إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

البعد الرابع في فهم الاشارات

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    بارك الله فيك اخي حسن نحن في الانتظار ان شاء الله ومتابعين.

    تعليق


    • #32
      جزيل الشكر استاذ..متابع بشغف لعلي اتمكن من ربط بين ما تقدمه
      بالتوفيق

      تعليق


      • #33
        متابعين أستاذ أحمد حسن

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة حسن أحمد تونس مشاهدة المشاركة
          نرجع لمواصلة البحث و الذي تناولنا فيه بالدرس اشارة الأفعى.

          بعد تطبيق الهندسة المقدسة و فلسفة الصورة و اسقاط البعد التاريخي للإشارة عليها و تفكيكها الى أصولها الثابتة و الغير ثابتة نأتي اليوم الى إسقاط الفلك و البعد الزمني عليها حتى يكتمل لديكم معرفة مفهوم البعد الرابع للإشارات.
          فالنظرية ناقصة و ما جئنا عليه لا يمثل سوى ستون بالمائة من حل الاشارة،
          ملاحظة أيها الأخوة أن هاته النظرية و لحد الأن طبقناها على اشارة بدون اظافات خارجية تعكس محيطها و تموقعها بالطبيعة كجرن أو بصمة أو سيال ، لأن في هاته الحالة سيكون الحل أعقد قليل لذلك ارتئيت في فهمي للدرس تناول اشارة مفردة.
          إن أعقد مرحلة في البحث هي ما سأطرحه الأن حتى يتسنى فهم بعض جوانب هذه الاشارة و تطبيق جميع ما ذكر في إيجاد الهدف.
          اذن في المداخلة القادمة سيكون تناول الاشارة من المنضور الفلكي، فلا تتخلفوا.
          ملاحظة طبقت البعد الرابع في بلدين مختلفيين و أعطت نتيجة غير مسبوقة، لذلك فالبحث فيها لايزال متواصلا.

          يتبع
          متابعين ان شاء الله لهاذا الدرس القيم الذي هو من اولوياتنا وسنحاول التطبيق ان امكن مع اشارتنا

          تعليق


          • #35
            متابع بصمت و خاصة ان اشارة الافعى النفر و الحفر
            استعملت تقريبا في جل الحضارات كمعتقد في الزمن المتاخر او كرمز الطب
            او شكل من الزخرف المنزلي في الزمن المتقدم .....

            يقول الامام علي كرمه الله وجهه
            إن جلست لعالم فأنصت و إن جلست لجاهل فأنصت
            إن الانصات للعالم زيادة في العلم و الانصات للجاهل زيادة في الحلم

            ​إعـــــــلان:إعـــلان

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة طه ابو الطيب مشاهدة المشاركة
              متابع بصمت و خاصة ان اشارة الافعى النفر و الحفر
              استعملت تقريبا في جل الحضارات كمعتقد في الزمن المتاخر او كرمز الطب
              او شكل من الزخرف المنزلي في الزمن المتقدم .....

              لرمزية الأفعى أبعاد منذ ظهور الانسان على الأرض
              و لكن ما يعنينا هنا تناولناه بالدرس و ما لا يعنينا
              تركناه .
              التعديل الأخير تم بواسطة حسن أحمد تونس; الساعة 2017-05-08, 10:27 PM.
              العلم من الله
              نحن لا ندعي المعرفة
              بل على الأرض نلتقي
              لا خير في امرىء كتم علم
              احفظ ما شئت من الدنيا لكن لا تحفظ علما
              شء ما شئت فلن تنال غير الذي قدر لك
              و أطلب المنايا و لا تكن كالذي يقف بالهواء
              و أحلم ما استطعت و ما كتب لك فأنت آخذه

              قصة عشقي للإشارات قصة طويلة ، الابداع ليس غايتي و لكن الكمال نصب عيني ...

              تعليق


              • #37
                بارك الله لك و جعله في ميزان حسناتك
                ترك ما ﻻ يعني هي حكمة بالغة اﻻثر .
                اخي حسن احمد في هذه الصورة ماهو دور اللسان ﻻنك ركزت على 4 تعرجات
                و المﻻحظ البسيط مثلي يجلب نظره اﻻكثر تميز وهو اللسان
                بارك لك مجددا .

                يقول الامام علي كرمه الله وجهه
                إن جلست لعالم فأنصت و إن جلست لجاهل فأنصت
                إن الانصات للعالم زيادة في العلم و الانصات للجاهل زيادة في الحلم

                ​إعـــــــلان:إعـــلان

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة طه ابو الطيب مشاهدة المشاركة
                  بارك الله لك و جعله في ميزان حسناتك
                  ترك ما ﻻ يعني هي حكمة بالغة اﻻثر .
                  اخي حسن احمد في هذه الصورة ماهو دور اللسان ﻻنك ركزت على 4 تعرجات
                  و المﻻحظ البسيط مثلي يجلب نظره اﻻكثر تميز وهو اللسان
                  بارك لك مجددا .
                  اخي طه هنالك من يقول ان السان لتوجيه و هنالك من يقول ان راس الافعى اذا كان مثلث فهي عقائدية . وبالتالي حلها يتركز عن السان و الرائس وبعدها تنقل لشكل جسمها و تعرجتها

                  تعليق


                  • #39
                    بارك الله جهودكم أخي الغالي حسن

                    تعليق


                    • #40
                      بارك الله في جهودكم

                      تعليق


                      • #41
                        ماشاء الله تبارك الله
                        جهد رائع وجبار من أستاذنا حسن

                        تعليق


                        • #42
                          اخ حسن جزاك الله خيرا على الموضوع المفيد
                          ولكن اعتذر منك على فهمي المتواضع حيث اني لم اتمكن من استيعاب شرحك ارجو منك ان تبسط لنا الشرح اكثر و ان امكن ببعض الامثلة.
                          لدي سؤال : بدأت بتحليلك بــ الرجاء في نيل المبتغى 1 ثم انتقلت الى الرجاء في نيل المبتغى 3 سؤالي حول الدرس الثاني لم اتمكن من متابعته
                          ارجو ان تتقبل مروري ولك مني افضل تحية

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة fathidh مشاهدة المشاركة
                            اخ حسن جزاك الله خيرا على الموضوع المفيد
                            ولكن اعتذر منك على فهمي المتواضع حيث اني لم اتمكن من استيعاب شرحك ارجو منك ان تبسط لنا الشرح اكثر و ان امكن ببعض الامثلة.
                            لدي سؤال : بدأت بتحليلك بــ الرجاء في نيل المبتغى 1 ثم انتقلت الى الرجاء في نيل المبتغى 3 سؤالي حول الدرس الثاني لم اتمكن من متابعته
                            ارجو ان تتقبل مروري ولك مني افضل تحية

                            كلامك صحيح أخي
                            الرجاء في نيل المبتغى 2 ستكون مخصصة لطريقتي في صنع أسياخ النحاس
                            و قد أثرتها في الحلقة الأولى لذلك تركت الرقم 2 .
                            و سأتمم جميع الحلقات بإذن الله تعالى بعد أن يتم الأبناء امتحانات آخر السنة
                            أتمنى النجاح لجميع أبناء المسلمين
                            العلم من الله
                            نحن لا ندعي المعرفة
                            بل على الأرض نلتقي
                            لا خير في امرىء كتم علم
                            احفظ ما شئت من الدنيا لكن لا تحفظ علما
                            شء ما شئت فلن تنال غير الذي قدر لك
                            و أطلب المنايا و لا تكن كالذي يقف بالهواء
                            و أحلم ما استطعت و ما كتب لك فأنت آخذه

                            قصة عشقي للإشارات قصة طويلة ، الابداع ليس غايتي و لكن الكمال نصب عيني ...

                            تعليق


                            • #44
                              السلام عليكم ....... اخى حسن احمد اعزك الله وبارك الله كل جهودك. نحن نتابع موضوعك بسمط التلميذ الذى يريد التعلم .وما نسططيع قوله هنا الا الشكر والاحترام ....

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة حسن أحمد تونس مشاهدة المشاركة

                                كلامك صحيح أخي
                                الرجاء في نيل المبتغى 2 ستكون مخصصة لطريقتي في صنع أسياخ النحاس
                                و قد أثرتها في الحلقة الأولى لذلك تركت الرقم 2 .
                                و سأتمم جميع الحلقات بإذن الله تعالى بعد أن يتم الأبناء امتحانات آخر السنة
                                أتمنى النجاح لجميع أبناء المسلمين
                                جزاك الله خيرا اخ حسن و نحن في انتظار المزيد من التحليل مع بعض الامثلة التطبيقية
                                و ربي ينجح جميع ابناء المسلمين

                                تعليق

                                يعمل...
                                X