تويت
اخي زين هذه الصورة لمدخل مغارة بلحسن الشاذلي حسب المصدر موقع فلسطيني حول آل البيت (الصورة في المرفقات)
الملفات المرفقة
-
[FONT=Arial Black][SIZE=7][COLOR=Magenta]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] -
و انا معك اخي و صديقي و استاذي الامين...[FONT=Arial Black][SIZE=7][COLOR=Magenta]
[/COLOR][/SIZE][/FONT]تعليق
-
مبرووووووك من الاعماق والى الامام وبالتوفيق ياربتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله يا اخواني شوقتمونا للموضوع وكأننا كنا نعيش تلك الاوقات
مع من كانو فيها وكأننا امام فلم خيالي اوقصة ممتعه لاتستطيع ان تترك
ها الا بعد ان تنهي اخر فصولها وشوقتمونا لزيارة تونس وقرطاج والوقوف على كل المعالم هناك
بارك الله بعلمكم وعملكمتعليق
-
شيء رائع ومذهل وجذاب -
شباب كم ساعة مشي يلزمني حتى اصل لعندكم -تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد أمين
حياك الله اخي محمد امين - ترى بتكون عملت معي مليح - اخوك ابو صطيف ( تنبل ) وما فيه
يمشي كتير -
اصدقك اخي محمد امين في كل ماتقوله -
وليتهم لم يفعلوا و يكتشفوا امريكا -
وسنسود العالم عن قريب باذن الله بكلمة التوحيدتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه أخ محمد أمين لم أكن أعلم أن القرطاجيين هم من إكتشفوا القارة الأمريكية ولم يكون لوحدهم هناك الفراعنة والصينيون والفيكينك ...
في هذا الموقع تجدون العديد من المعلومات عن قرطاج
http://phoenicia.org/america.htmlتعليق
-
بالنسبة للفراعنة يقولون أنه إكتشفت كمية كبيرة من التبغ في أصابع المومياء والمعرف أن التبغ موجود في أمريكي الجنوبية سأبحث لك عن المصدرتعليق
-
والشاذلي هو علي بن عبد الله بن عبد الجبار الشاذلي أبو الحسن
591 ه / 1194 م- 656 ه/ 1258 م) ( 1) أصله من بلاد غمارة بالريف )
المغربي وبها ولد سنة 591 ه. ح ج وهو صبي ودخل مدينة تونس وجال في
مدن العراق ولقي رجاله ومتص وفته وكان دائم السؤال عن القطب يبغي لقاءه
والاجتماع به. فقال له أحد من لقيه من ال صلحاء:" تطلب القطب بالعراق وهو
ببلادك، ارجع إلى بلدك تجده." فرجع إلى بلاده وكان لقاؤه بأستاذه ومربيه عبد
ال سلام بن مشيش( 2). وبعد تشبعه بمبادئ شيخه أمره هذا الأخير بالانتقال إلى
إفريقية وسكن بلدة قرب مدينة تونس تدعى"شاذلة".
اردت بهذه الوصلة الاحاطة بالمغارة من زاوية تاريخية دينية في شخص سيدي بلحسن الشاذلي..[FONT=Arial Black][SIZE=7][COLOR=Magenta]
[/COLOR][/SIZE][/FONT]تعليق
-
وأثناء إقامته بشاذلة كان كثير التردد على جبل زغوان للتعبد والمرابطة،
وتردد على مدينة تونس ثم استق ر بها وسكن بها دارا بسوق البلاط وأقبل على
تربية المريدين وإرشاد ال سالكين فالت ّ ف حوله خلق كثير[FONT=Arial Black][SIZE=7][COLOR=Magenta]
[/COLOR][/SIZE][/FONT]تعليق
-
وكان أثناء مقامه بتونس اتخذ مغارة في جبل التوبة –جبل ال زلاج- يتعبد
فيها، فنسبت إليه واشتهرت به وعدت من بعده إحدى مزارات مدينة تونس،
كما اشتهرت طريقته في السلوك وتربية المريدين فاتبعها خلق كثير لبساطة
مناهجها وابتعادها عن التعقيد والإغراب، وتف رعت عنها نحو خمس عشرة
طريقة أشهرها : "الشابية" بتونس و"العروسية" بليبيا وتونس و"الج زولية"
بالمغرب الأقصى و"الوفائية" بمصر،[FONT=Arial Black][SIZE=7][COLOR=Magenta]
[/COLOR][/SIZE][/FONT]تعليق
-
أخي زين الدين هذه معلومة خطيرة عن أبي الحسن الشاذلي
«كنت في مبداء أمري أطلب الكمياء و أسأل الله فيها فقيل لي يا علي تسأل عن الكمياء و الكمياء في بولك، اجعل فيه ماشئت يعدكما شئت، قال فحميت فأسا من حديد ثم طفيته في بولي فصار ذهبا فرجعت إِلي شاهد عقلي و قلت يا رب سألتك عن علم لم أصل إِليه إِلا بالقذارة و محاولة النجاسة، فقيل لي الدنيا قذرة و لاتأتي إِلا بالقذارة، فقلت يا رب أقلني منها، فقيل احم الفأس يعد حديداً»
هذه الحكاية التي يحكيها أبو الحسن عن نفسه تؤشر لتحول خطير في حياته، تحول من البحث عن الدنيا إِلي البحث عن الأسرار، و من البحث عن كمياء المادة إِلي كمياء النفوس، و لعل هذه القصة وقعت لأبي الحسن الشاذلي بعد أن حصل ماشاء له الله من العلم الظاهر، و لقد كان الرجل متوقد الذهن شديد الذكاء، و لعله حاول أن يستغل كل ذلك في الحصول علي أسرار الكمياء، ولكن شعر بعد طول إِلحاح أن جوهر الإِنسان، ليس في بحثه عن علم الدنيا بقدر ما هو في بحثه عن علم الآخرة أو عن علم القلوب.
أرجو أن لا تقول لي أن هذا لا علاقة له بموضوعنا فأنا عندي نضرية أشرحها لك بعد ردك
تعليق
-
أنت لم تفهمني أخي الزين
أنا أعتقد أنه و ببساطة إكتشف كنز القرطاجيين لاكنه أخفاه وصنع له الموانع (له المعرفة الكافية لذلك)
البراهين
1-خوفا على الناس من الفتنة أوعلى علمه أوعلى نفسه
2-هو أصلا كان يسكن المغارة للتعبد والمرابطة ولم يمسسه مكروه
3-تجول في العديد من البلدان ومن المناطق في تونس لا كنه في الأخير إستقرهناك
4 -ولنفس السبب ولأنه كان كثير الترحال كان عليه أن يؤمن مغارتهتعليق
-
بسم الله الواحد الأحد في أول مداخلة لي في هده المساحةالرائعة أجد موضوعا لو تحدث فيه اثنان على قبري لشاركتهما عظامي ولكن الحديث قبل التعارف تطفل فأكتفي أن أن أسأل: هل يمكن تصنيف المنظور ضمن العلوم التي لم نتوصل الى قوانينها.والسلامتعليق
-
أرجو أن تسرد ولو شيئا بسيطا من حكاية المغارة فأنا لا أعتقد أن القرطاجين كان لهم باع في السحر والطلاسم ودائما أبحث عن الحل المنطقي والعلمي للضواهر الخارقةتعليق
تعليق