب النقاش ليصبح سببا في إثراء المعرفة والعلم لدى الكثيرين من طلبة العلم .. واقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم بالكلمة الحسنة نطلب منكم فضلا لا أمرا
الإلتزام بالقوانين التالية :
1- عدم وضع أي إشارة لطلب التحليل فهناك اقسام مخصصة لتحليل الإشارات بعيدا عن النقاش في اصلها.
2- كتابة الموضوع بعرض الفكرة اولاً ومن ثم مناقشتها بطرح اسئلة حتى لا يتشتت ذهن القاريء...
3- يتاح النقاشات الحامية بشرط عدم التجاوز الشخصي على أي عضو.
4- كل ما يطرح من معلومات أو آراء أو قصص للعضو حرية الرأي في قبولها أو عدم قبولها ومناقشتها بدون أي تجاوز على من يطرحها.
5- لشفافية التعامل الإداري من الآن من يتجاوز ما ذكر سينبه في المرة الأولى وفي المرة الثانية سيتعرض لإيقاف مؤقت
والمرة الثالثة إيقاف عضويته نهائياً.
6- حرية الرأيي والتعبير مقيدة بإلتزام النقاش الأخلاقي البنّاء .. فإذا كان النقاش به نوع من التعالي او الإنحياز لشخص سيتم غلق الموضوع نهائيا وفتح موضوع اخر للنقاش حول الإشارة.
7- يمنع طرح ارقام الهواتف والبريد الإكتروني والكلام الخارج عن نطاق الموضوع .
8- يمنع تشتيت الموضوع بأكثر من فكرة داخل الموضوع نفسه ..
يجب أن تكون الإجابة على أي موضوع مطروح للنقاش تدور في فلك نفس الموضوع..فكل موضوع سيتخصص في نقاش على شيء معين على حدا لضمان عدم شتات المضمون داخل الموضوع نفسه.
وأخيرا وليس آخراً مهما كان جهد المشرف أو الإداري فلا يمكنه النجاح بدون استجابة ودعم الأعضاء , فلا سقف لحرية الرأي في هذا القسم إلا ما حرم الله ورسوله أو تعارض مع قيم وأخلاقيات إسلامية أو مس معتقد أو آثار شبهة أو نشر مفسدة.
ونختم بقول النبي صلى الله عليه وسلم
((مثَلُ ما بعثني الله به مِن الهدى والعلم، كمثَل الغيث الكثير أصاب أرضًا، فكان منها نقيةٌ قبِلَتِ الماء، فأنبتت الكلأ والعُشب الكثير، وكانت منها أجادبُ أمسكت الماء، فنفع اللهُ بها الناس، فشربوا وسقَوْا وزرعوا، وأصابت منها طائفةً أخرى، إنما هي قيعانٌ، لا تُمسك ماءً، ولا تُنبت كلأً، فذلك مثَل مَن فقُه في دِين الله، ونفعه ما بعثني اللهُ به، فعلِم وعلَّم، ومثَل مَن لم يرفع بذلك رأسًا، ولم يقبل هدى الله الذي أُرسلتُ به)).
مع فائق الاحترام والتقدير للجميع
اخواني الكرام
بعون الله تعالى تم افتتاح قسم النقاشات الخاصة بعلوم الإشارات والآثار والحضارات والدفائن , بغرض جمع كل المثقفين وذوي الآراء المحايده او المختلفة مع بعضهم البعض باسلوب الحوار الناجح والوعي الفكري العصري المعاصر
وسيكون هذا المكان منبر للعلم .. وتحت مبدأ الخلاف لا يفسد للود قضية سيتم بناءً على ذلك
الإلتزام بالقوانين التي تحكم أساليب النقاش ليصبح سببا في إثراء المعرفة والعلم لدى الكثيرين من طلبة العلم .. واقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم بالكلمة الحسنة نطلب منكم فضلا لا أمرا
الإلتزام بالقوانين التالية :
1- عدم وضع أي إشارة لطلب التحليل فهناك اقسام مخصصة لتحليل الإشارات بعيدا عن النقاش في اصلها.
2- كتابة الموضوع بعرض الفكرة اولاً ومن ثم مناقشتها بطرح اسئلة حتى لا يتشتت ذهن القاريء...
3- يتاح النقاشات الحامية بشرط عدم التجاوز الشخصي على أي عضو.
4- كل ما يطرح من معلومات أو آراء أو قصص للعضو حرية الرأي في قبولها أو عدم قبولها ومناقشتها بدون أي تجاوز على من يطرحها.
5- لشفافية التعامل الإداري من الآن من يتجاوز ما ذكر سينبه في المرة الأولى وفي المرة الثانية سيتعرض لإيقاف مؤقت
والمرة الثالثة إيقاف عضويته نهائياً.
6- حرية الرأيي والتعبير مقيدة بإلتزام النقاش الأخلاقي البنّاء .. فإذا كان النقاش به نوع من التعالي او الإنحياز لشخص سيتم غلق الموضوع نهائيا وفتح موضوع اخر للنقاش حول الإشارة.
7- يمنع طرح ارقام الهواتف والبريد الإكتروني والكلام الخارج عن نطاق الموضوع .
8- يمنع تشتيت الموضوع بأكثر من فكرة داخل الموضوع نفسه ..
يجب أن تكون الإجابة على أي موضوع مطروح للنقاش تدور في فلك نفس الموضوع..فكل موضوع سيتخصص في نقاش على شيء معين على حدا لضمان عدم شتات المضمون داخل الموضوع نفسه.
وأخيرا وليس آخراً مهما كان جهد المشرف أو الإداري فلا يمكنه النجاح بدون استجابة ودعم الأعضاء , فلا سقف لحرية الرأي في هذا القسم إلا ما حرم الله ورسوله أو تعارض مع قيم وأخلاقيات إسلامية أو مس معتقد أو آثار شبهة أو نشر مفسدة.
ونختم بقول النبي صلى الله عليه وسلم
((مثَلُ ما بعثني الله به مِن الهدى والعلم، كمثَل الغيث الكثير أصاب أرضًا، فكان منها نقيةٌ قبِلَتِ الماء، فأنبتت الكلأ والعُشب الكثير، وكانت منها أجادبُ أمسكت الماء، فنفع اللهُ بها الناس، فشربوا وسقَوْا وزرعوا، وأصابت منها طائفةً أخرى، إنما هي قيعانٌ، لا تُمسك ماءً، ولا تُنبت كلأً، فذلك مثَل مَن فقُه في دِين الله، ونفعه ما بعثني اللهُ به، فعلِم وعلَّم، ومثَل مَن لم يرفع بذلك رأسًا، ولم يقبل هدى الله الذي أُرسلتُ به)).
مع فائق الاحترام والتقدير للجميع
تعليق