معا" جميعا" بأذن الله نحو حيلا" محترفا" في علوم المسكوكات الإسلامية






الموضوع
ما هو الفرق بين الدينار او الدرهم الصرف والصلة والتذكاري


http://www.3rbz.com/uploads/82b301382c896.jpeg












بسم الله والحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله ومن ولاه


أحبتي الكرام
حقيقة" تعد علوم المسكوكات من العلوم النادرة والغير تقليدية بتاتا"
لاسيما لاختلاف معانيها اللغوية والعلمية الكثيرة والمختلفة وتعد
علوم المسكوكات الإسلامية كبيرة " جدا" وهي بمثابة بحرا" متلاطما"
فمن هنا نقول ليس كل من امتلك مجموعة خاصة من دون التوسع
بالدراسة وفهم العبارات بصورة حقيقة قد اصبح خبيرا" بها وليس كل من درس
بالجامعات للطلاب هذه الماده ولكنه لم يقتني ويجلس بالساعات مع المسكوكات
عن قرب وكثب قد اصبح خبيرا " بها فالخبير او الباحث بعلوم المسكوكات
الحقيقي المميز هو حقيقة" من كرس نفسه لأعوام عدة جعلها مخصصة
بساعات يومية دراسة" واقتناء" بعلوم المسكوكات الإسلامية وايضا" وان يكون متابعا"
مميزا" لكل ما ينزل بالساحة من مسكوكات جديدة والسبب من ذلك حتي يربط كل ما
هو جديد بدراسته وبمجموعته الخاصة ونحن بفضل من الله وحده ومن خلال طرحنا وطرقنا
وضخنا وكتابتنا للمواضيع المتواضعة والمختصرة والسريعة جدا"
نحاول ان نقوم بتوصيل المعلومة الصحيحة والهادفة خاصة"
للهواة حفظهم الله تعالى بهذه العلوم الجميلة وان نشرح ونفك
لكم بعض من الغاز بعض العبارات المتشابه والتي سجلت
بكتب التاريخ او الفقه او السير او الطبقات او كتب الأوزان والمقادير
او بكتب المسكوكات الاسلامية وغيرها
فاليوم بأذن الله سوف نقوم بفك لغز بعض العبارات العلمية
المنشورة بكتب المسكوكات والتي ربما كثيرا" من الهواة لا
يدرك مقصودها العلمي والحقيقي وخاصة" بعبارة
مسكوكة صرفة او شرعية او معربة او صلة" او تذكارية" فكثيرا"
من بعض الهواة خاصة" عند النقاش يعتقد بان
الدينار الصلة هو نفس الدينار الصلة التذكاري
فهذا معتقد علمي لا بد ان يصحح للهواة حفظهم الله حتي يكونوا
ملمين ومدركين بأسرار ومعاني هذه العبارات اللغوية العربية وحتي لا
اطيل عليكم بالمقدمة أدعكم باذن الله
تعالى ومع الشرح والتفصيل السريع والمختصر حتي
تصل المعلومة بصورة حقيقة وواضحة وجلية باذن الله تعالى






مع الشرح والتفصيل :


اولا"
الدينار والدرهم والفلس الاسلامي الصرف ومعني عبارة ( صرف)
اي انه صرفا" وليس معربا" وخاليًا" من الطراز الأجنبي كالبيزنطيه
او الكسرواية وغيرها .










ثانيا"
الدينار والدرهم والفلس الصرف ( الشرعي ) اي انه صحيح وسليم
بوزنه وقطره وسماكته ومأثوراته المعتادة المعروفة وانه تم
سكه بدار السكة الشرعية للخلافة او التابعة لها وانه خاص للتداول باسواق العرب كافة








ثالثا"
معني عبارة الدينار والدرهم والفلس ( الصلة ) اي انه تم سكه وضربه بدار
السكة الشرعية للخلافة او للدول المستقلة التابعة لها ودنانير ودراهم وفلوس
الصلة تكون انتبهوا جيدا" لهذه المسألة الهامة للغاية تكون شرعية بوزنها وقطرها
وشكلها وفلزها وجودتها ولكنها اختلف قليلا" ببعض العبارات والماثورات
التي توحي لمناسبة" ما كما هو حال دينار معدن امير المؤمنين عام
89 للهجرة وعام 91 و 92 للهجرة ودينار معدن امير المؤمنين بالحجاز
عام 105 للهجرة ودنانير هارون الرشيد عام 170 و 171 للهجرة التي نقش
بمركزها اسمه هارون امير المؤمنين
ونقود الصلة تختلف كليا" حيال النقود ( التذكارية) والسبب من ذلك
ان نقود الصلة يجوز التداول بها باسواق العرب لاسيما لوزنها الشرعي
وقطرها الشرعي وكذلك ذكر فئتها بالمسكوكة
اي نعطي مثالا" لدنانير معدن امير المؤمنين
بسم الله ضرب هذا الدينر سنة تسع وثمنين ومئة
فشاهدوا كيف تم ذكر الفئة للدينار وكذلك التاريخ وكذلك التقارب
الكبير بالوزن والقطر والفلز للدنانير الصرفة الشرعية فلا بد ان نفرق
كل التفريق بين نقود الصلة الشرعية وبين النقود
التذكارية التي سوف نقوم بذكرها باذن الله تعالى




رابعا"
النقود الاسلامية التذكارية
تعد التقود الاسلامية التذكارية وليست الصرفه
الشرعية او الصلة فالإختلاف بينهما شاسعا" للغاية لاسيما النقود
التذكارية انتبهوا التذكارية اي المدالية تعد مختلف كل الاختلاف من
حيث المضمون الحقيقي للنقود الشرعية العرفية او لنقود الصلة
والسبب من ذلك دائما" وغالبا " النقود التذكارية تكون ذات وزن
وقطر ومأثورات مختلفة كليا" وهي خاصة للتذكار فقط ولا يجوز التداول
بها بتاتا" والسبب من ذلك لعدم ذكر فئة المسكوكة بها او تارة" عدم
ذكر التاريخ بها وتارة" وتارة " لا يوجد بها اسم المدينة وتارة " يكون وزنها
ثقيلا" ليس شرعيا" وكذلك تارة" قطرها كبيرا" غير شرعيا"
وتارة" سماكتها سميكة وغير شرعية وتارة
" توجد بها أشكالا" هندسية" مبالغا" بها بمركزها
وسوف نعطي مثالا" سهلا" للهواة حفظهم الله تعالى
لو شاهدنا سويا "
درهم للخليفة الراضي بالله
مدينة السلام عام 325 للهجرة ماذا سجل به
بسم الله ضرب بمدينة السلام سنة خمس وعشرين وثلثمائة
نستنتج من ذلك حذفت التعريف بالفئة وهي عبارة
( هذا الدرهم ) حتي يعلمون الرعية انه درهما" تذكاريا" وليس
خاص للتداول بل ضرب لمناسبة ما وكذلك تختلف الماثورات المعتادة
بدراهم الراضي بالله من حيث الشكل والمضمون للوزن والقطر والشكل
والسماكة والفئة والماثورات خاصة" بحذف كلي الماثورات
للمركز لأول للدرهم ووضع بدلا" منه زخارف هندسية فمن هنا نقول
ونؤكد انه درهم صلة تذكاري وليس عرفي او صلة" شرعيا" خاص للتداول


والأمثلة للنقود الصلة التذكارية انتبهوا التذكارية تعد كثيرة" ومختلفة"
وهي تعد نادرة للغاية وهي هامة لكل متحف او مجموعات خاصة للنقود الاسلامية
ويعلم الله ان هذه المعلومات وبهذا الشرح الوافي والسهل والسريع
والمختصر جدا" للهواة لن تجدوه في اي مرجعا" علميا" بفضل من
الله وحده ولكن من اجل كسب الأجر بنشر العلم النافع ومن ثم
لحبي لأخواني الهواة والمهتمين ومن دعائكم الدائم لنا بالخير بظهر الغيب












ودائما" بفضل من الله وحده ومع محمد الحسيني لسوف تشاهدون كل ما هو
جديد وحديث للمخرجات والمستجدات العلمية وربما تصحيح لمواضيع
اخرى لنا فالرجوع للحق هو مطية المسلم لان نشر العلم يعد أمانة كبرى
والله ولي التوفيق والسداد


أخيرا" :
هذا ما اردت توضيحه خاصة" لأخواني الهواة والمقتنين والمهتمين حفظهم
الله بصورة" سريعة" ومختصرة " للغايةً والخاصة بفك وشرح لغز بعض العبارات






ملحوظة :
يعد هذا الموضوع بجمعه واعداده وشرحه
خاص بنا بفضل من الله وحده وليس منشورا"
في اي مرجعا" علميا" خاص بعلوم
المسكوكات الإسلامية عربيا" أو أجنبيا "
وانتظرونا بأذن الله تعالى ومع موضوعا" جديدا"
وهاما" للغاية
وسامحونا على التقصير .












أمنية :
دعائكم لنا بظهر الغيب هو نجاحنا بأذن الله تعالى بالعطاء
والإستمرار بضخ وطرق
وكتابة المواضيع فلا تحرمونا من دعائكم لنا








كتبه محبكم في الله المقصر


طويلب العلم
محمد الحسيني
ابا سالم
من دولة الكويت
السبت
الموافق 11 / 2 / 2017 م