إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الروحانيون دجالون كذابون

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الروحانيون دجالون كذابون


    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


    لقد انتشرت مواقع وكتب كثيرة تتحدث عن علم الروحانيات علم روحاني ، طب روحاني ، معالج روحاني ، شيخ روحاني ...الخ
    الكثير يطلق هذا المسمى على اعمال السحر والدجل والشعوذة مع قوله انى لست بساحر ولا كاهن ولا مشعوذ انا روحانى !
    ما هي الا غطاء لاعمال السحر تحت مسمى آخر حتى لا تقول انه ساحر وتبتعد عنه ، بل سوف تقول انه روحاني او طبيب روحاني وتعتقد انه ليس بساحر خدعة شيطانية وكثير منهم يقحم الدين فى المسألة ويختبأ وراءه متظاهرين بالصلاح كمثال من يدعون ان للآيات خدام وانهم جنود الله وقراءة بعض الآيات ليوهم الناس انه يعالج بكتاب الله ومنهم من يوهم السذج بانه يستخدم الجن المسلم فقط .
    والطامة ان هناك من يصدق هؤلاء الروحانيين ، الجاهل والمتعلم والحاصل على اعلى الشهادات العلمية
    فالمثقف والجاهل فى هذه الامور سواء بسواء فالمسألة ليست بدرجة التحصيل العلمي
    بل بمدى معرفة امور دينك ، اعرف دينك ، اعرف نبيك ، تعرف حقائق هؤلاء الدجالين والمشعوذين الروحانيين
    ومن الناس من يصدق وينجرف خلف الاوهام والاكاذيب ، ومنهم من يعرف حقيقة الامور بمعرفة دينه جيدا فيعلم جهل الروحانيين وكذبهم .
    لذا كان لزاما علينا من التوضيح للمسلمين مثل هذه الامور حتى لا يقع احد فى المحذور ، فالعلاج بالقرآن بعيد كل البعد عن الدجل والشعوذة والخرافات، فلا يوجد فيه طلاسم ولا محبة وتهيج ولا جلب البعيد ولا القريب
    ولا اقسام ولا اسرار ولا تحضير ولا بخور وحلتيت ولا خاتم سليماني ولا خدام من الجان ولا قراءة الف و ثلاثة الاف مره ولا فى ليال وايام معينه واوقات وهيئات محدده وغير ذلك الكثير من امور السحرة والدجالين .
    هو فقط كتاب الله وسنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم واي فرد يعلم امور دينه يستطيع ان يفرق بين الساحر الدجال المشعوذ وبين المعالج بكتاب الله ، فالمعالج يقول ويطلق عليه معالج بالقرآن والذين يطلقون على انفسهم روحانيين هم سحرة ودجالين ، والروحاني دجال ومشعوذ كاذب على الناس وواهم لهم
    خلاصة الامر الطب الروحاني = السحر
    اختلف المسمى والأصل واحد لا يوجد علم روحاني بعيدا عن الجن
    يقال انه بعيدا عن الجن تلبيس من تلبيسات إبليس وعبث بعقول السذج
    العلم الروحاني من العلوم الشيطانية يعتمد على الشعوذة والسحر والخرافات
    ولا يجوز لاي مسلم أن يتعلمه ولا يجوز له أن يدل غيره عليه
    قال صلى الله عليه وسلم: من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوماً.
    الراوي: بعض أزواجه صلى الله عليه وسلم - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم -
    المصدر: المسند الصحيح - وقال صلى الله عليه وسلم "اجتنبوا السبع الموبقات، وذكر منها السحر" (متفق عليه)
    وللنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه: ((من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر، ومن سحر فقد أشرك، ومن تعلق شيئا وكل إليه)).
    وفيما رواه عنه عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: ((من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد)) .


    تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

    قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
    "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
    وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية


  • #2
    فتوى شيخ الإسلام عندما سئل عن الروحانيين و المنجمين

    فَأَجَابَ :
    الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .
    لَا يَحِلُّ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ وَصِنَاعَةُ " التَّنْجِيمِ " الَّتِي مَضْمُونُهَا الْأَحْكَامُ وَالتَّأْثِيرُ وَهُوَ الِاسْتِدْلَالُ عَلَى الْحَوَادِثِ الْأَرْضِيَّةِ بِالْأَحْوَالِ الْفَلَكِيَّةِ وَالتَّمْزِيجِ بَيْنَ الْقُوَى الْفَلَكِيِّ وَالْقَوَابِلِ الْأَرْضِيَّةِ : صِنَاعَةٌ مُحَرَّمَةٌ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَإِجْمَاعِ الْأُمَّةِ ؛ بَلْ هِيَ مُحَرَّمَةٌ عَلَى لِسَان جَمِيعِ الْمُرْسَلِينَ فِي جَمِيعِ الْمِلَلِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى } وَقَالَ : { أَلَمْ تَرَ إلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ } قَالَ عُمَرُ وَغَيْرُهُ : الْجِبْتُ السِّحْرُ . وَرَوَى أَبُو داود فِي سُنَنِهِ بِإِسْنَادِ حَسَنٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مخارق عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " { الْعِيَافَةُ وَالطَّرْقُ وَالطِّيرَةُ مِنْ الْجِبْتِ } " قَالَ عَوْفٌ رَاوِي الْحَدِيثِ : الْعِيَافَةُ زَجْرُ الطَّيْرِ ؛ وَالطَّرْقُ الْخَطُّ يُخَطُّ فِي الْأَرْضِ . وَقِيلَ بِالْعَكْسِ . فَإِذَا كَانَ الْخَطُّ وَنَحْوُهُ الَّذِي هُوَ مِنْ فُرُوعِ النَّجَّامَةِ مِنْ الْجِبْتِ ؛ فَكَيْفَ بِالنَّجَّامَةِ ؟ " وَذَلِكَ أَنَّهُمْ يُوَلِّدُونَ الْأَشْكَالَ فِي الْأَرْضِ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ مُتَوَلِّدٌ مِنْ أَشْكَالِ الْفَلَكِ . وَرَوَى أَحْمَد وَأَبُو داود وَابْنُ ماجه وَغَيْرُهُمْ بِإِسْنَادِ صَحِيحٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " { مَنْ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنْ النُّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنْ السِّحْرِ ؛ زَادَ مَا زَادَ } " فَقَدْ صَرَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّ عِلْمَ النُّجُومِ مِنْ السِّحْرِ ؛ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى } وَهَكَذَا الْوَاقِعُ ؛ فَإِنَّ الِاسْتِقْرَاءَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ أَهْلَ النُّجُومِ لَا يُفْلِحُونَ ؛ لَا فِي الدُّنْيَا وَلَا فِي الْآخِرَةِ . وَرَوَى أَحْمَد وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ؛ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ عُبَيْدٍ ؛ عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " { مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا } " وَالْمُنَجِّمُ يَدْخُلُ فِي اسْمِ الْعَرَّافِ عِنْدَ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ . وَعِنْدَ بَعْضِهِمْ هُوَ فِي مَعْنَاهُ . فَإِذَا كَانَتْ هَذِهِ حَالَ السَّائِلِ فَكَيْفَ بِالْمَسْئُولِ .
    وَرَوَى أَيْضًا فِي صَحِيحِهِ { عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السلمي قَالَ : قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ قَوْمًا مِنَّا يَأْتُونَ الْكُهَّانَ . قَالَ : فَلَا تَأْتُوهُمْ } " فَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ إتْيَانِ الْكُهَّانِ وَالْمُنَجِّمُ يَدْخُلُ فِي اسْمِ الْكَاهِنِ عِنْدَ الخطابي وَغَيْرِهِ مِنْ الْعُلَمَاءِ وَحُكِيَ ذَلِكَ عَنْ الْعَرَبِ .
    وَعِنْدَ آخَرِينَ هُوَ مِنْ جِنْسِ الْكَاهِنِ وَأَسْوَأُ حَالًا مِنْهُ فَلَحِقَ بِهِ مِنْ جِهَةِ الْمَعْنَى . وَفِي الصَّحِيحِ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ( { ثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ . وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ وَحُلْوَانُ الْكَاهِنِ خَبِيثٌ } وَحُلْوَانُهُ الَّذِي تُسَمِّيهِ الْعَامَّةُ " حَلَاوَتُهُ " وَيَدْخُلُ فِي هَذَا الْمَعْنَى مَا يُعْطِيهِ الْمُنَجِّمُ وَصَاحِبُ الْأَزْلَامِ الَّتِي يَسْتَقْسِمُ بِهَا مِثْلَ الْخَشَبَةِ الْمَكْتُوبِ عَلَيْهَا أ ب ج د وَالضَّارِبِ بِالْحَصَى وَنَحْوِهِمْ فَمَا يُعْطَى هَؤُلَاءِ حَرَامٌ . وَقَدْ حَكَى الْإِجْمَاعَ عَلَى تَحْرِيمِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْعُلَمَاءِ : كالبغوي وَالْقَاضِي عِيَاضٍ ؛ وَغَيْرِهِمَا .
    وَفِي الصَّحِيحَيْنِ { عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ عَلَى إثْرِ سَمَاءٍ كَانَتْ مِنْ اللَّيْلِ فَقَالَ : أَتَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ اللَّيْلَةَ ؟ قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ بِي فَمَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ بِالْكَوَاكِبِ } " وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " { مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ بَرَكَةٍ إلَّا أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنْ النَّاسِ بِهَا كَافِرِينَ ؛ يُنَزِّلُ اللَّهُ الْغَيْثَ وَيَقُولُونَ بِكَوْكَبِ كَذَا وَكَذَا . } " وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " { أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ : الْفَخْرُ بِالْأَحْسَابِ وَالطَّعْنُ فِي الْأَنْسَابِ وَالنِّيَاحَةُ وَالِاسْتِسْقَاءُ بِالْأَنْوَاءِ } " وَفِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ } قَالَ : هُوَ الِاسْتِسْقَاءُ بِالْأَنْوَاءِ ؛ أَوْ كَمَا قَالَ . وَالنُّصُوص عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ وَسَائِرِ الْأَئِمَّةِ بِالنَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ يَتَّسِعَ هَذَا الْمَوْضِعُ لِذِكْرِهَا . وَقَدْ تَبَيَّنَ بِمَا ذَكَرْنَاهُ أَنَّ الْأُجْرَةَ الْمَأْخُوذَةَ عَلَى ذَلِكَ وَالْهِبَةَ وَالْكَرَامَةَ حَرَامٌ عَلَى الدَّافِعِ ؛ وَالْآخِذِ وَأَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَى الْمُلَّاكِ وَالنُّظَّارِ وَالْوُكَلَاءِ إكْرَاءُ الْحَوَانِيتِ الْمَمْلُوكَةِ أَوْ الْمَوْقُوفَةِ أَوْ غَيْرِهَا مِنْ هَؤُلَاءِ الْكُفَّارِ وَالْفُسَّاقِ بِهَذِهِ الْمَنْفَعَةِ ؛ إذَا غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِمْ أَنَّهُمْ يَفْعَلُونَ فِيهَا هَذَا الْجِبْتَ الْمَلْعُونَ . وَيَجِبُ عَلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ وَكُلِّ قَادِرٍ السَّعْيُ فِي إزَالَةِ ذَلِكَ . وَمَنَعَهُمْ مِنْ الْجُلُوسِ فِي الْحَوَانِيتِ أَوْ الطُّرُقَاتِ ؛ أَوْ دُخُولِهِمْ عَلَى النَّاسِ فِي مَنَازِلِهِمْ لِذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَيَكْفِيهِ قَوْلُهُ تَعَالَى : { كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ } وَقَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : { لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ } فَإِنَّ هَؤُلَاءِ الْمَلَاعِينَ يَقُولُونَ الْإِثْمَ وَيَأْكُلُونَ السُّحْتَ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ ؛ وَثَبَتَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِوَايَةِ الصِّدِّيقِ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : " { إنَّ النَّاسَ إذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ وَلَمْ يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِ مِنْهُ } " وَأَيُّ مُنْكَرٍ أُنْكِرَ مِنْ عَمَلِ هَؤُلَاءِ الْأَخَابِثِ ؛ سُوسِ الْمُلْكِ ؛ وَأَعْدَاءِ الرُّسُلِ ؛ وَأَفْرَاخِ الصَّابِئَةِ عُبَّادِ الْكَوَاكِبِ فَهَلْ كَانَتْ بَعْثَةُ الْخَلِيلِ صَلَاةَ اللَّهِ وَسَلَامَهُ عَلَيْهِ إمَامِ الْحُنَفَاءِ إلَّا إلَى سَلَفِ هَؤُلَاءِ ؛ فَإِنَّ نمرود بْنَ كَنْعَانَ كَانَ مَلِكَ هَؤُلَاءِ ؛ وَعُلَمَاءُ الصَّابِئَةِ هُمْ الْمُنَجِّمُونَ وَنَحْوُهُمْ وَهَلْ عُبِدَتْ الْأَوْثَانُ فِي غَالِبِ الْأَمْرِ إلَّا عَنْ رَأْيِ هَذَا الصِّنْفِ الْخَبِيثِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَمَنْ اسْتَقْوَوْهُ مِمَّنْ يَنْتَسِبُ إلَى التَّدَيُّنِ بِكِتَابِ فَإِنَّهُ الْخَلِيقُ بِأَنْ يَأْخُذَ بِنَصِيبِ مِنْ قَوْلِهِ : { وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ } { وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ } . وَهَكَذَا قَدْ اعْتَرَفَ رُؤَسَاءُ الْمُنَجِّمِينَ مِنْ الْأَوَّلِينَ والآخرين أَنَّ أَهْلَ الْإِيمَانِ أَهْلُ الْعِبَادَاتِ وَالدَّعَوَاتِ يَرْفَعُ اللَّهُ عَنْهُمْ بِبَرَكَةِ عِبَادَاتِهِمْ وَدُعَائِهِمْ وَتَوَكُّلِهِمْ عَلَى اللَّهِ مَا يَزْعُمُ الْمُنَجِّمُونَ أَنَّ الْأَفْلَاكَ تُوجِبُهُ وَيَعْتَرِفُونَ أَيْضًا بِأَنَّ أَهْلَ الْعِبَادَاتِ وَالدَّعَوَاتِ ذَوِي التَّوَكُّلِ عَلَى اللَّهِ يُعْطَوْنَ مِنْ ثَوَابِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ مَا لَيْسَ فِي قُوَى الْأَفْلَاكِ أَنْ تَجْلِبَهُ . فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فِي اتِّبَاعِ الْمُرْسَلِينَ وَجَعَلَ خَيْرَ أُمَّةٍ هُمْ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَقَالَ تَعَالَى : { فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةً عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةً عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } وَاَللَّهُ يُؤَيِّدُ وَيُعِينُ عَلَى الدِّينِ وَاتِّبَاعِ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ . وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ وَأَحْكَمُ .


    تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

    قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
    "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
    وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

    تعليق


    • #3
      موقف الشرع من الروحانيين

      ا
      لسؤال
      هل الروحانيات عمل جني؟ أم أنه إلهام من الله؟ في حين أن الشخص يقول إنه يمكن معرفة الأشياء التي لا يمكن مشاهدتها ويستطيع أن يعالج الشخص المريض ـ أي الذي مسه جن ـ ويقول إنه عالجه بالقرآن فقط؟ الرجاء التوضيح، وما هي الروحانيات؟.


      الإجابــة
      الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

      فقد شاع عند الناس إطلاق مصطلح الروحانيات على أمور تتعلق بالدجل والتعامل مع الجن، والذي يتعامل مع الجن ويأخذ الأخبار منهم لا يصدق في كلامه، لأن الجن إذا أخبروه بشيء من الحق أضافوا إليه مائة كذبة، فدعوى شخص ما معرفة ما لا تمكن مشاهدته يدل على أنه مشعوذ دجال، ولا يصدق في دعواه أنه يعالج بالقرآن فقط، إذ الغالب من هؤلاء أن يقدموا للجن قرابين وأن يرتكبوا ما لا يحل حتى يحصلوا مطلوبهم من الجن، ومثل هؤلاء يجب الحذر منهم والتنبيه على خطرهم، كما ينبغي الاستغناء عنهم بالرقاة المعروفين باتباع السنة وصلاح المعتقد، وراجع الفتاوى التالية أرقامها للاطلاع على المزيد في الموضوع: 2387، 41048، 33084.

      والله أعلم.



      اسلام ويب



      تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

      قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
      "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
      وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

      تعليق


      • #4
        ما حكم من يُروج للذين يُسمَّون بالشيوخ الروحانيين في المنتديات ؟


        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        حفظكم الله ورعاكم فضيلة الشيخ
        ما حكم شيخنا من يروج للشيوخ الروحانيين في المنتديات
        هؤلاء الذين يدعون والله المستعان القدرة على علاج كل الأمراض الروحية والعضوية وحل كل المشاكل !!
        وجزاكم الله خيرا

        = 500) this.width = 500; return false;" border="0">

        الجواب :

        وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
        آمين ، ولك بمثل ما دعوت .


        هؤلاء دجّالون كذّابون ، وليسوا شيوخا ، وإنما سَمّوا أنفسهم شيوخا لِيَروج ذلك على عامة الناس .
        وهؤلاء سَحَرة وكَهَنة ومُشعوِذُون يَنشرون الشِّرك والخرافة تحت دعاوى علاج المرضى ، وجَلْب الحبيب ، وهذا هو سِحر العَطْف والتِّوَلة ، وهو نوع مِن أنواع السحر ، يزعمون أنه يُحبب المرأة إلى زوجها .


        ويّدعي أولئك أنهم يُعالِجون الناس بالرُّقيَة ، وإنما هي طلاسم ورُقى شركية ، أو بِدعيّة ، وهذه قد نَهَى عنها النبي صلى الله عليه وسلم .

        ففي حديث جابر رضي الله عنه قَال : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرُّقَى فَجَاءَ آلُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ كَانَتْ عِنْدَنَا رُقْيَةٌ نَرْقِي بِهَا مِنْ الْعَقْرَبِ ، وَإِنَّكَ نَهَيْتَ عَنْ الرُّقَى . قَالَ : فَعَرَضُوهَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : مَا أَرَى بَأْسًا ، مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ . رواه مسلم .

        وفي حديث عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ رضي الله عنه قَال :كُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَرَى فِي ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ ، لا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْك . رواه مسلم .

        فليست كل الرُّقَى جائزة ، بل منها ما هو منهي عنه ، ومنها ما هو شِرْك .
        ولا يجوز فكّ السحر بِسِحر ، ولا عن طريق السحرة والكهّان والمشعوذين ؛ لأنه لا يجوز سؤال هؤلاء ولا إتيانهم ؛ لِقوله عليه الصلاة والسلام : مَن أتى عَرَّافا فسأله عن شيء لم تُقبل له صلاة أربعين ليلة . رواه مسلم
        فإن صَدّق أقوالهم ، فهو أشدّ خَطَرًا ، لقوله عليه الصلاة والسلام : مَن أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كَفَر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم . رواه الإمام أحمد وغيره .


        وإعانة هؤلاء الدجالين ، ونشر رسائل عنهم وعن أعمالهم ، والترويج لهم ؛ مُشارَكة لهم في الشِّرك والإثم .
        فإن كان ترويجا لِشِرْك ، فقد أشْرَكوا معهم ، وإن كان باطلا فقد شاركوهم الإثم ؛ لأن الرِّضا بالكُفر كُفر ، والرِّضا بالمعصية مَعصية .

        قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إِذَا عُمِلَتِ الْخَطِيئَةُ فِي الأَرْضِ كَانَ مَنْ شَهِدَهَا فَكَرِهَهَا - وَقَالَ مَرَّةً : " أَنْكَرَهَا " - كَمَنْ غَابَ عَنْهَا ، وَمَنْ غَابَ عَنْهَا فَرَضِيَهَا كَانَ كَمَنْ شَهِدَهَا . رواه أبو داود ، وحسّنه الألباني .

        وعلى كل مَن يُروِّج لِمن يُسَمّون أنفسهم (روحانيين) أن يتوب إلى الله ؛ لأنه يُروِّج للسَّحَرة والمفسدين ، وأن يُصلِح ما أفسد ، وأن يُبيِّن للناس خطأ وخطورة ما نَشَر ، وبُطلان ما كان يُروِّج له ؛ لقوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ (159) إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) ، ولقوله عزَّ وجَلّ : (ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) .
        وباب التوبة مفتوح ، والإصلاح ممكن ، والله غفور رحيم لِمَن تاب وأناب وأصلح .

        وسبق الجواب عن :
        إشكال في فَهم حديث " من أتى عرافا فسأله ... " الحديث
        http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12856

        كيف أعرف الرُّقاة المحقين من المبطلين ؟
        http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=7053

        هل يوجد أحد يتحدث إلى قَرِينه ؟
        http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13937

        زوج ابنة خالتي يعرف بعض الأمور من قرينته فسألتها أمي عن بعض الأمور الخاصة بها
        http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=8255

        هل يجوز مشاهدة مقاطع الفيديو التي فيها مقاطع لسحرة يستعرضون بسحرهم ؟
        http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=8063

        يقول إنه نوراني ويعرف إذا الشخص به مس أو سحر أو سليم من معلومات شخصية عادية
        http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10272

        هل يجوز الاستعانة بالجن المسلمين لفكّ السِّّحر ؟
        http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2990

        التداوي بِصَبّ الرصاص هل هو مِن الكهانة ؟
        http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6827

        هل الذهاب إلى السحرة والكهان لأجل الزواج جائز ؟
        http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=406

        ما حُكم قراءة صفحات الكهانة والعرافة ، أو مشاهدة القنوات التي تبث السحر
        http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4029

        حكم حضور عروض السحر؟
        http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=675

        يُريد أن يعطيها حجاب فيه آيات قرآنية مكتوبة بماء الزعفران مغلف تضعه معها
        http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3659

        ما صحة حديث نَهَى فيه الرسول صلى الله عليه وسلم عن الرقى ؟
        http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=16719

        كيف نعالج المريض بالقرآن والرقية الشرعية
        http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=50

        ما حكم ما يُسمّى بـ "لعبة تحدّي تشارلي" ؟
        http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=17014

        سؤال عن قِصة المرأة التي حجّت ولم ترَ الكعبة ، وهل الله لا يقبل توبة الساحر ؟
        http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13363

        هل استماع الجن لأخبار السماء انقطع بعد بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
        http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=17015

        العلامة عبد الكريم الخضير يوضّح حُكم السيرك والمشي على الجمر
        http://safeshare.tv/v/ss56c0b85c1b651

        والله تعالى أعلم .


        المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
        الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض




        تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

        قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
        "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
        وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

        تعليق


        • #5
          بارك الله بك نحتاج لهذه المواضيع كثيرا

          احترامي
          [CENTER]هناك حقيقة واحدة دائــماً
          نستطيع ان نكون الخير و الشر اذا كنا نحاول ان نرفع الموت عكس مجرى الوقت
          أحيانا يتطلب منا ان نؤمن بتلك المقولة : Need Not To Know
          Fear Of Death Is Worse Than Death Itself - الخُوف من المُوت .. أسوأ مِن المُوت نفسه
          اذا كنا سنستمر برمي السنارة في بحر مظلم ، فلن نصطاد شيئاً
          مدارك Perceptions

          تعليق


          • #6
            لا شك ان المفاهيم قد اختلطت , وان المعاني قد التبست ونالها مس الشيطان وافكار المنحرفين , فللمرتزقة شؤونهم واهوائهم وضلالاتهم , ولاهل الخير والصلاح نورهم وكراماتهم , غير ان الزمان قد اختلط حابله بنابله الروحانية الحقيقة هي تزكية النفس بالتقرب الى الله عز وجل والعيش في حلاله واجتناب معاصية .. وهي التمسك بكتاب الله وقراءته وعدم جعله مهجورا .. الروحانية الحقيقة هي معاملة الناس باللين والاخلاق وبسط يد الرحمة لهم .. هي الدعاء في جوف الليل للمرضى بالشفاء وللمكروبين بالفرج وللمحتاجين بقضاء الحاجة وللضالين بالهداية بدون النظر لجنسياتهم او مذاهبهم ..
            من دخل في عالم الروحانيات يعلم جيدا ان العون والسداد من الله عز وجل ويعلم جيدا انه دائم التعرض لملاحقات الشياطين ..
            انه عالم ليس بسهل ولا بسيط .. اساسه اليقين بالله الواحد الاحد وان لا شئ يمضي الا بمعرفته وامره وحكمه سبحانه وبحمده .

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة محمدعامر مشاهدة المشاركة
              لا شك ان المفاهيم قد اختلطت , وان المعاني قد التبست ونالها مس الشيطان وافكار المنحرفين , فللمرتزقة شؤونهم واهوائهم وضلالاتهم , ولاهل الخير والصلاح نورهم وكراماتهم , غير ان الزمان قد اختلط حابله بنابله الروحانية الحقيقة هي تزكية النفس بالتقرب الى الله عز وجل والعيش في حلاله واجتناب معاصية .. وهي التمسك بكتاب الله وقراءته وعدم جعله مهجورا .. الروحانية الحقيقة هي معاملة الناس باللين والاخلاق وبسط يد الرحمة لهم .. هي الدعاء في جوف الليل للمرضى بالشفاء وللمكروبين بالفرج وللمحتاجين بقضاء الحاجة وللضالين بالهداية بدون النظر لجنسياتهم او مذاهبهم ..
              من دخل في عالم الروحانيات يعلم جيدا ان العون والسداد من الله عز وجل ويعلم جيدا انه دائم التعرض لملاحقات الشياطين ..
              انه عالم ليس بسهل ولا بسيط .. اساسه اليقين بالله الواحد الاحد وان لا شئ يمضي الا بمعرفته وامره وحكمه سبحانه وبحمده .
              نعم اخي محمد بارك الله بك كلام صحيح تماما

              الصوفيون ايضا نستطيع ان نعتبرهم روحانيون .. الروحاني قطعا وبدون منازع سوف يقدر في احدى مراحله على رؤية الكينونات الاخرى من المخلوقات ليس لانه ساحر بل لانه قد اتم مراحل معينة
              الصوفيون يفهمون ماذا اريد ان اقول ..

              لكن المخيف في الأمر .. أن هناك قدرات احتمال .. من اصوفيون من اتبع المنهج العددي .. ومنهم من اتبع المنهج التزهّدي .. وما لم استسغه من الصوفيون في العادة هو المبالغة الشديدة في فهم الكينونات
              الشرعية .. والأخطر من ذلك الدخول في اللاهوت الإلهي بشكل خاص وبشكل مباشر مع مراحل متقدمة .. تجعل من الصوفي لا يعلم اصلا هل هو يتكلم مع ملك ام يتكلم مع ابليس او جنوده .!!!

              مع احترامي الشديد لبعض مناهج الصوفيون .. إلا ان منهج الصوفية هو نفسه تماما بدون اختلاف منهج الوصول لدرجة السحر الأخيرة .. بلوغ منصب يتصف به الشخص بأنه ساحر حقيقي وليس مجرد لاعب خفة
              او مجرد خدع بصرية .. بل هو سحر حقيقي بكل معاني الكلمة .. يدخل من زمرته السحر الأسود والأبيض وغيره

              لذلك كرهت مناهج الصوفية مع احترامي للعديد من الصوفيون الرائعين

              الشيء الثاني ان الروحاني .. قبل ان يصبح روحاني يدخل في نفس ترتيب مراحل الصوفية .. وخصوصا إذا لم تكن لديه تلك الموهبة " الرؤية التبصيرية " ..
              وهناك روحانيون بالفطرة .. منذ صغرهم يستطيعون رؤية المخلوقات الاخرى نورانية كانت ام غيرها .. ولديهم بركة غريبة ..

              لا نستطيع ان نشمل ان الروحاني ساحر للجميع .. لكن نستطيع ان نقول ان من يعالج بالعلم الروحاني بمساعدة الجن المسلم لم يفرق كثيرا عن الساحر الذي يتعامل مع جن كافر

              الاستعانة بغير الله في تسوية الامور بسرعة هائلة وليس سرعة بشرية في رأيي يدخل في زمرة السحر والله اعلم

              احترامي للجميع
              [CENTER]هناك حقيقة واحدة دائــماً
              نستطيع ان نكون الخير و الشر اذا كنا نحاول ان نرفع الموت عكس مجرى الوقت
              أحيانا يتطلب منا ان نؤمن بتلك المقولة : Need Not To Know
              Fear Of Death Is Worse Than Death Itself - الخُوف من المُوت .. أسوأ مِن المُوت نفسه
              اذا كنا سنستمر برمي السنارة في بحر مظلم ، فلن نصطاد شيئاً
              مدارك Perceptions

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة محمدعامر مشاهدة المشاركة
                لا شك ان المفاهيم قد اختلطت , وان المعاني قد التبست ونالها مس الشيطان وافكار المنحرفين , فللمرتزقة شؤونهم واهوائهم وضلالاتهم , ولاهل الخير والصلاح نورهم وكراماتهم , غير ان الزمان قد اختلط حابله بنابله الروحانية الحقيقة هي تزكية النفس بالتقرب الى الله عز وجل والعيش في حلاله واجتناب معاصية .. وهي التمسك بكتاب الله وقراءته وعدم جعله مهجورا .. الروحانية الحقيقة هي معاملة الناس باللين والاخلاق وبسط يد الرحمة لهم .. هي الدعاء في جوف الليل للمرضى بالشفاء وللمكروبين بالفرج وللمحتاجين بقضاء الحاجة وللضالين بالهداية بدون النظر لجنسياتهم او مذاهبهم ..
                من دخل في عالم الروحانيات يعلم جيدا ان العون والسداد من الله عز وجل ويعلم جيدا انه دائم التعرض لملاحقات الشياطين ..
                انه عالم ليس بسهل ولا بسيط .. اساسه اليقين بالله الواحد الاحد وان لا شئ يمضي الا بمعرفته وامره وحكمه سبحانه وبحمده .

                السلام عليكم ورحمة الله
                اهلا بأخي وجبيبي الباش مهندس محمد
                كم أسعدنى تواجدك على هذا المقال
                اخي الحبيب نحن هنا نتحدث عن الرجل الذي يدعو سيدي ابوالحسن ويناجي الشيخ الفلاني
                عن الرجل الذي ينحصر قوله في سر الاسرار التوكيل التصريف
                وعن الرجل المخدوم من طرف الجن
                لان الغالب الغالب في إطلاق مصطلح عالم روحاني هو عالم الجن والتعامل معهم وتسخيرهم
                ف
                مثلا يقال فلان معه روحاني يعني أن معاه جني يخدمه ويخبره بالمغيبات
                فإن كان هذا الجني مسلما سموه (علوي)
                وإن كان الجني كافرا سموه (سفلي)
                يعني رجل يسلك طريق غير طريق الحق
                هدفه ليس وجه الله
                وقلبه متعلق بغير الله
                انما هواه الشيطان
                نحن نتكلم عمن أخذ وردا عن اسماء الله الحسنى
                واخذ يتلوها ويختلي بها ليستدعي خدام الاسماء من الجن ليتعامل معهم الفلق الكشف السحب التقريب نتكلم عن رجال ضلو فأضلو
                نتكلم عن رجال خلطو ودنسو كتاب الله بالعزائم الشركية والتوكيلات الشيطانية وجعلو من كتاب الله اداة لتحضير الجن .. خدام القرآن وهو غالب أحوال الروحانيين بل يسمونه فتحا مباركا
                نتكلم عن رجال تسترو باسم الدين والشيوخ لتحقيق اغراضهم الدنيوية الخسيسة
                فهؤلاء هم رسل الشيطان
                وهؤلاء اكذب الخلق على الله وعلى رسوله
                وهم اعوانا للشياطين يقينا
                والله المستعان على ما يصفون .. وهم المفضوحون باذن الله




                تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

                قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
                "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
                وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

                تعليق


                • #9
                  السلام عليكم ورحمة الله
                  الصوفية فرقه ضاله مبنيه على الشعوذه والخرافات والشركيات في معتقداتهم اذا وصل احدهم الى درجه معينه في خرافاتهم تسقط عنه العبادات فلا يصلي ولايصوم فقد وصل حد اليقين على حد قولهم
                  ويقول بعضهم حدثني قلبي عن ربي ، قول كفري
                  دخل احدهم على شيخ صوفي في رمضان فوجده يأكل قال الصوفي آكل هنا فيشبع الجياع في افريقيا
                  ولهم خرافات تخر الجبال لهول مايقولون
                  وبنسبه لتعامل مع الجن المسلم اقول ان النبي صل الله عليه وسلم
                  لم يتعامل معهم الا في دعوتهم للأسلام
                  اين الجن في ليلة الاحزاب لو كان مشروع التعامل مع الجن المسلم لأمر النبي احدهم ان يأتيه بخبر الاحزاب
                  اين جن في القتال لما لم يستعين النبي بهم

                  ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة أنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن عفريتا من الجن جعل يفتك عليَّ البارحة، ليقطع عليَّ الصلاة، وأن الله أمكنني منه فذعته، فلقد هممت أن أربطه إلى جنب سارية من سواري المسجد، حتى تنظرون إليه أجمعون ثم ذكرت قول أخي سليمان

                  وهذا يدل على عدم جواز التعامل مع الجن لدعوة سيدنا سليمان
                  (قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ)
                  [سورة ص 35]


                  والله اعلم
                  sigpic
                  • العدل أنت سطعت في عليائه فوق الدجى لم تبق منه ولم تذر
                  • ففتحت بالسيف الموحد دولة كانت تولي وجهها شطر القمر
                  • ونطقت بالآيات قبل نزولها فبعثت في الأرض ملائكة البشر
                  • وكفاك انك ما رأى الشيطان انك قادم من مفرق إلا وفر
                  • وكفاك أنك فاتح القــدس براحتيك وكنت أول من ظفر

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة صباحو مشاهدة المشاركة
                    السلام عليكم ورحمة الله
                    اهلا بأخي وجبيبي الباش مهندس محمد
                    كم أسعدنى تواجدك على هذا المقال
                    اخي الحبيب نحن هنا نتحدث عن الرجل الذي يدعو سيدي ابوالحسن ويناجي الشيخ الفلاني
                    عن الرجل الذي ينحصر قوله في سر الاسرار التوكيل التصريف
                    وعن الرجل المخدوم من طرف الجن
                    لان الغالب الغالب في إطلاق مصطلح عالم روحاني هو عالم الجن والتعامل معهم وتسخيرهم
                    ف
                    مثلا يقال فلان معه روحاني يعني أن معاه جني يخدمه ويخبره بالمغيبات
                    فإن كان هذا الجني مسلما سموه (علوي)
                    وإن كان الجني كافرا سموه (سفلي)
                    يعني رجل يسلك طريق غير طريق الحق
                    هدفه ليس وجه الله
                    وقلبه متعلق بغير الله
                    انما هواه الشيطان
                    نحن نتكلم عمن أخذ وردا عن اسماء الله الحسنى
                    واخذ يتلوها ويختلي بها ليستدعي خدام الاسماء من الجن ليتعامل معهم الفلق الكشف السحب التقريب نتكلم عن رجال ضلو فأضلو
                    نتكلم عن رجال خلطو ودنسو كتاب الله بالعزائم الشركية والتوكيلات الشيطانية وجعلو من كتاب الله اداة لتحضير الجن .. خدام القرآن وهو غالب أحوال الروحانيين بل يسمونه فتحا مباركا
                    نتكلم عن رجال تسترو باسم الدين والشيوخ لتحقيق اغراضهم الدنيوية الخسيسة
                    فهؤلاء هم رسل الشيطان
                    وهؤلاء اكذب الخلق على الله وعلى رسوله
                    وهم اعوانا للشياطين يقينا
                    والله المستعان على ما يصفون .. وهم المفضوحون باذن الله



                    جزاك الله خيرا
                    اسمع عن العلوي والسفلي
                    وما كنت اعرف ان العلوي مسلم والسفلي كافر
                    بوركت
                    sigpic
                    • العدل أنت سطعت في عليائه فوق الدجى لم تبق منه ولم تذر
                    • ففتحت بالسيف الموحد دولة كانت تولي وجهها شطر القمر
                    • ونطقت بالآيات قبل نزولها فبعثت في الأرض ملائكة البشر
                    • وكفاك انك ما رأى الشيطان انك قادم من مفرق إلا وفر
                    • وكفاك أنك فاتح القــدس براحتيك وكنت أول من ظفر

                    تعليق

                    يعمل...
                    X