تويت
ختم الرصاص اشكال وانواع رصاصة للذمي
أشعل شمعة علمية لإخوانك وأخواتك أفضل من الجلوس بالظلام
الموضوع
﴿ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ﴾ [البقرة: 256]، وامتثالاً لهذه
الآية الكريمة دأب المسلمون على دعوة الناس إلى الإسلام وعَرْضه عليهم من دون إكراه وإجبار،
عز وجل -: ﴿ لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ
دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴾ [الممتحنة: 8]،
الموضوع
الموضوع
ختمة الرصاصة الاسلامية للذمي لدفع الجزية كل عام
موضوع نادر جداً لم يتم نشره بجوجل لهذه الرصاصة من مجموعتي
موضوع نادر جداً لم يتم نشره بجوجل لهذه الرصاصة من مجموعتي
أحبتي الكرام
أقدم لكم الليلة بأذن الله تعالى موضوعاً جديداً وهاماً ونادراً للغاية
والخاص بالرصاصة السلامية المسجلة بالخط الكوفي
البسيط والمؤرخة بالهجري من دون ذكر اسم المدينة في
عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد رحمه الله تعالى
البسيط والمؤرخة بالهجري من دون ذكر اسم المدينة في
عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد رحمه الله تعالى
وحقيقةً ربما كثيراً من الهواة والمفتنين والمجموعات
الخاصة والمتاحف والمؤسسات يعتقدون بأن هذه الرصاصة
تعد كما هو معروف لدى 99 ب 100 انها رصاصة لختم
اكياس وصناديق المسكوكات للدنانير والدراهم والفلوس
الاسلامية خاصةً عندما يتم ترحيلها من دار السكة الي
أي بلد او مدينة او اقليم او كور اخر اسلامي لتسلم
الي الوالي او الوزير او قائد الجيش
وحقيقةً تعد الاختام الرصاصية
المنقوشة بالخط الكوفي البسيط الخاصة بختم اكياس
وصناديق المسكوكات تعد هامة جداً وبعضها يعد نادراً للغاية
ويجب على الهواة المحافظة عليها
وتوجد رصاصات نادرة
وقيمة وهامة جداً جداً
وهي تعد بريد وصادر لبعض البضائع المرحلة من دار الخلافة
او الواردة اليها وهي طبعاً مشابه للغاية للرصاصات الخاصة
لختم اكياس وصناديق المسكوكات الاسلامية للدنانير والدراهم
والفلوس
وسوف اقوم بوضع الرصاصات الثلاثة لكم والخاصة
برصاصة ختم المسكوكات ورصاصة الاذرع للوارد والصادر
للبضائع ورصاصة تضع بيد الذمي والمعاهد وخاصةً من قام
ودفع الجزية السنوية لخليفة المسلمين كل عام وفي بداية
كل عام هجري مع ان الرصاصات متشابه للغاية ما بينهما
ولكن كل واحده تختلف جداً في مضمونها عن الاخرى
بالمضمون الكتابي لهما .
الخاصة والمتاحف والمؤسسات يعتقدون بأن هذه الرصاصة
تعد كما هو معروف لدى 99 ب 100 انها رصاصة لختم
اكياس وصناديق المسكوكات للدنانير والدراهم والفلوس
الاسلامية خاصةً عندما يتم ترحيلها من دار السكة الي
أي بلد او مدينة او اقليم او كور اخر اسلامي لتسلم
الي الوالي او الوزير او قائد الجيش
وحقيقةً تعد الاختام الرصاصية
المنقوشة بالخط الكوفي البسيط الخاصة بختم اكياس
وصناديق المسكوكات تعد هامة جداً وبعضها يعد نادراً للغاية
ويجب على الهواة المحافظة عليها
وتوجد رصاصات نادرة
وقيمة وهامة جداً جداً
وهي تعد بريد وصادر لبعض البضائع المرحلة من دار الخلافة
او الواردة اليها وهي طبعاً مشابه للغاية للرصاصات الخاصة
لختم اكياس وصناديق المسكوكات الاسلامية للدنانير والدراهم
والفلوس
وسوف اقوم بوضع الرصاصات الثلاثة لكم والخاصة
برصاصة ختم المسكوكات ورصاصة الاذرع للوارد والصادر
للبضائع ورصاصة تضع بيد الذمي والمعاهد وخاصةً من قام
ودفع الجزية السنوية لخليفة المسلمين كل عام وفي بداية
كل عام هجري مع ان الرصاصات متشابه للغاية ما بينهما
ولكن كل واحده تختلف جداً في مضمونها عن الاخرى
بالمضمون الكتابي لهما .
ومع الشرح والتفصيل العلمي
الخاص بنا بفضل من الله وحده
الخاص بنا بفضل من الله وحده
واعلموا احبتي الكرام بان محمد الحسيني لا يبخل عليكم في أي
معلومة قد علمها والعالم هو الله وحده حتى ينتشر العلم الخاص
بعلوم المسكوكات الإسلامية ونكسب الأجر والثواب من الله وحده
معلومة قد علمها والعالم هو الله وحده حتى ينتشر العلم الخاص
بعلوم المسكوكات الإسلامية ونكسب الأجر والثواب من الله وحده
ومن ثم بدعائكم الدائم لنا بظهر الغيب بالمغفرة والثبات والستر
والشفاء والرزق والاستمرار بطرق وضخ وكتابة اهم المواضيع
التاريخية الخاصة بعلوم المسكوكات الإسلامية المختلفة
والشفاء والرزق والاستمرار بطرق وضخ وكتابة اهم المواضيع
التاريخية الخاصة بعلوم المسكوكات الإسلامية المختلفة
أولاً
الجزية بالقران الكريم
الجزية بالقران الكريم
حث الذمي بدفع الجزية واحترامه وعدم ظلمه او اكراه بالدين بالقران الكريم
في قوله تعالى: { قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما
حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية )
حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية )
عز وجل -:
﴿ وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا
مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا
وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴾ [العنكبوت: 46]،
﴿ وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا
مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا
وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴾ [العنكبوت: 46]،
وقال - عز وجل -: ﴿ وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا
بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾
[الأنعام: 108]
بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾
[الأنعام: 108]
﴿ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ﴾ [البقرة: 256]، وامتثالاً لهذه
الآية الكريمة دأب المسلمون على دعوة الناس إلى الإسلام وعَرْضه عليهم من دون إكراه وإجبار،
وقال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ
النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ﴾ [النساء: 58]
النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ﴾ [النساء: 58]
عز وجل -: ﴿ لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ
دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴾ [الممتحنة: 8]،
يقول الرب تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا
يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ
أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [المائدة: 8]،
يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ
أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [المائدة: 8]،
تكملة
تعليق