الموضوع
دراهم عبدالله ابن الزبير وتنبيه يعتبر ليس ثائراً بل كان خليفةً للمسلمين
وكتب المسكوكات بها خطأ فادح لا بد أن يصحح للهواة



ال

حقيقةً أنا أعتذر عن الأعضاء والهواة الكرام
خاصةً بعدم دخولي لجميع المواقع في هذا الشهر والسبب من ذلك لإنشغالي التام
بالدراسة والبحث والتنقيح بالكتب القادمة لنا أن شاء الله تعالي
ندخل معكم بصلب الموضوع
حقيقةً دائماً تذكر لنا كتب المسكوكات الإسلامية العربية والغربية
وبالمزادات واستيف اللبوم
وغيره كثير بأن الصحابي الجليل عبدالله أبن الزبير
رضي الله عنه كان ثائراً على الخليفة عبدالملك بن مروان مع أنه العكس
كان عبدالله ابن الزبير رضي الله عنه وارضاه
إماماً وخليفة شرعي واما قصة أو قضية خروج عبدالله بن الزبير وهذه
أيضا تعتبر كذبة أخرى فإن عبدالله بن الزبير رضى الله عنهما ، عبدالله بن الزبير
بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبدالعزي لم يخرج رضى الله تعالى
عنه على أحد بل كانت الإمارة والإمامة فى معاوية وقد بايع له
سامعا مختارا مطيعا رضى الله عنه ثم
لما جاءت ولاية العهد إلى ابنه يزيد أقر بذلك وكان سامعا مطيعا
مختارا رضى الله عنه فلما توفى يزيد لم يعهد بالإمامة إلى أحد من بعده
ويزيد ليس له من الولد إلا ولد ابنٌ واحد معاوية بن يزيد بن
معاوية وقد توفى صغيرا فى حياة أبيه يزيد ولم يعهد بولاية
العهد إلى أحد فلما توفى يزيد لم يكن هناك
خليفة للمسلمين فاجتماع أهل الحجاز على عبدالله بن الزبير رضى الله
عنهما وبايعوه وبايعوه أهل اليمن وأهل مصر والعراق بل وبلاد
الشام كلها إلا دمشق بل ويقال كما ذكرت كتب التأريخ أن بقية
بني أمية وهو مروان بن عبدالملك أراد أن يبايعه فجاءه فى
الطريق من صرفه وقال له أتبايعه والملك
كان فى أباك وأجدادك فحصل ما حصل فهذا القول أن عبدالله بن زبير
رضى الله عنهما خرج هذا كذب ظاهر معلوم معروف بالتأريخ.
فهؤلاء إنما يحتجون بشبهة مثل بيت العنكبوت فى غاية الضعف والوهاء
فيتضح لنا جلياً بأن عبدالله ابن الزبير لم يكن ثائراً بل كان اماماً شرعياً للمسلمين كافة
واما دراهم الصحابي عبدالله ابن الزبير فكانت كالأتي

أولاً

يعتبر من ضمن أسماء الصحابة الكرام رضي الله عنهم
وأرضاهم والذين ضربوا الدراهم المعربة أثناء حكمهم.

ثانياً

يعتبر ثاني صحابي من الذين سجلوا عبارة

( عبدالله امير اوروشكان ) هذا الذي ظهر لنا والله أعلم .

أي أميراً للمؤمنين ولقد سجلت بالخط الفهلوي الفارسي
وليس بالخط العربي الكوفي البسيط . هذا الذي ظهر لنا والله أعلم .

ثالثاً

ولقد شوهدت دراهمه من عام 53 للهجرة إلي عام 72 للهجرة

هذا الذي ظهر لنا والله أعلم .

رابعاً

المأثورات العربية التي سجلت بدراهمه على الطوق كانت فقط

( بسم الله ) هذا الذي ظهر لنا والله أعلم .

خامساً

ما هي الأعوام التي ضربت على الدراهم لمدينة

(اردشير خره )

عام 65 و66 و77

سادساً

ما هي الأعوام التي ضربت على الدراهم لمدينة

(زرنج)

66 و69

سابعاً

ما هي الأعوام التي ضربت على الدراهم لمدينة

( كرمان )

62 و63 و64 و66 و67 و 68 و69 وربما تم ضرب عام 65
ولكنني للأسف لم أشاهده بتاتاً ولكن ذكر لنا بوجوده .

ما هي الأعوام التي ضربت على الدراهم لمدينة

( وظهرت مدينة كرمان كذلك بدرهم مختلف جداً

عام 64 للهجرة ولكن سجلت عليها عبارة

(اوروشكان ) فقط وليس عبدا لله أمير اوروشكان انتبهوا لذلك جيداً .

ثامناً

ما هي الأعوام التي ضربت على الدراهم لمدينة

(بيشابور)

عام 65 فقط وربما يكون يوجد دراهم لتلك المدينة ولكنني لم أشاهدها إلي ألان.

تاسعاً

ما هي الأعوام التي ضربت على الدراهم لمدينة

(داربجرد)

عام 65 و66 و68 و69 و71 و72

عاشراً

ما هي الأعوام التي ضربت على الدراهم لمدينة

(اصطخر)

عام 63 و66

مدينة زرنج وبيشابور واصطخر وكرمان عام67
وكذلك ظهرت له دراهم ضرب بفسا وغيرها

نكررها ونقول بأن كتب المسكوكات والتاريخ واستييف
اللبوم من الغرب قد ظلموا
الصحابي الجليل عبدالله ابن الزبير رضي الله عنه
بقولهم انه ثائراً بل كان إماماً وخليفةً شرعياً للمسلمين
مما جعل كثيراً من المهتمين بالمسكوكات يقلدون كلامهم
من دون قصد منهم طبعاً
ودائماً العودة للحق وللصواب يعتبر أمراً محموداً لكل باحث
صادق بقلمه ولأمته وتاريخه

كتبه محبكم في الله
والمقصر معكم جميعاً ومع نشره لهذه العلوم النادرة والغير تقليدية
طويلب العلم
محمد الحسيني
أبا سالم
من دولة الكويت حفظها الله وحفظ جميع البلاد الإسلامية كافة
الموافق \ 4\10\ 2015 م