تويت
منحوتة بارزة من الليطيثوس الجنائزي المنحوت حيث يقود هيرميز (مرشد أرواح) المتوفاة (ميرين) إلى حادس، تقريبًا عام 430-420 قبل الميلاد (متحف الآثار الوطني (أثينا)).
-
منحوتة بارزة من الليطيثوس الجنائزي المنحوت حيث يقود هيرميز (مرشد أرواح) المتوفاة (ميرين) إلى حادس، تقريبًا عام 430-420 قبل الميلاد (متحف الآثار الوطني (أثينا)).من عاش عمراً طويلاً له الخبرة و الحكمة في الحياة، فالحياة ما هي إلا مسرح و الجميع ممثلون فيها ، و كلٌ يلعب دوراً في سيرها، لذلك للكل بصمة خاصّة به يضعها لكي يفيد بهاالآخرين.
-
اخي سؤال فقط هل انت مسلمتعليق
-
اخي الكريم الحسون الاسلام يحث على العلم والمعرفة وليس الجمود واول ما أنزل من القرآن هو {اقرأ}وأنا أقول لك اقرأ وتعلم ثم ناقش.المشاركة الأصلية بواسطة الحسون مشاهدة المشاركةمن عاش عمراً طويلاً له الخبرة و الحكمة في الحياة، فالحياة ما هي إلا مسرح و الجميع ممثلون فيها ، و كلٌ يلعب دوراً في سيرها، لذلك للكل بصمة خاصّة به يضعها لكي يفيد بهاالآخرين.
تعليق
-
اخواني
لكم جميل في عنقي من خلال مشاركاتكم
أمل ان لا أكون سبب في وجود طرح حاد
اخواني
كان استفساري هو ومن خلال مانقل لنا
من اعتقادات
التي اوصلتهم الا دفن كنوزهم معهم
وكنت أقراء من انه هناك صعوبة في الوصول
الا هذة الدفائن الثمينة
وكأنها شخص يعبر حقل ألغام ولكن الخريطة معة
وان هناك من اللعنات سوف تلاحق صائدي
الدفائن
وكنت اتسائل من خلال هذا المنتدى العملاق
بكم
كيف لهذا الدفين بالخروج والاستفادة مما دفن
رغم هذة الألغام
فإن كان سيرجع بروحة بدون جسدة فهل هذة الروح ستدفع الذهب لروح اخري
فهل الأرواح تتعامل بالماديات
وان كانت طقوس للعبور للعالم الاخر
فهل مرحلة العبور روحانية او مادية
وان كان سيعود ببدنة هل سيخرج من محيط مدفنة ام لا
وكيف سيتاعيش مع هذة السموم والاغازات السامة
او كيف سيجتازها فى طريقة للخروج من محيط مدفنه
اخواني
لأعلم ان كان ماورد في ذهني هو أصلا
شئ يستحق الرد علية
فضلا ان يكون هناك ردود حادة بين الاخوان
أمل منكم ان تعذروني
وان لااكون انا واسئلتي السخيفة
سببا في تعكير ما بينكمتعليق
-
صباح الخير اخ زيزوم .موضوعك وطرحك رائع.واسئلتك ليست بسخيفه كما تقول.
لم يتعكر شيء اخي.فكلنا اخوان في هذا المنتدى .ولكنك دخلت الى منتدى جميع اعضائه من الاسود فاذا سمعت زئير احيانا اوزمجره فلا تهتم فهذه طبيعة الاسود وفي نهاية اليوم كلنا نجلس مع بعض كان شيء لم يحصل.
ان قلبي مع الاداره فما اصعب ان تقود قطيعا من الاسود وتحافظ عليه.لو كانو ارانب كان اسهل.تعليق
-
اخي الكريم زيزوم اسئلتك علمية محضة وليس بها أي سخافة .ونحن والحمد لله اخوة وليس بيننا اي ردود حادة والمشكل الوحيد اننا لانستطيع ان نفرق بين الكافر وناقل الكفر.فعلماء الشريعة يقولون ناقل الكفر ليس بكافر.بمعنى انني حين اتكلم عن عقائد الكفار واوضح ما كانو يعتقدون مما يخالف معتقداتنا لايعني انني اوافقهم فيما هم عليه؟هذا فهم خاطئ ولايحل ان نقول لكل من يتكلم عن عقائد القوم .هل انت مسلم!المشاركة الأصلية بواسطة زيزوم مشاهدة المشاركة
فالعلم والمعرفة شيئ وما يعتقده الشخص شيئ آخر.
واما ما يخص اسئلتك أخي زيزوم فهذا رابط لتحميل كتاب الملل والنحل لعله يشفي غليلك ويروي ضمأك وتجد فيه ضالتك.
http://download-islamic-pdf-ebooks.com/9048-free-bookمن عاش عمراً طويلاً له الخبرة و الحكمة في الحياة، فالحياة ما هي إلا مسرح و الجميع ممثلون فيها ، و كلٌ يلعب دوراً في سيرها، لذلك للكل بصمة خاصّة به يضعها لكي يفيد بهاالآخرين.
تعليق
-
-
اخواني
لقد ارحتموني
وان نقاشكم الحاد كان مجرد تفاهم اسود
وقبولكم لي بالإنضمام الى عالم الأسود
هي خدعة منكم لكي تتفاهمون معي بلغة الاسود
يعني بتحطون الحره فيني
هههههه
اخواني
هل يوجد دفائن بعد الاسلام
يعني دفنت لمسلمين
وهل هي تحمل نفس الافخاخ
غازات سامة ورصد او بعض منها
فإن كانت كذلك فهذا يفتح الكثير من التناقض
اخواني اعلم ان المهم هو اكتشاف هذة الكنوز
والظفر بها
ومنكم نستفيدتعليق
-
اخي ما دمت قد دخلت الى هذا المنتدى فقد اصبحت واحد منا .فاهلا وسهلا بك اخ عزيز.اريدك ان تقرا مداخلات الاخ هنيبال العزيز ففيها اجوبه لكل تساءلاتك.تعليق
-
السلام عليكمالمشاركة الأصلية بواسطة هنيبال مشاهدة المشاركة
اخي لما سألتك هل انت مسلم لأنك تراوغ كثيرا اتك من جهة تئتني من الجهة الأخرى
ما هو مكتوب باثار مصر لقب يشير الى حاكم مصر الا وهو لقب الملك فمن اين جاء علماء المصريات بكلمة فرعون او الفراعنة لقب لحاكم مصر فيقول ان القصر كان يسمى ( البيت الكبير ) او ( برعو ) وقد تحولتهذه الكلمة المصرية الى كلمة ( فرعو ) في اللغة العبرية ثم الى ( فرعون ) باللغة العربية ثم اصبحت هذه الكلمة لقب يطلق على الحاكم -- والغريب ان علماء الاثار المصرية الغربيين تركوا كلمة الملك الموجودة بالكتابات القديمة والواضحة وذهبوا الى تخمين لقب على انه لقب للحاكم -- وقالوا ان هذا اللقب هو على غرار هرقل وكسرى ولكنهم مخطؤن -- لان الاثار العربية لم تسجل لقب للحاكم غير لقب الملك والفرق بين الملك والقاب حكام الروم والفرس فرق كبير - لان كلمة الملك هي كلمة مطلقة للشخص الحاكم وهي تخوله اتخاذ قرار الحرب والسلم لوحده دون الرجوع لاحد -- واما حاكم الروم فهو لايستطيع اتخاذ اي قرار دون الرجوع الى طبقة النبلاء او مجلس الشيوخ فان وافقوا على قراره نفذه وان رفضوا قراره الغاه - وكذالك الحاكم في دولة الفرس فان اي قرار يتخذه يجب موافقة الكهنوة او رجال الدين لمعبد النار - -- فيكون ان الشخص الذي حكم ضمن الوطن العربي لم يلقب بغير الملك -
- ان العرب لم يتحدثوا عن ملوك مصر بانهم فراعنة قبل الاسلام وحتى القران لم يتحدث عن ملوك مصر انهم فراعنه -- وقد يقول احدهم ان القران ذكر فرعون موسى -اقول ان هذا الذي ذكره الله بفرعون هو ملك لمصر لم يسميه الله بالملك لادعائه الالوهية من دون الله وان كلمة فرعون باللغة العربية تعني العاتي المتكبر وان الله سمى الحاكم على زمن يوسف عليه السلام باسم الملك لقول الله ( وقال الملك ائتوني به استخلصه لنفسي ) فان كل الاثار في بلاد الوطن العربي تخبرنا بان اسم الحاكم هو الملك -- ان الغربيين يريدون ان يلبسونا قميص ليسى بقياسنا ويحاولون اخفاء قميصنا الحقيقي --
من الغريب ان لايكون للعرب اي دور في كتابة تارخ اثار مصر القديمة واكتفى العرب بالنقل فقط وانا ارى ان الغربيين ليسو اقدر من العرب في فهم اثارهم ------ بل نحنو اصحاب هذه الارض التي اقيمت عليها هذه الاثار ومن حقنا معرفة حقيقتهاتعليق
-
أنا شخصيا يا أخي ألحسون رأيك على راسي وأحترم شخصك ,وأعتقد أن كلانا أخرج ما في جعبته وأدلى بدلوه في الموضوع وحتى لايخرج الطرح عن مجراه سأترك المجال لبقية الاخوة كي نستفيد من علمهم وآرائهم.ودمت طيبا...المشاركة الأصلية بواسطة الحسون مشاهدة المشاركةمن عاش عمراً طويلاً له الخبرة و الحكمة في الحياة، فالحياة ما هي إلا مسرح و الجميع ممثلون فيها ، و كلٌ يلعب دوراً في سيرها، لذلك للكل بصمة خاصّة به يضعها لكي يفيد بهاالآخرين.
تعليق
تعليق