تويت
حياة أهل قريش المالية بمكة
معاً في هذا المنتدى الجميل العلمي
نحو جيل جديد محترف
بعلوم المسكوكات بإذن الله تعالى وتوفيقه
ازرع وردة علمية واسيقها بماء العلم
افضل من الجلوس بالظلام ورمي الشجرة المثمرة التي تنفع الناس ويمكن للإنسان ان يحجب نور الشمعة
ولكنه لن يستطيع أبداً ان يحجب نور القمر المنير الذي ينير للناس النور
باقة ورد للجميع
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
معاً في هذا المنتدى نحو جيل جديد محترف بعلوم المسكوكات بإذن الله تعالى وتوفيقه
أشعل شمعة علمية لإخوانك وأخواتك أفضل من الجلوس بالظلام
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وعترته وزوجاته وصحبه أجمعين
الموضوع
السلام عليكم
الموضوع
محمد الحسيني يقول هذا هو الموضوع الجديد للمسكوكات في شهر رمضان بأذن الله
أحبتي الكرام في كل مكان
سوف نقدم لكم أن شاء الله الباري
موضوعاً جديداً وهاماً وبصورة مفصلة وسوف ندخلكم في أجواء مكة المكرمة منذ ما يقارب 1430 عاماً
صور فرضية فقط لمكة
وربما البعض منكم سوف يعيشها لأول وهلة بحياته والخاصة بكيفية تعامل العرب وأهل مكة المكرمة بالجاهلية وبصدر الإسلام العظيم
صور فرضية فقط لمكة
وربما البعض منكم سوف يعيشها لأول وهلة بحياته والخاصة بكيفية تعامل العرب وأهل مكة المكرمة بالجاهلية وبصدر الإسلام العظيم
بوزن النقود والمسكوكات وخاصةً للدنانير الذهبية البيزنطية والدراهم الفضية الكسروية
وسوف نقوم بشرح مفصل للرجل والعامل الخاص لحمل الميزان وكيفية طريقته بوزن النقود وزناً وهل كان يتقاضى ملاً على تلك العمل مع أنها كانت النقود يتم عدها عداً أن أطمأنوا على صحتها وسلامتها من القص والغرض والتهشيم وتارة تزن وزناً أن شاهدوا ببعض الدنانير والدراهم بأنها مقروضة أو مقصوصة أو مهشمة من كثرة التعامل بها
وسوف نوضح لكم أن شاء الله ما هي الأوزان للعرب وأسمائها وفئاتها وأثقالها خاصةً حيال تعريفنا بوزن الرطل والأوقية والناش والنواة والمثقال الشرعي والدينار الشرعي والخاص للدنانير الذهبية وللدراهم الفضية وسوف نوضح لكم ما هو طبيعة الميزان والمسمى لدى العرب والذي تم ذكره بالقرآن الكريم بالقسطاس المستقيم وسوف نوضح لكم أن شاء الباري كم يساوي الدينار الذهبي أمام الدراهم الفضية بالقيمة الشرائية وبالعكس أيضاً وكم تساوي كل عشرة دراهم وزناً أمام السبعة دنانير ذهبية والتي ذكرها المقريزي وما هو الدرهم الشرعي وزنة سته بعصر النبي محمد صل الله عليه وسلم وهل كان درهماً حقيقياً أم كان وزناً فقط وسوف نوضح لكم كم كانت تساوي الفلوس النحاسية وفئاتها المختلفة أمام الدينار الذهبي والدراهم الفضية وسوف نوضح لكم أيضاً ما هو النصاب الشرعي للدنانير والدراهم والفلوس خاصةً للزكاة الشرعية وسوف نوضح لكم بعض المسميات التي ربما يجهلها البعض منكم من غير قصد وخاصةً ما معنى الصاجة والغالب والأوزان والوزنة والصنجة الزجاجية والتبر والختم والدانق والقيراط والخروبة وحبة الشعيرة وغيرها من المسميات العلمية والخاصة بالمسكوكات منذ الجاهلية إلي صدر الإسلام وللعلم يوجد لدينا كتاب خاص لأوزان العرب للنقود وهو تحت الصف والتدقيق والطباعة والوفرة المالية لطباعته وسوف ييسرها الباري بأذن الله تعالى قريباً.
وأستعدوا أخواني أخواتي لهذا الشهر الفضيل المبارك خاصةً بصلت الأرحام والعفو لكل من أساء لكم
فقط وتتداول أيضاً الدراهم الفضية الكسروية الساسانية من دون أجزاء لها تذكر
ولقد كان أكبر الفلوس البيزنطية النحاسية يرمز لحرف وفئة حرف Mاي 40 نمياً
والفلس لحرف K كان يساوي 20 نمياً
والفلس لحرف ا يرمز 10 نمياً
والفلس لحرف E يرمز 5 نمياً
شاهدوا أوزان العرب للدراهم الفضية فقط
ودائماً مع العبد الفقير إلي الله وحده محمد الحسيني سوف تشاهدون كل ما هو جديد بأذن الله
وأستعدوا أخواني أخواتي لهذا الشهر الفضيل المبارك خاصةً بصلت الأرحام والعفو لكل من أساء لكم
نقول وبالله التوفيق والسداد لقد كانت العرب بالجزيرة العربية أي بالجاهلية وبصدر الإسلام العظيم ليس لديهم نقوداً خاصةً بهم تسك وتضرب ولعلها لعدة أسباب قد تم ذكرها لكم في هذا المنتدى الجميل.
والقد كانت العرب بمكة والمدينة تتداول الدنانير البيزنطية وأقسامها النصف والثلث والربع
والقد كانت العرب بمكة والمدينة تتداول الدنانير البيزنطية وأقسامها النصف والثلث والربع
فقط وتتداول أيضاً الدراهم الفضية الكسروية الساسانية من دون أجزاء لها تذكر
وكذلك تداولت الفلوس البيزنطية وأقسامها المختلفة
ولقد كان أكبر الفلوس البيزنطية النحاسية يرمز لحرف وفئة حرف Mاي 40 نمياً
والفلس لحرف K كان يساوي 20 نمياً
والفلس لحرف ا يرمز 10 نمياً
والفلس لحرف E يرمز 5 نمياً
نكررها الدينار الذهبي البيزنطي والدرهم الكسروي الفضي والفلوس النحاسية البيزنطية
هذه هي تعتبر فقط النقود والمسكوكات المركزية المعتمدة لدى العرب في تلك الحقبة .
وتذكر بعض المصادر بأن النقود الحميرية الفضية
هذه هي تعتبر فقط النقود والمسكوكات المركزية المعتمدة لدى العرب في تلك الحقبة .
وتذكر بعض المصادر بأن النقود الحميرية الفضية
قد تداولت بمكة والمدينة ولكنها سرعان ما أن تلاشت واختفت من أسواق مكة عكاظ وغيرها
والسبب من ذلك لصغر حجمها وخفت وزنها وركاكة ضربها وصعوبة قراءة كتابتها مما جعل العرب يقبلون على الدراهم الفضية الفارسية الكبيرة والثقيلة والجميلة بنقشها وسكها.
وكانت العرب تستفيد من غرض قليلاً من الدراهم والدنانير الذهبية البيزنطية ليتم بيعها وزناً .
...
مما جعل العرب ينتبهون إلي هذه الحادثة مما جعلهم يقوم بصناعة ميزان بدائي ولكنه كان حساسا ودقيقاً جداً تحت مسمى ( القسطاس المستقيم ) والذي ذكره الله بكتابه الكريم .
ولقد قاموا العرب في تلك الحقبة بمكة وصنعوا أوزان خاصة لوزن الدنانير والدراهم فقط من غير وزن الفلوس النحاسية خاصةً أن لاحظوا بقص وغرض النقود قاموا بوزنها وأما أن أطمأنوا لوزنها وشكلها بأنها سليمة وغير مغرضة ويقومون بعد النقود عداً وليس وزناً .
وكان لدى العرب عمالاً مهرة مختصون بوزن النقود وهم يحملون الميزان معهم ويتجولون به
بالأسواق العربية ويقوم بوزن الدنانير والدراهم أن طلب منهم ذلك من بعض الزبائن ويأخذون علي هذا العمل أجراً مالياً لأجراء الوزن من قبيل من يطلب منهم ذلك .
وكان الوزان أو العامل
يحمل الميزان زائد بعض الأوزان الخفيفة معه لاسيما لا فائدة للميزان من دون الأوزان ومن تلك الأوزان العربية الشهيرة منها الأوقية وهو يزن 40 مسكوكة
والناش
يزن 20 مسكوكة
والنواة
تزن 5 مسكوكات
والمثقال
. يزن الوزن الشرعي وهي قطعة غير مضروبة
شاهدوا أوزان العرب للدنانير الذهبية فقط
بالأسواق العربية ويقوم بوزن الدنانير والدراهم أن طلب منهم ذلك من بعض الزبائن ويأخذون علي هذا العمل أجراً مالياً لأجراء الوزن من قبيل من يطلب منهم ذلك .
وكان الوزان أو العامل
يحمل الميزان زائد بعض الأوزان الخفيفة معه لاسيما لا فائدة للميزان من دون الأوزان ومن تلك الأوزان العربية الشهيرة منها الأوقية وهو يزن 40 مسكوكة
والناش
يزن 20 مسكوكة
والنواة
تزن 5 مسكوكات
والمثقال
. يزن الوزن الشرعي وهي قطعة غير مضروبة
شاهدوا أوزان العرب للدنانير الذهبية فقط
شاهدوا أوزان العرب للدراهم الفضية فقط
وكانت توجد بعض الوزنات الخفيفة 2 درهم أو ثلاثة دراهم أو أربعة دراهم
ولما جاء الإسلام العظيم حرمت الشريعة الإسلامية الغش والغرض للنقود وكان ذلك على لسان سيد الخلق محمد صل الله عليه وسلم الذي حذر وقال في عدة أحاديث صحيحة.
هذه هي حياة العرب وأهل قريش بمكة والمدينة
النهي عن كسر سكة المسلمين إلا من بأس 2284 - ( عن عبد الله بن عمرو المازني قال : { نهى رسول الله صلى الله عليه وسلمأن تكسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس} رواه أحمدوأبو داود وابن ماجه
ملاحظة– انتبهوا لكلمة إلا من بأس يقصد بها الدنانير التي يكون عيارها رديئاً لا تصلح للتعامل أو تكون من النحاس وتطلى بالذهب والفضة وهذا كان يسمى زيفا أو تكون مهشمة كاملاً أو مغرضة حتى النصف للقطر
ملاحظة– انتبهوا لكلمة إلا من بأس يقصد بها الدنانير التي يكون عيارها رديئاً لا تصلح للتعامل أو تكون من النحاس وتطلى بالذهب والفضة وهذا كان يسمى زيفا أو تكون مهشمة كاملاً أو مغرضة حتى النصف للقطر
هذه هي حياة العرب وأهل قريش بمكة والمدينة
ودائماً مع العبد الفقير إلي الله وحده محمد الحسيني سوف تشاهدون كل ما هو جديد بأذن الله
انتظرونا بشهر رمضان القادم بأذن الله
ولا تنسونا من صالح دعائكم لنا كما عودتمونا
بالمغفرة والشفاء والرزق والعطاء لهذه العلوم النادرة والغير تقليدية
كتبه محبكم في الله
والمقصر معكم جميعاً ومع نشره لهذه العلوم النادرة
طويلب العلم
محمد الحسيني
أبو سالم
من دولة الكويت الحبيبة
الموافق الأحد \ 12\7\2015 م
الحقوق \ محفوظة لنا وللموقع
الموافق الأحد \ 12\7\2015 م
الحقوق \ محفوظة لنا وللموقع
تعليق