تويت
« 13 » وسيلة تصل بها رحمك
د. جاسم المطوع
«كثر التواصل وقل الوصل» كلمة قالها سائق الأجرة «سعد» وهو من كبار السن من أهل المدينة المنورة عندما ركبت معه وقت الظهيرة وطلبت منه أن يفتح المكيف في السيارة،
فابتسم وقال لي: أنتم جيل المكيف،
فالتفت عليه وقلت له: ولكن الجو حار
ثم بدأ يتحدث عن طفولته فقال: لقد تعودنا على الجو الحار وكنا نستظل بظل الأشجار ونحن صغار ونبلل أجسادنا بالماء مع حرارة الشمس ومع هذا كله كنا نصل أرحامنا فنمشى على أقدامنا لزيارتهم أو على الإبل وبيننا وبينهم مسافات بعيدة،
ثم سكت فقال: أما اليوم فأنا ألاحظ الناس مشغولة بالجوالات وتتواصل مع بعضها بالهاتف ولكن الوصل للأرحام انقطع بينهم،
ثم ابتسم وقال: هل تعرف أن الصحة التي أنا بها والرزق الذي عندي بفضل الله وبسبب صلة الرحم تطبيقا لكلام رسولنا الكريم: «من سره أن يبسط له في رزقه، وأن ينسأ له في أثره -يؤخر له في عمره- فليصل رحمه» صحيح البخاري 2067 ، وهذه المعاني صارت مفقودة اليوم مع كثرة انشغال أولادنا وبناتنا بالهواتف،
ثم عبر تعبيرا جميلا فقال: لقد كثر التواصل هاتفيا ولكن قل الوصل جسديا بين الأرحام والأقرباء.
ودار الحديث بيننا حول بركة صلة الرحم وخاصة بشهر رمضان المبارك حتى وصلت المطار، وجلست أفكر في كلامه وهو يقارن بين الحرص على القيم في الماضي والحاضر، فالموضوع الذي طرحه مهم وجلست أفكر في الوسائل التي يستطيع بها الواحد منا صلة رحمه فجمعت «13» وسيلة وهي:
- زيارتهم
- وتفقد أحوالهم
- والاتصال بهم
- وإذا عرفت بضعف أحوالهم المادية تساعدهم
- وتوقر كبيرهم
- وترحم صغيرهم
- وتحترم مكانتهم الاجتماعية
- وتشارك في أفراحهم وأحزانهم
- وتعود مريضهم
- وتتبع جنازتهم
- وتجيب دعوتهم
- وتسعى للإصلاح بين المتخاصمين أو الزوجين منهم
- وآخرها الدعاء لهم
فكل هذه الوسائل من صلة الرحم.
فالناس تتسابق لعمل السنن من صدقات وصلاة للقيام وتقصير للثوب والانشغال بالأذكار إلا ان تسابقها لصلة الأرحام أولى لأنها فريضة، وتاركها عقوبته كبيرة فإنه لا يدخل الجنة ويعجل الله له العقوبة في الدنيا كما قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم «لا يدخل الجنة قاطع» صحيح البخاري 5984
وقال «ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه بالعقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة مثل البغي وقطيعة الرحم» صحيح 4902 -صحيح أبي داود للألباني
ولهذا فإن الناس في صلة الرحم على خمسة أقسام:
الأول وهو الأفضل أن تصل لمن يسيء إليك،
والثاني أن تصل من قطعك وهي درجة رفيعة كذلك،
والثالث وهو المكافئ الذي يصل من وصله ويقطع من قطعه يعني يعامل الناس بالمثل،
والرابع المقاطع وهو الذي يقطع من وصله،
والخامس المسيء وهو الذي يسيء لمن أحسن إليه ويقطعه ويؤذيه وهو أسوأ الأصناف.
وقد كان رسولنا الكريم يصل رحمه فقد بدأ بدعوة أهله وعشيرته، وكان يدعو لهم ويثني عليهم ويوصي بهم ويتألم لإيذاء أحد منهم،
فقد دعا لابن عباس وهو ابن عمه أن يعلمه الله التأويل، وأثنى على خاله سعد فقال: «هذا خالي فليرني امرؤ خاله» صحيح 3752 - صحيح الترمذي للألباني
ومدح ابن عمه الزبير فقال: «لكل نبي حواري وحواري الزبير» صحيح البخاري 7261
وكان يزور من يمرض منهم ويدعو له وقال عن عمه العباس: " من آذى العباس فقد آذاني " حسن 5922 - صحيح الجامع للألباني
بل إن السيدة خديجة رضي الله عنها جعلت من حرص النبي على صلة الرحم سببا لحفظه من أي خطر أو تهديد فقالت عندما نزل عليه الوحي
«إنك لتصل الرحم» صحيح البخاري 4953
فصدق السائق «سعد» عندما قال واصفا هذا الجيل «كثر اليوم التواصل وقل الوصل ،
فاستثمار المناسبات والأعياد للتواصل العائلي يزيد من التكافل الاجتماعي ويعرف الصغار بشجرة العائلة،
وأنا شخصيا أعرف أكثر من شخص دخل في الإسلام من بوابة صلة الرحم، لأن الأجنبي في الغرب ينقطع عن عائلته إذا كبر ولا يوجد أي التزام قانوني أو
ديني أو حتى اجتماعي يربطه بعائلته فعندما يتعرفون على قيمة صلة الرحم ينبهرون بها فتكون سببا في دخولهم للإسلام.
---------------
المصدر بتصرف بسيط
تعليق