إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

السداية الرومانية وتوابعها

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    الاخ طه ممكن سؤال. ربما ستجده غريبا.

    عندما يشاهد مواطن روماني في تلك الحقبة سداية رومانية ماذا يستنتج؟

    تعليق


    • #62
      معصرة زيتون و خاصة العمودية غربية
      سؤال
      عندما يشاهد مواطن روماني سداية رومانية هل بامكانه تحديد اهدافها و دفائنها ؟؟

      تعليق


      • #63
        لا يا صديقي ببوشة لقد قصدة ابعاد اخرى منها .
        -قداسة السداية بحد ذاتها.
        -البعد الفكري (الفلسفي ،العقائدي ،الخ......).
        -البعد الجغرافي( تضاريس المكان).
        -ثم البعد التكنيزي و هذا حسب رأيي اقل اهمية.

        تعليق


        • #64
          أخي ببوشة جمعت الكثير من المعلومات و في جعبتك الكثير
          لكن المهم هو معرفة المهم في فك شفرة كل سداية
          المكان الذي توجد به السداية هو مركز و نقطة الارتكاز و الاهم
          لمعرفة ماهية السداية
          أخي رومينو إن المعتقد عند الرومان هو السيد و المتبع في الحياة
          حيث اغلبهم يعرف الظاهر من الاشارة دون الذاتي لهذا كم من إشارة
          قبر نفيس تجد على مدخله هيكل او هياكل عظمية آدمية وهي للعبيد
          الذين شغلوا القبر و يعرفون اسراره يقتلوا كما ان في المعتقد الروماني
          الوثني لكل قداسته و لا يمكن التعدي بأي شكل على المقدسات
          و الموضوع يطول شرحه

          أخي ببوشة لك هذا الرسم الكروكي لسداية صما بدون سيال
          ارجو رأيك فيها
          http://cdn.top4top.co/m_18hroh1.bmp


          يقول الامام علي كرمه الله وجهه
          إن جلست لعالم فأنصت و إن جلست لجاهل فأنصت
          إن الانصات للعالم زيادة في العلم و الانصات للجاهل زيادة في الحلم

          ​إعـــــــلان:إعـــلان

          تعليق


          • #65
            المشاركة الأصلية بواسطة طه ابو الطيب مشاهدة المشاركة
            أخي ببوشة جمعت الكثير من المعلومات و في جعبتك الكثير
            لكن المهم هو معرفة المهم في فك شفرة كل سداية
            المكان الذي توجد به السداية هو مركز و نقطة الارتكاز و الاهم
            لمعرفة ماهية السداية
            أخي رومينو إن المعتقد عند الرومان هو السيد و المتبع في الحياة
            حيث اغلبهم يعرف الظاهر من الاشارة دون الذاتي لهذا كم من إشارة
            قبر نفيس تجد على مدخله هيكل او هياكل عظمية آدمية وهي للعبيد
            الذين شغلوا القبر و يعرفون اسراره يقتلوا كما ان في المعتقد الروماني
            الوثني لكل قداسته و لا يمكن التعدي بأي شكل على المقدسات
            و الموضوع يطول شرحه

            أخي ببوشة لك هذا الرسم الكروكي لسداية صما بدون سيال
            ارجو رأيك فيها
            http://cdn.top4top.co/m_18hroh1.bmp


            مركز رفع الملفات

            يقول الامام علي كرمه الله وجهه
            إن جلست لعالم فأنصت و إن جلست لجاهل فأنصت
            إن الانصات للعالم زيادة في العلم و الانصات للجاهل زيادة في الحلم

            ​إعـــــــلان:إعـــلان

            تعليق


            • #66
              -البعد الفكري (الفلسفي ،العقائدي ،الخ......)
              -البعد الجغرافي( تضاريس المكان)
              كلها تجدها في محاضرة الدكتور الاحمدي
              سؤالي
              عندما يشاهد مواطن روماني سداية رومانية هل بامكانه تحديد اهدافها و دفائنها ؟؟
              ايضا يحمل هذه الابعاد ركز
              هنا متى تم الدفن ؟
              وكيف اصبحت السداية رمز تحمل بعد عقائدي و تكنيزي في نفس الوقت ؟ رغم ان في معتقاداتهم الدينية ليس هنالك رمز سداية اصلا وهذا مؤكد في كتاب
              les signes primitives فكانت اغلب اشاراتهم الدينية هيا + و x و الاشجار و المياه و السمك و اوراق النخل و العنب و الزيتون وكلها تعلقت بحب الحياة قبل و بعد الموت .
              اذا اخي كيف اصبحت السداية تحمل بعد عقائدي ؟
              السؤال اخي رومينيو
              متى يشاهد المواطن الروماني السداية ؟ ومتى تختفي السداية ؟




              تعليق


              • #67
                السلام عليكم

                من يعرف مهده الأشرات طبعا لدراسة والنقاش والكل يبدي رئيه



                تعليق


                • #68
                  بصراحة انا لا امتلك ما يمتلكه الخ ببوشة من المعلوات و اريد ان اتعلم فارجمنكم الاجابة عن اسئلتي التي ارجو اتساعد في دفع الموضوع الى الامام

                  تعليق


                  • #69
                    صبرا جميلا اخي الحسون .

                    لنبدأ الموضوع كما وجب
                    أنا وضعت صورة كروكية و طلبت النقاش حولها ثم نأتي
                    للبقية
                    انتظر ردك أخي ببوشة و رمينو و كذلك الحسون الذي دخل الان

                    يقول الامام علي كرمه الله وجهه
                    إن جلست لعالم فأنصت و إن جلست لجاهل فأنصت
                    إن الانصات للعالم زيادة في العلم و الانصات للجاهل زيادة في الحلم

                    ​إعـــــــلان:إعـــلان

                    تعليق


                    • #70
                      هنالك انتقال ايضا لرمز السداية من عالم الى عالم اخر ؟ كيف؟
                      لانها ارتبطت بصاحبها ارتباط وثيق ان وجدت السداية وجد الزيت اي الضيعة وكل ما فيها وهذا هو البعد الذي يمثل حب الحياة عندهم بكل اشكالها و اذا انتقل صاحبها الى العالم الاخر انتقلت هيا معه و اختفت حتى لا يشهدها عامة الناس.
                      حسب راي الشخصي من هنا اصبحت السداية تحمل بعدين بعد عقائدي و اخر تكنيزي باختصار.

                      تعليق


                      • #71
                        لمادا غاب السيال في هذه السداية ؟
                        لقد قرات في كثير من المشاركات للاخ حسن احمد التونسي الذي يقول دائما اذهب مسافة كذا و كذا و اتجاه كذا و حساب هذه المسافة مرتبط بالسيال و الفتحتين و في هدا المثال غاب السيال اذا اين الحل ولهذا فان المهم في السداية هو مبدء وضعها اكثر من حساباتها.
                        و هنا سؤال اخرئ(ماهو مبدئ وضع السداية باختلاف انواعها)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                        تعليق


                        • #72
                          المشاركة الأصلية بواسطة ببوشة مشاهدة المشاركة
                          هنالك انتقال ايضا لرمز السداية من عالم الى عالم اخر ؟ كيف؟
                          لانها ارتبطت بصاحبها ارتباط وثيق ان وجدت السداية وجد الزيت اي الضيعة وكل ما فيها وهذا هو البعد الذي يمثل حب الحياة عندهم بكل اشكالها و اذا انتقل صاحبها الى العالم الاخر انتقلت هيا معه و اختفت حتى لا يشهدها عامة الناس.
                          حسب راي الشخصي من هنا اصبحت السداية تحمل بعدين بعد عقائدي و اخر تكنيزي باختصار.
                          جميل جداااااا
                          مشكوووووووووووووووووووووووووور

                          تعليق


                          • #73
                            ارجو من الخ ببوشة و الخ طه ان يعذروني علي كثرة اسئلتي. فقد دفعني لذلك سببان
                            -الاول فانا جديد على هذا الميدان و اريد ات اتعلم علي اسس واقعية ميدانية و من طبعي اني لا اجيب على اسئلة لا اعرف اجابتها
                            -ثانيا هو طمعي في مساعدتكم و حسن توجيهي.
                            ​جازاكم الله خيرا

                            تعليق


                            • #74
                              المشاركة الأصلية بواسطة رومينو مشاهدة المشاركة
                              لمادا غاب السيال في هذه السداية ؟
                              لقد قرات في كثير من المشاركات للاخ حسن احمد التونسي الذي يقول دائما اذهب مسافة كذا و كذا و اتجاه كذا و حساب هذه المسافة مرتبط بالسيال و الفتحتين و في هدا المثال غاب السيال اذا اين الحل ولهذا فان المهم في السداية هو مبدء وضعها اكثر من حساباتها.
                              و هنا سؤال اخرئ(ماهو مبدئ وضع السداية باختلاف انواعها)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                              اه يا رويمينيو سبقتني هذه المرة (حصانك جراي ههههههه)
                              نفس السؤال
                              لماذا غاب السيال ؟
                              اه ياطه خويا اصبحت هنالك حركية في المنتدى وهذا ما يسعدني لعلها تكون سببا في عودت الاحمدي و حسن احمد التونسي للتفاعل معنا و توجيهنا
                              هنا يطه تدفعنا لتسائل عن ماهية السيال ؟ وكيف تمت اضافة السيال لسداية ومتى ؟ وماهي وضيفة السيال ؟ وماهو بعده ؟
                              حسب راي الشخصي الذي يحمل الخطا اكثر من الصواب لاني لست بخبير
                              سانطلق من مداخة اخي ريمينيو :
                              لقد قرات في كثير من المشاركات للاخ حسن احمد التونسي الذي يقول دائما اذهب مسافة كذا و كذا و اتجاه كذا و حساب هذه المسافة مرتبط بالسيال و الفتحتين و في هدا المثال غاب السيال اذا اين الحل ولهذا فان المهم في السداية هو مبدء وضعها اكثر من حساباتها.
                              اذا تم تحديد الاهداف عن طريق معادلة بين السيال و الفتحات
                              هذه الاهداف تمثل البعد العقائدي الانتقال اي العالم الاخر
                              هنا استطيع ان اقول بان السيالة تمت اضافة بعد موت صاحب السداية
                              و الفتاحات هيا تمثل الحياة اليومية واستعملات السداية و ما تتحمله من ثقل في العصر
                              هنالك ازدواجية في تحديد الاهداف بين السيال و الفتحات و هو مايمثل الجناب العقائدي ككل الحياة و الموت
                              هذا حسب راي

                              تعليق


                              • #75
                                المشاركة الأصلية بواسطة الحسون مشاهدة المشاركة
                                السلام عليكم

                                من يعرف مهده الأشرات طبعا لدراسة والنقاش والكل يبدي رئيه



                                اخي الحسون تحياتي واحترامي
                                حقا لا اعرفها
                                انطلق يا غالي و نورنا

                                تعليق

                                يعمل...
                                X