تويت
الدينار الذهبي المعروض بين الوهم والحقيقة عام 194 للهجرة
أشعل شمعة علمية تنير بها طريق الجهل وتكسب الأجر والثواب من الله
أفضل أن لا تكتب أبداً وتحارب كل من هو ناجح ومبدع ومجتهد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
الموضوع
ما هو سر هذا الدينارالإسلامي
الذي أحتار الكثيرين بمشاهدتهم له شاركونا الحوار
أحبتي الكرام
أن علوم المسكوكات الإسلامية تعتبر بحراً هائجاً كبيراً
أن علوم المسكوكات الإسلامية تعتبر بحراً هائجاً كبيراً
لا شاطئ له ولا عمق ومدى ربما نصل إليه
والسبب من ذلك لخروج مسكوكات جديدة لنا بالساحة العلمية والميدانية
وخاصةً لدى أصحاب المجموعات الكبيرة والضخمة ومنها المتاحف وغيرها ايضاً
ومعلوماً لدى الجميع قد حظيت النقود المختلفة والمتنوعة باهتمام خاصعبرت عن الكثير من مظاهر الحياة الاجتماعية
فكانت تضرب نقود تخليداً للمناسبات المهمة مثل الزواج
و المصاهرة و حالات المعاهدات السياسية وغيرها كثير من البنود
والابواب التاريخية الهامة التي اطلعتنا عليها المسكوكات الإسلامية
والجميع يعلم بذلك .
ولكن حقيقةً يستغرب الباحث والمختص من خلال مشاهدته لهذه المسكوكة الغريبة
والتي لم تظهر في اي مرجع علمي او بمجموعة خاصة علا قد علمي المتواضع
وهل هي تعتبر اصلية ام انها مقلدة ومزيفة وقبل الشروع بالحكم عليها
وتحليلها من كل الجوانب العلمية الخاصة بالأصالة والجوانب التاريخية لها
أجعلونا أولاً بارك الله بكم نشاهد ما كتب وسجل ونقش بها بدقة تامة
حتى لا نظلم المسكوكة بالحكم عليها .
ومعلوماً لدى الجميع قد حظيت النقود المختلفة والمتنوعة باهتمام خاص
في المجتمع الاسلامي في شتى العصور المنصرمة وأهتمت
الشريعة الاسلامية السمحاء بها في جميع ميادين العبادات والمعاملات
لاسيما لاتصال النفود بالزكاة والصداق والعقود والوقف
والديات وغيرها كما لعبت النقود دوراً هاماً في المجتمع الاسلامي الأول
الشريعة الاسلامية السمحاء بها في جميع ميادين العبادات والمعاملات
لاسيما لاتصال النفود بالزكاة والصداق والعقود والوقف
والديات وغيرها كما لعبت النقود دوراً هاماً في المجتمع الاسلامي الأول
ملت النقود ملامح العقيدة الإسلامية
،كما سجل عليها الشعارات الخاصة بالمذاهب الإسلامية المختلفة ..
،كما سجل عليها الشعارات الخاصة بالمذاهب الإسلامية المختلفة ..
فكانت تضرب نقود تخليداً للمناسبات المهمة مثل الزواج
و المصاهرة و حالات المعاهدات السياسية وغيرها كثير من البنود
والابواب التاريخية الهامة التي اطلعتنا عليها المسكوكات الإسلامية
والجميع يعلم بذلك .
ولكن حقيقةً يستغرب الباحث والمختص من خلال مشاهدته لهذه المسكوكة الغريبة
والتي لم تظهر في اي مرجع علمي او بمجموعة خاصة علا قد علمي المتواضع
وهل هي تعتبر اصلية ام انها مقلدة ومزيفة وقبل الشروع بالحكم عليها
وتحليلها من كل الجوانب العلمية الخاصة بالأصالة والجوانب التاريخية لها
أجعلونا أولاً بارك الله بكم نشاهد ما كتب وسجل ونقش بها بدقة تامة
حتى لا نظلم المسكوكة بالحكم عليها .
أولاً
شاهدوا هذا الموضوع المسجل بموقع سوق مستعمل والذي يعرفه الكثير منكم
ويعلم الله بأنني جالس ابحث بجوجل ومن ثم ظهرت لنا هذه المسكوكة الغريبة صدفةً
والعجيب ان صاحب ومالك هذه المسكوكة يقوم بعرضها وهو يجهل مأثوراتها
للأسف الشديد وما يزيد العجب أن صاحب الموضوع واضع سعراً كبيراً 85 الف
سجل هذا الموضوع بسوق مستعمل هكذا ؟
شاهدوا هذا الموضوع المسجل بموقع سوق مستعمل والذي يعرفه الكثير منكم
ويعلم الله بأنني جالس ابحث بجوجل ومن ثم ظهرت لنا هذه المسكوكة الغريبة صدفةً
والعجيب ان صاحب ومالك هذه المسكوكة يقوم بعرضها وهو يجهل مأثوراتها
للأسف الشديد وما يزيد العجب أن صاحب الموضوع واضع سعراً كبيراً 85 الف
 |
هذه الصورة تم تصغيرها . أضغظ على الشريط الاصفر لعرضها بالكامل. The original image is sized 616x366. |
سجل هذا الموضوع بسوق مستعمل هكذا ؟
عرض نادر جدا
دينار ذهب عيار 24 قيراط
عهد الخليفة الامين العباسي
السوم حتى الان 85 الف ريال
للجادين التواصل على الخاص
دينار ذهب عيار 24 قيراط
عهد الخليفة الامين العباسي
السوم حتى الان 85 الف ريال
للجادين التواصل على الخاص
.................................................
ثانياً
1- نوع المسكوكة \ مسكوكة ذهبية
2- في عهد الخلافة \ العباسية \ عهد الخليفة الأمين
3- في عهد الأمير \ برام أو نرام
أو ربما سجلت
بن ام امير الممؤمنين
اي زبيدة زوجة هارون وام الامين
وهي تحتمل كلت العبارتين
4 - التاريخ \ اربع وتسعين ومئة
5- المدينة - بالرى
6 - المعدن \ ذهب
7 - الشكل \ دائري
8 - الخط \ كوفي بسيط \ ولكنه ركيك بكتابته
9 - سجل بالمركز الأول \
ضرب
سنة اربع
وتسعين 0
ومئة بالرى
10 - سجل بالطوق والهامش
مما امر به الامير برام
امير المؤمنين بالوفا
أو ربما سجلت
بن ام امير الممؤمنين
اي زبيدة زوجة هارون وام الامين
وهي تحتمل كلت العبارتين
11- سجل بالمركز الثاني
اعز الله
عباده بالحق
والتقوى
12- سجل بالطوق
محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله
13 - زائد اربع حلقات منقطة لحفظ المسكوكة موزعه بالوجهين
اخيراً أحبتي الكرام
هذا ما أستطعت قراءته لهذه المسكوكة الذهبية والله اعلم
وربما اكون غير مصيباً بقراءتي للمسكوكة أدعوا
من يستطيع ويعتقد بأن قراءتي غير صحيحة
بأن يصحح لنا معلوماتي حيال قرائتي للمسكوكة مشكوراً ومأجوراً
.................................................. .........
ثالثاً
أحبتي الكرام
ما هو الشرح والتحليل والوصف العلمي الحقيقي لهذه المسكوكة
الغريبة بزيفا أو باصالتها أو بشكلها وخطها
ومأثورتها ومدينتها واميرها ومعدنها وشكلها
وغيرها كثير جد من الوصف العلمي لهذه المسكوكة الغريبة حتى نقوم بالكشف عن
سرها وحقيقتها واصالتها وندرتها
وحقيقةً اقول لا بد بعدم الإستعجال بالحكم على المسكوكة وقتلها وكثيراً
ما ان نشاهد من البعض من يقوم بقتل المسكوكة أي بظلمها بحجة انها مقلدة
وعندما تقول له وضح لنا يا خبيرنا ما مدى صحتها من اصالتها
يقول لك لم تشاهد من قبل في اي مرجع وهذا الكلام والحديث للاسف
يردده كثيراً من يدعون انهم خبراء او هواة محترفين متمكنين
وصدقوني حتى استيف اللبوم حكم على عدة مسكوكات بهذه الحجة الواهية
ومع مرور الأيام تكون المسكوكة صحيحة وسليمة بكل جوانبها التاريخية
أو بالفحص الكربوني أيضاً ومن باب التذكير حكموا علا فلس مكة بعدم صحته
وكذلك دينار احمد بن قدام وكذلك فلس ابو مسلم الخرساني عام 30 للهجرة
وكذلك دينار مدينة الرسول ودراهم الامير مكثر وغيرها كثير جداً
ولكن بالنهاية كانت كلها صحيحة وسليمة للغاية
فلا بد من الخبير أو الهاوي المحترف أن يكون ملم جداً ببنود الأصالة
حتى لا يقتلها وهي سليمة او ينصرها ويصحح اصالتها وهي مقلدة
كتبه محبكم في الله
طويلب العلم
محمد الحسيني
الكويت
ثانياً
1- نوع المسكوكة \ مسكوكة ذهبية
2- في عهد الخلافة \ العباسية \ عهد الخليفة الأمين
3- في عهد الأمير \ برام أو نرام
أو ربما سجلت
بن ام امير الممؤمنين
اي زبيدة زوجة هارون وام الامين
وهي تحتمل كلت العبارتين
4 - التاريخ \ اربع وتسعين ومئة
5- المدينة - بالرى
6 - المعدن \ ذهب
7 - الشكل \ دائري
8 - الخط \ كوفي بسيط \ ولكنه ركيك بكتابته
9 - سجل بالمركز الأول \
ضرب
سنة اربع
وتسعين 0
ومئة بالرى
10 - سجل بالطوق والهامش
مما امر به الامير برام
امير المؤمنين بالوفا
أو ربما سجلت
بن ام امير الممؤمنين
اي زبيدة زوجة هارون وام الامين
وهي تحتمل كلت العبارتين
11- سجل بالمركز الثاني
اعز الله
عباده بالحق
والتقوى
12- سجل بالطوق
محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله
13 - زائد اربع حلقات منقطة لحفظ المسكوكة موزعه بالوجهين
اخيراً أحبتي الكرام
هذا ما أستطعت قراءته لهذه المسكوكة الذهبية والله اعلم
وربما اكون غير مصيباً بقراءتي للمسكوكة أدعوا
من يستطيع ويعتقد بأن قراءتي غير صحيحة
بأن يصحح لنا معلوماتي حيال قرائتي للمسكوكة مشكوراً ومأجوراً
.................................................. .........
ثالثاً
أحبتي الكرام
ما هو الشرح والتحليل والوصف العلمي الحقيقي لهذه المسكوكة
الغريبة بزيفا أو باصالتها أو بشكلها وخطها
ومأثورتها ومدينتها واميرها ومعدنها وشكلها
وغيرها كثير جد من الوصف العلمي لهذه المسكوكة الغريبة حتى نقوم بالكشف عن
سرها وحقيقتها واصالتها وندرتها
وحقيقةً اقول لا بد بعدم الإستعجال بالحكم على المسكوكة وقتلها وكثيراً
ما ان نشاهد من البعض من يقوم بقتل المسكوكة أي بظلمها بحجة انها مقلدة
وعندما تقول له وضح لنا يا خبيرنا ما مدى صحتها من اصالتها
يقول لك لم تشاهد من قبل في اي مرجع وهذا الكلام والحديث للاسف
يردده كثيراً من يدعون انهم خبراء او هواة محترفين متمكنين
وصدقوني حتى استيف اللبوم حكم على عدة مسكوكات بهذه الحجة الواهية
ومع مرور الأيام تكون المسكوكة صحيحة وسليمة بكل جوانبها التاريخية
أو بالفحص الكربوني أيضاً ومن باب التذكير حكموا علا فلس مكة بعدم صحته
وكذلك دينار احمد بن قدام وكذلك فلس ابو مسلم الخرساني عام 30 للهجرة
وكذلك دينار مدينة الرسول ودراهم الامير مكثر وغيرها كثير جداً
ولكن بالنهاية كانت كلها صحيحة وسليمة للغاية
فلا بد من الخبير أو الهاوي المحترف أن يكون ملم جداً ببنود الأصالة
حتى لا يقتلها وهي سليمة او ينصرها ويصحح اصالتها وهي مقلدة
ونعود معكم ومع شرح وتحيل هذا الدينار الغريب
حقيقةً لقد أنتظرت كثيراً بأن يقوم إحدى المختصين
حقيقةً لقد أنتظرت كثيراً بأن يقوم إحدى المختصين
بعلوم المسكوكات الإسلامية ولكن ربما البعض مشغولاً للغاية فالنعذر الجميع
ودائماً أكرر وأقول بأننا لا نستعجل بقتل أي مسكوكة تخرج لنا جديدة بالساحة
ودائماً أكرر وأقول بأننا لا نستعجل بقتل أي مسكوكة تخرج لنا جديدة بالساحة
بحجة أنها جديدة ولم يتم نشرها من قبل
او ان نغلوا بها أو ان نقوم بتوثيق اصالتها فكلت الحلاتين للشرح تعتبر خاطئة للغاية
وتحليلي العلمي المتواضع والذي قمت بفضل من الله بدراسة هذا الدينار بكل جوانبه
وبعد مشاهدتكم للتحليل السريع والمختصر لنا
أحكموا انتم هل يعتبر هذا الدينار اصلي او مقلداً
وبعد مشاهدتكم للتحليل السريع والمختصر لنا
أحكموا انتم هل يعتبر هذا الدينار اصلي او مقلداً
كالآتي
1 – الي الأن لم أتوصل لمعرفة شخصية هذا الأمير الإسلامي المسمى
نرام أو برام أو ترام
أو ربما سجلت
بن ام امير الممؤمنين
اي زبيدة زوجة هارون وام الامين
وهي تحتمل كلت العبارتين
لاسيما أن العبارة تحتمل كل هذه العبارات .
أو ربما سجلت
بن ام امير الممؤمنين
اي زبيدة زوجة هارون وام الامين
وهي تحتمل كلت العبارتين
لاسيما أن العبارة تحتمل كل هذه العبارات .
2- لم أتوصل الي الأن باسم هذا الأمير وأنه كان أميراً بمدينة الرى
وان كان يقصد ام بن امير المؤمنين
كيف يسجل الامين انه الامير ومن ثم يقول عن نفسه اميراً للمؤمنين
وان كان يقصد ام بن امير المؤمنين
كيف يسجل الامين انه الامير ومن ثم يقول عن نفسه اميراً للمؤمنين
3- طريقة وكتابة وصف المأثورات بهذه الطريقة الغير منظمة للغاية
مما يجعلنا أن نشك بصحة هذا الدينار المعروض .
4- حقيقةً لم نشاهد أسم الخليفة العباسي الأمين منقوشاً بالدينار
ومن يستطيع او يجرؤ أي اميراً أن يضرب ديناراً ذهبياً للتداول ولم
ينقش به أسم الخليفة العباسي الشرعي به لاسيما حتى بعض الثوار كأحمد بن قدام
وغيره او كذلك امراء الدول المستقلة بالعهد الإسلامي كانت تنقش أسم الخليفة العباسي .
5- دائماً امراء الدول المستقلة بالعهد الإسلامي العباسي كانوا ينقشون اسماءهم
واسماء اباءهم او الكنية لهم المعروفة ولكن أن ينقش الأشم
لوحده بالدينار من دون التعريف التام لمن قام بضرب هذا الدينار
حتى لو بالمأثورات حتى يعلم الرعية من صاحب هذا
الدينار هل هو ثائراً أو اميراً تابعاً للخلافة العباسية ولكن أن ينقش أسمه
لوحده نرام او برام او ترام
او ربما سجلت
وان كان يقصد ام بن امير المؤمنين
كيف يسجل الامين انه الامير ومن ثم يقول عن نفسه اميراً للمؤمنين
او ربما سجلت
وان كان يقصد ام بن امير المؤمنين
كيف يسجل الامين انه الامير ومن ثم يقول عن نفسه اميراً للمؤمنين
لاسيما تلك العبارة تحتمل جميع هذه العبارات لانها سجلت بالخط الكوفي البسيط .
ولا بد أن نوضح بأن بعض الأسماء قد ظهرت لنا لوحدها
ومنها ولكن كانت تلك المسكوكات معروفة ومعلومة لمن تعود من الخلفاء العباسيين
ولكن ان يسجل اسم شخص لمفرده وينقش معه عبارة اميراً للمؤمنين !!!
ولا بد أن نوضح بأن بعض الأسماء قد ظهرت لنا لوحدها
ومنها ولكن كانت تلك المسكوكات معروفة ومعلومة لمن تعود من الخلفاء العباسيين
ولكن ان يسجل اسم شخص لمفرده وينقش معه عبارة اميراً للمؤمنين !!!
6 – لو تلاحظون وجود عبارة برام امير المؤمنين !
او
وان كان يقصد ام بن امير المؤمنين
كيف يسجل الامين انه الامير ومن ثم يقول عن نفسه اميراً للمؤمنين
او
وان كان يقصد ام بن امير المؤمنين
كيف يسجل الامين انه الامير ومن ثم يقول عن نفسه اميراً للمؤمنين
طيب من يجرؤا ان يقوم بتسجيل عبارة اميراً للمؤمنين بالعهد العباسي
فهذا الفعل يؤجج تدشين به الجيوش العباسية لمحاربته وقتله كما قتل من كان قبله .
فعبارة ( امير المؤمنين ) لا يجرؤا أي أميراً بنقشها .
7- طيب العبارة التي بالمركز
(اعز الله عباده بالحق والتقوى ) !!! لا توحي
لنا باي أشاره تاريخية حتى نقوم بتحليلها او أنها تكون عبارة معروفة او مشهورة
لدى بعض المسكوكات أو الامراء أو بعض طراز بعض المسكوكات للأسف الشديد .
لاسيما قد ظهرت بالمسكوكات الاسلامية المختلفة عبارة (اعز الله )
ولكن كانت كالآتي
أعزه الله
أعز الله انصارها
اعز الله انصاره
اعز الله انصاره بحق محمد واله
اعز الله نصره
اعزه الله
اعزه الله ونصر ه
اعزه الله وايده
8- وكذلك عبارة
(مما امر به الأمير برام أمير المؤمنين بالوفا )!!!!
عبارة الوفا ظهرت من ضمن بعض الفلوس النحاسية للخليفة
عمر بن عبدالعزيز رحمه الله وغيره فلماذا تم نقشها هنا بهذا الدينار الغريب .
فلماذا نقش هذه العبارة بالدينار وما سبب ضربه !
9 – لو تشاهدون عبارة
( محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون )
معلوماً لدى الجميع بان تلك العبارة ظهرت أول مرة بالعهد الأموي والعباسي
أي نحلل ذلك بان طراز هذا الدينار قد اخذ هذه الجملة
( محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون )
وأنه جمع بتلك العبارة العهد الأموي والعباسي .
10 – لم نشاهد بتاتاً بالمركز للوجهين عبارة
( محمد رسول الله ) أو عبارة ( لا الا الله وحده لا شريك له )!
11 - لقد نقشت المأثورات للتاريخ بالمركز للدينار وهذا يعتبر أمراً شاذاً
للدنانير بالعهد العباسي لاسيما نقش التاريخ بالمركز للفلوس النحاسية تارةً !
12 – لقد نقش اسم المدينة ( بالرى ) بالمركز
وهذا يختلف عن الطراز العباسي المعروف نقول نعم ظهرت عبارات بالمركز مغرب
وغيرها بالدراهم المشرق ولكنها كانت توحي للوصف الجغرافي لهذا الدينار والدرهم
والقد ظهرت لنا عبارة الحجاز ومعدن امير المؤمنين بالدنانير سجلت
بالمركز وكانت ايضاً تصف مكان الضرب الجغرافي كالمدينة المنورة او الحجاز اي بمكة
وأما طريقة تسجيل عبارة اسم المدينة بالمركز كمدينة !!!!
13 – نوع الخط المنقوش بالدينار كوفي بسيط ولكنه ليس صحيحاً
عندما نقارنه بالخط الكوفي ذو النهايات السهمية الناشفة .
أخيراً
وبعد التحليل والتدقيق لهذا الدينار الغريب والعجيب
يتضح لنا بأن هذا الدينار
لا يوجد انسجاماً لا تاريخياً أو وثائقياً أو تحليلياً
او حيال صحة أصالته من الحيث الخط والكتابة وقوة الصاجة
فالذي قام وضرب هذا الدينار يعتبر رجلاً ذكياً ولصاً بارعاً للغاية
والسبب من ذلك القول أنه قد علم يقيناً بأن الخبراء سوف يقوم بكشف أي
ديناراً اسلامياً نادراً فاراد ان يقوم بصناعة ديناراً جديدا بالطراز حتى تنطلي علا البعض خدعته
هذا ما توصلت به لتحليلي لهذا الدينار
والذي كشف عن عدم أصالته بعدة بنود علمية وأهمها أنه كتب ونقش عبارة
الأمير نرام او برام أمير المؤمنين
كيف يكون أميراً وبنفس الوقت أميرا للمؤمنين
مع العلم بأن اسمه لم يرد بكتب التاريخ في هذا العام
ومع هذا اقول لكم أنتم الحكم جميعاً بالحكم عليه هذا الدينار
والذي كشف عن عدم أصالته بعدة بنود علمية وأهمها أنه كتب ونقش عبارة
الأمير نرام او برام أمير المؤمنين
كيف يكون أميراً وبنفس الوقت أميرا للمؤمنين
مع العلم بأن اسمه لم يرد بكتب التاريخ في هذا العام
ومع هذا اقول لكم أنتم الحكم جميعاً بالحكم عليه هذا الدينار
هذا والله اعلم دائماً
طويلب العلم
محمد الحسيني
الكويت
12\ 12 \2015 م