إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الديك يموت من اجل الدفاع عن دجاجه وعرضه كيف المسلم لزوجته !!1

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 1
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • #1

    الديك يموت من اجل الدفاع عن دجاجه وعرضه كيف المسلم لزوجته !!1





    الموضوع
    الديك يموت من اجل الدفاع عن دجاجه وعرضه وغيرته كيف على الرجال





    قال صلى الله عليه على آله وسلم قال
    : ثلاثةٌ قد حَرّمَ اللهُ
    - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - عليهم الجنةَ : مُدْمِنُ الخمر ، والعاقّ ،     والدّيّوثُ الذي يُقِرُّ في أَهْلِهِ الخُبْثَ
    . رواه أحمد والنسائي .




    ان موضوع قدماء لخيانة الزوجة فتح قصه جديدة مؤلمة للغاية تبكي منها العين ويخترق فؤاد القلب

    أحبتي الكرام
    حقيقةً كان لنا موضوعاً هاماً في هذا القسم الجميل
    والموضوع كان لا لا تخوني زوجك ايتها الزوجة حتى لا تقتليه الف مرة
    ومنذ ساعات تقريباً
    واقسم بالله العظيم بأن هذه القصة حقيقية
    تواصلت معي امرءة من بلد عربي لا اريد أن اذكر أسم البلد
    وقالت اليس أنت د. محمد الحسيني
    قلت لها نعم تفضلي يا اختاه
    قالت أنا شاهدت موضوعك الجميل والهام والمفيد لجميع الزوجات المسلمات
    والخاص عن خيانة المرءة لزوجها مع الذئاب المفترسة
    ومن ثم سردت وتحدثت وتكلمت وفصلت
    الأخت والزوجة قصتها المريرة مع زوجها والتي تبكي العين وتحرق القلب
    وحقيقةً تعتبر قصتها من ضرب الخيال خاصةً في هذا الزمان والوقت الذي أصبحت المسلمون
    يعرفون مبادى حقوقهم الزوجية وان يحترمون هذه الامانة التي اخذوها من بيوت المسلمين
    وهي صيانة الزوجة والحفاظ عليها والدفاع عنها حتى الممات بصون شرفها وعفتها
    والحقيقة القصة تعتبر ثقيلة جداً لو قمت بطرحها لكم بالصورة المفصلة
    وربما البعض سوف لا ينام الليلة بتاتاً من شدة فاجعتها للأسف الشديد
    ولكن أعذروني لن أقوم بسرد القصة حتى لا تبكي الرجال الصادقين الوفيين اصناديد
    حرقتاً قبل النساء من اثر سماعهم لهذه القصة الحزينة
    لا حول ولا قوة إلا بالله
    ولكن سوف اضع ملامح خاصة بالموضوع واللبيب بالاشارة يفهم



    بسم الله الرحمن الرحيم
    من هو الدّيوث ؟؟ وما حُـكم من علِم عن أهله فجوراً فسكت ؟؟
    أو من لا قدر الله يجعل زوجته تفعل الفاحشة امامه بل هو من يقوم باجبارها على هذا العمل


    ذُكِـرتْ لي حالة رجل يعلم بوقوع بعض محارمه في الزنا ، وهو ساكتٌ لا يُحرّك
    ساكناً ، فاقشعرّ جلدي مما ذُكِـر ، فهو والله أمر تقشعر له الأبدان ، ويشيب لِـهولِـه الولدان .

    الخلاصة
    وكيف من يأمر اهله بالزنا وامام عينه فلا بد ان يشيب راس الولدان






    لقد كان أهل الجاهلية الأولى - رغم جاهليتهم – كانوا يرفضون الزنا ، ويرونه عاراً

    الخلاصة
    ويركضون عنها كما تركض الفرسية من الاسد وهذا كان بالجاهلية









    ، ولم يزِد الإسلام ذلك إلا شِدّة ،
    إلا أن الإسلام تمم مكارم الأخلاق وضبطها بضوابط الشريعة .
    فالرجل الجاهلي كانت تحمله الغيرة على شرفه وعرضه ويقوم بدفن
    ابنته وهي حيّـة ،


    الخلاصة
     ولا يجعلون الا البنت الاولى تكون حيه حتى تخدمهم واما
    باقي البنات يقوم بدفنها حية وهذا كله بسبب الغيره علا اعر اضهم
    فجاء الإسلام وأقرّ الغيرة ، وحرّم وأد البنات .








    وكانت الغيرة خُلُـقـاً يُمدح به الرجال والنساء .
    فيقول الشاعر مُفتخراً بالغيرة :
    ألسنا قد عَلِمَتْ معـدٌ *** غداةَ الرّوعِ أجدرُ أن نغارا






    وكان ضعف الغيرة علامة على سقوط الرجولة بل على ذهاب الديانة .
    ولذا كان ضعيف الغيرة يُذمّ ، حتى قيل :
    إذ لا تغارُ على النساءِ قبائلُ *** يوم الحفاظِ ولا يَفُون لجـارِ






    وكانت العرب تقول :
    تموت الحُـرّة ولا تأكل بثدييها


    الخلاصة
    أي لا تزني بتاتاً ولو كان علا حساب ان يقتلها من يريد الزني بها





    وقال هند بنت عتبة – رضي الله عنها – وقد جاءت تُبايع النبي صلى الله عليه
    على آله وسلم ، فكان أن أخذ عليها في البيعة ( وألاّ تزنين ) قال : أوَ تزني الحُـــرّة ؟؟؟


    الخلاصة
    فالمرءة الحرة اي العفيفة المسلمة لا تزني بتاتاً حتى لو امرها زوجها الديوث











    ولقد جاء الإسلامُ مُتمِّماً لمكارمِ الأخلاق ، فجعل الغيرةَ من ركائزِ الإيمان ، بل جعلها علامة على قوّة الإيمان .

    وفاقِدُها - أجارك الله - هو الدّيوث . الذي يُقرُّ الخبثَ في أهله ، فالجنةُ عليه حرام
    عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه على آله وسلم قال
    : ثلاثةٌ قد حَرّمَ اللهُ
    - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - عليهم الجنةَ : مُدْمِنُ الخمر ، والعاقّ ، والدّيّوثُ الذي يُقِرُّ في أَهْلِهِ الخُبْثَ . رواه أحمد والنسائي .



    الخلاصة
    اي مصيره الي النار بسبب انه رضي علا اهله الدياثة وهو راضي كيف من يأمرهم بالزني لا حول ولا قوة الا بالله







    تكملة
    [CENTER]
    [URL="http://saudiup.com/"][IMG]http://saudiup.com/u/681448494719882.jpg[/IMG][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black]
    د. محمد الحسيني باحث بعلوم المسكوكات الإسلامية والبيزنطية والكسروية .
    يبحث عن الدليل الحقيقي فقط ويعود للحق أن ظهر له جلياً
    للتواصل العلمي فقط واتس أب
    [/COLOR][/SIZE][/FONT]٠٠٩٦٥٥٠٨٢٢٨٩٩[/CENTER]
    الكلمات الدلالية (Tags): الدفاع, الديك, المسلم, دجاجه, لزوجته, وعرضه, يموت
  • #2
    تكملة للموضوع الهام



    والدّيوث قد فسّره النبي صلى الله عليه على آله وسلم في هذا الحديث
    بأنه الذي يُقرّ الخبث في أهله ، سواء في زوجته أو أخته أو ابنته ونحوهنّ .



    الخلاصة
    وهو يضحك وراضي كالحمار بل اشد من الحمار اجلكم الله




    والخبث المقصود به الزنا ، وبواعثه ودواعيه وأسبابه من خلوة ونحوها .






    قال علي رضي الله عنه :
    أما تغارون أن تخرج نساؤكم ؟ فإنه بلغني أن نساءكم يخرجن في الأسواق يزاحمن العلوج . رواه الإمام أحمد






    الخلاصة
    تأمل كيف سيدنا علي رضي الله عنه يغار علا النساء
    من الأسواق مع ان السوق والتسوق بضوابط وبلباس شرعي ومع محرم حلالاً لا شيئ به
    فكيف من يرضي على اهله الخبث بل من يامرهم بذلك
    لا حول ولا قوة الا بالله






    تأمل في أحوال الصحابة –
    رضي الله عنهم – تجد عجباً ، فهم يغارون أشدّ الغيرة ، وكان رسول الله صلى الله عليه على آله وسلم أشد منهم غيرة .

    ففي الصحيحين من حديث الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ : قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ : لَوْ رَأَيْتُ رَجُلاً مَعَ
    امْرَأَتِي لَضَرَبْتُهُ بِالسّيْفِ غَيْرُ مُصْفِحٍ عَنْهُ



    ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه على آله وسلم فَقَالَ
    : أَتَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ سَعْدٍ ؟ فَوَ الله لأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ ، وَالله أَغْيَرُ مِنّي ، مِنْ أَجْلِ غَيْرَةِ الله حَرّمَ الْفَوَاحِشَ
    مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ، وَلاَ شَخْصَ أَغْيَرُ مِنَ الله ، وَلاَ شَخْصَ أَحَبّ إِلَيْهِ الْعُذْرُ مِنَ الله ، مِنْ
    أَجْلِ ذَلِكَ بَعَثُ الله الْمُرْسَلِينَ مُبَشّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَلاَ شَخْصَ أَحَبّ إِلَيْهِ الْمِدْحَةُ مِنَ الله ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ وَعَدَ الله الْجَنّةَ .

    الخلاصة
     قال ابن القيم رحمه الله : فَجَمَعَ هذا الحديثُ بين الغيرةِ التي أصلُها كراهةُ
    القبائح وبُغضُها ، وبين محبةِ العُذرِ الذي يوجبُ كمالَ العدلِ والرحمةِ والإحسانِ …
    فالغيورُ قد وافقَ ربَّهُ سبحانه في صفةٍ من صِفاتِه ، ومَنْ وافقَ الله في صفه من صفاتِه
    قادته تلك الصفة إليه بزمامه وأدخلته على ربِّه ، وأدنته منه وقربته من رحمته ، وصيّرته محبوباً له . انتهى .



    إذاً فالغيرةُ صفةٌ من صفات الرب جل وعلا ، وصفاته صفاتُ كمالٍ ومدح .
    والغَيْرةُ لا يتّصفُ بـها سوى أفذاذ الرّجال الذين قاموا بحقِّ القَوامَـة .

    الخلاصة
    كما سماهم الله بالقران رجال





    المرأة إذا علِمت من زوجها أو وليّها الغيرة عليها راعت ذلك وجعلته
    في حُسبانها وخافت اشد الخوف بل تبكي من ضدة الخوف





    هذه أسماءُ بنت أبي بكر تقول : تَزَوّجَني الزّبَير وما له في الأرضِ مِنْ مالٍ ولا مَمْلوكٍ ولا شيءٍ
    غيرِ ناضحٍ وغير فَرَسِهِ ، فكنتُ أعلِفُ فرسَهُ وأستقي الماءَ وأخرِزُ غَربَهُ وأعجِن ، ولم
    أكن أُحسِنُ أخبزُ ، وكان يَخبزُ جاراتٌ لي من الأنصار ، وكن نِسوَةَ صِدق ، وكنتُ أنقل
    النّوَى من أرض الزّبير التي أقطَعَهُ رسولُ صلى الله عليه وسلم على رأسي ، وهي مِنِّي على ثُلثَي فَرسَخ
    ، فجِئتُ يوماً والنّوَى على رأسي ، فلقيتُ رسولَ صلى الله عليه وسلم ومعهُ نَفَرٌ من
    الأنصار ، فدَعاني ثم قال : إخْ إخ ، ليحمِلَني خَلفَه ، فاستحيَيتُ أن أسيرَ معَ الرّجال
    ، وذكرتُ الزّبيرَ وغَيرَتَه ، وكان أغيَرَ الناس ، فَعَرَفَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم
    أني قد استحييتُ فمضى ، فجئتُ الزّبيرَ فقلتُ : لَقيَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وعلى
    رأسي النّوَى ، ومعهُ نفرٌ من أصحابه ، فأناخَ لأركبَ ، فاستَحييتُ منه ، وعرَفتُ غَيرتَك
    ، فقال : والله لَحملُكِ النّوى كان أشدّ عليّ من ركوبِك معَه . قالت :
    حتى أرسلَ إليّ أبو بكرٍ بعدَ ذلك بخادمٍ تَكفيني سِياسةَ الفَرَس ، فكأنما أعتَقَني . متفق عليه .

    وفي صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري أنه قال : كان فتى منـّا حديثُ عهد بعُرس قال :
    فخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخندق ، فكان ذلك الفتى يستأذنُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم
    بأنصاف النهار فيرجعُ إلى أهله ، فاستأذنه يوماً ، فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم
    خذ عليك سلاحك ، فإني أخشى عليك قريظة . فأخذ الرجلُ سلاحَه ، ثم رجع ، فإذا امرأتُهُ
    بين البابين قائمةً ، فأهوى إليها الرُّمحَ ليطعنها به ، وأصابته غَيْرَةٌ ، فقالت له : اكفف
    عليك رُمْحَكَ ، وادخل البيتَ حتى تنظـرَ ما الذي أخرجني ، فدخل فإذا بِحَيّةٍ عظيمةٍ منطويةٍ
    على الفراش فأهوى إليها بالرمح فانتظمَها به ، ثم خرج فركـزَه فـي الدار
    ، فاضطربَتْ عليه ، فما يُدرى أيهما كان أسرعَ موتاً . الحيّةَ أم الفتى ؟ . الحديث .

    الخلاصة
     وبالمقابل فإن المرأة إذا عرفتْ أن وليَّها وخاصةً زوجها الديوث
    لا يهتمُّ بـها ، ولا يرفعُ بالغيرة
    رأساً سَهُل عليها التماديَ في الباطل ، والوقوعَ في وحلِ الخطيئة ، ومستنقعات الرذيلة .
    يجب ان تهجره ولا تطيعه بما يأمر وتخلع منه وتنجوا بعرضها وشرفها ودينها واخرتها

    والغيرةُ غيرتان :
    فغيرةٌ يُحِبُّها الله ، وغيرةٌ يُبغضها الله .
    فعن جابر بن عتيك أن نبيَّ الله صلى الله عليه على آله وسلم كانَ يَقُولُ : مِنَ الغَيْرَةِ مَا يُحِبّ الله
    ، ومِنْهَا مَا يُبْغِضُ الله ، فَأَمّا الّتِي يُحِبّهَا الله عَزّ وَ جَلّ فَالغَيْرَةُ في الرّيبَةِ ، وَأَمّا الّتِي
    يَبْغَضُهَا الله فالْغَيْرَةُ في غَيْرِ رِيبَةٍ . رواه أحمد وأبو داود والنسائي ، وهو حديث صحيح .

    الخلاصة
     وواجبُ المؤمنُ أن يُحبَّ ما يُحبُّه الله . وأن يكره ما يكرهه الله . وخاصةً بالدياثة

    قال ابن القيم : وإنما الممدوح اقترانُ الغيرةِ بالعذر ، فيغارُ في
    محل الغيرة ، ويعذرُ في موضع العذر ، ومن كان هكذا فهو الممدوحُ حقّـاً .

    يروى أن أعرابياً رأى امرأته وهي منقبة لا يرى منها شيئاً
    تنظر إلى الرجال فطلّقها ، فعُوتِب في ذلك ، فقال :


    وأتركُ حُبَّها من غـيرِ بغضٍ *** وذاك لكثرةِ الشركـاءِ فيـه
    إذا وقع الذباب على طعـامٍ *** رفعـت يدي ونفسي تشتهيـه
    وتجتنبُ الأسودُ ورودَ مـاءِ *** إذا كنَّ الكلاب وَلَـغْـنَ فيه
    الخلاصة
    شاهدوا يمكن ان الرجل بالغ بالطلاق ولكن شاهدوا ما مدى غيرته كيف
    من يرضي علا اهله الخبث بل يامرهم بذلك عيذاً بالله

    وإذا رأيت ضعيف الغيرة فاعلم أنه أُصيب في مَـقْـتَـل ، وأن ذلك بسبب الذنوب .

    قال ابنُ القيّمِ رحمه الله : ومن عقوباتِ الذنوب أنـها تُطفئ من القلب نارَ الغيرة … وأشرفُ
    الناسِ وأجدُّهم وأعلاهم هِمَّةً أشدَّهم غيْرةً على نفسه وخاصته وعموم الناس

    ، ولهذا كان النبي صلى الله عليه على آله وسلم أغيرَ الخلقِ على الأُمّة ، والله سبحانه أشدُّ غيرةً منه .



    الخلاصة
     والمقصودُ أنه كلما اشتدّت ملابستُهُ للذنوب أخرجت من قلبه الغيْرةَ على نفسه وأهله
    وعموم الناس ، وقد تضعفُ في القلب جداً حتى لا يستقبح بعدَ ذلك القبيح لا من
    نفسه ولا من غيرِه ، وإذا وصَلَ إلى هذا الحدِّ فقد دخل في باب الهلاك ، وكثيرٌ
    من هؤلاء لا يقتصر على عدم الاستقباح ، بل يُحسِّنُ الفواحشَ والظُلمَ لغيرِه
    ، ويُزيِّنهُ له ، ويدعوه إليه ، ويحُثُّه عليه ، ويسعى له في تحصيله
    ، ولهذا كان الديوثُ أخبثَ خلقِ الله ،
    والجنـةُ عليه حرام وكذلك محللُ الظلم والبغي لغيره ، ومزيِّـنَـه له .
    فانظر ما الذي حَمَلَتْ عليه قِلَّـةُ الغيرة ؟!
    وهذا يدُلُّكَ على أن أصل الدينِ الغيرة ، ومن لا غيرة له لا دين له
    ، فالغيرةُ تحمي القلب فتحمي له الجوارح ، فتدفعُ السوءَ والفواحشَ .
    وعدمُ الغيرةِ تُميتُ القلبَ فتموتَ الجوارحُ ، فلا يبقى عندها دفعٌ البتّةَ …
    وبين الذنوب وبين قِلّةِ الحياءِ وعدمِ الغيرةِ تلازمٌ من الطرفين ، وكلٌ منهما يستدعي الآخر ويطلبه حثيثاً .
    انتهى كلامُه رحمه الله ، ولا مزيد عليه .

    والمرأة عموما – أختـاً أو بنتاً أو زوجة – تُريد من يغار عليها ، ولكن بضوابط الغيرة التي تقدّمت .
    وهذا ليس في نساء المسلمين فحسب ، بل حتى في نساء الكفار !

    وهذا مثال واحد أسوقه للعبرة :
    هذه امرأة نصرانية تُدعى " شولو " هي امـرأة متزوجة اكتشف زوجهـا أن لهـا علاقـة
    مع رجل آخر ، ولما طلب منها التوقف لم تكن مستعدة لذلك ، فاقترحت عليه أن يجـد فتاة
    يستمتع بـها ، فكان يحمـل حقيبته الصغيرة ويترك البيت ، ثم تعلّق على ذلك بقولها
    : كان شعور الحريـة الذي منحني إياه زوجي جعلني أكرهـه بدرجة أكبر ، الأمر الذي أدّى إلى الطلاق .
    ( نقلاً عن كتاب أمريكا كما رأيتها للدكتور مختار المسلاتي )

    الخلاصة
     فاحفظوا يا عباد الله أنفسكم وأهليكم
    ، واعملوا على وقايتهم وأنفسكم من نار قعرها بعيد ، وحرّها شديد .
    قال سبحانه : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا
    وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ     )

    وحفظ الفروج والأعراض من ضرورات الشريعة الإسلامية ، ومن كُـلّـيّـاتها .
    ومن هنا جاء الثناء على الحافظين لفروجهم في غير موضع من كتاب الله ، ومن سُنة نبيِّـه صلى الله عليه على آله وسلم .




    .............................




    ومن الأمثلة الرائعة للغيرة ليس للانسان بل حتى للطيور
    وخاصةً الديك الشجاع والشهم
    جميعكم تشاهدون لو ان لديكم ديكاً لديه 100 دجاجة




    ومن ثم جاء ديك اخر قريباً


    من مملكته ودجاجه ماذا يفعل
    اقسم بالله انه يتعارك معه حتى الممات



    الخلاصة
    الديك وهو ديك يغار على محارمه كيف بالديوث اللعين
    الذي يرضي على اهله الزني او يامر هو بذلك والله الديك ارجل منه الف مرة لانه لم يسمح بديك اخر بأن يقرب
    الي دجاجه ويموت والله يموت من اجل الدفاع عن شرفه والجميع يعلمون ذلك .









    وكذلك حتى التيس كرمكم الله وهو تيس



    أن شعر بقدوم تيس جديد قريب الي مكانه بوسط الماعز الخاصه به



    ان يقاتل حتى الفوز او الخسارة او الموت احياناً


    الخلاصة
    فكيف هذا البشري التيس الديوث الذي اكرمه الله بالعقل والفطرة بالغيرة
    فحقاً أن مصيره الي النار وبئس المصير ان ما تاب وعاد واستيقظ من غفلته ونعومته وسكره


    أخيراً


    إذا تاب الإنسان إلى ربه توبة صادقة خالصة ، فإن الله
    - سبحانه وتعالى - قد وعد بأنه سيقبل توبة التائب ، بل ويعوضه
    حسنات ، وهذا من كرمه وجوده سبحانه وتعالى ، قال تعالى :
    { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا
    بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا }
    (1) { يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا } (2)
    { إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا } (3) .
    والتوبة من شروطها : الإقلاع عن الذنب ، والندم على ما تقدم منه ، والعزم على ألا يعود إليه
    ، وإن كان حق من حقوق الآدميين فيطلب منهم المسامحة . وقد ثبت عن عبادة بن الصامت
    - رضي الله عنه - في بيعة النساء : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال
    : « . . . فمن وفى منكم فأجره على الله ، ومن أصاب من ذلك شيئا
    فعوقب فهو كفارة له ، ومن أصاب منها شيئا من ذلك ، فستره الله ، فهو إلى الله ،
    ................
    نصيحة لكل زوجة من شعرت بأن زوجها ربما يكون صاحب خمراً أو مخدرات أو ضعيف الايمان
    وسيئ الخلق بمشاهدته الافلام الخليعة مما يجعله لا يغار وخاصةً من ادمن بها لعدة سنوات
    وبداية الدياثة من يجعل زوجته تشاهد معه كرمك الله هذه الافلام الماجنة والفاضحة والمهلكة
    فمن هنا تسقط بنفسه وشخصيته الغيره صدقوني لانه جعلها تشاهد رجال غرباء وهو راضي بل هو من يجبرها علا ذلك
    حتى يقسوا قلبه ويتمادى ثم يتمادى حتى تذهب الغيرة من احساسه العفن
    فعلى الزوجة ان تهرب بدينها وعفتها وشرفها وشرف ابوها واخوانها وتقول
    اي حجة مقبولة لاهلها حتى لا يقتلوه ويتوسخ دمه النتن بيد الرجال الغيورين

    وحتى تهرب من هذا الزوج الديوث والذي مصيره الي النار
    وحرمت عليه الجنه كما اخبر ذلك محمد صل الله عليه وسلم
    ولكن من تاب تاب الله عليه كما قال تعالى





    ملحوظة هامة
    جميع الصور التي وضعتها لتقريب الموضوع وليست حقيقية

    وارجوا أن لا تنسوني من صالح دعاءكم لنا بظهر الغيب
    بالمغفرة والثبات والستر والغيره الشرعية والشفاء
    كتبه محبكم في الله
    محمد الحسيني
    من دولة الكويت الحبيبة
    17 \ 12 \2015 م
    [CENTER]
    [URL="http://saudiup.com/"][IMG]http://saudiup.com/u/681448494719882.jpg[/IMG][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black]
    د. محمد الحسيني باحث بعلوم المسكوكات الإسلامية والبيزنطية والكسروية .
    يبحث عن الدليل الحقيقي فقط ويعود للحق أن ظهر له جلياً
    للتواصل العلمي فقط واتس أب
    [/COLOR][/SIZE][/FONT]٠٠٩٦٥٥٠٨٢٢٨٩٩[/CENTER]

    تعليق

    • #3
      والله ما جاء بالموضوع عزيزي الدكتور محمد الحسيني واضح جدا وللاسف أن يكون هذا( بمجتمع اسلامي ) ؟؟ ان صح التعبير...و لا حول ولا قوة الا بالله
      صدقت الديك اكثر رجولة من اشباه الرجال الفارق الوحيد بينهما " السروال " فذاك يلبسه والديك مستور من خالقه.
      يحكى ان رجل كانت له زوجة ( او العكس ) سليطة اللسان سيئة الطباع في يوم زارتها والدتها صاحت به باعلى صوتها هيــــه تعالى الى هنا
      اخرج الى قم الدجاج واحظر لنا الديـــــــــــــــك اذبحه لأجهز العشاء لأمي وومن معها
      الزوج _ ماذا ؟
      الزوجة ؟ هل اصبت بالصمم انت واحد اطرش قلت الديـــــــــــــك
      الزوج _ ولكن ليس لدينا غيره ذكر والبقية دجاجات كما تعلمين ؟ سأذبح لها ومن معها ؟؟ دجاجة افضل
      الزوجة ؟ مـــــــــــــاذا ؟ الديك هو وفقط من يليق عشاء لامي ولا تجادلني والا سترى مني مالا تستطيع تحمله
      وسأجعلك عبرة لبقية الرجال قم يا ديوث ورمته بحذا كان بيدها كادت ان تفتك به
      في هذه الاثناء كان الديك يسمع تحاورهما واندهش لما سمع - أنثى تضرب( زوجها )؟؟ وتشتمه وهو ساكت لا يحرك ساكنا ؟؟
      عندها نظر الديك الى الزوج وهو يخاطبه
      لا أبقاني الله في بيتك وفوق سطحه يا ديوث أنثاك تفعل بك هذا وهي واحدة وغلبتك
      انظر كم لي من دجاجات اكثر من سبعة وهن طوع امري ولا واحدة تعصني او تعارضني هن اناثي
      افعل ما أمرت به يا ديوث الموت اهون عندي من البقاء معك في مكان واحد.
      ** المعنى يجب تغيير الواقع على من عاشت الحادثة فهذا خزي و الخزي الاشد هو الرضى به والحل لا يكون بسرد واقعها المر انما ان تغير وحتى القانون يكفل لها هذا " الخلع " ببساطة
      الا ان كان هذا يناسب الضحية ان جاز تسميتها كذلك.
      _ لماذا حرم الله على المسلمين اكل لحم الخنزير لحكمة اكيدة
      ولأن الخنزير الحيوان الوحيد الذي لا يغار على انثاه مهما كان ومهما حصل
      المعذرة دكتور على الاطالة وجزاكم الله كل خير تحياتي

      تعليق

      • #4

        اشكرك أخي الاستاذ الفاضل ظل السراب
        مرورك اسعدني واثرى الموضوع بحق
        بوركت
        التعديل الأخير تم بواسطة صباحو; الساعة 2015-12-24, 11:22 AM.
        [CENTER]
        [URL="http://saudiup.com/"][IMG]http://saudiup.com/u/681448494719882.jpg[/IMG][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black]
        د. محمد الحسيني باحث بعلوم المسكوكات الإسلامية والبيزنطية والكسروية .
        يبحث عن الدليل الحقيقي فقط ويعود للحق أن ظهر له جلياً
        للتواصل العلمي فقط واتس أب
        [/COLOR][/SIZE][/FONT]٠٠٩٦٥٥٠٨٢٢٨٩٩[/CENTER]

        تعليق

        • #5
          شوف يادكتور بصراحة طرحك لهذا الموضوع بالذات بهذا الا سلوب , رأئع جداً .

          تعليق

          • #6

            بوركت
            نورت الموضوع يا غالي
            [CENTER]
            [URL="http://saudiup.com/"][IMG]http://saudiup.com/u/681448494719882.jpg[/IMG][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black]
            د. محمد الحسيني باحث بعلوم المسكوكات الإسلامية والبيزنطية والكسروية .
            يبحث عن الدليل الحقيقي فقط ويعود للحق أن ظهر له جلياً
            للتواصل العلمي فقط واتس أب
            [/COLOR][/SIZE][/FONT]٠٠٩٦٥٥٠٨٢٢٨٩٩[/CENTER]

            تعليق

            • #7
              ألأخ الفاضل محدثك ظل السراب رجل ويبدو أنك اعتقدت أن المداخلة هي للاخت ساحرة الكتاب المجهول لذا وجب لفت الانتباه. وتصحيح الرد. بوركت

              تعليق

              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة ظل السراب مشاهدة المشاركة
                ألأخ الفاضل محدثك ظل السراب رجل ويبدو أنك اعتقدت أن المداخلة هي للاخت ساحرة الكتاب المجهول لذا وجب لفت الانتباه. وتصحيح الرد. بوركت

                أخي الاستاذ الفاضل والكريم
                ظل السراب - سلمك الله
                مرورك اسعدني واثرى الموضوع بحق
                بوركت
                التعديل الأخير تم بواسطة صباحو; الساعة 2015-12-24, 11:22 AM.
                [CENTER]
                [URL="http://saudiup.com/"][IMG]http://saudiup.com/u/681448494719882.jpg[/IMG][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black]
                د. محمد الحسيني باحث بعلوم المسكوكات الإسلامية والبيزنطية والكسروية .
                يبحث عن الدليل الحقيقي فقط ويعود للحق أن ظهر له جلياً
                للتواصل العلمي فقط واتس أب
                [/COLOR][/SIZE][/FONT]٠٠٩٦٥٥٠٨٢٢٨٩٩[/CENTER]

                تعليق

                • #9
                  ارى ان هناك مشكل لديك يا دكتور .. أختي ... و.. بوركتي ؟؟ كان من المفروض انك تصحح الخطاء لا ان تظيف له اخطاء ومع ذلك نلتمس لك العذر ونقول لعلى .....؟

                  تعليق

                  • #10
                    أخي الاستاذ الفاضل والكريم
                    ظل السراب - سلمك الله
                    مرورك اسعدني واثرى الموضوع بحق
                    واسف علا الاخطاء من دون قصد بيض الله وجهك يا غالي
                    بوركت . بوركت . بوركت
                    التعديل الأخير تم بواسطة صباحو; الساعة 2015-12-24, 11:23 AM.
                    [CENTER]
                    [URL="http://saudiup.com/"][IMG]http://saudiup.com/u/681448494719882.jpg[/IMG][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black]
                    د. محمد الحسيني باحث بعلوم المسكوكات الإسلامية والبيزنطية والكسروية .
                    يبحث عن الدليل الحقيقي فقط ويعود للحق أن ظهر له جلياً
                    للتواصل العلمي فقط واتس أب
                    [/COLOR][/SIZE][/FONT]٠٠٩٦٥٥٠٨٢٢٨٩٩[/CENTER]

                    تعليق

                    • #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      بطبيعة الحال أن الله عز وجل خلقنا على الفطرة
                      والفطرة دائما تبحث تتجه نحو الأحسن وتتجه نحو الأجمل
                      ونحو الطهارة والعفة والشرف والغيرة وكل الصفات الحسنة
                      فالشمس لا تغطى بالغربال
                      وبالتالي
                      هذه ظاهرة موجودة في مجتمعنا
                      سواء أكانت هذه الظاهرة منتشرة أم أنها ضئيلة ولكنها منتشرة
                      جزيل الشكر اخي ابوسالم على موضوعك الرائع
                      وآمل أن ينفع الله بهذا الكلام المسلمين جميعا

                      وتقبل شكري وتقديري

                      ملاحظة / تم التعديل على تاء التأنيث التي أبت أن تفارق قلمك في الردود
                      والله يستر

                      تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

                      قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
                       "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
                      وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

                      تعليق

                      • #12
                        ههههههههههههههههههههه
                        بوركت . بوركت . بوركت
                        يا صديقي الحمين
                        [CENTER]
                        [URL="http://saudiup.com/"][IMG]http://saudiup.com/u/681448494719882.jpg[/IMG][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black]
                        د. محمد الحسيني باحث بعلوم المسكوكات الإسلامية والبيزنطية والكسروية .
                        يبحث عن الدليل الحقيقي فقط ويعود للحق أن ظهر له جلياً
                        للتواصل العلمي فقط واتس أب
                        [/COLOR][/SIZE][/FONT]٠٠٩٦٥٥٠٨٢٢٨٩٩[/CENTER]

                        تعليق

                        السابق template التالي
                        يعمل...
                        X