إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

هل ما نراه نقدا ام تطاولا

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل ما نراه نقدا ام تطاولا

    السلام عليكم وحمة الله تعالى وبركاته.

    لوحظ في الآونة الأخيرة ملاحظة مهمة على بعض الأعضاء للأسف وهي :


    الملاحظة الأولى: أن بعض الأعضاء لا يكتبون شيئا ولا يبدعون وهوايتهم الوحيدة هي الدخول لمواضيع الاخرين ليس بهدف المناقشة للاستفادة وإنما بهدف إفساد الموضوع ومن ثم غلقه .

    الملاحظة الثانية: بروز الأحقاد بين البعض نظرا للإختلافات الفكرية ودائما ما تبرز في المواضيع ، ويبقى هؤلاء الأعضاء يدخولون لمواضيع بعضهم البعض للتشفي والتجريح ، وكأن الإحترام بينهم غير موجود وتبادل الآراء والأفكار غير مسموح به.

    لذلك

    النقاش ... حق مشروع للجميع ، لكننا وللأسف بتنا نخلط بشكل دائم بين النقد المقبول، وبين التطاول والتجريح ورمي الاتهامات التي لا تؤدي إلا إلى التناحر والفرقة.

    بشكل مبدئي لا خلاف أبداً على مسألة الانتقاد ولا مانع من الاختلاف على الموضوعات التي تطرح من قبل أي عضو ، أما التهجم بشكل غير مقبول، وعلى مرأى القريب والبعيد، لاشك أنه يحمل إساءة واضحة للمنتدى في المقام الأول وللعضو وهذا ما لانقبله ، ليس دفاعاُ عن شخص محدد ، ولكن المنطق يفرض علينا أن نكون أكثر عقلانية، فالتجريح ورمي الاتهامات والإهانات لن تصل بنا إلى نتيجة ، يجب على الجميع بلا استثناء مراعاة اختيار الكلمات قبل التلفظ بها ، وعدم التطاول وتجريح الأعضاء ..
    ونرفض بشدة إطلاق العبارات التي لا داعي لها ، وعدم التربص لتصيد الأخطاء الغير مقصوده ، كما نرفض الأسلوب السطحي في الانتقاد ، وتجميع كلمات مؤثرة بهدف التقليل بموضوع العضو أو بشخصه .
    اخواني الأحبة : يجب أن نرقى في نقاشاتنا حتى نصل الى الهدف الأسمى من الحوار، ولا مانع من طرح كل ما هو سلبي بهدف تحويله الى إيجابي، ولكن بدرجة احترام مقبولة للجميع، فهل هذا صعب ؟ لا اعتقد ذلك

    يجب أن نحسن الظن في من هم أهل لذلك

    إن حسن الظن يؤدي إلى سلامة الصدر وتدعيم روابط الألفة والمحبة بين الجميع ، فلا تحمل الصدور غلاًّ ولا حقدًا ، امتثالاً لقوله صلى الله عليه وسلم: "
    إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا...".
    هكذا كان دأب السلف رضي الله عنهم.
    قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "
    لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا، وأنت تجد لها في الخير محملاً".
    وانظر إلى الإمام الشافعي رحمه الله حين مرض وأتاه بعض إخوانه يعوده، فقال للشافعي: قوى لله ضعفك، قال الشافعي: لو قوى ضعفي لقتلني ، قال: والله ما أردت إلا الخير.
    فقال الإمام: أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير.
    فهكذا تكون الأخوة الحقيقية إحسان الظن بالإخوان حتى فيما يظهر أنه لا يحتمل وجها من أوجه الخير.

    وأخيراً همسة للجميع ...تجنب الحكم على النيات
    وهذا من أعظم أسباب حسن الظن ؛ حيث يترك العبد السرائر إلى الذي يعلمها وحده سبحانه، والله لم يأمرنا بشق الصدور ، ولنتجنب الظن السيئ.
    وتذكر أخي الحبيب أن من ساء ظنه بالناس كان في تعب وهم لا ينقضي ، فضلاً عن خسارته لكل من يخالطه حتى أقرب الناس إليه ؛ إذ من عادة الناس الخطأ ولو من غير قصد .
    إن إحسان الظن بالناس يحتاج إلى كثير من مجاهدة النفس لحملها على ذلك، خاصة وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، ولا يكاد يفتر عن التفريق بين المؤمنين والتحريش بينهم، وأعظم أسباب قطع الطريق على الشيطان هو إحسان الظن بالمسلمين.

    رزقنا الله قلوبًا سليمة ، وأعاننا على إحسان الظن بإخواننا ..
    والله من وراء القصد وهو عليه السبيل
    ...


    تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

    قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
    "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
    وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية


  • #2
    ملاحظة مهمة الله يجزاك الخير

    اخي الفاضل ... موضوعك جميل و به من الحقائق و التوجيه الشيء الكثير فجزاك الله خير واثابك لقد أعطيت درساً تربوياً وإجتماعياً ، حيث أن هناك من يجهل ضوابط النقد وأسلوب الحوار وهناك من يرغم نفسه على التجاهل لأسباب الحقد الذي نما بداخله والعياذ بالله من هؤلاء فأصبح لا يُخاطبك إلا بنقد جارح ويسعى جاهداً لتشويه صورتك والأمثلة في المنتدى للاسف موجودة ولا نريد أن نتطرق إلى ذكر أحد بعينه .
    أخي الكريم ..
    مما يحز بالنفس ان هذا يصدر من بعض الاعضاء الذين نتوسم فيهم الخير و الحرص
    حقيقه الامر ان هذا مرتبط بشكل كبير بثقافتنا و محدوديه الاختلاف ومتى ما استطعنا التغلب على حاجز التفريق بين نقد الفكره و تجريح الاشخاص و الطرح و الاحتفاظ بحق الارتياح للطرف الاخر و متى ماكان الرد محترم و يوصل الفكره بكل هدو و وضوح بصرف النظر عن الموضوع
    طريقة كلامي بصيغة الجمع لأني اشعر أني أتكلم بلسان كل مسلم ناصح لأخيه
    كل ما هنالك هو حبي لهذا المنتدى بالإضافه لما لمسته هذا اليوم بالمنتدى من " حالة " تهجم وتجريح وإصدار حكم فوري وهذا فعلا ما لا نقبله كمسلمين

    آسف جداً على تشويش الموضوع بتفاتف الأحداث .. تحياتي لكم
    إعـــــــلان


    [video=youtube;qseF6tfDEg8]http://www.youtube.com/watch?v=qseF6tfDEg8[/video]

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة بطيحان مشاهدة المشاركة
      ملاحظة مهمة الله يجزاك الخير

      اخي الفاضل ... موضوعك جميل و به من الحقائق و التوجيه الشيء الكثير فجزاك الله خير واثابك لقد أعطيت درساً تربوياً وإجتماعياً ، حيث أن هناك من يجهل ضوابط النقد وأسلوب الحوار وهناك من يرغم نفسه على التجاهل لأسباب الحقد الذي نما بداخله والعياذ بالله من هؤلاء فأصبح لا يُخاطبك إلا بنقد جارح ويسعى جاهداً لتشويه صورتك والأمثلة في المنتدى للاسف موجودة ولا نريد أن نتطرق إلى ذكر أحد بعينه .
      أخي الكريم ..
      مما يحز بالنفس ان هذا يصدر من بعض الاعضاء الذين نتوسم فيهم الخير و الحرص
      حقيقه الامر ان هذا مرتبط بشكل كبير بثقافتنا و محدوديه الاختلاف ومتى ما استطعنا التغلب على حاجز التفريق بين نقد الفكره و تجريح الاشخاص و الطرح و الاحتفاظ بحق الارتياح للطرف الاخر و متى ماكان الرد محترم و يوصل الفكره بكل هدو و وضوح بصرف النظر عن الموضوع
      طريقة كلامي بصيغة الجمع لأني اشعر أني أتكلم بلسان كل مسلم ناصح لأخيه
      كل ما هنالك هو حبي لهذا المنتدى بالإضافه لما لمسته هذا اليوم بالمنتدى من " حالة " تهجم وتجريح وإصدار حكم فوري وهذا فعلا ما لا نقبله كمسلمين

      آسف جداً على تشويش الموضوع بتفاتف الأحداث .. تحياتي لكم

      حياك الله اخي الكريم
      رحم الله امرء عرف قدر نفسه
      كلامك عين العقل وهو مكمل لما طرحت لا أقول أن أحداُ فوق النقد
      يعلم الله مادفعني لكتابة هذا الموضوع هو ما لاحظته من حالات تهجم وتجريح بين بعض الاعضاء في هذا الصرخ الشامخ
      فقط نريد عدم التطاول والتجريح .. فكلنا هنا أخوه باذن الله
      إن أصبت فبحمد الله وإن أخطأت وهو الأقرب فمني ومن الشيطان
      لكم كل المحبة

      تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

      قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
      "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
      وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

      تعليق


      • #4
        النقد الهادف والبناء يراد منه تحسين الشخصية وعطائها ويمثل دافعاً للتقدم إلى الأمام دون تجريح أو تقليل من شأن هذه الشخصية أياً كان حجمها بل وتبيان الأخطاء التي وقعت لتفاديها، ويعتمد أسلوب النقد على عدة عوامل منها اختيار الأسلوب اللائق للنقد واختيار الألفاظ بدقة متناهية، وذلك لجعل الطرف الآخر يتقبله بصدر رحب وأن يكون النقد شاملاً للموضوع فلا ينتقد جزءاً ويترك الجوانب الإيجابية فيه دون مدح وإطراء كما يجب أن نعطي لأنفسنا فرصة قراءة وتمعن الموضوع أكثر من مرة وعرضه بتفكيرنا في أكثر من اتجاه وبذلك نعطي الفرصة الكاملة لدراسة الموضوع ووضع محاوره الأساسية للنقد من جميع الاتجاهات.. ومصدر هذ النوع من النقد هو العقل.
        أما النقد الهدام فمصدره القلب وينبع من الغضب والكراهية للشخصية المراد نقدها وهو عكس النقد البناء، فلا أسس له ولاهدف إلا تحطيم من أمامك وإشعاره بضآلة حجمه وذلك بغرض الانتقام من هذا الشخص، لذلك ينزعج الناس من النقد ظناً منهم بأنه انتقاد يمس شخصهم لا أداءهم ومهنتهم.

        أما الخلط بين النقد البناء والهدام فهو بسبب ظن الناس أن الانتقاد هو الحل الأمثل والأفضل لتصحيح أخطاء الطرف الآخر دون مراعاة لقواعد النقد الهادف، فمتى يعي الناقد حقيقة ذلك ومتى تدرك الساحة الرياضية الفرق بين النقد الذي يبني والانتقاد الذي لا قصد منه سوى التجريح والسير وفق مفهوم خاطىء تمرسناه وتوارثناه.
        من عاش عمراً طويلاً له الخبرة و الحكمة في الحياة، فالحياة ما هي إلا مسرح و الجميع ممثلون فيها ، و كلٌ يلعب دوراً في سيرها، لذلك للكل بصمة خاصّة به يضعها لكي يفيد بهاالآخرين.

        تعليق


        • #5
          صدقت أخي صباحو و كنت سأتدخل سابقا بين إثنين لكن خشيت ان اسمع ما لا يعجبني و انتظرت تتدخلكم و الحمد لله .


          الرجاء و كل الرجاء عدم الجدال

          يقول القائل
          العالم يناقش الرأي و الجاهل يجادل الحقيقة

          يقول الامام علي كرمه الله وجهه
          إن جلست لعالم فأنصت و إن جلست لجاهل فأنصت
          إن الانصات للعالم زيادة في العلم و الانصات للجاهل زيادة في الحلم

          ​إعـــــــلان:إعـــلان

          تعليق


          • #6
            السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
            الاخوة الافاضل تحية طيبة لكل الاعضاء و المشرفين في هذا المنتدى الطيب . و بعد :
            قال الامام الشافعي رحمه الله : انك لا تستطيع ان ترضي الناس كلهم ، فاصلح ما بينك و بين الله ثم لا تبال بالناس .

            و قال ايضا : من استغضب و لم يغضب فهو حمار ، و من استرضي و لم يرض فهو شيطان .

            و قال ايضا :
            زن من وزنك بما وزنــ *** ــك و ما وزنك به فزنه
            من جا إليك فرح إليـــــــ *** ــه و من جفاك فصد عنه
            من ظن أنك ذونه *** فاترك هواه إذن وهنه
            و ارجع الى رب العبــا *** د فكل ما يأتيك منه

            فنحن أهناّ و اتهمنا بالجهل و الدجل و باننا افاكون و متكبرون لا لشيء الا قصد الافادة و بيان وجهة النظر ، انا لا ادافع عن نفسي ، ربما كان في بعض مداخلاتي فيها شيء من الغلظة ، او انها كانت لا ترقى الى اللياقة ، و لكن العليم الله ان النية كانت سليمة و القصد شريف ، و لا أزكي نفسي ، فكلنا خطاء .
            فلما استغضبنا غضبنا ، و لما استرضينا رضينا و اعتذرنا و دية الذنب عندنا الاعتدار. مشكلتي و عيبي أنني صريح و لا أحب النفاق الاجتماعي ، و آتي الامرمن بابه .
            هذا عني فماذا عنك و اين كنت عندما اتهمنا يا من صُدِمَ فينا و حزّ ذلك في نفسه بأن العيبَ كلّ العيبِ فينا ،

            قالوا : تطاولت و ذا كبر ** قلت : كلا ، حلمت حتى نفذ الصبر
            ما الكبر شيمة من يحقر نفسه ** و خلة من يهينها اذا اقتضى الامر
            الا ترى الحارث خرج بطيشة** من نعيم الجنان فابلسه البــــــــــر
            حز في نفوس ابية ضيم و كرب** و عندنا فيه رضا بما حكم الدهر
            ان كان حب التابع و الصحب جرم**فعشق الليل وهول السيل خيرولا شر

            هذا فرجائي من كل من أخطأنا في حقه ان يسامحنا و يغفر، فاليعف و اليصفح فان الصفح من شيم الكرام .

            وأختم كلامي بقول الامام الشافعي رحمه الله تعالى :

            ارحل بنفسك من أرض تضام بها *** و لا تكن من فراق الاهل في حُرَقِ
            من ذَلَّ بين أهاليه ببلدتـــــــــــــــه *** فالإغتراب من أحسن الخُلُـــــــقِ

            تعليق


            • #7
              اقدم اعتذار علني للاخ ابو محمد امين.على ما كل صدر مني فيه جرح لمشاعره .فوالله يا اخي انت زينة الرجال وقد لمست منك العين الثاقبه والرجوله واحترام الغير والغيرة على كل ما تؤمن به .وامثالك قلال في هذه الايام.
              لا تجعل شخص لا تعرف عنه الا ما كتب في هذا المنتدى يخرجك عن طورك.كما حصل بيننا.فانت والله اكبر من هيك.

              تعليق


              • #8
                اخواي الكريمان حامودي و ابومحمد امين والله اني كنت اتوسم فيكما الخير من خلال مواضيعكما التي كنت امر عليها بين الفينة والآخرى وارى انكما على قدر كبير من العلم والادب ولاادري كيف تسلل الشيطان ليفسد المودة بينكما ؟والحمد لله الذي وفقكما لصلح بينكما وارجو ان لاتضيعا هذه المبادرة الطيبة التي بدرت من كليكما وان يقبل كل منكما اعتذار اخيه .والصلح خير.اخوكما المحب هنيبال’
                من عاش عمراً طويلاً له الخبرة و الحكمة في الحياة، فالحياة ما هي إلا مسرح و الجميع ممثلون فيها ، و كلٌ يلعب دوراً في سيرها، لذلك للكل بصمة خاصّة به يضعها لكي يفيد بهاالآخرين.

                تعليق


                • #9
                  بارك الله فيك اخي هنيبال..اذا كان الامام الشافعي قد قال..
                  دع الايام تفعل ما تشاء.....وطب نفسا اذا حكم القضاء
                  ولا تجزع لحادثة الليالي....فما لحوادث الدنيا بقاء
                  وكن رجلا على الاهوال جلدا..وشيمتك السماحة والوفاء
                  فمن نحن كي لا نسامح بعضنا ان كان الاخ ابو محمد او انا.

                  تعليق


                  • #10
                    ​الحمد لله الذي هدانا الى هذا و ما كنا لنهتدي لو ان هدانا

                    يقول الامام علي كرمه الله وجهه
                    إن جلست لعالم فأنصت و إن جلست لجاهل فأنصت
                    إن الانصات للعالم زيادة في العلم و الانصات للجاهل زيادة في الحلم

                    ​إعـــــــلان:إعـــلان

                    تعليق

                    يعمل...
                    X