تويت
السلام عليكم مشكور اخي صابحو وجزاك الله خيرا
-
-
طبعا اخي الكريم الحدود في يد من بيده الامر بارك الله لنا فيك استاذي صباحو وجزاك الله عنا كل خير
انا من اعضاء المنتدى منذ زمن طويل و انا من الاشخاص الذين يحبون فيك اخلاقك و سعت صدرك و حبك لمساعدت ونصح الغير
تحياتي لك ولكل الشرفاء و الغيورين على الدين الاسلامي و على المسلمينتعليق
-
ما هي عقوبة الساحرالمشاركة الأصلية بواسطة اادم مشاهدة المشاركة
أما الحالة التي يقتل فيها كفرا فقال الشافعي رحمه الله أن يعمل بسحره ما يبلغ الكفر.
وأما الحالة التي يقتل فيها قصاصا، فإذا اعترف أنه قتل بسحره إنساناً، فكما قال إنه مات به، وإن سحره يقتل غالبا، فهاهنا يقتل قصاصا، ولا يثبت هذه الحالة إلا الإقرار، ولا يسقط القصاص بالتوبة).
والباحث إذا تأمل في أقوال أهل العلم وأدلتهم يجد أنه لا خلاف بينهم في واقع الأمر.
فأهل القول الأول الذين يرون وجوب قتل الساحر إنما قالوا هذا القول لأن السحر عندهم لا يتم إلا بالكفر والشرك بالله تعالى.
وأهل القول الثاني الذين يرون عدم قتل الساحر في بعض الأحوال، إنما ذهبوا هذا المذهب لاعتقادهم بأن السحر يتأتى بغير الكفر، وهم لا يخالفون الفريق الأول في وجوب قتله إذا كان سحره كفرا.
أما ساحر أهل الكتاب فقد ذهب الإمام أبو حنيفة إلى وجوب قتله، ولم يفرق بينه وبين الساحر المسلم، واستدل على مذهبه بالأدلة نفسها التي استدل بها على قتل الساحر المسلم.
وذهب الجمهور إلى عدم قتله، ولكنه يعاقب، إلا أن يقتل بسحره فيقتل، أو يحدث حدثا فيؤاخذ به.
قال الإمام مالك: إن أدخل بسحره ضررا على مسلم نقض عهده بذلك.
وذهب الإمام أبي حنيفة ومالك أن الساحر يقتل ولا يستتاب.
وذهب الإمام الشافعي رحمه الله وهي رواية عن الإمام أحمد رحمه الله تعالى إلى أنه يستتاب، لأن ذنبه ليس بأعظم من الشرك، والمشرك يستتاب، ولأن الساحر لو كان كافرا فأسلم صح إسلامه وتوبته.
وذهب الحنابلة إلى أن الساحر يقتل حداً ولو لم يقتل بسحره أحدا, لكن لا يقتل إلا بشرطين:
الأول: أن يكون سحره مما يحكم بكونه كفرا مثل فعل لبيد بن الأعصم , أو يعتقد إباحة السحر .
الثاني: أن يكون مسلماً, فإن كان ذميا لم يقتل ; لأنه أقرَّ على شركه وهو أعظم من - السحر , ولأن ( لبيد بن الأعصم اليهودي سحر النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقتله ) .
واستدل من رأى قتل الساحر بأنه مرتد، والمرتد كافر وحكمه القتل، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من بدل دينه فاقتلوه ) رواه البخاري .
وهذا هو الأظهر إن شاء الله تعالى ودعوى أن الزنديق لا يستتاب مسأله خلافية.
وهذا الذي اختلفوا فيه إنما هو في ثبوت حكم التوبة في الدنيا من سقوط القتل ونحوه، فأما فيما بينه وبين الله تعالى، وسقوط عقوبة الدار الآخرة عنه فيصح، فإن الله تعالى لم يسد باب التوبة عن أحد من خلقه، ومن تاب إلى الله قبل الله توبته، قال ابن قدامه: (لا نعلم في هذا خلافا).
وقد أخبرنا الله تبارك وتعالى أن سحرة فرعون آمنوا وقبل توبتهم ،إن النص القرآني صريح واضح في أن الله أنزل السحر على الملكين ببابل فتنة واختبارا وابتلاء، ولله أن يختبر عباده بما يشاء، وقد خلق الحق تبارك وتعالى إبليس الذي هو أصل الشر، ونهى العباد عن متابعته وحذر منه، واختبر الحق جيش طالوت بعدم الشرب من النهر.
منقول عن فضيلة الشيخ عمر الأشقر
للمزيد اليكم هذا الرابط
التبصرة في حكم السحر وإتيان السحرة
تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم
قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
"طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية
تعليق
-
السلام عليكم
الغيب لا يعلمه الا الله و هو الامر الذي سيكون في قابل الايام
ما كان من شيء و لاتعلمه ماهوبغيب و هذا مما يقوم به اصحاب الصنعة(السحرة و الكهان و الروحانيين ..................)
حيث يستعينون بالجن في معرفة ما كان من الامر ولا احد يعلم ما سيكون الا الله
إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بربروصا مشاهدة المشاركةولكم بمثل ما دعوتم بارك الله لكم
اشكر لكم طيب دعواتكم وتواصلكم الدائم
وحضوركم الطيب
ومرحبا بكم في عائلتنا المتواضعة
تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم
قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
"طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية
تعليق
تعليق