تحياتي اخي صاحب الموضوع

هناك شيء غير مريح في النظر لذلك الحجر

كم سماكة الحجر تقريبا؟ أرجو منك قياسه
كما ان البصمات الثلاث اقرب للرسم وليس للحفر او النفر
يظهر لي والله اعلم ان هذا الحجر كان مُركز على ثلاثة اعمدة متساوية الطول لغرض ما
ولكن التثبيت قد انهار مع مرور الوقت هذه الطريقة يستخدمها كان الرومان والاغريق داخل القبور او الكهوف والمغارات
هذا الحجر يكون حاملا لشيء ثمين جدا اما انها سرق او ان مكانه تغير لا اعلم

الحجر من الجهة المقابلة يشبه حجارة الكهوف التي تظهر عليها عوامل التعرية باستثناء .. السيال اليساري الطويل والذي هو مفتعل

المشكلة الآن ان الحجر متحرك .. قد يكون اصلا في مكان مختلف عن هنا وقام احد بتحريكه والله اعلم

تحياتي لك

الله يرزقك ان شاء الله

الله يرزقنا وايك اخي الكريم

اختي الفاظلة مرورك اسعدني كثيرا
سمكه 5 سنتمتر
وهناك حجارة أخرى متراصة عموديا شبيهة لهذا الحجر
في الحقيقة الحجر الذي به 3 بصمات او رسم أطول من ذلك لكننا اثناء الحفر كسرناه و اخرجنا نصفه و لكننا لم نكمل البحث و لا ندري ماذا يوجد تحته او بعده
مع العلم ان هذه الأحجار مثبتة في اتجاه الشرق تماما

اعلم اخي في لله ان القبور التي تكون في جهة الشرق للغنياء منهم وهذا يرجع الى معتقداتهم
عليك بجهاز خف وافضلهم فيشر ٧٥
موفق

بارك الله فيك اخ عبد الله
ليس متوفر أي جهاز للأسف
الله يوفقنا و اياكم

اخي عبد الله الأخت ساحرة الكتاب نسيت ان اخبركم انه اثناء الحفر كان هناك اناء مليئ بمادة مثل الطحين تماما و ناصعة البياض و لكن كسر الاناء و اختلطت هذه المادة بالتراب للأسف
انا لم اكن هناك لكن أصدقائي اخبروني انهم رموها مع باقي الردم. لست ادري ان كان هناك دلالة لهذه المادة ام لا

الأخ عبد الله المسلم ولست بمسلم كيف تساهم في نبش القبور لدي سؤال هل نبش القبور وتقليب الأموات في قبورهم والعبت بعظامهم حلال أم حرام من أجل حفنة من الدهب لعنكم الله إدا كان هدا مباح فجربها في مقبرتكم وستجد الشرطة تقيدك اتق الله وثب من عملك هدا لعن الله كل نباش قبور وكل من أعانه تدعون الإسلام وتسوقون للكفر

هلا بالعضو غشام كيف حالك يا طيب
تصفني غير مسلم عند الله تتقابل الغصوم
وخذها مني من الأن انا مسامحك
تفضل يا اخي الكريم هذه فتوى العلامه الشيخ الالباني رحمه الله

السؤال : هل يجوز نبش قبور المسلمين ونبش قبور الكافرين ؟

الجواب
هناك فرق طبعا بين نبش قبور المسلمين ونبش قبور الكافرين فنبش قبور المسلمين لا يجوز إلا بعد أن تفنى وتصبح رميما ذلك لأن نبش القبور يعرض جثة المقبور وعظامها للكسر وقد قال عليه الصلاة و السلام كسر عظم المؤمن الميت ككسره حيا فالمؤمن له حرمة بعد موته كما كانت له حرمة في حياته طبعا هذه الحرمة في حدود الشريعة.
أما نبش قبور الكفار فليست لهم هذه الحرمة فيجوز نبشها بناء على ما ثبت في صحيح البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم لما هاجر من مكة إلى المدينة كان أول شيئ باشره هو بناء المسجد النبوي الموجود اليوم فكان هناك بستان لأيتام من الأنصار وفيه قبور المشركين فقال عليه الصلاة و السلام لهؤلاء الأيتام ثامنوني حائطكم يعني بيعوني حائطكم بثمنه فقالوا هو لله ولرسوله لا نريد ثمنه فكان فيه الخرب وفيه قبور المشركين فأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فسويت بالأرض وأمر بالخرب فمهدت ثم أقام المسجد النبوي على أرض ذلك البستان.
فإذن نبش القبور على وجهين قبور المسلمين لا يجوز أما قبور الكفار فيجوز وقد أشرت في الجواب إلى أنه لا يجوز نبش قبور المسلمين حتى تصبح رميما وتصبح ترابا ومتى هذا؟إنه يختلف باختلاف الأراضي فهناك أراض صحراوية ناشفة تبقى فيها الجثث ما شاء الله من السنين وهناك أراض رطبة يسرع الفناء فيها إلى الأجساد فلا يمكن وضع ضابط لتحديد سنين معينة لفساد الأجساد كما يقال أهل مكة أدرى بشعابها فالذين يدفنون في تلك الأرض يعلمون المدة التي تفنى فيها جثث الموتى بصورة تقريبية.

مسائل و أجوبتها العلامة محمد ناصر الدين الألباني –رحمه الله- مجلة الأصالة العدد العاشر صفحة41/42

اخي عبد الله اعلم ان هنالك من الحاقدين الكثير الكثير الكثير ... نرجوا ان لا تأثر فيك كلمات هذا الحاقد ... و ارجوا ان يتم شطب عضويته... و شكرا

اشكرك اخي الكريم الحقيقه اكذب عليك اذا قلت لم تأثر والله لم ازعل مثل هذا الزعل من سنين طويله ليس لأنه سبني
لكن لتدني اخلاق بعض المسلمين لهذه الدرجه توصل بهم التكفير وهم لا يعرفون شئ عن دين لله
الله المستعان انا استطيع حذف معرفه لكن لعله يتراجع ويعرف انه اخطأ

بالله عليك اخي عبدالله ما تاخذ في خاطرك و تحلى بالصبر اخي هؤلاء اناس زادهم الله حقدا و كرها للناس الذين هم افضل منهم علما فما عليك اخي و الله و الله و الله اخي مع اني لم اتعامل معك من قبل و معرفتي بك تعد ايامها على الاصابع لكن اني اعلم علم اليقان انك انسان مهذب و محترم و تقي ... دمتم بمحبة