إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

هل كل اهل الكتاب كفار ويجوز العبث بقبورهم

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 2
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 template التالي
  • #1

    هل كل اهل الكتاب كفار ويجوز العبث بقبورهم

    ليس كل قبر فيه دفين وان كان يصد لغير القبلة.
    وليس كل قبر غير مستقبل يجوز نبشه.
    لان الحكم على صاحب القبر بالكفر لمجرد انه غير مستقبل خطأ شنيع,
    لان اهل الكتاب من اليهود والنصارى ليسوا كلهم كفار.
    لان هناك قبور لعباد واحبار ورهبان وزهاد مؤمنون صالحون قبل بعتة النبي صلى الله عليه وسلم.
    وحتى من كان بعد البعتة ممن لم تصله الدعوة بعد ووافته المنية وهو على ذالك.
    وقصة ورقة بن نوفل خير دليل عل ما اسلفت .
    روى الترمذي عن عائشة قالت: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ورقة فقالت له خديجة: إنه كان صدقك، وإنه مات قبل أن تظهر، فقال: رأيته في المنام وعليه ثياب بيض، ولو كان من أهل النار لرأيت عليه ثياباً غير ذلك.
    وعن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رأيت لورقة جنة أو جنتين.
    وكذالك قصة زيد بن عمر بن نوفل الذي مات في الجاهلية حيث قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم. دخلت الجنة فرأيت لزيد بن عمرو بن نفيل درجتين. رواه ابن عساكر وحسنه الألباني.

    وعن سعيد بن زيد: قال سألت أنا وعمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيد بن عمرو، فقال: يأتي يوم القيامة أمة وحده. رواه أبو يعلى وقال الشيخ حسين أسد: إسناده حسن.وكذالك النجاشي ملك الحبشة فقد تبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى عليه صلاة الغائب عندما علم بوفاته.
    لانه كان يكثم ايمانه.
    ولا جرم انه دفن بطقوس اسلافه من الملوك ظنا من قومه انه على ملتهم.
    وعلا هذا فقس.
    .وبهذا يعلم ان كل قبر غير مستقبل فليس صاحبه بكافر ولايجوز نبشه.وحتى يتحرز الانسان لهذه المسألة فيجب عليه الكشف عن القبر بجهاز كي يتبين هل فيه ما يستوجب فتحه ام لا .وحتى ان وجد فيه شيء منذهب او حلي فلا يحل العبث فيهبل يستوجب رد القبر على ما كان علي اوتمره بالتراب بعد اخذمابداخله من مقتنيات اكراما لصاحبهتحرزا للوقوع في المحظور كما اسلفت.والله اعلى واعلم.
    من عاش عمراً طويلاً له الخبرة و الحكمة في الحياة، فالحياة ما هي إلا مسرح و الجميع ممثلون فيها ، و كلٌ يلعب دوراً في سيرها، لذلك للكل بصمة خاصّة به يضعها لكي يفيد بهاالآخرين.
    الكلمات الدلالية (Tags): العبث, الكتاب, بقبورهم, كفار, ويجوز
  • #2
    هنيبال هنا تحول من باحث في التاريخ الى مفتي شرعي .. هل نعتبر ماذكرت هنا انها فتوى شرعيه ؟
    لاإله إلا الله محمد رسول الله

    تعليق

    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة فهد الدوسري مشاهدة المشاركة
      هنيبال هنا تحول من باحث في التاريخ الى مفتي شرعي .. هل نعتبر ماذكرت هنا انها فتوى شرعيه ؟
      اخي الدوسري اظن ان مرحلة الصراع والمناوشات تحاوزناها وتركنا في موضوع[ خريطة الكنز ]فلا داعي لافساد الموضوع بكلام لاطائلة تحته.
      ثانيا- يوجد في إدارة المنتدى طلبة علم اكفاء هم من يقرر بصلاحية الموضوع شرعيا من عدمه.
      ثالثا- انا لاالزمك باخذ كلامي كمنهجية لك والعمل به.
      رابعا- ياأخي الكريم ان لم يكن صدرك رحب ويتسع لقبول ألآراء الأخرى ومناقشتها علميا فلا تدخل اليها من أصله.
      خامسا- يبقى هذا الموضوع مجرد طرح له ادلته يستند ايها ويستمد منها قبولية كونه شرعيا.
      سادسا- من افتى لك يا اخي من علماء الامة بجوازنبش قبور اهل الكتاب والعبث بها لغير مصلحة حتى تتعارض وتنكر علي؟
      واخيرا- طرحي هذا لم اذكر فيه حلالا ولاحراما انما هو التحرز حتى لايكون صاحب القبر مؤمنا بالله موحدا فتعتدي على حرمته.افي هذا خلاف؟
      من عاش عمراً طويلاً له الخبرة و الحكمة في الحياة، فالحياة ما هي إلا مسرح و الجميع ممثلون فيها ، و كلٌ يلعب دوراً في سيرها، لذلك للكل بصمة خاصّة به يضعها لكي يفيد بهاالآخرين.

      تعليق

      • #4
        السلام عليكم

        طرح للموضوع جيد وممتاز بارك الله فيك اخي هنيبعل

        تعليق

        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة الحسون مشاهدة المشاركة
          السلام عليكم

          طرح للموضوع جيد وممتاز بارك الله فيك اخي هنيبعل
          وفيك بارك اخي الكريم الحسون.
          انما هذا الطرح اخي الكريم عبارة عما اعتقده شخصيا اتجاه قبور اهل الكتاب.
          وفي الاخير يبقى مجرد موضو قابل للنقاش كل على حسب علمه وادلته .
          والله الموفق لصواب.
          من عاش عمراً طويلاً له الخبرة و الحكمة في الحياة، فالحياة ما هي إلا مسرح و الجميع ممثلون فيها ، و كلٌ يلعب دوراً في سيرها، لذلك للكل بصمة خاصّة به يضعها لكي يفيد بهاالآخرين.

          تعليق

          • #6
            يقول ابن بطال: والقبور التي أمر النبي بنبشها لبناء المسجد كانت قبورًا لا حرمة لأهلها؛ لأن العرب هنالك لم يكونوا أهل كتاب، فلم يكن لعظامهم

            حرمة، ولو كانوا أهل كتاب لم تنبش؛ لأنهم ماتوا قبل الإسلام فهم على أديان أنبيائهم لهم حرمة الإيمان بأنبيائهم، وهم والمسلمون سواء، وكذلك أهل

            الذمة اليوم من اليهود والنصارى، لا يجوز نبش قبورهم لاتخاذ مسجد ولا غيره            .

            وقال العيني: معناه ظاهر، وهو جواز نبش قبور المشركين لأنه لا حرمة لهم فيستفاد منه عدم جواز نبش قبور غيرهم.


            من عاش عمراً طويلاً له الخبرة و الحكمة في الحياة، فالحياة ما هي إلا مسرح و الجميع ممثلون فيها ، و كلٌ يلعب دوراً في سيرها، لذلك للكل بصمة خاصّة به يضعها لكي يفيد بهاالآخرين.

            تعليق

            • #7
              القبر اخي الكريم المفروض انه فقط لدفن الجثه فقط وليس للتكنيز ودفن الكنز مع الجثه او قريب منها
              فان كان القبر لا يحتوي على اي كنز او ما يشبهه وفيه فائدة للاحياء هنا اوافقك الراي بالابتعاد عن العبث في حرمة المقابر
              اما ان كان هناك كنز او اي مادة يستفيد منها الاحياء ومدفونة مع الاموات فيجب استخراجها حتى لو كانت تحت قبر مسلم بشرط محاولة الابتعاد عن جثة وبقايا قبر المسلم قدر الامكان وهنا اؤكد انه لا يوجد كنز بجانب جثة المسلم المدفون لكن الاتراك قامو بدفن بعض اموالهم وكنوزهم تحت الميت مباشرة ودك التراب فوق هذه الاموال ثم قامو بدفن الميت فوق هذه الدكه كنوع من التمويه وسمعنا عن هذه القصص الكثير والواجب ان تكون هذه الاموال للاحياء وليس للتكنيز والاخفاء تحت التراب
              ما سبق كان لحالة المسلم فكيف في حالة اليهودي والنصراني الذين وضعوا كنوزهم بجانب الميت مباشرة وليس تحته وهنا يجب ان نقوم على استخراج هذا الكنز مع مراعاة لحرمة الميت منهم قدر الامكان وعدم العبث في بقايا جثثهم وارجاع الوضع على طبيعته السابقه قبل استخراج الكنز
              يا اخي الكريم ان الله نهانا وتوعد الذين يكنزون الذهب والفضه

              قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره : ( إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل ) ، ويأكلها أيضا معهم ( الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم ) ، يقول : بشر الكثير من الأحبار والرهبان الذين يأكلون أموال الناس بالباطل ، والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله ، بعذاب أليم لهم يوم القيامة ، موجع من الله
              ليس كل ما يلمع ذهبا

              لا تصدق كل ماتسمع ولا نصف ما ترى

              ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا
              وياتيك بالاخبار من لم تزود

              لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

              تعليق

              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة السبع مشاهدة المشاركة
                القبر اخي الكريم المفروض انه فقط لدفن الجثه فقط وليس للتكنيز ودفن الكنز مع الجثه او قريب منها
                فان كان القبر لا يحتوي على اي كنز او ما يشبهه وفيه فائدة للاحياء هنا اوافقك الراي بالابتعاد عن العبث في حرمة المقابر
                اما ان كان هناك كنز او اي مادة يستفيد منها الاحياء ومدفونة مع الاموات فيجب استخراجها حتى لو كانت تحت قبر مسلم بشرط محاولة الابتعاد عن جثة وبقايا قبر المسلم قدر الامكان وهنا اؤكد انه لا يوجد كنز بجانب جثة المسلم المدفون لكن الاتراك قامو بدفن بعض اموالهم وكنوزهم تحت الميت مباشرة ودك التراب فوق هذه الاموال ثم قامو بدفن الميت فوق هذه الدكه كنوع من التمويه وسمعنا عن هذه القصص الكثير والواجب ان تكون هذه الاموال للاحياء وليس للتكنيز والاخفاء تحت التراب
                ما سبق كان لحالة المسلم فكيف في حالة اليهودي والنصراني الذين وضعوا كنوزهم بجانب الميت مباشرة وليس تحته وهنا يجب ان نقوم على استخراج هذا الكنز مع مراعاة لحرمة الميت منهم قدر الامكان وعدم العبث في بقايا جثثهم وارجاع الوضع على طبيعته السابقه قبل استخراج الكنز
                يا اخي الكريم ان الله نهانا وتوعد الذين يكنزون الذهب والفضه

                قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره : ( إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل ) ، ويأكلها أيضا معهم ( الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم ) ، يقول : بشر الكثير من الأحبار والرهبان الذين يأكلون أموال الناس بالباطل ، والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله ، بعذاب أليم لهم يوم القيامة ، موجع من الله
                وما نقطة الخلاف بيننا اخي الكريم؟

                انا قلت تحرزا لهتك حرمة صاحب القبر بالعبث في قبره وتركه عاريا ممتهنا وهو مؤمن موحد من اهل الكتاب،

                وقصة مؤمن ال فرعون خيردليل على ذالك.

                سورة غافر - الآية                28

                {وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه }الاية.

                قال الإمام النووي في المجموع: (فرع) في نبش قبور الكفار لطلب المال المدفون معهم، قال القاضي عياض في شرح صحيح مسلم :

                اختلف العلماء في ذلك فكرهه مالك وأجازه اصحابه قال:


                واختلف في علة كراهته فقيل: مخافة نزول عذاب عليهم وسخط لأنها مواضع العذاب والسخط،

                وقد ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن دخول ديار المعذبين :


                وهم ثمود -أصحاب الحجر- خشية أن يصيب الداخل ما أصابهم، قال: إلا أن تكونوا باكين، فمن دخلها لطلب الدنيا فهو ضد ذلك

                وقيل:

                مخافة ان يصادف قبر نبي أو صالح بينهم.
                من عاش عمراً طويلاً له الخبرة و الحكمة في الحياة، فالحياة ما هي إلا مسرح و الجميع ممثلون فيها ، و كلٌ يلعب دوراً في سيرها، لذلك للكل بصمة خاصّة به يضعها لكي يفيد بهاالآخرين.

                تعليق

                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة هنيبال مشاهدة المشاركة
                  وما نقطة الخلاف بيننا اخي الكريم؟

                  انا قلت تحرزا لهتك حرمة صاحب القبر بالعبث في قبره وتركه عاريا ممتهنا وهو مؤمن موحد من اهل الكتاب،

                  وقصة مؤمن ال فرعون خيردليل على ذالك.

                  سورة غافر - الآية                  28

                  {وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه }الاية.

                  قال الإمام النووي في المجموع: (فرع) في نبش قبور الكفار لطلب المال المدفون معهم، قال القاضي عياض في شرح صحيح مسلم :

                  اختلف العلماء في ذلك فكرهه مالك وأجازه اصحابه قال:


                  واختلف في علة كراهته فقيل: مخافة نزول عذاب عليهم وسخط لأنها مواضع العذاب والسخط،

                  وقد ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن دخول ديار المعذبين :


                  وهم ثمود -أصحاب الحجر- خشية أن يصيب الداخل ما أصابهم، قال: إلا أن تكونوا باكين، فمن دخلها لطلب الدنيا فهو ضد ذلك

                  وقيل:

                  مخافة ان يصادف قبر نبي أو صالح بينهم.





                  يا أخ هنيبال اتمنى منك ان تساعدني في موضوع بئر الدفن الدائري.

                  تعليق

                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة عمر2 مشاهدة المشاركة
                    يا أخ هنيبال اتمنى منك ان تساعدني في موضوع بئر الدفن الدائري.
                    اعتذر لك اخي لقد نظرت الى موضوعك فوجدته بئر مدفني فرعوني .
                    وانا لم يسبق لي ان اشتغلت على المدافن والابار الفرعونية نظرا لعدم تواجدهما في بلادي.
                    لو كان يهودي او روماني اوغيره...لما بخلت عليك بالمساعدة.
                    من عاش عمراً طويلاً له الخبرة و الحكمة في الحياة، فالحياة ما هي إلا مسرح و الجميع ممثلون فيها ، و كلٌ يلعب دوراً في سيرها، لذلك للكل بصمة خاصّة به يضعها لكي يفيد بهاالآخرين.

                    تعليق

                    • #11
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
                      اخي هنيبال منذ ان دخلت المنتدى قلت اني ضد نبش القبور.
                      لذلك تجدني اتردد عندما ينتهي التحليل. واعرف اني على وشك نبش قبر.
                      ما هو اقتراحك اخي ..في ضرفي الخاص هذا.

                      تعليق

                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة هنيبال مشاهدة المشاركة
                        اعتذر لك اخي لقد نظرت الى موضوعك فوجدته بئر مدفني فرعوني .
                        وانا لم يسبق لي ان اشتغلت على المدافن والابار الفرعونية نظرا لعدم تواجدهما في بلادي.
                        لو كان يهودي او روماني اوغيره...لما بخلت عليك بالمساعدة.
                        شكرا لك يا اخي الكريم على الرد.
                        المشكله اني شبه متوقف عن الشغل
                        وانا محتاج خبير في المدافن الفرعونية عشان احتمال يكون فيه مقابر فرعونية بجانب البئر.طيب مفيش هنا خبراء في المدافن الفرعونية ؟ يستطيع مساعدتي ؟

                        تعليق

                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة هنيبال مشاهدة المشاركة
                          ليس كل قبر فيه دفين وان كان يصد لغير القبلة.
                          وليس كل قبر غير مستقبل يجوز نبشه.
                          لان الحكم على صاحب القبر بالكفر لمجرد انه غير مستقبل خطأ شنيع ,
                          لان اهل الكتاب من اليهود والنصارى ليسوا كلهم كفار .
                          لان هناك قبور لعباد واحبار ورهبان وزهاد مؤمنون صالحون قبل بعتة النبي صلى الله عليه وسلم.
                          وحتى من كان بعد البعتة ممن لم تصله الدعوة بعد ووافته المنية وهو على ذالك.
                          وقصة ورقة بن نوفل خير دليل عل ما اسلفت .
                          روى الترمذي عن عائشة قالت: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ورقة فقالت له خديجة: إنه كان صدقك، وإنه مات قبل أن تظهر، فقال: رأيته في المنام وعليه ثياب بيض، ولو كان من أهل النار لرأيت عليه ثياباً غير ذلك.
                          وعن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رأيت لورقة جنة أو جنتين.
                          وكذالك قصة زيد بن عمر بن نوفل الذي مات في الجاهلية حيث قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم. دخلت الجنة فرأيت لزيد بن عمرو بن نفيل درجتين. رواه ابن عساكر وحسنه الألباني.

                          وعن سعيد بن زيد: قال سألت أنا وعمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيد بن عمرو، فقال: يأتي يوم القيامة أمة وحده. رواه أبو يعلى وقال الشيخ حسين أسد: إسناده حسن.وكذالك النجاشي ملك الحبشة فقد تبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى عليه صلاة الغائب عندما علم بوفاته.
                          لانه كان يكثم ايمانه.
                          ولا جرم انه دفن بطقوس اسلافه من الملوك ظنا من قومه انه على ملتهم.
                          وعلا هذا فقس.
                          .وبهذا يعلم ان كل قبر غير مستقبل فليس صاحبه بكافر ولايجوز نبشه.وحتى يتحرز الانسان لهذه المسألة فيجب عليه الكشف عن القبر بجهاز كي يتبين هل فيه ما يستوجب فتحه ام لا .وحتى ان وجد فيه شيء منذهب او حلي فلا يحل العبث فيهبل يستوجب رد القبر على ما كان علي اوتمره بالتراب بعد اخذمابداخله من مقتنيات اكراما لصاحبهتحرزا للوقوع في المحظور كما اسلفت.والله اعلى واعلم.
                          السلام عليكم ورحمة الله
                          الاخ هنيبال
                          هل انت مفتي ام طالب علم تبحث عن الحقيقة ؟
                          ان كنت مفتي فتلك مصيبة كبرى وان كنت طالب علم فقد وقعت في خطأ جسيم
                          ومن قال لا اعلم فقد افتى
                          برجاء اخي الكريم راجع معلوماتك واقرء القرآن بتمعن جيدا تجد اجابة مغايرة تماما لما طرحت

                          اليهود والنصارى كفار ومشركون بحكم كتاب الله الذي انزل على محمد صل الله عليه وسلم
                          أما كفرهم فلأنهم جحدوا الحق وكذبوا به .
                          وأما شركهم فلأنهم عبدوا غير الله تعالى .
                          قال تعالى: (وقالت اليهود عزير ابن الله * وقالت النصارى المسيح ابن الله * ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل* قاتلهم الله أنى يؤفكون)
                          قال تعالى: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله * والمسيح ابن مريم * وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون )
                          ان دل هذا فانما يدل على أنهم مشركون بخلاف قولك الذي قدمت ، وبين الله تعالى في آيات أخرى ما هو صريح بكفرهم:

                          - ( لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم )

                          - ( لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة )

                          - ( لعن الذين كفروا من بنى إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم )

                          - ( إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم )

                          هذا حكم من الله تعالى بتكفير فرق النصارى واليهود وهنا نجد نعت الله اليهود والنصارى بالكفر

                          لهذا طلبت منك قرءة القرآن بتمعن لأن الآيات في هذا كثيرة وكذلك الأحاديث كذلك
                          وتتبع كلام العلماء في هذا يطول جدا نسأل الله السلامة والعافية.
                          فمن أنكر كفر اليهود والنصارى الذين لم يؤمنوا بمحمد صل الله عليه وسلم وكذبوه فقد كذب الله عز وجل وتكذيب الله كفر والعياذ بالله ومن شك في كفرهم فعليه أن يتوب إلى ربه من هذا القول العظيم .




                          اما عن أمر نبش قبور أهل الكتاب فهي في خلاف بين العلماء

                          فمنهم من أيد ذلك ومنهم من عارضها لأن لقبورهم حرمة والله تعالى اعلم واحكم .

                          تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

                          قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
                           "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
                          وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

                          تعليق

                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة صباحو مشاهدة المشاركة
                            السلام عليكم ورحمة الله
                            الاخ هنيبال
                            هل انت مفتي ام طالب علم تبحث عن الحقيقة ؟
                            ان كنت مفتي فتلك مصيبة كبرى وان كنت طالب علم فقد وقعت في خطأ جسيم
                            ومن قال لا اعلم فقد افتى
                            برجاء اخي الكريم راجع معلوماتك واقرء القرآن بتمعن جيدا تجد اجابة مغايرة تماما لما طرحت

                            اليهود والنصارى كفار ومشركون بحكم كتاب الله الذي انزل على محمد صل الله عليه وسلم
                            أما كفرهم فلأنهم جحدوا الحق وكذبوا به .
                            وأما شركهم فلأنهم عبدوا غير الله تعالى .
                            قال تعالى: (وقالت اليهود عزير ابن الله * وقالت النصارى المسيح ابن الله * ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل* قاتلهم الله أنى يؤفكون)
                            قال تعالى: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله * والمسيح ابن مريم * وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون )
                            ان دل هذا فانما يدل على أنهم مشركون بخلاف قولك الذي قدمت ، وبين الله تعالى في آيات أخرى ما هو صريح بكفرهم:

                            - ( لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم )

                            - ( لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة )

                            - ( لعن الذين كفروا من بنى إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم )

                            - ( إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم )

                            هذا حكم من الله تعالى بتكفير فرق النصارى واليهود وهنا نجد نعت الله اليهود والنصارى بالكفر

                            لهذا طلبت منك قرءة القرآن بتمعن لأن الآيات في هذا كثيرة وكذلك الأحاديث كذلك
                            وتتبع كلام العلماء في هذا يطول جدا نسأل الله السلامة والعافية.
                            فمن أنكر كفر اليهود والنصارى الذين لم يؤمنوا بمحمد صل الله عليه وسلم وكذبوه فقد كذب الله عز وجل وتكذيب الله كفر والعياذ بالله ومن شك في كفرهم فعليه أن يتوب إلى ربه من هذا القول العظيم .




                            اما عن أمر نبش قبور أهل الكتاب فهي في خلاف بين العلماء

                            فمنهم من أيد ذلك ومنهم من عارضها لأن لقبورهم حرمة والله تعالى اعلم واحكم .
                            يا أخي الكريم صباحو هل عندك خبرة في المدافن الفرعونية ؟ اذا كان ذلك فأتمنى منك مساعدتي في موضوع بئر الدفن الدائري.
                            وجزاك الله خيرا.

                            تعليق

                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة عمر2 مشاهدة المشاركة
                              يا أخي الكريم صباحو هل عندك خبرة في المدافن الفرعونية ؟ اذا كان ذلك فأتمنى منك مساعدتي في موضوع بئر الدفن الدائري.
                              وجزاك الله خيرا.
                              صدقا اخي لا علم لي بالمدافن الفرعونية
                              انتظر دخول الاخ عبده النحال او تابع مع الاخ مصري اذا كنت متعجل
                              موفق

                              تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

                              قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
                               "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
                              وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

                              تعليق

                              السابق 1 2 template التالي
                              يعمل...
                              X