تويت
كيف نتستطيع أن نقول بأن هذه المسكوكة صلة
أشعل شمعة علمية تنير بها طريق الجهل وتكسب الأجر والثواب من الله
أفضل أن لا تكتب أبداً وتحارب كل من هو ناجح ومبدع ومجتهد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
الموضوع
كثيراً من الهواة لا يفرق بين الدنانير الإسلامية العرفية ودنانير الصلة للأسف الشديد
حقيقةً لا بد من كل مختص بتلك العلوم بأن يقوم بتقديم
كل ما لديه في جعبته من علوم علمية صادقة
حيال المسكوكات الإسلامية وهي كذلك تعتبر
زكاة علمه الذي تعلمه منذ عشرات السنوات كي
يستفيد منها الباحثين والهواة والمفتنين حتى يصبحوا بأذن الله
متميزين بتلك العلوم وحتى لا يحرجوا أن تم سؤالهم من
الغير وخاصةً ببعض المسائل الهامة منها والمتميزة والتي قد تدور
بشجون الهواة حفظهم الله تعالى ولقد
عبّرت لنا حقيقةً المسكوكات الإسلامية المختلفة عن كثير من مظاهر
الحياة الاجتماعية المختلفة والتي تشهدها المسكوكات الإسلامية
وحتى لا نطيل عليكم بالمقدمة .
الخلاصة
أستغرب كثيراً من بعض الهواة والمختصين حفظهم الله تعالى من يقول
بأن الدنانير الصلة هي ليست صلة بل ضربت للتداول!!!
وبعضهم من يقول أنها ضربت بالخطأ !!
والبعض منهم يقول أنها ضربت للتجربة وظهرت لنا هذه الجمل !!!
والبعض يقول هل الدنانير الاموية عام 89 و91 و92 و105
الغير مسجلاً بها العبارات معدن امير
المؤمنين لماذا لا تعتبر نادرة هي نفس التاريخ . !!!!!
ويعلم الله سبحانه لو انهم يذكرون الدليل العلمي الواضح والصريح بما ذكروه
لنقول لهم أحسنتم ونصفق لهم أيضاً
ولكن عندما يتكلم البعض بمثل هذه الجمل من دون أي دليل علمي حقيقي
أو وصف علمي دقيق مستشهداً بالأدلة العلمية .
نقول له أخي الحبيب قف لو سمحت
فقد جانبك الخطأ وخالفة إحدى الثوابت من ثوابت علوم المسكوكات الإسلامية
التي متفق بها جميع علماء المسكوكات لاسيما لا يوجد لديك دليلاً واضحاً وصريحاً
سؤال ربما يطرحه أي مختص على العبد الفقير الي الله
طويلب العلم محمد الحسيني
ويقول طيب يا محمد الحسيني أين دليلك العلمي الحقيقي المقنع
بأن الدنانير الصلة الصرفة الأموية وليست المعربة
التي تقول بأن علماء المسكوكات
متفقين بأن صلة أي تذكارية وليست عرفية للتداول
خاصةً عام 89 و91 و92
والتي سجلت بها عبارة
( معدن أمير المؤمنين )
وسؤال أخر أيضا
كل ما لديه في جعبته من علوم علمية صادقة
حيال المسكوكات الإسلامية وهي كذلك تعتبر
زكاة علمه الذي تعلمه منذ عشرات السنوات كي
يستفيد منها الباحثين والهواة والمفتنين حتى يصبحوا بأذن الله
متميزين بتلك العلوم وحتى لا يحرجوا أن تم سؤالهم من
الغير وخاصةً ببعض المسائل الهامة منها والمتميزة والتي قد تدور
بشجون الهواة حفظهم الله تعالى ولقد
عبّرت لنا حقيقةً المسكوكات الإسلامية المختلفة عن كثير من مظاهر
الحياة الاجتماعية المختلفة والتي تشهدها المسكوكات الإسلامية
وحتى لا نطيل عليكم بالمقدمة .
الخلاصة
أستغرب كثيراً من بعض الهواة والمختصين حفظهم الله تعالى من يقول
بأن الدنانير الصلة هي ليست صلة بل ضربت للتداول!!!
وبعضهم من يقول أنها ضربت بالخطأ !!
والبعض منهم يقول أنها ضربت للتجربة وظهرت لنا هذه الجمل !!!
والبعض يقول هل الدنانير الاموية عام 89 و91 و92 و105
الغير مسجلاً بها العبارات معدن امير
المؤمنين لماذا لا تعتبر نادرة هي نفس التاريخ . !!!!!
ويعلم الله سبحانه لو انهم يذكرون الدليل العلمي الواضح والصريح بما ذكروه
لنقول لهم أحسنتم ونصفق لهم أيضاً
ولكن عندما يتكلم البعض بمثل هذه الجمل من دون أي دليل علمي حقيقي
أو وصف علمي دقيق مستشهداً بالأدلة العلمية .
نقول له أخي الحبيب قف لو سمحت
فقد جانبك الخطأ وخالفة إحدى الثوابت من ثوابت علوم المسكوكات الإسلامية
التي متفق بها جميع علماء المسكوكات لاسيما لا يوجد لديك دليلاً واضحاً وصريحاً
سؤال ربما يطرحه أي مختص على العبد الفقير الي الله
طويلب العلم محمد الحسيني
ويقول طيب يا محمد الحسيني أين دليلك العلمي الحقيقي المقنع
بأن الدنانير الصلة الصرفة الأموية وليست المعربة
التي تقول بأن علماء المسكوكات
متفقين بأن صلة أي تذكارية وليست عرفية للتداول
خاصةً عام 89 و91 و92
والتي سجلت بها عبارة
( معدن أمير المؤمنين )
وسؤال أخر أيضا
بأن الدينار الصلة الاموي الصرف وليس المعرب
التي تقول بأن علماء المسكوكات
متفقين بأنه صلة أي تذكارية وليست عرفية للتداول
وخاصةً الذي ضرب بعام ( 105 )
وسحلت به عبارة
( معدن امير المؤمنين بالحجاز )
وسؤال أخر أيضاً
يا محمد الحسيني أين دليلك العلمي الحقيقي المقنع
بأن الدينار الصلة العباسي التي تقول
صلة أي تذكاري وليست عرفي للتداول
وخاصةً الذي ضرب بعام ( 171 ) للهجرة
والذي نقش به أسمه سيدنا هارون الرشيد رحمه الله تعالى
.................................................. .......................
الجواب العلمي
الأقوى من محدثكم طويلب العلم
محمد الحسيني
أولاً لن أدخلكم بتاتاً بالدهاليز العلمية المختلفة للصلة .
وربما هذا الجواب لم يذكره أي كاتب بعلوم المسكوكات في أي مصدراً
لاسيما أن الخبراء والمختصين والكتاب والمؤلفين لم يواجهوا مثل هذا السؤال الهام
نقول ونكرر بأن حجة المخالفين ليست قوية بل هي ركيكة للغاية مع إحترامي
الكبير لهم ومحبتي لهم في الله وهم يعلمون ذلك .
نقول أن دليلي العلمي القوي والمقنع
بأن الدنانير الصلة الأموي لعام 89 و91 و92
ودينار الصلة الاموي للحجاز عام 105 للهجرة
ودينار الصلة لسيدنا هارون الرشيد رحمه الله عام 171 للهجرة
تعتبر كلها ضربت للمناسبات التاريخية المختلفة والتي ربما
اختلفت الرويات بشأن سبب ضرب سكها وضربها وتوزيعها
الدليل الأول لنا
أولاً شاهدوا هذه الصورة
والخاصة بوضع صورتين مختلفتين بنفس التاريخ عام 89 للهجرة
طبعاً الصورة الأولى لدينار صلة أموي معدن امير المؤمنين
والصورة الثانية لدينار أموي صرف عرفي عام كذلك 89 للهجرة
لا توجد به عبارة امير المؤمنين
اليس هذا اكبر دليلاً لنا
بأن دينار معدن امير المؤمنين عام 89 هو صلة
زائد المأثورات المختلفة بينهما
ومعني دينار عرفي أي متعارف عليه للتداول بين الرعية وليس صلة
شرح سريع لنا
حيال دينار الصلة الأموي لعام 89 للهجرة للفائدة
العلمية فقط
ما هي المأثورات لتلك الدنانير والخاصة
(لمعد أمير المؤمنين ) من غير عبارة ( الحجاز) انتبهوا جيدا
(لمعد أمير المؤمنين ) من غير عبارة ( الحجاز) انتبهوا جيدا
سجل بالمركز الأول
لا اله إلا
الله وحده
لاشريك ـله
معدن أمير
المؤمنين
لا اله إلا
الله وحده
لاشريك ـله
معدن أمير
المؤمنين
سجل بالطوق
محمد رسول اللهأرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدينكله.
محمد رسول اللهأرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدينكله.
سجل بالمركز الظهر للدينار
الله احد الله
الصمد لم يلد
ولم يولـــــــد
الصمد لم يلد
ولم يولـــــــد
سجل بالطوق للظهر للدينار
بسم الله ضرب هذا الدينر سنة تسع وثمنين
.................................................. .............................بسم الله ضرب هذا الدينر سنة تسع وثمنين
الدليل الثاني لنا
أولاً شاهدوا هذه الصورة
والخاصة بوضع صورتين مختلفتين بنفس التاريخ عام 91 للهجرة
طبعاً الصورة الأولى لدينار صلة أموي معدن امير المؤمنين
والصورة الثانية لدينار أموي صرف عرفي عام كذلك 91 للهجرة
لا توجد به عبارة امير المؤمنين
اليس هذا اكبر دليلاً لنا
بأن دينار معدن امير المؤمنين عام 91 هو صلة
زائد المأثورات المختلفة بينهما
ومعني دينار عرفي أي متعارف عليه للتداول بين الرعية وليس صلة
شرح سريع لنا
حيال دينار الصلة الأموي لعام 91 للهجرة للفائدة
العلمية فقط
ما هي المأثورات لتلك الدنانير والخاصة (لمعد أمير المؤمنين )
من غير عبارة ( الحجاز) انتبهوا جيدا
من غير عبارة ( الحجاز) انتبهوا جيدا
سجل بالمركز الأول
لااله إلا
الله وحده
لاشريكـ له
معدن أمير
المؤمنين
لااله إلا
الله وحده
لاشريكـ له
معدن أمير
المؤمنين
سجل بالطوق
محمد رسول اللهأرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدينكله.
محمد رسول اللهأرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدينكله.
سجل بالمركز الظهر للدينار
الله احد الله
الصمد لم يلد
ولم يولـــــــد
الصمد لم يلد
ولم يولـــــــد
سجل بالطوق للظهر للدينار
بسم الله ضرب هذا الدينر سنة احدى وتسعين
.................................................. .............................بسم الله ضرب هذا الدينر سنة احدى وتسعين
الدليل الثالث لنا
أولاً شاهدوا هذه الصورة
والخاصة بوضع صورتين مختلفتين بنفس التاريخ عام 92 للهجرة
طبعاً الصورة الأولى لدينار صلة أموي معدن امير المؤمنين
والصورة الثانية لدينار أموي صرف عرفي عام كذلك 92 للهجرة
لا توجد به عبارة امير المؤمنين
اليس هذا اكبر دليلاً لنا
بأن دينار معدن امير المؤمنين عام 92 هو صلة
زائد المأثورات المختلفة بينهما
ومعني دينار عرفي أي متعارف عليه للتداول بين الرعية وليس صلة
شرح سريع لنا
حيال دينار الصلة الأموي لعام 92 للهجرة للفائدة
العلمية فقط
ما هي المأثورات لتلك الدنانير والخاصة (لمعد أمير المؤمنين ) من غير عبارة ( الحجاز) انتبهوا جيدا
سجل بالمركز الأول
لا اله إلا
الله وحده
لاشريك ـله
معدن أمير
المؤمنين
لا اله إلا
الله وحده
لاشريك ـله
معدن أمير
المؤمنين
سجل بالطوق
محمد رسول اللهأرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدينكله.
محمد رسول اللهأرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدينكله.
سجل بالمركز الظهر للدينار
الله احد الله
الصمد لم يلد
ولم يولـــــــد
الصمد لم يلد
ولم يولـــــــد
سجل بالطوق للظهر للدينار
بسم الله ضرب هذا الدينر سنة ثنين وتسعين
تكملة
الدليل الرابع لنا
أولاً شاهدوا هذه الصورة
والخاصة بوضع صورتين مختلفتين بنفس التاريخ عام
105 للهجرة
طبعاً الصورة الأولى لدينار صلة أموي معدن امير المؤمنين بالحجاز
والصورة الثانية لدينار أموي صرف عرفي عام كذلك 105 للهجرة
لا توجد به عبارة امير المؤمنين
اليس هذا اكبر دليلاً لنا
بأن دينار معدن امير المؤمنين عام 105 هو صلة
زائد المأثورات المختلفة بينهما
ومعني دينار عرفي أي متعارف عليه للتداول بين الرعية وليس صلة
( دينار معدن أمير المؤمنين بالجاز عام 105 للهجرة)
لقد ظهر لنا دينار عام 105 للهجرة مرتين الأول كان دينارا أمويا
صرفا والثاني كان دينارا أمويا للصلة عام 105 للهجرة أيضا مسجل به عبارة
صرفا والثاني كان دينارا أمويا للصلة عام 105 للهجرة أيضا مسجل به عبارة
(معدن أمير المؤمنين بالجاز)
فوائد وأسرار خاصة لتلك الدينار النادر للغاية عام 105 للهجرة.
- ما هي المأثورات لتلك الدينار والخاصة (لمعد أمير المؤمنين بالحجاز)
سجل بالمركز الأول
لااله إلا
الله وحده
لاشريكـ له
الله وحده
لاشريكـ له
سجل بالطوق
محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله.
محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله.
سجل بالمركز الظهر للدينار
الله احد الله
الله احد الله
الصمد لم يلد
ولم يولـــــــد
معدن أمير
المؤمنين
معدن أمير
المؤمنين
بالحجاز
سجل بالطوق للظهر للدينار
بسم الله ضرب هذا الدينر سنة خمس ومئة
بسم الله ضرب هذا الدينر سنة خمس ومئة
فوائد علمية
1- لا بد بان نعلم أحبتي الكرام بان جميع المأثورات التي ظهرت
على تلك الدينار كانت جميعها مطابقة بنفس الدنانير الأخرى لعام 89 و91 و92 للهجرة .
على تلك الدينار كانت جميعها مطابقة بنفس الدنانير الأخرى لعام 89 و91 و92 للهجرة .
ولكن الزيادة كانت فقط ( بالحجاز) والتي ظهرت بالمركز الاول وليس كالمعتاد بالوجه الثاني انتبهوا لذلك جيدا
...................................
الدليل الرابع لنا
أولاً شاهدوا هذه الصورة
والخاصة بوضع صورتين مختلفتين بنفس التاريخ عام
170 للهجرة
طبعاً الصورة الأولى لدينار العباسي صلة
والصورة الثانية لدينار عباسي صرف عرفي عام كذلك 170 للهجرة
لا توجد به عبارة
عبدالله هارون امير المؤمنيناليس هذا اكبر دليلاً لنا
بأن دينار عام 170 هو صلة
زائد المأثورات المختلفة بينهما
ومعني دينار عرفي أي متعارف عليه للتداول بين الرعية وليس صلة
...................................
الدليل الرابع لنا
أولاً شاهدوا هذه الصورة
والخاصة بوضع صورتين مختلفتين بنفس التاريخ عام
170 للهجرة
طبعاً الصورة الأولى لدينار العباسي صلة
والصورة الثانية لدينار عباسي صرف عرفي عام كذلك 170 للهجرة
لا توجد به عبارة
عبدالله هارون امير المؤمنيناليس هذا اكبر دليلاً لنا
بأن دينار عام 170 هو صلة
زائد المأثورات المختلفة بينهما
ومعني دينار عرفي أي متعارف عليه للتداول بين الرعية وليس صلة
- أول دينار إسلامي صرف صلة أي للمناسبات
- تم ضربه بالخلافة العباسية كان ذلك بعهد الخليفة
- العباسي هارون الرشيد رحمه بعام 170 للهجرة
- عندما سجل به أسمه عبدالله هارون امير المؤمنين
- وكان سبب تلك العبارة عندما اعتلى هارون الرشيد رحمه الله
- كرسي الحكم فتم صناعة تلك الدينار للصلة لتلك المناسبة
- ويعتبر تلك الدينار نادر للغاية وهو ثمين
- السعر للقيمة المالية بالمزاداتتعرفوا حيال المأثورات التي سجلت ونقشت حيال
- أول دينار صرف صله ضرب للمناسبات بالخلاف
- العباسيةسجل بالمركز الأول للدينار عام
- 170للهجرةلااله الاالله وحده
- لاشريكـ لهسجل بالطوق والهامش للدينار بالوجه
- الاولمحمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله.
سجل بالمركز الثاني للدينار - محمد رسول الله مما امر بهعبدالله هارون امير المؤمنين
- سجل بالطوق والهامش للوجه الثاني للدينا
- ربسم الله ضرب هذا الدينر سنة سبعين ومئة.
ماحطة هامة.
لقد ضرب تفس نمط هذا الدينار الصلة كذلك بعام - سبعين ومئة وربما يقول قائل كيف نعلم بٱن هذا الدينار هو صلة
- ربما يكون ليس صلة ومعني صلة اي تذكاري
- تم توزيعه للمناسبات التاريخية .
نقول الدليل ان بنفس عام سبعين ومئة إحدى وسبعين ومئة ظهرت - لنا دنانير عباسية عرفية اي نفس نمط دنانير هارون
- المعتادة ليس مسجلا" به اسمه كما هو حال الدينار المعروض .
وهذا اكبر دليلا" علي ذلك وكذلك كتب المسكوكات - اقرت بانه دينار صلة لها ون رشيد هذا
- ما اردت توضيحه وتبيانه لٱخواني الهواة حفظهم الله بصورة سريعة
- ومختصرة حيال نقود الصلة
- مع ان الأدلة كثير ة جداً بالدنانير والدراهم بالعهد العباسي
- ولكن نكتفي بهذه الادلة العلمية القوية لنا بفضل من الله وحده
- وربما نسمع من البعض يقول بأن مواضيعي
- طويلة ولا يوجد احداً يطلع عليها
- الهواة يريدون الأختصار فقط كلمتين علا الماشي يعني اذكر
- المسكوكة التاريخ
- الخليفة المدينة والندرة . نقول له يا استاذي الكرام
- من يريد الاختصار موجود بالنستقرام والذي يريد
- الشرح والتفصيل والفائدة
- يدخل للمواضيع بالمنتديات
- . وكذلك نسمع من يقول بأنني اكرر المعلومات
- في عدة مواضيع . أقول مع انني اركز واعيد
- المواضيع والعبارات الهامة ولكن للأسف لا يوجد حفظ لها الا
- من رحم الله ودائماً تكون المواضيع العلمية المختلفة
- مربوطة بعضها ببعض مما يعتقد البعض للاسف
- بأنني اقوم بالتكرير بالمعلومات . .
- مع ان كل موضوع مختلفاً جداً عن الموضوع الأخر
وبالله توفيق . - وانتظرونا بأذن الله باجمل المواضيع العلمية
- الهادفة التي تنير طريق الهواة الجدد خاصة
- كتبه لكم
- محبكم في الله المقصر معكم ومع نشره لهذه العلوم النادرة
طويلب العلم محمد الحسيني الكويت - 13 \ 12 \2015 م