إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

المصاطب الفرعونية

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المصاطب الفرعونية

    بدأ القبر على شكل حفرة بيضوية أو مستديرة غير عميقة، ثم صار بعضه مستطيلاً،
    ويسقف بفروع الشجر ويقسم قسمين أحدهما للأثاث الجنازي. ومع مطلع عصر الأسرات
    تطور القبر الملكي وصار الفرق شاسعاً بين قبور الأفراد والقبور الملكية. إذ
    تألفت مقابر ملوك الأسرتين الأولى والثانية في سقارة الشمالية من حجرة دفن
    تحت سطح الارض تحيط بها حجرات أخرى ومخازن الأثاث الجنازي، وكان يعلوها فوق
    سطح الارض بناء مستطيل كبير الحجم شبيه بالمصاطب التي يبنيها القرويون في مصر
    أمام بيوتهم وفي داخلها، وتُكسى بملاط طيني وطلاء كلسي أبيض، وتزينها قولبات
    مسننة أو مشكاوات

  • #2
    امتازت مقابر سقارة بضخامتها واتساعها وبقاء اجزائها اللبنية العلوية ,
    وتضمنت حجرات قليلة منحوتة فى الصخر حول حجرة الدفن وحجرات اخرى كثيرة داخل
    بناء المصطبة فوق سطح الارض وتعاقبت فى واجهاتها الاربع دخلات ومشكاوات راسية
    تفاوتت فى اتساعها وفى مدى اتقان بنائها من مصطبة الى اخرى ,

    تعليق


    • #3
      ويستنتج من اطلال المصاطب الكبيرة فى سقارة انة يحيط بكل واجدة منها سوران ,
      وان ما بين السورين كان يستخدم لأداء الشعائر وتقديم القرابين واجتماع الاهل
      فى المواسم الدينية والتقليدية

      تعليق


      • #4
        وان بعضها كانت تحفر بجانبها حفرة على هيئة
        مركب تليس بالطين او تكسى بقوالب اللبن وربما وضعت فيها مركب خشبية حقيقية
        وفى هذة الحالة قد تكون المركب الخشبية هى المركب التى نقل اهل المتوفى جثتة
        فيها فى النيل وآثروه بها وحرموا على غيره ركوبها , او تكون مركبا صنعت ليوم
        وفاتة ليستخدمها فى عالمه الاخر استخداما يناسبه كلما اراد ان ينتقل فى انهار
        الجنة

        تعليق


        • #5
          ظهرت فى شأن مشكاوات المصاطب آراء كثيرة فافترض البعض انها كانت تقلد واجهات
          مساكن دنيوية كبيرة بنيت من الخشب واللبن معا وذلك على اعتبار ان المقبرة
          كانت تعتبر سكنا للمتوفى فى دنياه الثانية وافترض اخر انها كانت تقلد واجهات
          الاسوار الحصينة ويقصد بها ان تكفل الحماية السحرية للمصطبة وصاحبها

          تعليق


          • #6
            وافترض
            اخر انها اعتبرت بالنسبة الى مصاطب الفراعنة فى ابيدوس مثابة ابواب رمزية
            تسمح لارواح رجال الحاشية والاتباع المدفونين حولها بالدخول الى حجرة دفن
            فرعونها والانضمام فيها الى معيتة حيث شائت او حيث ارادها هو

            تعليق


            • #7
              بينما افترض اخر
              ان مشكاوات كبار الافراد فى سقارة كانت تعتبر ابوابا وهمية للحجرات الموجودة
              خلفها فوق سطح الارض ورتب على ذلك ان المصريين تخيلوا لكل صنف من اصناف
              الطعام والشراب الموجودة فى هذة الحجرات ( كاوات ) اى ارواحا تناسبها وتكفل
              الصلاحية الدائمة لمادتها شأنها فى ذلك شأن ارواح البشر ولهذا اعتبروا
              المشكاوات بمثابة منافذ رمزية لها

              تعليق


              • #8
                أن اداء المشكاوات لغرض الزخرف ينبغى الا يغفل اطلاقا لا سيما وانها كانت
                تكسى بلون ابيض فى اغلب احوالها وتستخدم سطوحها لتصوير زخارف ملونة بهيجة
                تقلد الزهور وستائر الحصير الفاخرة فى بعض احوالها وانة كان من الطبيعى ان
                ينتفع اصحابها فى بنائها بمراحل التطور المعمارى التى وصلوا اليها فى بناء
                مبانيهم الدنيوية سواء رتبوا على ذلك اعتبارها مساكن اخروية ام لم يرتبوا ,
                وسواء افترضوا انها كانت بحاجة الى حمايةرمزية ام لم يفترضوا

                تعليق


                • #9
                  وكان يكفى فى
                  اغلب الاحوال ان يبدأ كبار المعماريين بتنفيذ اسلوب معمارى معين مقيول
                  فيقلدهم غيرهم فى تنفيذه دون ضرورة الى ترتيب فائدة دينية او سحرية عليه
                  وترتب على ذلك ان قل التنوع فى المظاهر المعمارية العامة لمصاطب العصر الواحد
                  ولا يكاد يذكر من الاستثناءات الممتعة فى مصاطب سقارة غير استثناءات معدودة
                  ومنها ان البعض منها غرست فى الارض امام واجهاتها رؤوس ثيران ضخمة شكلت من
                  الطمى وزودت بقرون حقيقية فبدت كما لو كانت تخرج من عالم آخر بعيد او من محيط
                  مائى خفى .

                  تعليق


                  • #10
                    ويحتمل ان امثال هذة الرؤوس كانت تعلو اسوار بعض المصاطب ايضا ,
                    وليس لها من تعليل فيما يبدو الا انها كانت ترمز الى المعبود حاب أحد ارباب
                    انب حج وسقارة , وثمة استثناء آخر نفذه احد المعماريين فى مصطبة رجل يدعى نبت
                    كا فبنى جزءها العلوى على هيئة مسطح افقى واسع تؤدى اليه درجات متعاقبة طويلة
                    ضيقة من جهاته الاربع بحيث بدت فى نهاية امرها على هيئة المصطبة المدرجة.

                    تعليق


                    • #11
                      ويبدو ان المعماريين المصريين اهتدوا فى ذلك الحين او بعده بقليل الى مرحلتين
                      اخريين من التطور فى بناء المصطبة , وتعمدوا فى المرحلتين ان يدعموا جوانب
                      المصطبة ويعملوا على حماية المدخل المؤدى الى جزءها الاسفل . ونفذوا المرحلة
                      الاولى ببناء اضافة جانبية احاطت بها وقلت ارتفاعا عن الاضافة الاولى.

                      تعليق


                      • #12
                        ولما ادت الاضافتان غرضهما وهو تقوية جوانب المصطبة وحماية مدخلها ظهر لهما
                        فى مخيلة المعماريين غرض آخر فنى وهو اظهار المصطبة ذات السطح الواحد بمظهر
                        المصطبة المدرجة ذات السطوح الثلاثة او ذات الدرجات الثلاث .

                        تعليق


                        • #13
                          وذلك يعنى ان الهيئة المدرجة التى نفذها مهندس الاسرة الثالثة فى الهرم
                          المدرج بسقارة لم تكن غريبة اطلاقا عن اذهان اسلافه ولم تقتصر بشائرها على
                          الامثلة التى ذكرناها وحدها , وانما نفذها معماريو الاسرة الاولى فيما صوروة
                          مرارا وتكرارا من المنصات المدرجة التى كانوا يقيمون فوقها عروش فراعنتهم
                          خلال اعياد السد خاصة وكانت منصات ذات ثلاث درجات او اربع .

                          تعليق


                          • #14
                            ويلاحظ من جهة اخرى انه وان ظهرت فكرة البناء المدرج والمصطبة المدرجة قبل
                            عصر الأسرة الثالثة , الا ان التطور بها الى هيئة الهرم المدرج ظل ينتظر توفر
                            امكانيات مادية واسعة وينتظر توفر كفاية فنية جديدة.

                            تعليق


                            • #15
                              يوجد خطان أساسيان فى تطور فن عمارة المقابر ونقوشها,أحدهما ملكى والأخر غير
                              ملكى,أو "خاص"وكانت المقبرة المصطبة تستخدم فى عصر الأسرات المبكر للدفنات
                              الملكية والغير ملكية,لكن إقتصر استخدامها على دفن الخاصة فى عصر الدولة
                              القديمة.

                              تعليق

                              يعمل...
                              X