إعـــــــلان

**ساحرة الكتاب المجهول** · 2016-09-20, 05:19 PM

ردي المتواضع على المقال ( وارجو الانتباه وتصحيح اي خطأ قمت به من الناحية الفكرية او الشرعية )

ما صحة هذا النص؟؟!!!

إن إبليس أدخل فرجه في فرج نفسه فباض خمس بيضات ; فهذا أصل ذريته . وقيل : إن الله تعالى خلق له في فخذه اليمنى ذكرا وفي اليسرى فرجا ; فهو ينكح هذا بهذا , فيخرج له كل يوم عشر بيضات , يخرج من كل بيضة سبعون شيطانا وشيطانة , فهو يخرج وهو يطير , وأعظمهم عند أبيهم منزلة أعظمهم في بني آدم فتنة

هذا كلام خطير جدا .. من اين جيئ به ؟
الأمر الثاني إن طريقة تكاثر ابليس تقريبا ليست مذكورة في القرآن الكريم
وبالنسبة لسؤالك فهو صحيح تماماً

الديانات الإبراهيمية نزلت على البشر لمنع البشرية جمعاء جن وانس من ممارسة الطقوس الوثنية ( نحن نقول عنها وثنية لانها ارتبطت بالأصنام والحجارة والرموز والمجسمات ) لكن الحقيقة المجسم في كثير من الأحيان لم يكن فقط للعبادة كما رسمتها لنا السينما أو غيرها من وسائل التعبير .. بل كان معظم الأصنام لها قيمة مادية .. كونها من الذهب الخالص او الرمزد او الكريستال .. وايضا كانت التماثيل 90% منها عبارة عن طقوس .. يكتب عليها اسماء + رموز بالإضافة طرق واساليب استنباط او استخراج الاشياء معينة سواء كانت ثمائن او طقوس خيمياء او سيمياء على حد سواء

أيضا تلك الطقوس التي حرمت على بني آدم واستمر بها الجن .. ليحصل الاختلاف بين عالمين متوازيين من الجن والبشر معا .. البشر اصبحو ماديين جدا .. والجن لا يزالون يتسخدمون تلك العلوم لفك الحجب عنهم بطريقة او بأخرى .. السبب بدأ عند نزول السحر على الملكين هاروت وماروت .. والذي دمر علوم الحكمة .. بطريقة اخرى ولكي نكون واضحين

بعد ان نزل السحر .. تم تقوية شياطين الجن .. فالجن كلهم جيدون ما عدا المنسلخون عن الجنس البشري من الجن .. مثل الانس تماما تماما .. كل انسي انسلخ عن آدميته اصبح شيطاناً .. لذلك اختلط الحابل بالنابل

لم تعد العلوم تسوّى بكلمات الله فقط .. بل اصبحت طقوسا لتقديم القرابين وتبجيل الشيطان ( ليس ابليس ) الشياطين هم ذرية من ذريات ابلبس .. وذرية ابليس كاملة من الشياطين .. اما الجن فهم اقوام مختلفة عن ابليس وقومه وذرياته

هناك من الجن من سُحر بشيطان من ذرية ابليس ويحصل التزاوج فيصبح هناك شيطان من الجن
الأمر معقد

المهم في كل هذا الحديث ان علوم الخيمياء والسيمياء لم يعد هدفها نبيل او لاجل الخير .. بل اصبحت لغير الله!!

في علوم الخيمياء او السيميا ء .. يتم الاعتماد على قوى الهية .. تستمد من طاقة الطبيعة والماديات الموجودة .. دون الاستعانة بشيطان من الجن ليقول عن نفسه انا إلهك فاعبدني

لذلك يقول الله تعالى .. ان الملكين .. قالوا للبشر .. انما نحن فتنة .. فلا تكفر .. الكلمة هذه لم ترد على لسان هاروت وماروت بل على لسان السحر .. السحر نزل كأنه تجسيد .. وتم تنبيه العالمين بان هذا السحر منكر وكفر لذلك جاءت الديانات الابراهيمية .. لتلغي كل شيء له علاقة بتلك العلوم لسبب وجيه .. انها لم تعد نقية .. بل تدخل فيها الشيطان وعيّن نفسه بدلا من الله .. ليستقطب آلافا من الناس تقدم له القرابين بأثمان غالية جدا يصل احيانا للقتل وقتل الانسان .. ليصنع تغييرا ماديا او روحيا في شيء او مادة او شخص وهذا حرام

تحياتي

**الهنشيري** · 2016-09-20, 06:59 PM

اختي ساحرة الكتاب المجهول تحياتي لك و احيي فيك الجرءة على فتح هذا الموضوع و الذي له علاقة على ما اعتقد بالماسونية
و التي تحمل الكثير من الاسرار و الغرض منها هو الهجوم على الاسلام
لقد قلتي (

فالجن كلهم جيدون ما عدا المنسلخون عن الجنس البشري من الجن )
فهل تشرحي لنا اكثر ما الذي تقصدينه ؟

**محمدعامر** · 2016-09-21, 12:10 AM

الاخت الفاضلة ساحرة العقول

كل عام وانتى بخير واشكرك على موضوعك الدسم صعب الهضم ...
وان شاء الله لى تعليق طويل بعد الانتهاء من تحضيرة .
رجاء لا تحرمينا من مواضيعك القيمة التى تهل علينا كل مدة طويلة ..

وهنا لى تعليق بسيط على الزميل الهنشيري

(فالجن كلهم جيدون ما عدا المنسلخون عن الجنس البشري من الجن )

قال بعض العالمون ان الله عز و جل أنزل حوراء من الجنة إلى آدم فزوجها أحد ابنيه و تزوج الآخر جنية من الجن فولدتا فما كان من الناس من جمال و حسن خلق فهو من الحوراء و ما كان فيهم من سوء الخلق فمن بنت الجان و أنكر أن يكون ادم زوج بنيه من بناته.
اما فى حالة زواج الجن من انسى فان المولود إن خرج، فسيكون على شكل آدمي محجوب عن البشر، يعيش بين الجان".
اعتقد ان هذا تفسير لمقولتك وقد يكون لها تفسير اخر لديكى

والى لقاء قريب

**صباحو** · 2016-09-21, 12:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ساحرة الكتاب المجهول مشاهدة المشاركة

ردي المتواضع على المقال ( وارجو الانتباه وتصحيح اي خطأ قمت به من الناحية الفكرية او الشرعية )

ما صحة هذا النص؟؟!!!

إن إبليس أدخل فرجه في فرج نفسه فباض خمس بيضات ; فهذا أصل ذريته . وقيل : إن الله تعالى خلق له في فخذه اليمنى ذكرا وفي اليسرى فرجا ; فهو ينكح هذا بهذا , فيخرج له كل يوم عشر بيضات , يخرج من كل بيضة سبعون شيطانا وشيطانة , فهو يخرج وهو يطير , وأعظمهم عند أبيهم منزلة أعظمهم في بني آدم فتنة

هذا كلام خطير جدا .. من اين جيئ به ؟

الاخت الفاضلة
الاخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : ( وهذه المسائل مسائل الغيب لا ينبغي للإنسان أن يورد عليها شيئا يرد على مسائل الشارع لأن هذه أمور فوق مستوانا نحن ، نؤمن بأن له ذرية لكن هل يلزمنا أن نؤمن بأن له زوجة ؟ لا يلزمنا )

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ثبت في القرآن ما يدل على أن لإبليس ذرية؛ كما في قوله تعالى: أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا {الكهف:50}.
ولكن هل كان ذلك عن طريق زوجة أو عن طريق البيض، كلٌ قيل به وليس فيه نص صريح، وقد احتج من قال أنه يبيض بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: لاتكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها ، فيها باض الشيطان وفرخ . رواه البرقاني في صحيحه كما قال النووي في رياض الصالحين.
وأما اسم زوجته فلم نطلع على ما يثبت شيئا فيه من نصوص الوحي.
وقد بسط الكلام على المسألة الشيخ الأمين الشنقيطي رحمه الله في الأضواء فقال عند تفسير قوله تعالى: وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا {الكهف:50}
قال رحمه الله: وقوله في هذه الآية الكريمة: { وذريته } دليل على أن للشيطان ذرية. فادعاء أن لا ذرية له مناقض لهذه الآية مناقضة صريحة كما ترى. وكل ما ناقض صريح القرآن فهو باطل بلا شك! ولكن طريقة وجود نسله هل هي عن تزويج أو غيره . لا دليل عليها من نص صريح، والعلماء مختلفون فيها. وقال الشعبي: سألني الرجل: هل لإبليس زوجة؟ فقلت: إن ذلك عرس لم أشهده! ثم ذكرت قوله تعالى: { أفتتخذونه وذريته أوليآء من دوني } فعلمت أنه لا تكون ذرية إلا من زوجة فقلت: نعم. وما فهمه الشعبي من هذه الآية من أن الذرية تستلزم الزوجة روي مثله عن قتادة. وقال مجاهد : إن كيفية وجود النسب منه أنه أدخل فرجه في فرج نفسه فباض خمس بيضات: قال: فهذا أصل ذريته. وقال بعض أهل العلم: إن الله تعالى خلق له في فخده اليمنى ذكرا، وفي اليسرى فرجا ، فهو ينكح هذا بهذا فيخرج له كل يوم عشر بيضات، يخرج من كل بيضة سبعون شيطانا وشيطانة . ولا يخفى أن هذه الأقوال ونحوها لا معول عليها لعدم اعتضادها بدليل من كتاب أو سنة. فقد دلت الآية الكريمة على أن له ذرية. أما كيفية ولادة تلك الذرية فلم يثبت فيه نقل صحيح، ومثله لا يعرف بالرأي. وقال القرطبي في تفسير هذه الآية: قلت: الذي ثبت في هذا الباب من الصحيح ما ذكره الحميري في الجمع بين الصحيحين عن الإمام أبي بكر البرقاني: أنه خرج في كتابه مسندا عن أبي محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ، من رواية عاصم، عن أبي عثمان، عن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها ، فيها باض الشيطان وفرخ، وهذا يدل على أن للشيطان ذرية من صلبه .
قال مقيده عفا الله عنه: هذا الحديث إنما يدل على أنه يبيض ويفرخ، ولكن لا دلالة فيه على ذلك . هل هي من أنثى هي زوجة له، أو من غير ذلك. مع أن دلالة الحديث على ما ذكرنا لا تخلو من احتمال. لأنه يكثر في كلام العرب إطلاق باض وفرخ على سبيل المثل، فيحتمل معنى باض وفرخ أنه فعل بها ما شاء من إضلال وإغواء ووسوسة ونحو ذلك على سبيل المثل، لأن الأمثال لا تغير ألفاظها . وما يذكره كثير من المفسرين وغيرهم من تعيين أسماء أولاده ووظائفهم التي قلدهم إياها؛ كقوله: زلنبور صاحب الأسواق. وتبر صاحب المصائب يأمر بضرب الوجوه وشق الجيوب ونحو ذلك . والأعور صاحب أبواب الزنى. ومسوط صاحب الأخبار يلقيها في أفواه الناس فلا يجدون لها أصلا . وداسم هو الشيطان الذي إذا دخل الرجل بيته فلم يسلم ولم يذكر اسم الله بصره ما لم يرفع من المتاع ويحسن موضعه يثير شره على أهله . وإذا أكل ولم يذكر اسم الله أكل معه. والولهان صاحب الطهارة يوسوس فيها، والأقيس صاحب الصلاة يوسوس فيها، ومرة صاحب المزامير وبه كان يكنى إبليس ، إلى غير ذلك من تعيين أسمائهم ووظائفهم - كله لا معول عليه؛ إلا ما ثبت منه عن النبي صلى الله عليه وسلم. ومما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم من تعيين وظيفة الشيطان واسمه ما رواه مسلم رحمه الله في صحيحه: حدثنا يحيى بن خلف الباهلي ، حدثنا عبد الأعلى عن سعيد الجريري عن أبي العلاء: أن عثمان بن أبي العاص أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ، إن الشطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي!! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذاك شيطان يقال له خنزب . فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه ، واتفل عن يسارك ثلاثا قال: ففعلت ذلك فأذهبه الله عني . وتحريش الشيطان بين الناس وكون إبليس يضع عرشه على البحر ، ويبعث سرايا فيفتنون الناس فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة - كل ذلك معروف ثابت في الصحيح . والعلم عند الله تعالى . انتهى.
والله أعلم.

المصدر

**صباحو** · 2016-09-21, 12:54 PM

الحمد لله قال الشيخ الشنقيطي في تفسير قوله تعالى : ( أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني …) الكهف/50 :

وقوله في هذه الآية الكريمة : ( وذريته ) دليل على أن للشيطان ذرية ، فادعاء انه لا ذرية له مناقض لهذه الآية مناقضة صريحة كما ترى ، وكل ما ناقض صريح القرآن فهو باطل بلا شك ، ولكن طريقة وجود نسله هل هي عن تزاوج أو غيره ، لا دليل عليها من نص صريح ، والعلماء مختلفون فيها ، وقال الشعبي سألني رجل : هل لإبليس زوجة ؟ فقلت إن ذلك عرس لم أشهده ، ثم ذكرت قوله تعالى : ( أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني ) الكهف/50 ، فعلمت أنه لا تكون ذرية إلا من زوجة ، فقلت : نعم .

وما فهمه الشعبي من هذه الآية من أن الذرية تستلزم الزوجة روي مثله عن قتادة ، قال مجاهد : إن كيفية إيجاد النسل منه أنه أدخل فرجه في فرج نفسه فباض خمس بيضات ، قال : فهذا أصل ذريته . وقال بعض أهل العلم : إن الله تعالى خلق له في فخذه اليمنى ذكرا ، وفي اليسرى فرجا ، فهو ينكح هذا بهذا فيخرج له في كل يوم عشر بيضات ، يخرج من كل بيضة سبعون شيطانا وشيطانة .
ولا يخفى أن هذه الأقوال ونحوها لا معول عليها لعدم اعتضادها بدليل من كتاب أو سنة ، فقد دلت الآية الكريمة على أن له ذرية ، أما كيفية ولادة هذه الذرية فلم يثبت فيه نقل صحيح ، ومثله لا يعرف بالرأي .
وقال القرطبي في تفسير هذه الآية : " قلت : الذي ثبت في هذا الباب من الصحيح ما ذكره الحميدي في الجمع بين الصحيحين عن الإمام أبي بكر البرقاني أنه خرج في كتابه مسندا عن أبي محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ من رواية عاصم عن أبي عثمان عن سلمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها فبها باض الشيطان وفرخ . " وهذا يدل على أن للشيطان ذرية من صلبه .
قال مقيده عفا الله عنه : هذا الحديث إنما يدل أنه يبيض ويفرخ ، ولكن لا دلالة فيه على ذلك ، هل هي من أنثى هي زوجة له ، أو من غير ذلك . مع أن دلالة الحديث على ما ذكرنا لا تخلو من احتمال ، لأنه يكثر في كلام العرب إطلاق باض وفرخ على سبيل المثل ، فيحتمل معنى باض وفرخ أنه فعل بها ما شاء من إضلال وإغواء ووسوسة ونحو ذلك على سبيل المثل ، لأن الأمثال لا تغير ألفاظها .

المصدر

**صباحو** · 2016-09-21, 12:58 PM

أصل الديانات الإبراهيمية ..!

أصل الديانات الإبراهيمية ..!
أسفرت الإكتشافات في مملكة إبلا السورية قبل اكثر من (2300 ق.م.) تقريباً في موقع "تل مرديخ" في سوريا عن أقدم الآلهة يدعى (إل) أو (ايل) .. وترجمته في العبرية (אל)

و(إيل) هو أحد الآلهة حسب الميثولوجيا الكنعانية القديمة، وكان يعتبر رئيس مجمع الآلهة وهو الإله الأعلى وخالق البشر وكل المخلوقات كما تظهر في ألواح أوغاريت ومكتشفات المكتبة الملكية في القصر الملكي في إبلا .
وكان يعتقد البشر أن (ايل) هو خالق الكون والبشر والمتحكم الكلي فى كل شيء .. وكانوا يخافونه كثيراً .. بل يخشون حتى عبادته من كثرة الخوف وكانوا يعبدون الآلهه الاخرى مثل إله المطر وإله الموت .. البحر .. الخ .. لكي تشفع لهم عند الاله (ايل) .

وظلوا فترة طويلة يعبدون هذه الآلهه لكي تقربهم من الإله الكبير ..
ومع مرور الوقت تطور الأمر .. فتم تحويل الآلهه الأخرى الى مايسمى (ملائكه) مساعدين للإله إيل وتحولت العبادة إلى الآله إيل وحده.

ونرى هنا أن أسماء كل الملائكة اشتقت من إيل نفسه:
(أي أنها كانت آلهة من قبل وتحمل شيء من صفاته وقدراته)
ميخائيل(ميخا_ايل) مساعد ايل
جبرائيل(جبرا_ايل) مساعد ايل
عمانوئيل (عمانو – إيل) أي إن الإله إيل معنا.
صموئيل (صامو – إيل) معنى سمع إيل لأنه جاء بعد زمانٍ، بعد أن توسلت أمه حنا إلى الرب كي يرزقها.
نثانئيل (ناثان – إيل) أي بمعنى أعطى أو منح إيل.
إليصابات (إيل – يصابات) أي عبادة إيل.
روفائيل (روفا – إيل) بمعنى رأفة إيل.
إسماعيل (إسماع – إيل) أي استجابة الإله أيل.
يعقوبيل (يعقوب – إيل) أي قوة الإله إيل.
إسرائيل (إسرا – إيل) نفس الشخص السابق لكن بعد تغلّبه على الإله إيل, بعد أن سرق غنم خاله لابان في أور الكلدان وهرب فأصبح اسمه (إسرا – إيل) أي صارع إيل.

وتطور بعد ذلك إسم (إيل) نفسه فأصبح (إيلاه) ثم (إيلوهيم) ثم (الله)

(وذكر الأزهري أن إل اسم الله بالعبرانية وأصله من الأليل وهو البريق يقال أل لونه يؤل إلا , أي صفا ولمع , وقبل أصله من الحدة ومنه الألة للحربة , ومنه أذن مؤللة أي محددة . وقال الجوهري وغيره : الإل بالكسر هو الله عز وجل)
"تفسير القرطبي"

(إِيلُ): بالكسر اسمُ الله تعالى وجَبَلٌ وإيلِياءُ بالكسر ويُقْصَرُ ويُشَدَّدُ فيهما وإلْياءُ بياءٍ واحدةٍ ويُقْصَرُ مدينةُ القُدْسِ
"القاموس المحيط "

"إِيلٌ" اسم الله تعالى بالعبرانيّة أو السريانيّة معناه القويُّ القدير، فالإنجيل باللغة الآرامية يعني باللغة العربية: بشارة الله"

المصدر"لسان العرب"

الملفات المرفقة

**بنعياد** · 2016-09-21, 02:08 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لك اخي صباحو علي هذا التوضيح لرد العلوم الاخري المنافية للشرع ولا نقول منافية للعقل لو اردنا التحدث لتحدثنا عن علوم كثير وديانات كثير لكننا نحن المسلمين لا امرنا الله بالالتزام بما جاء في كتابه وسنت نبيه محمد صلي الله عليه بفهم السلف الصالح رضوان الله عليهم جميعا وساذكر مثالا او اكثر للتوضبح نبي الله سليمان اوتي علما لم ياتي احد من العالمين حتي رسول الله صل الله غليه وسلم ورسول الله صل الله عليه وسلم اوتي اشيلء لم تاتي احد من العالمين تخيل نفسك في معركة كمعرة بدر تري الرئو س تتطاير ولا تعلم من يطيرها واضيف قصة عمر رضي الله عنه وارصاه الجبل ياسارية الجبل هذه امور يمن بها علي من يشاء من عباده الصالحين ام علوم ما قبل الاسلام فنحن لا ننكرها ولا نؤمن بها ولا نعول عليها او نعمل بها اما خرافات الصوفية فانا اعيش معهم فهم اناس تلبس بهم الشبطان من الاصبع الكير الي اخر شعرة في راسهم وضمن له رفقاء في الناء يؤنسون وحشته هل من المعقول ان يحصرو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجالسهم طبعا بالاذكار والاوراد التي عندهم تختي الفاضلة واخي الغالي صباحو والله من لم يجد سعادتها وراحتها في كتاب الله وسنة نبيه محمد صل الله عليه ويلم وفي سير اسلافه فلن يجدها مهما بحث عنها وان شاتم اسالو الفلاسفة وارسطو عن ذالك ناهك عن الصوفية الذين يضحكون علي الناس ويسلبونهم عقولهم ثم اموالهم ويموتون ميتت الكلاب اعزكم الله طبعا كلامي هذا من واقع الذي اعيشه معهم وفقنا الله واياكم الي ما يحب ويرضي.

**بنعياد** · 2016-09-21, 02:13 PM

يقول العلماء جملة تكتب بماء الذهب الدليل الصريح لا ينافي او يعارض العقل الصحيح

**ساحرة الكتاب المجهول** · 2016-09-21, 04:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بنعياد مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لك اخي صباحو علي هذا التوضيح لرد العلوم الاخري المنافية للشرع ولا نقول منافية للعقل لو اردنا التحدث لتحدثنا عن علوم كثير وديانات كثير لكننا نحن المسلمين لا امرنا الله بالالتزام بما جاء في كتابه وسنت نبيه محمد صلي الله عليه بفهم السلف الصالح رضوان الله عليهم جميعا وساذكر مثالا او اكثر للتوضبح نبي الله سليمان اوتي علما لم ياتي احد من العالمين حتي رسول الله صل الله غليه وسلم ورسول الله صل الله عليه وسلم اوتي اشيلء لم تاتي احد من العالمين تخيل نفسك في معركة كمعرة بدر تري الرئو س تتطاير ولا تعلم من يطيرها واضيف قصة عمر رضي الله عنه وارصاه الجبل ياسارية الجبل هذه امور يمن بها علي من يشاء من عباده الصالحين ام علوم ما قبل الاسلام فنحن لا ننكرها ولا نؤمن بها ولا نعول عليها او نعمل بها اما خرافات الصوفية فانا اعيش معهم فهم اناس تلبس بهم الشبطان من الاصبع الكير الي اخر شعرة في راسهم وضمن له رفقاء في الناء يؤنسون وحشته هل من المعقول ان يحصرو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجالسهم طبعا بالاذكار والاوراد التي عندهم تختي الفاضلة واخي الغالي صباحو والله من لم يجد سعادتها وراحتها في كتاب الله وسنة نبيه محمد صل الله عليه ويلم وفي سير اسلافه فلن يجدها مهما بحث عنها وان شاتم اسالو الفلاسفة وارسطو عن ذالك ناهك عن الصوفية الذين يضحكون علي الناس ويسلبونهم عقولهم ثم اموالهم ويموتون ميتت الكلاب اعزكم الله طبعا كلامي هذا من واقع الذي اعيشه معهم وفقنا الله واياكم الي ما يحب ويرضي.

تحياتي اخي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

العفو وجزاكم الله الخير واعتذر لان ردي سيكون معاكسا لك ولكن الاختلاف لا يفسد للود قضية

اخي الفاضل .. انني ضد ما كتبته هنا .. فإذا كان وجودنا في هذه الحياة فقط لنتبع ليس اكثر فلماذا امرك الله بالتدبر والتفكر في القرآن الكريم في اكثر من 340 موضع؟!!

لرد العلوم الاخري المنافية للشرع ولا نقول منافية للعقل لو اردنا التحدث لتحدثنا عن علوم كثير وديانات كثير لكننا نحن المسلمين لا امرنا الله بالالتزام بما جاء في كتابه وسنت نبيه محمد صلي الله عليه بفهم السلف الصالح رضوان الله عليهم جميعا

انها من اخطر واسوأ الجمل على الإطلاق .. ليس لانها خاطئة كلا .. بل لأن الله من المستحيل
ان يأمرك بالإلتزام بشيء ينافي عقلك السليم .. الله عز وجل لم يتحدث إلى مجانين ولا إلى رضّع
ولم ينزل القرآن على اطفال .. وأيضا .. القرآن الكريم لا يتحدث إلى غير العاقل ولا إلى الجمادات ولا إلى الحيوانات

القرآن الكريم نزل لأن الله عز وجل يأمرك بالعقل وليس بالدين

العبادة شيء مختلف تماما عن عملية الفِهم العاقل للموجودات
انت انسان .. لكن هل الله عز وجل اكتفى بان يقول لك انت انسان فقط؟
فطرتك سوف تبدأ بالبحث .. كيف شكلي؟؟ وكيف هو جسدي من الداخل!!
الله عز وجل سبحان الله .. قال لك بالتفصيل كيف تم خلقك وكيف تم كسوى عظامك
وكيف تمشي الدماء في عروقك وغيرها الكثير

هل يستطيع الجماد فهم هذه المسائل؟

لذلك جملتك منافية تماما تماما لما امرنا الله به .. لان الله عز وجل لم يقل لك في كتابه العزيز اتبع عقول وألسنة العرب
ولم يقل لك اتبع عقول السلف .. بل قال اتبعني يحببكم الله

لذلك كونوا حذرين
السلف رضي الله عنهم ورحمهم يارب وجعلهم من رواد الجنان يوم الدين .. ولا حرمهم الله اجرا ولا نورا في وجوههم يوم القيامة .. لكنهم يبقون بشراً .. يصيبون ويخطئون وليسوا انبياء معصومون

أيضا .. نحن لا نتبع السلف بل النبي صلى الله عليه وسلم في ما لا يخالف كتاب الله واي بند ذكره السلف فيه تشدد وتعنت مخالف للقرآن إذن هو
اجتهادات يشكرون عليها ولا تناسب الجميع ( ويبقى هذا رأي الشخصي ولا ألزم احدا به )

الله عز وجل يقول هنا

فِي الأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ*وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ*وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ*فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ

في التفكّر :

فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿١٧٦ الأعراف﴾
كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٢٤ يونس﴾
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٣ الرعد﴾
وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٤٤ النحل﴾
فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٦٩ النحل﴾
وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٢١ الروم﴾
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٤٢ الزمر﴾
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿١٣ الجاثية﴾
وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٢١ الحشر﴾
كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ﴿٢١٩ البقرة﴾
كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ﴿٢٦٦ البقرة﴾
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴿١٩١ آل عمران﴾
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ ﴿٥٠ الأنعام﴾
أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴿١٨٤ الأعراف﴾
أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ﴿٨ الروم﴾
أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ﴿٤٦ سبإ﴾
إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ ﴿١٨ المدثر﴾

في التدبّر :

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ﴿٨٢ النساء﴾
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴿٢٤ محمد﴾
وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ ﴿١١١ آل عمران﴾
مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰ أَدْبَارِهَا ﴿٤٧ النساء﴾
وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ ﴿٢١ المائدة﴾
فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٤٥ الأنعام﴾
وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ ﴿٧٢ الأعراف﴾
وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ ﴿٧ الأنفال﴾
إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ ﴿١٥ الأنفال﴾
وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ﴿١٦ الأنفال﴾
وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْوَأَدْبَارَهُمْ ﴿٥٠ الأنفال﴾
وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ ﴿٢٥ التوبة﴾
ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ﴿٣ يونس﴾
وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ ﴿٣١ يونس﴾
وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ ﴿٢٥ يوسف﴾
وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿٢٧ يوسف﴾
فَلَمَّا رَأَىٰ قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ ﴿٢٨ يوسف﴾
يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ ﴿٢ الرعد﴾
فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ ﴿٦٥ الحجر﴾
وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَٰلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَٰؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ ﴿٦٦ الحجر﴾
وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَىٰ أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا ﴿٤٦ الإسراء﴾
وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ ﴿٥٧ الأنبياء﴾
أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿٦٨ المؤمنون﴾
فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ ﴿١٠ النمل﴾
إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ ﴿٨٠ النمل﴾

تحياتي ولي عودة ثانية

**محمدعامر** · 2016-09-21, 04:54 PM

الاخت الفاضلة ساحرة الكتاب
الاخوة الاعزاء

اسمحوا لى بمداخلة بسيطة عن عنوان الموضوع (السيمياء) لتعريف الاخوة الزملاء بها السيمياء هي مجال دراسة الطقوس والتقاليد التي تمارس من أجل التواصل مع الماورائيات أو مع وجوديات لا يمكن استيعابها في العالم المادي، مثل الجن أو إحضارها، من أجل الإتحاد معها أو تحقيق اغراض ذاتية. يخطئ البعض بربطها بالسحر .
إن السيميائية هي من علم النجوم وضمن علم الأبراج الإثنى عشر و الذي كان مرجع الإستدلال لتعريف الأطباع الأربعة الناري و الهوائي و المائي و الأرضي مما أدى إلى تحويل هذا العلم إلى الخيمياء و تطبيق الأحرزة الرياضية الهندسية في علم السيمياء إلى الهندسة الجِبرية في الكيمياء و التي تطورت إلى يومنا هذا و في هذا فضل كبير للمسلمين في الكشف عنه. وقد عرفت السيمياء

في الإسلام : تعتبر السيمياء نوع من أنواع السحر المحرمة.
بيير ريفارد: السيمياء هي نوع من أنواع السحر. تعتمد مجموعة من الممارسات السحرة لجذب أرواح لرؤيتهم أو التأثير عليهم أو لتسكن فردا ما، أو لكشف الأسرار
السيميائية كما يراها السيميائي الأمريكي "تشارلز سندرز بيرس"، أنها هي:
العلم الذي ينسق العلوم الأخرى، ويدرس الأشياء أو خصائص الأشياء في توظيفها للعلامات، ومن ثم فالسيميائيات هي آلة كل العلوم (علم العلوم)، لأن كل علم يستعمل العلامة، وتظهر تاليا نتائجه طبقا للعلامات، إذن هي العالم الواصف أو علم العلوم.

ومعرفة السيميائية، تساهم في فتح أفاق جديدة في البحث أمام الباحث، كما تعمل على تنمية حسه النقدي، وتوسيع دائرة اهتماماته، بصورة تجعله ينظر إلى الظاهرة الأدبية، أو الاجتماعية بعمق، فلا يقنع بما هو سطحي، ولا يقتصر على الأحكام البسيطة التي تعودنا عليها، لأنها لا تسد الرغبة الملحة في المعرفة، ولا يكتفي بنتيجة علمية، إلا بعد التحقيق من سلامة فرضيتها، وصحة التفكير الذي أفضى إليها.

سيمياء مسيحية النخبة

اعتبر مسيحية النخبة الذين اهتموا بتعلم الأسرار أن السيمياء ضرورية للإنسان وللإلتقاء الى درجات وعي أعلى عن طريقة تقوية الطبيعة الروحية للشخص. ويعتبرون أن السيمياء تساعد للوصول الى المعرفة الأعلى للشخص والتواصل معها وتعلم الحكمة الإلاهية التي لا يستطيع الحصول عليها من الإنسان.
وبعض النخبة يؤمنون أن ممارستها ترقي الفرد إلى درجة روحية اعلى
سيمياء الإسلام

يقول ابن عربي في فتوحاته
«عندنا علم السيمياء مشتق من السمة وهي العلامة أي علم العلامات التي نصبت على ما تعطيه من الانفعالات من جمع حروف وتركيب أسماء وكلمات، فمن الناس من يعطي ذلك كله في بسم الله وحده، فيقوم له ذلك مقام جميع الاسماء كلها وتنزل من هذا العبد منزلة كن وهي آية من فاتحة الكتاب ومن هنا تفعل لا من بسملة سائر السور وما عند أكثر الناس من ذلك خبر والبسملة التي تنفعل عنها الكائنات على الإطلاق هي بسملة الفاتحة وأما بسملة سائر السور فهي لأمور خاصة، وقد لقينا فاطمة بنت مثنى وكانت من أكابر الصالحين تتصرف في العالم ويظهر عنها من خرق العوائد بفاتحة الكتاب خاصة كل شئ رأيت ذلك منها وكانت تتخيل ان تلك يعرفه كل أحد وكانت تقول لي العجب ممن يعتاص عليه شئ وعنده فاتحة الكتاب لأي شئ لا يقرؤها فيكون له ما يريد.» – ابن عربي، الفتوح المكية

السيمياء اليهودية
تعتبر الكابالا اليهودية أن الكون هو من تجليات خواص الله متمثلة بالسفروت العشرة. فبالنسبة لهم، الكيتير هي أعلى التجليات ولا يستطيع أحد الوصول إليها. أما الملخوت، فهى أدنى التجليات مع أنها أعلى من العالم المادي. لكن مع السيمياء، يستطيع الإنسان الوصول إليها، لذا تسمى السكينة. وعندهم، للوصول للسكينة، يجب التأمل بالسفروت وليس عبادته

علم السيمياء، يقول ابن عربي، مشتق من السمة وهي العلامة أي علم العلامات التي نصبت على ما تعطيه من الانفعالات من جمع حروف وتركيب أسماء وكلمات، فمن الناس من يعطي ذلك كله في بسم الله وحده، فيقوم له ذلك مقام جميع الأسماء كلها

وفي بحر الجواهر، السيميا هو علم يكون به تسخير الجن.
فالسيمياء نوع من السحر وضرب من أضربه، قال القرافي في الفروق: السحر اسم جنس لثلاثة أنواع (النوع الأول) السيمياء وهو عبارة عما يركب من خواص أرضية توجب تخيلات خاصة، وإدراك الحواس الخمس أو بعضا لحقائق من المأكولات والمشمومات والمبصرات والملموسات والمسموعات، وقد يكون لذلك وجود حقيقي وقد لا تكون له حقيقة بل تخيل صرف.

إن علم الحرف والأوفاق لم يكن معروفاً عند السلف رحمهم الله تعالى، ولم ينقل عن أحد منهم الاشتغال به سواء الصحابة أو التابعون أو أتباع التابعين، ومن أعلم وأتقى الناس بعدهم؟!، ويؤكد هذه الحقيقة ابن خلدون في (المقدمة) قال : "وهو المسمى لهذا العصر بالسيمياء، فاستعمل استعمال العام في الخاص، وحدث هذا العلم في الملة بعد صدر منها، وعند ظهور الغلاة من المتصوفة وجنوحهم إلى كشف حجاب الحس، وظهور الخوارق على أيديهم...".

وقال ابن خلدون في (المقدمة): فأما سر التناسب الذي بين هذه الحروف وأمزجة الطبائع، أو بين الحروف والأعداد، فأمر عسير على الفهم، إذ ليس من قبيل العلوم والقياسات، وإنما مستندهم فيه الذوق والكشف و لا تظن أن سر الحروف مما يتوصل اليه بالقياس العقلي، و انما هو بطريق المشاهدة و التوفيق الالهي.

وقال الإمام الذهبي رحمه الله تعالى: قد جاءت النصوص في فناء هذه الدار وأهلها، ونسف الجبال، وذلك تواتره قطعي لا محيد عنه، ولا يعلم متى ذلك إلا الله، فمن زعم أنه يعلمه بحساب، أو بشيء من علم الحرف، أو بكشف، أو بنحو ذلك فهو ضال مضل.
وهو محرم لا يجوز تعاطيه ولا تعلمه، قال الذهبي: والعلم الذي يحرم تعلمه ونشره ... علم السحر والسيمياء والكيمياء والشعوذة.

**ساحرة الكتاب المجهول** · 2016-09-21, 05:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الهنشيري مشاهدة المشاركة

اختي ساحرة الكتاب المجهول تحياتي لك و احيي فيك الجرءة على فتح هذا الموضوع و الذي له علاقة على ما اعتقد بالماسونية
و التي تحمل الكثير من الاسرار و الغرض منها هو الهجوم على الاسلام
لقد قلتي (

المشاركة الأصلية بواسطة الهنشيري مشاهدة المشاركة

فالجن كلهم جيدون ما عدا المنسلخون عن الجنس البشري من الجن )
فهل تشرحي لنا اكثر ما الذي تقصدينه ؟

تحياتي اخي المحترم وبارك الله بك

شكرا لك على كلماتك الطيبة واتمنى ان يكون الموضوع بوابة ذهبية لنا جميعا .. فالأمر بالنسبة لي اشبه بالتقنية ( شرعيا وماديا ومعنويا )

بالنسبة للماسونية اخي الفاضل وما تفضلت به حتى نهاية الجملة
الماسونية ظهرت حديثا .. يعني لا يتجاوز عمرها 300 عام وهي شعبة من شعاب منظمة المتنورين

المعلومات اعلاه .. مأخوذة من كتب الزاهوراء او الزوهار اليهودي .. وهو كتاب يتحدث بشكل غريب وعن معلومات عميقة للغاية في الكينونة الوجودية
سواء كانت للانس ام للجن ام للملائكة ام للشياطين او ابليس ... وصولا للذات الإلهية اعتمادا على فكر لاهوتي قديم للغاية حول كلمة الله لموسى .... إلخ

الماسونيون .. اتخذوا رمز النعجة او الشيطان ذي القرنين للاهداف التالية :

- عبادة الشيطان
- تحليل ابشع انواع المحرمات وتحريفها ايضا واختراع طرق وسبل جديدة لها لاجل المتعة
- بلوغ مناصب ذكاء غير متوفرة في جنس آدم بالمنعى الأدق .. تحويل عقل الإنسان الآدمي إلى عقل شيطاني ( إبليسي ) يفكر في 300 شعبة في الثانية بدلا من شعبة واحدة فقط لأهداف ساقطة
- استغلال الأنثى .. تطويع الأنثى لكافة المخلوقات .. لدرجة انه حتى إذا كان هناك طقوس دموية وتقدير قرابين لا تتم إلا بأنثى التيس .. أو انثى الخروف أو انثى النعجة وهكذا .. احيانا يتم الاستعاضة بالذكر
- مسألة الاتحاد .. جعلوا من المجسم خنثى .. لغرض تحليل الشذوذ بشكل كبير .. ونتائجه بدأت بالظهور منذ 80 عاما حتى وصل الأمر للعلن الآن وبشكل فظيع
- استحلال الممنوع واختراع أكثر منعا منه
- لغرض التخويف .. وابتداع أساليب غامضة لإستقطاب أكبر عدد ممكن من الناس ( السُّذّج )
- لغرض الإستثمار العالمي

وغيرها من الأمور الشاذة والغير مقبولة في عالم الإنسانية

والماسونية تختلف عن ما قيل هنا وسوف اقول لك معلومة مختصرة جدا حول الهدف الأساسي لما كتب في ذلك المقال اعلاه

في معظم الحضارات صوّرت تلك الشخصية باختلاف طريقة نقشها لنفس الغرض .. وهو لإثبات نسل ربما موجود وغالبا غير موجود من الأساس
تشويه صورة معينة لطريقة الخلق .. الله عز وجل ( نعم انه ابدع في خلق الإنس ) وخلقنا الإنسان في احسن تقويم .. لكن هل يعقل مثلا ان تكون
طريقة تكاثر ابليس هكذا؟ هذا ما فاجأني بصراحة

وهنا فتوى من موقع إسلام ويب حول الأمر وهي :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد ثبت في القرآن ما يدل على أن لإبليس ذرية؛ كما في قوله تعالى: أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا {الكهف:50}.
ولكن هل كان ذلك عن طريق زوجة أو عن طريق البيض، كلٌ قيل به وليس فيه نص صريح، وقد احتج من قال أنه يبيض بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: لاتكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها ، فيها باض الشيطان وفرخ . رواه البرقاني في صحيحه كما قال النووي في رياض الصالحين.
وأما اسم زوجته فلم نطلع على ما يثبت شيئا فيه من نصوص الوحي.
وقد بسط الكلام على المسألة الشيخ الأمين الشنقيطي رحمه الله في الأضواء فقال عند تفسير قوله تعالى: وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا{الكهف:50}
قال رحمه الله: وقوله في هذه الآية الكريمة: { وذريته } دليل على أن للشيطان ذرية. فادعاء أن لا ذرية له مناقض لهذه الآية مناقضة صريحة كما ترى. وكل ما ناقض صريح القرآن فهو باطل بلا شك! ولكن طريقة وجود نسله هل هي عن تزويج أو غيره . لا دليل عليها من نص صريح، والعلماء مختلفون فيها. وقال الشعبي: سألني الرجل: هل لإبليس زوجة؟ فقلت: إن ذلك عرس لم أشهده! ثم ذكرت قوله تعالى: { أفتتخذونه وذريته أوليآء من دوني } فعلمت أنه لا تكون ذرية إلا من زوجة فقلت: نعم. وما فهمه الشعبي من هذه الآية من أن الذرية تستلزم الزوجة روي مثله عن قتادة. وقال مجاهد : إن كيفية وجود النسب منه أنه أدخل فرجه في فرج نفسه فباض خمس بيضات: قال: فهذا أصل ذريته. وقال بعض أهل العلم: إن الله تعالى خلق له في فخده اليمنى ذكرا، وفي اليسرى فرجا ، فهو ينكح هذا بهذا فيخرج له كل يوم عشر بيضات، يخرج من كل بيضة سبعون شيطانا وشيطانة . ولا يخفى أن هذه الأقوال ونحوها لا معول عليها لعدم اعتضادها بدليل من كتاب أو سنة. فقد دلت الآية الكريمة على أن له ذرية. أما كيفية ولادة تلك الذرية فلم يثبت فيه نقل صحيح، ومثله لا يعرف بالرأي. وقال القرطبي في تفسير هذه الآية: قلت: الذي ثبت في هذا الباب من الصحيح ما ذكره الحميري في الجمع بين الصحيحين عن الإمام أبي بكر البرقاني: أنه خرج في كتابه مسندا عن أبي محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ، من رواية عاصم، عن أبي عثمان، عن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها ، فيها باض الشيطان وفرخ، وهذا يدل على أن للشيطان ذرية من صلبه .
قال مقيده عفا الله عنه: هذا الحديث إنما يدل على أنه يبيض ويفرخ، ولكن لا دلالة فيه على ذلك . هل هي من أنثى هي زوجة له، أو من غير ذلك. مع أن دلالة الحديث على ما ذكرنا لا تخلو من احتمال. لأنه يكثر في كلام العرب إطلاق باض وفرخ على سبيل المثل، فيحتمل معنى باض وفرخ أنه فعل بها ما شاء من إضلال وإغواء ووسوسة ونحو ذلك على سبيل المثل، لأن الأمثال لا تغير ألفاظها . وما يذكره كثير من المفسرين وغيرهم من تعيين أسماء أولاده ووظائفهم التي قلدهم إياها؛ كقوله: زلنبور صاحب الأسواق. وتبر صاحب المصائب يأمر بضرب الوجوه وشق الجيوب ونحو ذلك . والأعور صاحب أبواب الزنى. ومسوط صاحب الأخبار يلقيها في أفواه الناس فلا يجدون لها أصلا . وداسم هو الشيطان الذي إذا دخل الرجل بيته فلم يسلم ولم يذكر اسم الله بصره ما لم يرفع من المتاع ويحسن موضعه يثير شره على أهله . وإذا أكل ولم يذكر اسم الله أكل معه. والولهان صاحب الطهارة يوسوس فيها، والأقيس صاحب الصلاة يوسوس فيها، ومرة صاحب المزامير وبه كان يكنى إبليس ، إلى غير ذلك من تعيين أسمائهم ووظائفهم - كله لا معول عليه؛ إلا ما ثبت منه عن النبي صلى الله عليه وسلم. ومما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم من تعيين وظيفة الشيطان واسمه ما رواه مسلم رحمه الله في صحيحه: حدثنا يحيى بن خلف الباهلي ، حدثنا عبد الأعلى عن سعيد الجريري عن أبي العلاء: أن عثمان بن أبي العاص أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ، إن الشطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي!! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذاك شيطان يقال له خنزب . فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه ، واتفل عن يسارك ثلاثا قال: ففعلت ذلك فأذهبه الله عني . وتحريش الشيطان بين الناس وكون إبليس يضع عرشه على البحر ، ويبعث سرايا فيفتنون الناس فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة - كل ذلك معروف ثابت في الصحيح . والعلم عند الله تعالى . انتهى.
والله أعلم.

اما بالنسبة لسؤالك هنا

فالجن كلهم جيدون ما عدا المنسلخون عن الجنس البشري من الجن )
فهل تشرحي لنا اكثر ما الذي تقصدينه ؟

إن عالم الجن حائك جدا جدا ولكنهم مثل البشر تماما .. لديهم مملكات، مدن، بيوت، قلاع، قصور، حروب ونزاعات ... إلخ

ما ثبت في القرآن الكريم وسبحان الله كيف خلقنا الله وخلقهم في قوله تعالى

وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَمًا ۖ مِّنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَٰلِكَ ۖ وَبَلَوْنَاهُم بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (168)

وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (6) وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا (7) وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا (8) وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا (9) وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا (10) وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا (11)

الجن كما قلت لك اعلاه .. منهم الصالحون ومنهم مادون ذلك وهذا ينطبق على الإنس ايضا .. وبشكل عام على البشر جمعاء جن وانس دون
استثناء

كلمة مادون ذلك .. تعني عكس الصالح .. يعني قد يكون فاسق .. عاصي .. منافق .. كافر
وفي كل الاحوال هم شياطين ..!

كل من انسلخ عن طبيعته وفطرته فهو شيطان
إن ابراهيم عليه السلام استعاذ بالله من شياطين الجن والانس اجمعين

وايضا اعاذ الله عز وجل مريم الصديقة من شياطين الجن والانس اجمعين

وهكذا ما قصدته في قولي

فإن الإنس كلهم جيدون ( ولدنا على الفطرة ) إلا من تبع شيطانا .. او تبع هواه فهو شيطان أي انسلخ عن فطرته او حقيقته
وإن الجن كلهم جيدون ( ولدو ام خلقوا قبل الإنس او مع الانس الله اعلم ) إلا من تبع منهم شيطانا من ذرية ابليس .. او تبع هواه .. فيصبح شيطانا .. اين انسلخ عن فطرته الأصلية او حقيقته الطيبة

تحياتي لك وبارك الله بك

**ساحرة الكتاب المجهول** · 2016-09-21, 05:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صباحو مشاهدة المشاركة

الاخت الفاضلة
الاخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : ( وهذه المسائل مسائل الغيب لا ينبغي للإنسان أن يورد عليها شيئا يرد على مسائل الشارع لأن هذه أمور فوق مستوانا نحن ، نؤمن بأن له ذرية لكن هل يلزمنا أن نؤمن بأن له زوجة ؟ لا يلزمنا )

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ثبت في القرآن ما يدل على أن لإبليس ذرية؛ كما في قوله تعالى: أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا {الكهف:50}.
ولكن هل كان ذلك عن طريق زوجة أو عن طريق البيض، كلٌ قيل به وليس فيه نص صريح، وقد احتج من قال أنه يبيض بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: لاتكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها ، فيها باض الشيطان وفرخ . رواه البرقاني في صحيحه كما قال النووي في رياض الصالحين.
وأما اسم زوجته فلم نطلع على ما يثبت شيئا فيه من نصوص الوحي.
وقد بسط الكلام على المسألة الشيخ الأمين الشنقيطي رحمه الله في الأضواء فقال عند تفسير قوله تعالى: وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا {الكهف:50}
قال رحمه الله: وقوله في هذه الآية الكريمة: { وذريته } دليل على أن للشيطان ذرية. فادعاء أن لا ذرية له مناقض لهذه الآية مناقضة صريحة كما ترى. وكل ما ناقض صريح القرآن فهو باطل بلا شك! ولكن طريقة وجود نسله هل هي عن تزويج أو غيره . لا دليل عليها من نص صريح، والعلماء مختلفون فيها. وقال الشعبي: سألني الرجل: هل لإبليس زوجة؟ فقلت: إن ذلك عرس لم أشهده! ثم ذكرت قوله تعالى: { أفتتخذونه وذريته أوليآء من دوني } فعلمت أنه لا تكون ذرية إلا من زوجة فقلت: نعم. وما فهمه الشعبي من هذه الآية من أن الذرية تستلزم الزوجة روي مثله عن قتادة. وقال مجاهد : إن كيفية وجود النسب منه أنه أدخل فرجه في فرج نفسه فباض خمس بيضات: قال: فهذا أصل ذريته. وقال بعض أهل العلم: إن الله تعالى خلق له في فخده اليمنى ذكرا، وفي اليسرى فرجا ، فهو ينكح هذا بهذا فيخرج له كل يوم عشر بيضات، يخرج من كل بيضة سبعون شيطانا وشيطانة . ولا يخفى أن هذه الأقوال ونحوها لا معول عليها لعدم اعتضادها بدليل من كتاب أو سنة. فقد دلت الآية الكريمة على أن له ذرية. أما كيفية ولادة تلك الذرية فلم يثبت فيه نقل صحيح، ومثله لا يعرف بالرأي. وقال القرطبي في تفسير هذه الآية: قلت: الذي ثبت في هذا الباب من الصحيح ما ذكره الحميري في الجمع بين الصحيحين عن الإمام أبي بكر البرقاني: أنه خرج في كتابه مسندا عن أبي محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ، من رواية عاصم، عن أبي عثمان، عن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها ، فيها باض الشيطان وفرخ، وهذا يدل على أن للشيطان ذرية من صلبه .
قال مقيده عفا الله عنه: هذا الحديث إنما يدل على أنه يبيض ويفرخ، ولكن لا دلالة فيه على ذلك . هل هي من أنثى هي زوجة له، أو من غير ذلك. مع أن دلالة الحديث على ما ذكرنا لا تخلو من احتمال. لأنه يكثر في كلام العرب إطلاق باض وفرخ على سبيل المثل، فيحتمل معنى باض وفرخ أنه فعل بها ما شاء من إضلال وإغواء ووسوسة ونحو ذلك على سبيل المثل، لأن الأمثال لا تغير ألفاظها . وما يذكره كثير من المفسرين وغيرهم من تعيين أسماء أولاده ووظائفهم التي قلدهم إياها؛ كقوله: زلنبور صاحب الأسواق. وتبر صاحب المصائب يأمر بضرب الوجوه وشق الجيوب ونحو ذلك . والأعور صاحب أبواب الزنى. ومسوط صاحب الأخبار يلقيها في أفواه الناس فلا يجدون لها أصلا . وداسم هو الشيطان الذي إذا دخل الرجل بيته فلم يسلم ولم يذكر اسم الله بصره ما لم يرفع من المتاع ويحسن موضعه يثير شره على أهله . وإذا أكل ولم يذكر اسم الله أكل معه. والولهان صاحب الطهارة يوسوس فيها، والأقيس صاحب الصلاة يوسوس فيها، ومرة صاحب المزامير وبه كان يكنى إبليس ، إلى غير ذلك من تعيين أسمائهم ووظائفهم - كله لا معول عليه؛ إلا ما ثبت منه عن النبي صلى الله عليه وسلم. ومما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم من تعيين وظيفة الشيطان واسمه ما رواه مسلم رحمه الله في صحيحه: حدثنا يحيى بن خلف الباهلي ، حدثنا عبد الأعلى عن سعيد الجريري عن أبي العلاء: أن عثمان بن أبي العاص أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ، إن الشطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي!! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذاك شيطان يقال له خنزب . فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه ، واتفل عن يسارك ثلاثا قال: ففعلت ذلك فأذهبه الله عني . وتحريش الشيطان بين الناس وكون إبليس يضع عرشه على البحر ، ويبعث سرايا فيفتنون الناس فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة - كل ذلك معروف ثابت في الصحيح . والعلم عند الله تعالى . انتهى.
والله أعلم.

المصدر

بارك الله بك يارب وجزاكم الله الخير

**أبو/سلطان** · 2016-09-21, 05:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ساحرة الكتاب المجهول مشاهدة المشاركة

المقال يتحدث عن اسطورة او معلومة جدا تفاجأت عند قرائتها ( اعرضها للنقاش )

المقال !

صورة بافوميت او باهوميت مليئة بالمعاني والبعض يقول انها تحريف لاسم Mahomet (محمد)
ونريد تحليلها
والبعض يقول انها مشتقة من كلمتين يونانيتين هما baphe و metis واللتان تعنيان "امتصاص المعرفة"
بافوميت ترجع اصوله لمعزة منديس Goat of Mendes
كما ان لها علاقة بالانجاز العظيم Magnum Opus في الخيمياء الروحية الذي هو صعود الكونداليني وتحول الانسان لكينونة ألوهية متعددة الابعاد
يقال ان فرسان المعبد Knights Templar الذين تاسسو سنة 1118 ميلادية كانو يقدسون بافوميت ويعتبرونه مصدر خصوبة وثراء
فرسان المعبد الذي بدأو بحوالي تسع رجال والذين تم ارسالهم للارض المقدسة من قبل عائلات نافذة بأوروبا لكي ينقبو عن هيكل سليمان
صورة بافوميت المرفقة اسفله رسمت بالقرن التاسع عشر من قبل Eliphas Lévi وهو باطني فرنسي
على الذراع اليمنى توجد كلمة SOLVE والتي تعني تفريق separate وعلى اليسرى نجد COAGULA اي الجمع join together وهذه مبادئ نجدها في الخيمياء
يدا بافوميت تشيران للاعلى وللاسفل تجسيدا للمبدء الهرمزي : كما في اعلى كما في اسفل as above so below
بهذه الصورة يجتمع وتجتمع الانثى بالذكر الخير بالشر
صورة بافوميت تجسد نفس المعاني التي يجسدها تمثال أخناتون الذي يحتوي على خصائص أنثوية وذكورية معا كما ان الاعفى في اعلى جبهته تمثل الكونداليني
اخناتون عبارة خنثى والمقصود بذلك هو دمج عنصري الذكورة Pingala والانوثة Ida في الروح للوصول الى التوحد والألوهية monotheism
اليوغا فرع من الخيمياء وتعني الاتحاد Union اي توحيد الروح ودمج عنصري الانوثة والذكورة فيها
كما وجدت كلاما عن الشيطان في التراث الاسلامي يقول :
إن إبليس أدخل فرجه في فرج نفسه فباض خمس بيضات ; فهذا أصل ذريته . وقيل : إن الله تعالى خلق له في فخذه اليمنى ذكرا وفي اليسرى فرجا ; فهو ينكح هذا بهذا , فيخرج له كل يوم عشر بيضات , يخرج من كل بيضة سبعون شيطانا وشيطانة , فهو يخرج وهو يطير , وأعظمهم عند أبيهم منزلة أعظمهم في بني آدم فتنة
......................
وهذا كلام خطير فالاسلام يحرض على ترك علوم خيميائية فيها فائدة عظيمة للبشر
مما يقودنا لسؤال كبير :
وهو هل الاديان الابراهيمية جائت لتمحي المعارف الروحية التي كانت منتشرة في الشعوب الوثنية في ازمنة غابرة

المعارف الروحية كي نكون واضحين هي معارف تجعل الانسان يعيش في رخاء وسعادة ويملك معرفة كبيرة عن الوجود وماهيته وعن الله
كما تجعله يملك ما يسميه الصوفية بالكرامات والقدرات الخارقة وطول العمر والصحة والعافية والذكاء
فما رايكم؟ ... فلنقم بتحليل الصورة اكثر

فما صحة النص الأخير ؟؟!!
يتبع

السلام عليكم
حياكم الله اختنا الفاضلة

المقال يحوى مخالفات لايستقيم السكوت عنها

- وذلك بدءً من استشهاده بنص لا دليل عليه من الكتاب والسنة حين يقول :

كما وجدت كلاما عن الشيطان في التراث الاسلامي يقول :

- ويبني عليه اكتشافه الخطير بأن (الإسلام) يحرّض على ترك علوم بها فائدة عظيمة للبشر :

وهذا كلام خطير فالاسلام يحرض على ترك علوم خيميائية فيها فائدة عظيمة للبشر

فواضح أن الكاتب لا يملك المنهجية العلمية في استشهاده وسؤاله

ولايذكرني هذا سوى بأساليب الملاحدة .

وعن مقولة الأديان الإبراهيمية :

هي دعوة سابقة قديمة ، أطلقها بعض اليهود والنصارى ، يريدون أن يتنازل المسلمون عن أحقية عقيدتهم ، بأن يقبلوا - على الأقل - اعتبار أديانهم أديان حق ونجاة في الآخرة ،

ولكن كان الجواب واضحا صريحا في القرآن الكريم :

( وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) البقرة/135.

وحين أصروا على الانتساب إلى ملة إبراهيم عليه السلام كذبهم القرآن الكريم ؛ لأن ملة إبراهيم : إنما هي ملة التوحيد والإيمان بجميع الأنبياء ، واليهود والنصارى وقعوا في الشرك وفي تكذيب الأنبياء .يقول الله تعالى :

المصدر باختصار

والله المستعان.

**بطيحان** · 2016-09-21, 05:20 PM

متابع بصمت

إعـــــــلان

علوم السيمياء والخيمياء ( علوم الحكمة )

علوم السيمياء والخيمياء ( علوم الحكمة )

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق