فبغض النظر عن إن كان تعليقك أو ردك أنتى أو أى عضو أو محلل أو طاقم الإدارة (سيضر أحد او لا) !! فالموضوع ليس له أدنى علاقة بذلك.

كل ما فى الأمر أنك تكون تعلم شئ ما وترى أنه هناك شئ خطأ او غير واضح فتكون (مجبر) على الرد كشئ معنوى ضميرى وليس الزامياً لا لواضع الكلام ولا لناقده.

لذلك

أنتى وكل عضو وكل شخص مُرحب به دائماً فى أن يطرح رده كما شاء .


بالعودة للتعليق السابق فهنا إشكالية اخرى وهى فى قولك




المفهوم من الكلام ان ليست أصلية 100% يعنى انها (مزورة _fake )
وبنفس الوقت تقولى وهذا لا يعنى انها مزورة 100%!!!

أنا أفهم مقصدك

ولكن الأمور لا تتناول بتلك الطريقة

ذلك شخص يعرض قطعة بمنتدى خاص بالبحث عن الكنوز
فالرد يكون هل هى أوريجينال او فالصووو (بلغة المقييمين) يعنى أصلى أم مزور فقط.


بغض النظر عن جودة الصنعة وما عليها من نقش ...الخ

لأن الأمور لا تحتمل (التمييع) هى فالصووو او أصلية


وهذا ما حدث معك بذلك الموضوع
http://www.qudamaa.com/vb/showthread.php?t=47979




لذلك حينما أرجو منك (عدم الأسترسال) فى طرح المعلومات حول نقطة ما.
فأنا أعى ما أقول
لست أحجر عليكى فى الرد ولا أمنعك ولا يحق لى .

أنا انبه فقط على عدم الأسترسال ودمج كل ثقافتك الخاصة بالحضارات جملة واحده على نقطة محدده.





هناك مشروع خاص بالمستنسخات من الأثار على هيئة معارض.
تلك المستنسخات هاى كوبى
بمعنى طبق الأصل وبدقة عالية.

وأيضا توجد قطع مبتكرة ليست كوبى وهى أيضا عالية الدقة بالصنع والخامة وايضاً الكتابات عليها .


تلك النوعيات من القطع تحتمل النقاش وهى التى يمكن ان نتناولها بالتحليل ليس ككونها قطعة أثرية أصلية ...بل لكونها قطعة فنية مستنسخة .


أتمنى لكِ التوفيق

خالص ودى وإحترامى