تويت
اجعلونا نبحر معكم ومع شرح أاسرار الدنانير العباسية
أشعل شمعة علمية تنير بها طريق الجهل وتكسب الأجر والثواب من الله
أفضل أن لا تكتب أبداً وتحارب كل من هو ناجح ومبدع ومجتهد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
الموضوع
أجعلونا نبحر معكم بالمحيط ومع أسرار الدنانير العباسية التي لا يعلمها الكثيرين
تُعد الدنانير العباسية الإسلامية خاصةً هي من أهم المصادر وأدقها في إعادة كتابة
التاريخ، كونها لا تقبل الخطأ، لأنها تصدر من جهة رسمية.
وكذلك تعتبر أهمية الدنانير الذهبية العباسية تبرز في كونها إحدى أركان واسس واعمدة
دار الخلافة والتابعين اليها
، وشارة من شاراتها، وعنوان مجدها، تتصل باقتصادياتها وتشريعها
وسائر أوضاعها وعلاقاتها بالدول المجاورة والمعاصرة لها.
التاريخ، كونها لا تقبل الخطأ، لأنها تصدر من جهة رسمية.
وكذلك تعتبر أهمية الدنانير الذهبية العباسية تبرز في كونها إحدى أركان واسس واعمدة
دار الخلافة والتابعين اليها
، وشارة من شاراتها، وعنوان مجدها، تتصل باقتصادياتها وتشريعها
وسائر أوضاعها وعلاقاتها بالدول المجاورة والمعاصرة لها.
وحتى لا أطيل عليكم بالمقدمة
أدعكم مع لب الموضوع والخاص
أجعلونا نبحر معكم بالمحيط ومع أسرار الدنانير العباسية
أولاً
معلوم لدى الجميع بأن الخليفة الاول العباسي
السفاح
والذي حكم من عام
132 الي 136 للهجرة
عندما ضرب وسك الدنانير الذهبية الصرفة في بداية الأمر كان ذلك بعام
132 للهجرة ولقد قام بتغير جذري ليس بكبير خاصة بشكل وطراز
الدنانير الذهبية العباسية
على ما كانت عليه بالخلافة الأموية من حيث الوزن 4.250 غم والقطر 20 ملم
والقد استبدل عبارة
الله احد الله الصمد . الي اخره
بعبارة
محمد رسول الله
وكذلك عبارة ( في ) لم تظهر اي
ضرب هذا الدينر ( في )
الخلاصة والفائدة العلمية
لقد ظهر لدنا دينارين بعام 132 للهجرة
الأول كان أموي والثاني عباسي
ويعتبرون جميعهم من النوادر واسعارهم مرتفعة فحافظوا واحرصوا على اقتنائهم
ثانياً
الدنانير واسرارها
بعهد الخليفة العباسي الثاني
أبو جعفر عبدالله المنصور
والذي حكم من عام
136 الي 158 للهجرة
ولقد أستمرت دنانير الخليفة أو جعفر المنصور
مشابه كلياً مقابل دنانير السفاح
الخلاصة التاريخية العلمية
الي جاء عام ( 139 ) للهجرة
فضرب لنا الخليفة ابو جعفر المنصور
ديناراً جميلاً ورائعاً تاريخياً
والسبب من ذلك الجمال التاريخي أنه
نقش أسم أبنه ( جعفر )
بالمركز الثاني للدينار هكذا
الله
محمد
رسول الله
جعفر
ويعتبر هذا اول دينار إسلامي صرف وليس معرباً
يظهر لنا عبارة اسم شخصية مميزة ( جعفر )
ثالثاً
الدنانير واسرارها
بعهد الخليفة العباسي الثالث
محمد المهدي
والذي حكم من عام
158 الي 169 للهجرة
الخلاصة التاريخية العلمية
لقد ظهرت لنا نقش بعض النقاط او كشكل الهلال
وربما تكون بعد انتقال دار السك الي مدينة قصر السلام
ويذكرون بعض خبراء المسكوكات ربما تكون العلة بظهور هذه الاشكال
بتعدد دور السك او ربما تكون توثيقاً من دار السكة فالإحمملات العالميه كلها مقبولة
يوجد كلام بعدة كتب ومنها
مدرية الاثار العامة ببغداد وعربية الكرملي وتاريخية كالطبري
ان المهدي قد سجل ونقش اسمه زائد عبارة ( عدل )
ولكن حقيقةً أنا شخصياً لم اشاهد هذا الدينار حتى اقوم بالتصديق او النفي
هذا للعلم
رابعاً
الدنانير واسرارها
بعهد الخليفة العباسي الرابع
موسي الهادي
والذي حكم من عام
169 الي 170 للهجرة
ولقد استمرت دنانير موسي الهادي
كما كانت عليه دنانير الخلافة العباسية المبكرة
من حيث الشكل والطراز والماثورات والوزن والقطر ايضاً اي اعتيادية
الخلاصة التاريخية العلمية
ولكن كثيراً من الهواة حفظهم الله ؤيقول يا محمد الحسيني
كيف نميز دنانير الهادي وهارون الرشيد رحمه الله وخاصةً بعام
170 للهجرة ومنهم من يقول ايضاً
يا محمد الحسيني من يقول ان موسي الهادي لم يسك الدنانير
نقول لهم أن دينار عام 169 للهجرة
ان شاء الله انه خاص بموسي الهادي
ولكن انتبهوا بعام 170 ضربت 3 دنانير عباسية
الاول كان لموسي الهادي
الدليل
سجل بالمركز الاول
لا اله الا
الله وحده
لا شريك له
سجل بالهامش للوجه الأول
محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله
سجل بالمركز الثاني وهذا هو سر الدينار
محمد
رسول
الله
جعفر
سجل بالطوق للوجه الثاني للدينار
بسم الله ضرب هذا الدينر سنة سبعين ومئة
أحبتي الكرام ( جعفر ) معلوم انه ابن موسي الهادي
وان موسي الهادي كان يريد خلع اخيه هارون الرشيد
من ولاية العهد وهذه قصة مشهورة ومعروف جداً
واما الدينار الثاني النادر والثمين بعام 170 للهجرة
كان خاص للخليفة هارون الرشيد رحمه تعالى
والسبب من ذلك ان هارون الرشيد
نقش اسمه بالدينار كامير المؤمنين
وهذا اكبر دليلاً انه كان هو الخليفة علا عرش الملك العباسي
وكانت ماثورات هذا الدينار ما يلي
سجل بالمركز الاول
لا اله الا
الله وحده
لا شريك له
سجل بالهامش للوجه الأول
محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله
سجل بالمركز الثاني لدينار هارون الرشيد عام 170 للهجرة
مما امر به
عبدالله هارون
امير المؤمنين
سجل بالطوق للوجه الثاني للدينار
بسم الله ضرب هذا الدينر سنة سبعين ومئة
واما الدينار الثالث بعام 170 للهجرة الصرف
فكان خاص ليسدنا هارون الرشيد رحمه الله
وكانت ماثوراته كالأتي
سجل بالمركز الاول
لا اله الا
الله وحده
لا شريك له
سجل بالهامش للوجه الأول
محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله
سجل بالمركز الثاني وهذا هو سر الدينار
محمد
رسول
الله
سجل بالطوق للوجه الثاني للدينار
بسم الله ضرب هذا الدينر سنة سبعين ومئة
هذا والله اعلم
خامساً
الدنانير العباسية الذهبية واسرارها
بعهد الخليفة العباسي الخامس
هارون الرشيد رحمه الله
والذي حكم من عام
170 الي 193 للهجرة
واما حول التحدث حيال الدنانير الذهبية ليسدنا هارون الرشيد رحمه الله
فكانت بعض من دنانيره رائعة وجميلة ومميزة حقاً
وبعضها كالمعتاد للدنانير العباسية المبكرة
وكانت مشابه بالوزن والقطر وجودة الفلز والمعدن والضبط
الخلاصة التاريخية العلمية
لقد تميزت دنانير هارون الرشيد رحمه الله منذ نشاتها وبدايتها المبكرة
عام 170 للهجرة
حيث استطاع بعد القصة الكبيرة التي حصلت بينه وبين اخيه موسي الهادي
ان يسك وينقش ويضرب اربعة دنانير مختلفة خاصةً بعام 170 وعام 171
الدينارين الاولى كان بعام 170 للهجرة
حيث استطاع ان يضرب دينار دعائي نادر وثمين ودينار اخر عادي كالمعتاد
وكانت ماثورات هذا الدينار ما يلي
سجل بالمركز الاول
لا اله الا
الله وحده
لا شريك له
سجل بالهامش للوجه الأول
محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله
سجل بالمركز الثاني لدينار هارون الرشيد عام 170 للهجرة
مما امر به
عبدالله هارون
امير المؤمنين
سجل بالطوق للوجه الثاني للدينار
بسم الله ضرب هذا الدينر سنة سبعين ومئة
واما الدينار الثاني بعام 170 للهجرة الصرف
فكان خاص ليسدنا هارون الرشيد رحمه الله
وكانت ماثوراته كالأتي
سجل بالمركز الاول
لا اله الا
الله وحده
لا شريك له
سجل بالهامش للوجه الأول
محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله
سجل بالمركز الثاني وهذا هو سر الدينار
محمد
رسول
الله
سجل بالطوق للوجه الثاني للدينار
بسم الله ضرب هذا الدينر سنة سبعين ومئة
قف . قف . قف اخي الهاوي الحبيب
ومن ثم استطاع وبقوة بعام 171 للهجرة
ايضاً لتبيت عرش الخلافة
ضرب ايضاً دينارين مختلفين
الاول دعائي والثاني عادي كالمعتاد شاهدوا ذلك
وكانت الماثورات كالاتي دلدنانير عام 171 للهجرة
سجل بالمركز الاول
لا اله الا
الله وحده
لا شريك له
سجل بالهامش للوجه الأول
محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله
سجل بالمركز الثاني لدينار هارون الرشيد عام 170 للهجرة
مما امر به
عبدالله هارون
امير المؤمنين
سجل بالطوق للوجه الثاني للدينار
بسم الله ضرب هذا الدينر احدى وسبعين ومئة
واما الدينار الثاني بعام 170 للهجرة الصرف
فكان خاص ليسدنا هارون الرشيد رحمه الله
وكانت ماثوراته كالأتي
سجل بالمركز الاول
لا اله الا
الله وحده
لا شريك له
سجل بالهامش للوجه الأول
محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله
سجل بالمركز الثاني وهذا هو سر الدينار
محمد
رسول
الله
سجل بالطوق للوجه الثاني للدينار
بسم الله ضرب هذا الدينر سنة احدى وسبعين ومئة
قف قف قف اخي الحبيب
من دون ذكر ونقش عبارة
مما امر به
عبدالله هارون
امير المؤمنين
قف قف قف اخي الحبيب
وللفائدة العلمية فقط
تعتبر عبارة ( مما امر به ) هي تعتبر اول عبارة
تتم مشاهدتها بالدنانير الاسلامية الصرفة كافة
ومن ثم استمرت دنانير سيدنا هارون الرشيد رحمه الله
تضرب وتنقش كالمعتاد الي ان جاء عام 177 للهجرة
عندما ضرب سيدنا هارون الرشيد بعام 177 للهجرة ديناراً مميزاً تاريخياً
خاصةً عندما نقش اسم ابنه الامين علانية كأشارة من هارون بأن الأمين
هو ولي العهد من بعده من بعد ما بايعه بعام 175 للهجرة
وكانت ماثورات هذا الدينار الجميل والرائع تاريخياً
ما يلي
سجل بالمركز الاول
لا اله الا
الله وحده
لا شريك له
سجل بالهامش للوجه الأول
محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله
سجل بالمركز الثاني
محمد
رسول
الله
سجل الهامش الداخلي للوجه الثاني
وهذا يعتبر هو سر الدينار بالطوق الداخلي
مما امر به الامير
الامين محمد بن امير
المؤمنين
سجل بالطوق الخارجي للوجه الثاني للدينار
بسم الله ضرب هذا الدينر سنة سبع وسبعين ومئة
قف . قف
وللعلم لقد ظهرت لنا نماذج مشابه حيال هذا الطراز خاصةً بعام
177 و179 و181 و 182 و183 و184 و185 و186 واخيراً بعام 187
قف . قف
وايضاً للعلم والفائدة العلمية فقط للهواة حفظهم الله تعالى ورزقهم
ولقد ظهرت لنا عبارة جميلة وهي
( الخليفة )
بعام 184 للهجرة
قف . قف
وللعلم يعتبر سيدنا هارون الرشيد هو الخليفة الأول من ترفع في مسألة
ضرب الدنانير خاصةً لانها كانت شارة من شارات الخليفة هو من يشرف عليها فقط
ولكن بعهد هارون الرشيد رحمه الله
جعل الولاة لبعض المدن وايضاً بعض المشرفين لدار السكة الاسلامية
بان يقومون بوضع اسمائهم بالدنانير
ولقد شاهد بعض الهواة والمقتنين من تلك الاسماء المنقوشة
علي و وموسي و وداود و ابراهيم وعمر وجعفر وغيرها
وسوف اقوم باذن الله بوضع موضوع مفصلاً خاص بالتعريف بهذه الاسماء
زائد صوراً لدنانيرهم الخاصة بهم متي ظهرت وتوقفت
والله اعلم
سادساً
الدنانير العباسية الذهبية واسرارها
بعهد الخليفة العباسي السادس
هارون الرشيد رحمه الله
والذي حكم من عام
193 الي 198 للهجرة
الخلاصة التاريخية العلمية
لقد شهدت دنانير الخليفة السادس العباسي الأمين
تطوراً ملحوظاً ومنها ما يلي
1- لقد ظهرت عبارة ( ربي الله )
بدنانير الامين منذ عام 193 للهجرة الي عام 197 للهجرة
وكان السبب لشدة العراق والشجار بينه وبين اخيه المامون
ربي الله
محمد
رسول
الله
2- ظهرت لنا بدنانير الأمين بالمركز الثاني
عبارة ( الخليفة ) بالاعلى ( الامين ) باسفل المركز
منذ عام 195 للهجرة
كما حال صورة الدينار المعروض لكم الان بالاعلى
3- ونقش اسم ( الامين) من دون عبارة ولقب للخليفة كان بعام 197 للهجرة
محمد
رسول
الله
الامين
4 - وايضاً شوهد نقش اسم ( العباس )
باسفل المركز منذ عام 194 الي عام 196 للهجرة
ربي الله
محمد
رسول
الله
العباس
وانا انصح دائماً الهواة باقتناء المسكوكات الخاصة بشؤون السياسية
وخاصة العبارات المبكرة لانها هامة جداً تاريخياً
والله اعلم
سابعاً
الدنانير العباسية الذهبية واسرارها
بعهد الخليفة العباسي السابع
المامون بن هارون الرشيد رحمه الله
والذي حكم من عام
198 الي 218 للهجرة
الخلاصة التاريخية العلمية
لقد شهدت دنانير الخليفة السابع العباسي المامون
تطوراً ملحوظاً ومنها ما يلي
1- جودة عيار الذهب وقوة الضرب والسك والنقش
2- لقد استطاع هذا الخليفة الداهية وقبيل سقوط اخيه الامين بعامين
ان يسك ويضرب اول دينارا ذهبياً جميلاً بعام 196 للهجرة
وكان هذا الدينار الذي لا يعلمه البعض للاسف
هو باكورة دنانيره الذهبية بعد نزاعه مع اخوه الامين ولكنه
حقيقةً لم يسك اسمه بل سجل عبارات ترهيب لاخيه الامين
وترقيب لرعيته ومحبيه وانصاره ومؤيديه خاصةً عندما
سجل عبارة بالدينار الخليفة زائد عبارة الامام عام 196 للهجرة
الخليفة
محمد
رسول
الله
الامام
وللعلم تعتبر هذه العبارة او اللقب ( الخليفة )
خاصة بالمامون اي هو اول مرة ينقشها بدنانيره الخاصة به
3- واما ظهور عبارة الامام اول مرة على دنانير الامامون فكان
بعام 194 عندما حاول جاهداً الامين عزل اخيه المامون فوضع
المامون هذه العبارة كشارة سياسية معروفة للامين
4- يعتبر المامون هو اول من نقش عبارة ( الامام )
بالدنانير الذهبية وكان ذلك بعام 194 للهجرة
5- والقد ضرب المامون دينار جميلا وتاريخياً للغاية
وربما كثيراً من الهواة لا يعلم سره وقصته خاصةً عندما
ضرب ديناراً ذهبياً بعام 197 للهجرة وسجل به عبارة
( عباد ) والمقصود من هذه العبارة هي خاصة بشخصية الوالي
بمصر المسمى
عباد بن محمد بن حيان البلخي
وسر كتابة هذه العبارة يفسر للرعية كافة والمسلمين
بان مصر والشرق والمشرق الاسلامي كافة تحت حكم ووصاية المامون
لاسيما كان الامين فقط يعتكف بمدينة السلام اي بغداد الان
مما جعل هذا الدينار رهبةً بانصار الامين وما لبث الا عاماً واحداً
حتى سقطت مدينة السلام عام 198 للهجرة
وكانت ماثورات هذا الدينار السياسي
كالاتي
سجل بالمركز الاول
لا اله الا
الله وحده
لا شريك له
عباد
سجل بالهامش للوجه الأول
محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله
سجل بالمركز الثاني
الخليفة
محمد
رسول
الله
المامون
سجل بالطوق الخارجي للوجه الثاني للدينار
بسم الله ضرب هذا الدينر سنة سبع وتسعين ومئة
6- ولقد شهد عام 198 للهجرة اي بعد سقوط الخليفة الامين وتولي اخيه المامون
الخلافة الشرعية من دون منازعاً له
ظهور دينار جميل ورائع ومتميز للغاية لاسيما بظهور اسم مدينة السك
لاول مرة بالدنانير نقول بالدنانير وليس الدراهم حتى لا يلتبس الامر على البعض
مما يدل اسلاء المامون مدينة السلام وضمها له بل وسجل اسم المدينة على هذا الدينار الرائع والمتميز وكانت ماثوراته كالاتي
سجل بالمركز الاول
لا اله الا
الله وحده
لا شريك له
مدينة السلام
سجل بالهامش للوجه الأول
محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله
سجل بالمركز الثاني
الله
محمد
رسول
الله
ذو الريا ستين
سجل بالطوق الخارجي للوجه الثاني للدينار
بسم الله ضرب هذا الدينر سنة ثمان وتسعين ومئة
7- ولقد اذن المامون لبعض الولاة بتسجيل اسمائهم
والاشراف على ضرب الدنانير الذهبية كما فعل ابوه من قبل
ولقد شهدت تطورات رائعة بعهد المامون خاصةً بظهور بعض المدن لاول مرة بالدنانير
وكانت المدن الجديدة التي ظهرت بالدنانير الخاصة بالمامون ما يلي
السلام
عام 198 للهجرة
العراق
عام 199 للهجرة
مصر
عام 199 للهجرة ايضاً
المغرب
عام 202 للهجرة
وتعتبر جميع بواكر هذه المدن رائعة وجميلة ومطلباً لكل مقتني يعلم حقيقتها التاريخية
8- ويعتبر في عهد الخليفة المامون اول مرة يتم نقش الاقتباس القرائني
لله الامر من قبل ومن بعد ويؤمئذ يفرح المؤمنون بنصر الله
ولقد ظهر لنا هذا الاقتباس الرائع اول مرة بالدنانير الاسلامية كافة منذ نشأتها
بعام 207 للهجرة ونكررها ونقول بالدنانير وليست بالدراهم لاسيما انها ظهرت بالدراهم قبيل هذا التاريخ بكثير اي بعام 199 للهجرة
9- وايضاً تعتبر اول مرة بعهد المامون
تنقش المدينة كمالمعتاد بالهامش وكانت مدينة السلام
10 ظهور البسملة كاملة بعهد المامون
11 - ما هي دور الضرب والسك المركزية لدنانير المامون
هي المشرق و والعراق ومصر
12 - ضرب بعض من دنانيره حيال التاريخ والمدينة بالهامش للوجه الاول
كما هو حال الدينار المعروض لديكم
والله اعلم
ثامناً
الدنانير العباسية الذهبية واسرارها
بعهد الخليفة العباسي السابع
المعتصم بالله
والذي حكم من عام
218 الي 227 للهجرة
الخلاصة العلمية التاريخية
1- لقد حكم المستعصم بالله تقريباً 9 اعوام فقط
2- كانت اثناء حكمه زعزعه كبيرة بين الاتراك بجانب والبويهين بجانب اخر
والخوارج والثورا بجانب اخر .
3 - مما جعل ضرب دنانيره ودراهمه ليست مختلفة حيال الطراز الا قليلاً اي بالتعريف
الدينراو درهم
4- نقش اسمه كثيراً ولم يخرج لنا اسماء الولاة الا نادراً جداً
لله
محمد
رسول
الله
المعتصم بالله
5 - يعتبر هو اول من قان بانشاء مدينة سر من راي
اي مدينة سمراء الان بالعراق
6- ضرب التاريخ والمدينة بالوجه الاول وليس كالمعتاد للدنانير المبكرة العباسية
نقشت بالوجه الثاني .
7- تميزت دنانير المعتصم بالله بالجمال بالقوة بوضوح الخط وضبط العيار .
8 - ضرب مدن ببلاد مصر كما هو حال دينار عام 218 للهجرة وغيره
تاسعاً
الدنانير العباسية الذهبية واسرارها
بعهد الخليفة العباسي التاسع
الواثق بالله
والذي حكم من عام
227 الي 232 للهجرة
الخلاصة العلمية والتاريخية
1- واصل الخليفة الواثق بالله ضرب دنانيره بنفس طراز من كان قبله وهو
المعتصم بالله .
لله
محمد
رسول
الله
الواثق بالله
2-الوجه الاول ظهر به هامشين كالمعتاد زائد المركز
3- تعتبر بعض من دنانير الواثق بالله ركيكة وغير جميلة
حيال السك والنقش والقص وغيرها
عاشراً
الدنانير العباسية الذهبية واسرارها
بعهد الخليفة العباسي العاشر
المتوكل على الله
والذي حكم من عام
232 الي 247 للهجرة
الخلاصة العلمية والتاريخية
1- ضربت دنانير المتوكل على الله مشابه لدنانير الواثق بالله
للله
محمد
رسول
الله
المتوكل على الله
2- لوحظ ظهور مدينة صنعاء كما هو حال دينار 236 وغيره
3- ظهور كنية ولي عهد ( ابو عبدالله ) وسجلت باسفل المركز الاول
وتعتبر عبارة ابو عبدالله تظهر لنا اول مرة بالمسكوكات الاسلامية
4- ظهر لنا لغب المتوكل على الله ( المعتز بالله ) منذ بداية عام 240 للهجرة
5- ظهرت لنا عبارة ( المعتز بالله ) باسفل المركز الاول منذ توليه للخلافة عام 232
لا اله الا
الله وحده
لا شريك له
المعتز بالله
5- يعتبر الخليفة على الله هو اول من اسس مدينة ( المتوكلية )
وجعل بها داراً للسك وكانت بداية الضرب بها عام 247 للهجرة
6 - كان ضرب وضبط وجمال الدنانير ليس كالمطلوب
11
الدنانير العباسية الذهبية واسرارها
بعهد الخليفة العباسي 11
المنتصربالله
والذي حكم من عام
247 الي 248 للهجرة
قف . قف . قف
تكملة قريباً باذن الله لجميع الدنانير من المنتصر بالله
الي ان نصل الي المستعصم بالله
وأن لا تنسونا من صالح دعائكم لنا بظهر الغيب
بالمغفرة والثبات والستر والشفاء والعطاء لهذه العلوم
كتبه محبكم في الله
والمقصر معكم ومع نشره لهذه العلوم النادرة
محمد
الحسيني
ابو سالم
من دولة الكويت
18 \ 12 \2015 م