إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

درس لرمز صليب وجرنين

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    الحمد لله الذي لا يسهى ولا ينام
    بارك الله فيك اخي الاحمدي والدرس الهام هو الذي يبتدئ بالاشياء الصغيرة ليصل بنا الى المهم والاهم
    موقع الاشارة مثلما طرحت اخي الاحمدي هام لمعرفة ان كانت الاشارة في سهل ام في ربوة ام في منطقة يكثر فيها الصخر اي منطقة صخرية لان هذه بالفعل نقطة هامة تدخل في نفسية واختيار واضع الاشارة لليقوم بالدفن في الصخر او في مغارة
    الاشارة على حجر متحرك يعتمد في اول الامر على كبر الصخرة وحجمها ليكون نقطة تثبيت اما في الصخر في حد ذاته او تكون الصخرة في حد ذاتها غطاءا
    فانتظار اثراء الموضوع من طرف اخواني بارك الله فيكم جميعا
    رزقنا الله واياكم من واسع فضله

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة ربيع بن حسن مشاهدة المشاركة
      الحمد لله الذي لا يسهى ولا ينام
      بارك الله فيك اخي الاحمدي والدرس الهام هو الذي يبتدئ بالاشياء الصغيرة ليصل بنا الى المهم والاهم
      موقع الاشارة مثلما طرحت اخي الاحمدي هام لمعرفة ان كانت الاشارة في سهل ام في ربوة ام في منطقة يكثر فيها الصخر اي منطقة صخرية لان هذه بالفعل نقطة هامة تدخل في نفسية واختيار واضع الاشارة لليقوم بالدفن في الصخر او في مغارة
      الاشارة على حجر متحرك يعتمد في اول الامر على كبر الصخرة وحجمها ليكون نقطة تثبيت اما في الصخر في حد ذاته او تكون الصخرة في حد ذاتها غطاءا
      فانتظار اثراء الموضوع من طرف اخواني بارك الله فيكم جميعا
      رزقنا الله واياكم من واسع فضله
      تحياتي : تقدم ملحوظ وهام في تعديل تحليلك الاخ ربيع اجبت بنسبة50/00 الى حد الان سننتظر المزيد من التحليلات وسنضع بعدها الحل النهائي هذا المساء او غدا ان شاء الله
      الرجاء من الجميع قرأت كل الردود لمزيد التفطن لحل الاشارة
      انهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى !

      تعليق


      • #18
        ان كان كذلك اخي الاحمدي فالاشارة تدل بنسبة كبيرة على وجود بئر منه النفوذ الى حجرة لنجد قبرين والله أعلم
        أرجو من الاخوة المزيد من التدخلات لاثراء الموضوع بارك الله فيكم
        رزقنا الله واياكم من واسع فضله

        تعليق


        • #19
          موضوع شيق و علمي من أخونا الأحمدي بارك الله فيه و فيما يقدمه للأخوة الكرام
          و في هاته الاشارة التي قدمها أخونا الأحمدي أريد أن أنوه للأخوة و مساعدة ان شاء الله
          في الوصول لحلها.
          أولا قد أعجبني تدخل صائد الاشارات و هي تنم على خلفية و زاد معرفي لا بد من توفره
          للمحلل البارع.
          هناك نوعين من الاشارات ، هناك نوع لا يتطلب كثير من الفلسفة و الأخ الأحمدي
          طرح لكم هذا النوع لكي يتمشى معكم تدريجيا و هذا واضح من خطابه.
          نوع هذه الاشارة هي ما نعبر عنه بالفرنسية grande indice يعني ان وجدتها
          على الميدان تعرف أو لا تعرف الحل و الأخ الأحمدي يريد بكم الوصول خاصية التحليل الميداني و هي البداهة في التفكير و ردوا بالكم في شيئ اخوتي ما ينطبق في جزء كبير من تحليل هاته الاشارة قد تستعمل خاصياتها في اشارات أخرى.
          قد أتى على الربوة و هذه قاعدة علمية احفظوها على الأحمدي جيدا الصلبان لا تأتي في المنخفظات
          و ما تبقى سنتبعه مع الأخ الأحمدي و انتهز هذه الفرصة لأجدد له تحياتي لابداعه المتواصل
          بارك الله فيك و متابع بإذن الله لما تقدمه و تحياتي الخالصة لمن اجتهد في حل هاته الاشارة
          العلم من الله
          نحن لا ندعي المعرفة
          بل على الأرض نلتقي
          لا خير في امرىء كتم علم
          احفظ ما شئت من الدنيا لكن لا تحفظ علما
          شء ما شئت فلن تنال غير الذي قدر لك
          و أطلب المنايا و لا تكن كالذي يقف بالهواء
          و أحلم ما استطعت و ما كتب لك فأنت آخذه

          قصة عشقي للإشارات قصة طويلة ، الابداع ليس غايتي و لكن الكمال نصب عيني ...

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة حسن أحمد تونس مشاهدة المشاركة
            موضوع شيق و علمي من أخونا الأحمدي بارك الله فيه و فيما يقدمه للأخوة الكرام
            و في هاته الاشارة التي قدمها أخونا الأحمدي أريد أن أنوه للأخوة و مساعدة ان شاء الله
            في الوصول لحلها.
            أولا قد أعجبني تدخل صائد الاشارات و هي تنم على خلفية و زاد معرفي لا بد من توفره
            للمحلل البارع.
            هناك نوعين من الاشارات ، هناك نوع لا يتطلب كثير من الفلسفة و الأخ الأحمدي
            طرح لكم هذا النوع لكي يتمشى معكم تدريجيا و هذا واضح من خطابه.
            نوع هذه الاشارة هي ما نعبر عنه بالفرنسية grande indice يعني ان وجدتها
            على الميدان تعرف أو لا تعرف الحل و الأخ الأحمدي يريد بكم الوصول خاصية التحليل الميداني و هي البداهة في التفكير و ردوا بالكم في شيئ اخوتي ما ينطبق في جزء كبير من تحليل هاته الاشارة قد تستعمل خاصياتها في اشارات أخرى.
            قد أتى على الربوة و هذه قاعدة علمية احفظوها على الأحمدي جيدا الصلبان لا تأتي في المنخفظات
            و ما تبقى سنتبعه مع الأخ الأحمدي و انتهز هذه الفرصة لأجدد له تحياتي لابداعه المتواصل
            بارك الله فيك و متابع بإذن الله لما تقدمه و تحياتي الخالصة لمن اجتهد في حل هاته الاشارة

            تحياتي :الاخ العزيز والصديق الخبير العربي حسن أحمد سعدت كثيرا لمرورك على الموضوع المعد للدرس : فعلا لقد اتيت على الهدف الاسمي من هذا الدرس وحوصلة مجمل الاهداف ولم تبقي شيئا
            ولمحت لحل الاشارة ولم تذكره وقدمت معطيات دقيقة لهذه الاشارة و لمجموعة من الاشارات الاخرى للاخوة فبارك الله في علمك وجعلك الله عونا لكل انسان اراد العلم والمعرفة ولكن لفت عقلي امر ما وهو يخصني ولكنك لمحت له
            في قولك هذا
            " و الأخ الأحمدي
            طرح لكم هذا النوع لكي يتمشى معكم تدريجيا و هذا واضح من خطابه"

            وكانك تعلم ما سيحدث لاحقا في التحليل ومابعده وهذا لايدل الا على امر واحد فقط وهو
            وهو ذكائك وحنكتك ومعرفتك
            ارجو ان تتابع لاخر المراحل من التحليل وتقدم للجميع الدعم











            انهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى !

            تعليق


            • #21
              أشكر أخي الاحمدي على هذا الدرس فانتظار اكثر اثراء للموضوع والشكر موصول الى كل الاخوة اضافة لاخي حسن احمد تونس ونطلب منهما اكثر دروس ان شاء الله لنتعلم منهما ومن كل الاخوة الافاضل فكل معلومة اضافية تكون زاد معرفي يفيدنا فكل الشكر لكل اخواني فبارك الله فيكم جميعا
              رزقنا الله واياكم من واسع فضله

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة ربيع بن حسن مشاهدة المشاركة
                أشكر أخي الاحمدي على هذا الدرس فانتظار اكثر اثراء للموضوع والشكر موصول الى كل الاخوة اضافة لاخي حسن احمد تونس ونطلب منهما اكثر دروس ان شاء الله لنتعلم منهما ومن كل الاخوة الافاضل فكل معلومة اضافية تكون زاد معرفي يفيدنا فكل الشكر لكل اخواني فبارك الله فيكم جميعا
                رزقنا الله واياكم من واسع فضله

                تحياتي : مشكور الاخ ربيع على مشاركاتك في التحليل ومشكور على اخلاقك واقول لك نيابة عني وعن اخي حسن احمد نحن هنا لنقدم لكم العون ونتعلم معا جميعا وهذه ماهي الا دربة لنا لنتقدم الى الامام وان شاء الله ساضع التحليلي النهائي لهذه الاشارة ولكن اقول لك وللجميع انتظروا مفاجئة في التحليل لانه سوف لاينتهي الان
                انهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى !

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة الاحمدي مشاهدة المشاركة
                  تحياتي :الاخ العزيز والصديق الخبير العربي حسن أحمد سعدت كثيرا لمرورك على الموضوع المعد للدرس : فعلا لقد اتيت على الهدف الاسمي من هذا الدرس وحوصلة مجمل الاهداف ولم تبقي شيئا
                  ولمحت لحل الاشارة ولم تذكره وقدمت معطيات دقيقة لهذه الاشارة و لمجموعة من الاشارات الاخرى للاخوة فبارك الله في علمك وجعلك الله عونا لكل انسان اراد العلم والمعرفة ولكن لفت عقلي امر ما وهو يخصني ولكنك لمحت له
                  في قولك هذا
                  " و الأخ الأحمدي
                  طرح لكم هذا النوع لكي يتمشى معكم تدريجيا و هذا واضح من خطابه"

                  وكانك تعلم ما سيحدث لاحقا في التحليل ومابعده وهذا لايدل الا على امر واحد فقط وهو
                  وهو ذكائك وحنكتك ومعرفتك
                  ارجو ان تتابع لاخر المراحل من التحليل وتقدم للجميع الدعم











                  سلام ياصالح من القلب ينصاك @@ ينصــاك ياعــــرب النــسب والنسايب

                  سلام مادارت دواليـــب الافلاك @@ ســـــلام ماذعذع نسيم الهبــــايـــــب

                  سلام كملته عن النقــص يزهـــــاك @@ يزهى جنابك ياعطيب الضرايب

                  وفيت يالبشري وانا اقول مانساك @@ لين اني اصبح عن فظا الكون غايب

                  فزعة لي فزعه عسى الرب يجزاك @@ بالخير تجزى من جزيل الوهايب

                  عساك تسعد في حيــاتــك ودنـيـاك @@ وان مت بجنانن بها العيش طايب

                  عساك تبطي ماسمعنا بـــفرقــاك @@ ياللي بطيبه مايــحســب حســـايــب

                  يالطيب اللي تفعل الطيب يمناك @@ عادتك فعل الطيب ماهي غــرايـــب

                  ياعز من جالك من الضيق ينخاك @@ من جاك ينسى ضيقته والتعــايــب

                  دايم لمن جالك ظحوكن محياك @@ وكم واحدن جالك وصرت السبايب

                  في فرحته في راحته بعد ماجاك @@ الطيب وهبه وانت طيبك وهايب

                  نسمع بطيبك ونتفاخر بطرياك @@ انته فخر لابه وربع وصـحــايــب

                  صيتك يشرفنا اليا حل ذكراك @@ ومثلك لربعه من كبار الكسايب

                  حرام ماقلته مجامل محياك @@ من خلقتي ماقـول قولــي كــذايــب

                  والفعل يبقى والخلايق للأهلاك @@ احدن اليا حطوا عليه النصايب

                  كل من سمع به يذرف الدمع سفاك @@ موته مصيبه من كبار المصايب

                  والا الردي وان مات له قيل هو ذاك @@ والله مايبكيه غير القرايب

                  قلته واكرر يا ابيض الوجه مانساك @@ وجحاد معروف الميامين خايب

                  حنا تربينا ترى لاعدمناك @@ نعيش ماعشنا بعيشة غلايب

                  نافي ونوفي لكـ ونافي لشرواك @@ وافين في وقت الرخا والكرايب

                  واقبل تحياتي عسى الرب يجزاك @@ بالخير تجزى من جزيل الوهايب

                  الشاعر \بدر منور الشعيفاني

                  أهداء الى أخي الأحمدي و اعتذر على التشويش
                  العلم من الله
                  نحن لا ندعي المعرفة
                  بل على الأرض نلتقي
                  لا خير في امرىء كتم علم
                  احفظ ما شئت من الدنيا لكن لا تحفظ علما
                  شء ما شئت فلن تنال غير الذي قدر لك
                  و أطلب المنايا و لا تكن كالذي يقف بالهواء
                  و أحلم ما استطعت و ما كتب لك فأنت آخذه

                  قصة عشقي للإشارات قصة طويلة ، الابداع ليس غايتي و لكن الكمال نصب عيني ...

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة حسن أحمد تونس مشاهدة المشاركة
                    سلام ياصالح من القلب ينصاك @@ ينصــاك ياعــــرب النــسب والنسايب

                    سلام مادارت دواليـــب الافلاك @@ ســـــلام ماذعذع نسيم الهبــــايـــــب

                    سلام كملته عن النقــص يزهـــــاك @@ يزهى جنابك ياعطيب الضرايب

                    وفيت يالبشري وانا اقول مانساك @@ لين اني اصبح عن فظا الكون غايب

                    فزعة لي فزعه عسى الرب يجزاك @@ بالخير تجزى من جزيل الوهايب

                    عساك تسعد في حيــاتــك ودنـيـاك @@ وان مت بجنانن بها العيش طايب

                    عساك تبطي ماسمعنا بـــفرقــاك @@ ياللي بطيبه مايــحســب حســـايــب

                    يالطيب اللي تفعل الطيب يمناك @@ عادتك فعل الطيب ماهي غــرايـــب

                    ياعز من جالك من الضيق ينخاك @@ من جاك ينسى ضيقته والتعــايــب

                    دايم لمن جالك ظحوكن محياك @@ وكم واحدن جالك وصرت السبايب

                    في فرحته في راحته بعد ماجاك @@ الطيب وهبه وانت طيبك وهايب

                    نسمع بطيبك ونتفاخر بطرياك @@ انته فخر لابه وربع وصـحــايــب

                    صيتك يشرفنا اليا حل ذكراك @@ ومثلك لربعه من كبار الكسايب

                    حرام ماقلته مجامل محياك @@ من خلقتي ماقـول قولــي كــذايــب

                    والفعل يبقى والخلايق للأهلاك @@ احدن اليا حطوا عليه النصايب

                    كل من سمع به يذرف الدمع سفاك @@ موته مصيبه من كبار المصايب

                    والا الردي وان مات له قيل هو ذاك @@ والله مايبكيه غير القرايب

                    قلته واكرر يا ابيض الوجه مانساك @@ وجحاد معروف الميامين خايب

                    حنا تربينا ترى لاعدمناك @@ نعيش ماعشنا بعيشة غلايب

                    نافي ونوفي لكـ ونافي لشرواك @@ وافين في وقت الرخا والكرايب

                    واقبل تحياتي عسى الرب يجزاك @@ بالخير تجزى من جزيل الوهايب

                    الشاعر \بدر منور الشعيفاني

                    أهداء الى أخي الأحمدي و اعتذر على التشويش
                    تحياتي : انه تشويش جميل ينصهر فيه الفن مع عشق الحياة مع الانسانية وكل ماتحمله مشاعر الحب والصدق : والله اني ممنون لك وقد وضعتني في مقام هو مقامك وانت اهل له ياابن الجنوب اتمنى من الله ان يحرصك ويحرص اهلك وذويك وينير قلوب الناس بك علما واخلاقا : لقد اصغرتني ياحسن احمد فكيف سارد لك ما كتبت والله تعجز الكلمات عن شكرك واكرامك
                    انهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى !

                    تعليق


                    • #25
                      تحياتي : غدا ان شاء الله سنضع التحليلي النهائي للاشارة
                      في انتظاركم
                      انهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى !

                      تعليق


                      • #26
                        اخوتي الكرام اتقدم لكم بخالص التحية
                        اخي حسن احمد هذه شهادة فخر لنا فهي تبعث فينا شحنة معنوية لمزيد من البحث غير اننا تنقصنا الكثير من التجارب الميدانية برغم عشقينا الذي يزداد يوميا لعلم الاثار
                        شكرا لك
                        اخي الاحمدي احيي فيك هذه الروح الصادقة والجد والمثابرة لمزيد من الابداع ناسف على عدم انتباهنا على هذه النقاط الهامة
                        نحن في بداية الطريق
                        وشكرا على هذا الجهد القيم
                        بناءا على توضيحك الاخير فيما يخص موقع الاشارة فشبه المنحدر البسيط للهضبة يوحي الي ان الهدف لن يتجاوز الهضبة
                        لكن الاهم هو النقش الخفيف للصليب اللذي لم يتجاوز 1 سم والذي بدوره يمثل البعد الديني ومفتاح الحياة الجديدة
                        والاجتماع الروحاني للمخلصين وهما الجرنين المتساويين للقطر والعمق على صخرة في شكل دائرة
                        انه الهدف المنشود
                        غرفة مدفنية في اتجاه الشمال الغربي لن يتجاوز 3 م من الاشارة

                        تعليق


                        • #27
                          تحليل في إطار بعض نظريات هندسة الإشارات
                          نظرية التّقْيِيد و الإطلاق:
                          الإشارات جميعها جاءت مقيَّدة داخل دائرة، و بالتالي الإشارات مُقيَّدة و غير مُطْلقة و عليه فالأهداف لن تكون إلا في مكان واحد
                          المُقيِّد هنا للإشارات هي الدائرة، و الدائرة هي أحد الرموز الدالة على التلال و الهضاب،و بالتالي فأهداف الإشارة ؛حتى و إن كانت ألف هدف؛ فهي جميعها في التلة ما دامت الإشارات كلها محصورة داخل الدائرة
                          نظرية البُعد التناظري:
                          تتعلق بالإشارات الأفقية حصرا، و لحد الآن لا نعرف هل الإشارة أفقية أم عمودية لنبني على الأمور مقتضياتها
                          إن كانت الإشارة أفقية، و وجهها إلى هضبة أخرى فالهدف في تلك الهضبة
                          إن كانت الإشارة أفقية ،و وجهها في ٱتجاه نفس الهضبة التي عليها صخرة الإشارة فالهدف هو الهضبة ذاتها التي عليها صخرة الإشارة، نفس الهدف إذا كانت الإشارة عمودية
                          خلاصة القول: الإشارة مدفنية مسيحية لقبرين في هضبة، إما في تراب أو صخر أو مغاور حسب تقاسيم الأجران الداخلية، و الإتجاه كما قلنا سابقا سيكون في ٱتجاه ضلع الصليب الطويل الذي سيكون في ٱتجاه الشمال
                          ـ موقع الإشارة و وجودها على مرتفع ، هو لطابع و خصوصية دينية عقائدية و ذلك لوجود الصليب في الإشارة و مدى تقديسها عند المسيحيين
                          ـ عمق الحفر في الصليب ربما هو يدل على مدى إرتباط المتوفيين بالدين المسيحي و تعاليمه
                          في ٱنتظار ما سيجود به الأخ الأحمدي مشكورا

                          تعليق


                          • #28
                            السلام عليكم
                            مشاركات رائعة بارك الله فيكم

                            أستاذنا الاحمدي - هل هناك ضابط في عِلم التحليل لوصف حجر بالمتحرك ؟
                            لكم تأجيل الإجابة لموضوع آخر إن رأيتم ذلك - وفقكم الله.
                            لاحول ولاقوة إلا بالله

                            تعليق


                            • #29
                              تحليل الاشارة
                              تحياتي
                              في الدلالة الرمزية والابستمية التاريخية

                              اننا امام كميائية دماغية رهيبة للفعل البشري عبر التاريخ ومن خلال البحث في :
                              الاثاريات التاريخية وخاصة الرومانية نصطدم بثنائية الخير والشر التي انطلقت من كنعان وصفوريه ومن الناصرة تحديدا وحسب كتاب العهود وبحسب الانجيل فقد بشّرت مريم العذراء بولادة يسوع المسيح مخلص البشرية والذي اصبح الشخصية المركزية في الديانة المسيجية خاصة بعد صلبه على ايدي رجال القيصر وبتحريض من رجال الهيكل انفسهم فيسوع اصبح الها ولااله الا القيصر وأثارت تعاليمه قلقًا للوثنيين ولعقائدهم الفكرية وللملاك واباطرة الحكم السياسي والاقتصادي وعليه اصبح صلبه واقعا لامفر منه وهي اللحظة المفصلية في تحول حضاري رهيب سيشهده العالم بعد ذلك ونكتشفه من تواصل فكري حضاري استمر في الثقافات المتتالية من عبرانية ماشيخ ويونانية ماسياس ورومانية كرستوس :
                              اننا في حضرة المركز المسيحي للنصوص المقدسة للفكر اللاهوتي والصليب هو الصورة الرمزية الاسمي لهذا الفكر فهو يحمل صورة الموت المعنف القاسية في شكله المادي ويحمل رسالة رفع الخطايا والالتحام بالسماء في شكله الرمزي "المسيح" انه الصراع بين البعد المادي والبعد الروحي : انه القدرة الالهية في البشرية وعليه اساسا تحول المدلول الفكري للصليب تدريجيا ليصبح
                              رمز الموتى وسفرهم في حضرة المخلص من الاثام حسب المعتقد المسيحي : انك في رعاية المخلص من الاثام وانت في طريق العودة للديار ديار الابدية والخلاص

                              البعد التحليلي للرمز:

                              اشارة صليب وجرنين داخل دائرة قطرها 1م
                              اضلع الصليب 7على 5.5 عمق الحفر للضليع 1سم اتجاه الضلع السفلي للشمال الغربي
                              قطر وعمق الاجران5/3
                              الاشارة موجودة في انحدار تلة او هضبة مدفنية

                              لدينا اشارة صليب وجرنين بهذه الموصفات الدقيقة وفي اطار دائرة قطرها 1م وعلى شبه منحدر لتلة اصبحت الاشارة لاتعتمد القياس اطلاقا بل تعتمد التوجيه ولماذا : لو كانت الاشارة موجودة في بلاطة عادية او مربعة او مستطيلة وجاء بجانب الصليب والجرنين دائرة مهما كان قطرها ولكن بجانب الاشارة لقلنا ان الدائرة تشير الى الهضبة وهناك المدفن بل جاءت الاشارة مقفلة داخل حجر دائري قطره 1م والقطر هنا حدد لنا الهدف اين يكون وعليه اصبحت الدائرة الحاملة للرمز هي غطاء المدفن وأما عمق الضلع 1سم فهو للتميز اذا اعتمده الرومان المسيحيين كثيرا وهو من خصائصهم وليس البزنطيين الذين اعتمدوا اكثر على عمق الاشارة في الحفر
                              وعليه هناك حالة واحدة تقترن بمثل هذا الحل ولكن بمواصفات مختلفة لو جاءت الاشارة على صخرة ثابتة وكبيرة اصبح المدفن تحت الصخرة مباشرة ولايعتد بطول الاضلع اطلاقا وهو الخطأ الشائع في مثل بعض هذه الاشارات و هنا اصحح الامر للكثيرففي علم الاشارة الاثري اذاكان اضلع الصليب بقياسات اقل من 8سم اصبح الهدف قريب جدا وهنا انوه بمداخلة خبيرنا العربي حسن احمد الذي كشف الحل بدون الافصاح به للاخوة المتدخلين وذلك في مشاركته وذكره لكلمة grande indice اي المؤشر الهام او مؤشر التثبيت النهائي وكان تلميحا ذكيا منه للاخوة
                              وانوه بتحليل كل الاخوة خاصة ربيع بن حسن في اكتشافه انه غطاء المدفن وتحليل الاخ فارس الاشارات في مرجعية الاشارة
                              وكذلك الاخ زئير والاخ جزائري انا وتدخل مشرفنا الغالي ابو سلطان وجميع الاخوة ككل
                              ولكن ما يفاجئ هو التالي : انه عندم تم تنظيف مدخل المدفن من الاتربة والدخول اليه لم يوجد شيئا إطلاقا في المدفن الا هذا الشكل في الحائط وبجانبه 7 ايادي يمنى ويسري مختلفة الاتجاه

                              اين الهدف ان وجد في هذه الصورة الرمزية

                              الاحمدي ممتنن لكم جميعا لمشاركاتكم
                              في الانتظار


                              الملفات المرفقة
                              التعديل الأخير تم بواسطة الاحمدي; الساعة 2016-07-30, 11:19 PM.
                              انهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى !

                              تعليق


                              • #30
                                تسجيل متابعه...

                                تعليق

                                يعمل...
                                X