وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نأمل منكم الاطلاع على تعليمات المنتدى قبل كتابة الموضوع واختيار القسم المخصص.

بالنسبة لماذكرته فأحييك على طرحك لهذا التساؤل ورغبتك في تجنب الشبهات
ومن وجهة نظري لا تثق بهذه الحروز - وعليك باتباع نهج أهل السنة والجماعة في التحصين بكتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام
هناك مواضيع مثبتة في قسم الرصد يمكنك الاطلاع عليها من هنا - وانتظر مزيدا من الأراء
وفقكم الله

اخوي صاحب الموضوع الحرز بانواعه حسب ما اعرف غير جاااائز ابدا ولو كتب على ورقه ايه الكرسي فقط للتحصين فكله غير جائز مثله كمثل العين الزرقا وما عليها من اية الكرسي ...
اخوي طرق التحصين واضحه وجليه لا يختلف عليها اثنان وما تعدت القراء على نفسك او على ماء او خط بالتراب بلفظ اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق وما ورد بالنسبه بالاذكار والقراءات من توكلت على الله وبسم الله وحسبي الله واشهد ان لا اله الا الله .....
غيرها باطل هذا والله اعلم وسبق ان توسعت بهذا الباب من العلم وما سبق هو ما اختصره لك

يقول السائل: أرى بعض الناس يكتبون آيات من القرآن، ويربطونها في أعناقهم، ويقولون : هذا حجاب من كذا وكذا . هل هذا مشروع ؟ وهل الصحابة فعلوا شيئا من هذا ؟
ج : هذا ليس بمشروع ، هذا يسمى التميمة ويسمى الحرز، يسميه بعض الناس الجوامع، هذا لا يجوز فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول: أخرجه الإمام أحمد في مسند الشاميين ، حديث عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه برقم 16969 . من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له ، فلا يجوز تعليق التمائم وهي الحروز ، وهي أن يكتب آيات أو دعوات أو أحاديث ، ويعلقها في عنقه أو في عضده ، هذا لا يجوز والواجب الحذر من ذلك، أما كونه يتعاطى الورد الشرعي يقرأ على
(الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 349)
نفسه عند النوم، ويتعاطى الأوراد الشرعية ، هذا مطلوب مأمور به شرعا ، وعند النوم يقرأ آية الكرسي، ويقرأ قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس ، ثلاث مرات عند النوم، كل هذا من أسباب العافية والسلامة ، كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ، ويقول صلى الله عليه وسلم : من قرأ آية الكرسي لا يزال معه من الله حافظ ، ولا يقريه شيطان حتى يصبح .
فأنت استعمل هذا، تقرأ آية الكرسي : اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ تقول: ( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ) ثلاث مرات ، (بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ) ثلاث مرات، صباحا ومساء ، تقرأ : قل هو الله أحد ثلاثا وقل أعوذ برب الفلق ثلاثا وقل أعوذ برب الناس ثلاثا، بعد المغرب ، وعند النوم ، وبعد صلاة الفجر ؛ كل هذا من أسباب السلامة، والحمد لله ، والله يغنيك بهذا عن التميمة المكتوبة المعلقة .


http://www.alifta.net/fatawa/fatawaD...o=8&PageID=137

مشكور يا أخي أبو سلطان اعتذر من الجميع وخاصة من الساهرين على المنتدى لأني أول مرة اكتب فيه ولم اطلع بعد على صفحات المنتدى بشكل جيد
شكرا مرة اخرى لمرورك وردك في الموضوع لكن شيخنا هذا و هو شريك معنا في الدفين يرفض مرافقتنا للمكان المعلوم ويقول أنه اعتاد على استخراجه بالطريقة المذكورة
هل نترك الدفين ام ماذا؟

شكرا جزيلا لك الأخ ديجافو على التوضيح بارك الله فيك

اشتغلوه بطريقه علميه واجهزة وخله قاعد بالدار واذا حصل نصيب تعطوه لا تاكل حقه بس اتركك من الامور الي يسويها .. هذا راي الشخصي والله اعلم شو هوا

لو سمحتم كيف نقنع هذا الشيخ بمرافقتنا والعدول عن رأيه
وماذا عن الدفين هل نتركه له ليأتي بأناس آخرين ليستعين بهم في الاستخراج ام ماذا؟ خصوصا أنه مطلع على مكان الدفين

اخوي انت كيف حددت نقطه الصفر ؟؟؟ عاي اساس وشو الاشاره وشو دور الشيخ وبشو تحتاج طلعته للموقع ؟؟ وهل فحصت بجهاز ؟

أخي نعمان الشمالي
رأيي:
لماذا تقنعه بمرافقتكم ؟ دعه واذهب أنت ومن تثق بهم بعد التحصين بذكر الله
وهناك مواضيع تشرح الأذكار الواردة لمثل هذه الأمور راجعها لعلك تستفيد
والشكر لاخونا ديجافو على إيراد هذه التوضيحات
وفقكم الله وكل عام وأنتم بخير

الاخ صاحب الموضوع تم نقل موضوعك هذا للقسم المخصص _ عــــالـــم الــجن والارصـــاد

رأيه هو ألا يرافقنا وتحصيننا بالتماءم او الحروز

خير وبرَكة لايرافقكم لاهو ولا حروزه
وعليك بطرق التحصين الواردة في هذا القسم - فيها الخير إن شاء الله تعالى.
بالتوفيق

تم تحديد نقطة الصفر عن طريق التقييدة التي بحوزة الشيخ

لا نعلم ماذا يوجد بالتقييدة وهل يريد أن يقدم لنا وصفة الحروز على اساس التقييدة ام ماذا