السلام عليكم .لعل الكثير منا نشأ منذ الصغر على روايات شعبية يتراوح ابطالها بين فارس القبيلة و وراعي الابل مرورا بالمراة البدوية الشجاعة وصولا الى شيخ العلم(المدب)و بطولاته في مواجهة مردة الجن...و في الحالة الاخيرة تكون الرواية عادة متعلقة بكنز ثمين (نحاسة لويز) او ماشابه ...و لعل كلمة لويز هنا تذكرني بكلمة لويس التي تقرأ عادة على بعض العملات الذهبية...على كل حال يحدث في تراثنا الشفوي تقاطع عجيب..طريف بين مفردات من الواقع وبحر من الاسطورة كرسه واقع من التخلف الاجتماعي ميز مرحلة من تاريخنا..و في موضوع الكنوز بالذات نسمع عن تلك المواجهة الاسطورية بين شيخ العلم (المدب) و تجليا ت رهيبة من الجن ..عقارب في حجم الفيلة ...و افاعي تذكرنا باناكوندا...و ضفدعة في هيئة الناقة و هلم جرا...و هذا الراعي المسكين الفقير يطلع عليه (رهبان) في شكل تيس ليدله عن مكان الكنز ...اضافة الى الاشارات الضوئية المختلفة التي تصدر من بعض الاماكن....للدلالة عن كنز حان اجله و كأن حارسه من الجن سيخرج في اجازة مطولة...و الروايات لا تنتهي...قاسمها المشترك الاثارة...ما يثير الانتباه فيها احيانا ما تتضمنه من مفردات و اشارات لها صلة بالواقع على طريقة الصولي...او ارتباطها ببعض الرموز التي لا تخلو من دلالة واقعية...فالنخلة و الخروبة وشجرة البطوم و المغارة و النحاسة و آية الكرسي و البسملة و الوادي و الجرة ....و غيرها حاضرة بقوة في مثل هذا التراث لتعكس خلفية اجتماعية معينة للمشهد الاسطوري لا تخلو من الفائدة العلمية..و بتفاعلكم سيكون باءذن الله للحديث بقية ممتعة...
إعـــــــلان
تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
الكنوز (الماليات) في ثقافتنا الشفوية بين الحقيقة و الاسطورة
تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
-
الكنوز (الماليات) في ثقافتنا الشفوية بين الحقيقة و الاسطورة
[FONT=Arial Black][SIZE=7][COLOR=Magenta]
[/COLOR][/SIZE][/FONT]الكلمات الدلالية (Tags): إشارة زائد صغيرة, ارنب حفر, ارنب نفر, ارنب نفر امام عينيه رسمة شباك, ارنب نفر امامه السمكه, ارنب نفر امامه باب, ارنب نفر امامه كرسي, ارنب نفر امامه مثلث, ارنب نفر مطعون برمح, اشارة جمل نفر, اشارة قرد ذيله للخلف, اشارة قرد في رقبته جنزير, اشارة قرد مجسم داخل مغارة, اشارة قرد يمد لسانه, افعى نفر, افعي حفر, الاسطورة, الحقيقة, الشفوية, الكنوز, الماليات, بتراب, بصطار تركي, بصطار تركي داخل قبر, بقرة بطنها حامل, بنك مال يهودي, تبة صغيرة, ثقافتنا, جرن مغلق بالصخر, جرن وبصمة, جمل بارك على الارض, جمل جالس وعليه صناديق, جمل حفر, جمل حفر بذيل مستقيم, جمل دون ذيل, جمل ذيله مستقيم, جمل كامل الاوصاف وله ذنبجمل يركب عليه انسان, جمل كامل مقطوع الرأس, جمل يسحبه انسان, حدود السعودية, حدود سوريا, حدود فلسطين, حية رصاص, حية مع انحناء للخلف, حية مع لسان, حية معها بصمة, حية مقطوعه الذيل
-
حياك الله اخي في الله الوليد. لا يفوتني ان اقول لك اني احبك في الله. اخي الوليد رأيت طرح هذا الموضوع لسببين/1 - لتعرية الاساطير و الخرافات و ما فيها من انحرافات عقدية و هذا واجبنا الشرعي امام رب العالمين /2 - لمحاولة اكتشاف بعض الاشارات الواقعية في هذه الاسطورة و محاولة البناء عليها في دراسة اشارات الدفائن لاننا نعتقد ان الرواية الشعبية جزء من تراثنا جدير بالدراسة و الاحترام وهو غير معزول البتة عن محيط اجتماعي و اقتصادي يظل الدفين (المالية باللهجة التونسية) احدى تجلياته...[FONT=Arial Black][SIZE=7][COLOR=Magenta]
[/COLOR][/SIZE][/FONT]
تعليق
-
تسلم يا أخي أبو حسام...
والله العظيم أبادلك نفس الشعور...
أخوي في طرحك هذا أن مؤيد له و داعم من المنظور الذي تطرحه حضرتك, و سأحاول أن أمد الموضوع بما أستطيع أيضا من معلومات و خيالات سمعنا بها من أجل فصل الواقع عن الخيال, و هو شيء نحتاجه جدا في زمننا هذا كمسلمين, حيث بتنا نحلم بالواقع بعد أن عشنا الخيال, و هو برأيي من أخطر الحالات أن تحلم بالواقع لأنك واهم...إن أدركت معنى الحقيقة, ستدرك حينها وهم الحياة...
تعليق
-
المالية وما ادراك ما المالية
اخي الهلالي هي في قاع ذاكرتنا الجمعية
لا لانها موروث شفوي فقط
بل لانها جمعت ثلاثة امور
الخيال المجنح
الحلم الواسع
الاسقاط النفسي
الخيال لانها تمتد الى الف ليلة وليلة وغبرها من الاساطير المخملية
والحلم لانها التبست بعالم مخوف ممتع
والاسقاط لانها رغبة في الفتح والثراء للفقراء المسحوقين
الواقع التاريخ الاسطورة العلم الرمز والاشارة والسر والجن والموانع والابعاد والسلطة والمنع والقانون
قاموس من الصراع بيت التوق والطوق
هي جدلية الكنز والحث
ولنا عودة اخي الحسام الهلالي[frame="1 80"]
[bor=#ff0000]
بسم الله الرحمن الرحيم <فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تأويل مالم تسطع عليه صبرا< صدق الله العظيم
[/bor]
[/frame]
تعليق
-
اخي ابو جعفر لامست احدى جوانب الموضوع..في الحديث عن جرائم ترتكب في سياق البحث عن الكنوز ..وهو ما تعكسه الرواية الشعبية عن طفل تكون باءحدى عينيه اشارة ما تكون ذات اهمية في نظر السحرة و المشعوذين الذين في غالب تراثنا الشفوي ارتبطوا بدولة مغاربية شقيقة للاسف...بطبيعة الحال قد تجد للخرافة و الاسطورة مريدين الى الان من العوام و الجهلة اللاهثين و راء وهم الذهب و الثروة ...و الذين بحكم الجهل المستحكم فيهم مستعدون لارتكاب افضع الجرائم...وقد تجد في الرواية الشعبية بطلا منقذا للطفل المختطف و لكن حكايات اليوم ...الا ما رحم ربي ..[FONT=Arial Black][SIZE=7][COLOR=Magenta]
[/COLOR][/SIZE][/FONT]
تعليق
-
اخي ابو جعفر
الغلام الزهري عند فسقة السحرة هو الذي يكون اشقرا ازرق العينين في بياض عينيه زائدة حمراء كالجرة اذا حدقت فيها
يسبخدمونه لعنهم الله في الكشف والاستنزال
وفي التربيع وفي ما يسمونه النشرة والذبيحة نشرالله فضائحهم وذبحهم بسيف الجبروت
وقد يطلبون الفتاة السوداء القريبة من البلوغ او الفتى المراهق الاشقر للفسق والعياذ بالله ضمن وليمة جنسية للجن مثلما يفعل القرود من عبدة الشيطان
وقد وقع انهم خطفوا فتى جزائريا وقيدوه للنشرة ففر منهم وابلغ السلطة في الجزائر
فقبضت عليهم فاذا فيهم اخلاظ من الاوباش والفسقة مع من يدعون التمشيخ
قاتلهم الله انى يؤفكون وحمى الله اولاد المسلمين منهم امين[frame="1 80"]
[bor=#ff0000]
بسم الله الرحمن الرحيم <فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تأويل مالم تسطع عليه صبرا< صدق الله العظيم
[/bor]
[/frame]
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابو حسام الهلالي مشاهدة المشاركةاخي الوليد من المحزن ان نرى اليوم للوهم اتباع ...
و من المحزن أكثر يا أخي أبو حسام أن الأكثرية أصبحت من حزب الأوهام...إن أدركت معنى الحقيقة, ستدرك حينها وهم الحياة...
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة زين الدين مشاهدة المشاركةاخي ابو جعفر
الغلام الزهري عند فسقة السحرة هو الذي يكون اشقرا ازرق العينين في بياض عينيه زائدة حمراء كالجرة اذا حدقت فيها
يسبخدمونه لعنهم الله في الكشف والاستنزال
وفي التربيع وفي ما يسمونه النشرة والذبيحة نشرالله فضائحهم وذبحهم بسيف الجبروت
وقد يطلبون الفتاة السوداء القريبة من البلوغ او الفتى المراهق الاشقر للفسق والعياذ بالله ضمن وليمة جنسية للجن مثلما يفعل القرود من عبدة الشيطان
وقد وقع انهم خطفوا فتى جزائريا وقيدوه للنشرة ففر منهم وابلغ السلطة في الجزائر
فقبضت عليهم فاذا فيهم اخلاظ من الاوباش والفسقة مع من يدعون التمشيخ
قاتلهم الله انى يؤفكون وحمى الله اولاد المسلمين منهم امين
و للأسف فأن هذه المشاهد ليست في المغرب العربي فقط...
بل أن صداها في المشرق يزداد أكثر و أكثر...
و هي حالة طبيعية لتردي الأخلاق و الدين برأيي الشخصي, و سيزداد الحال سوءا للأسف...إن أدركت معنى الحقيقة, ستدرك حينها وهم الحياة...
تعليق
-
نعم
اروي لك قصة مؤسفة وقعت لي منذ نحو غشر سنين
قدم الي رجل بورقة مرقومة على الجلد مكتوبة بخط مغربي مسند وهو اقرب الى الكوفي ويسمى ايضا القيرواني ففرحت بها لان من يعرف هذا الخط قد انقطع اثره وهي قديمة
المهم ان الورقة وتسمى عتدنا في بلاد المغرب التقييدة او الحجة فيها ما تشيب له رؤوس الولدان
ذكر دقيق للمكان وعلاماته
بيان للمطلوب والوقت وما اليه من العزائم
قلت له اتعرف هذا المكان قال اسمع به لكن تغبراسمه المهم قصدنا الى مكان بعيد والحق انني كرهته جدا
لما وصلنا كانت العلامات تقريبا كلها موجودة والدفين وسط ربوة منيعة عالية
جاء صاحب المكان واخبرنا انها منطقة خطبرة وان اصوات الجن تسمع ليلا وان الدواب تموت اذا اكلت مما حول الحوطة
اخبرتهم بالمطلوب في الورقة لانظر ردة فعلهم
خادم سوداءعمرها عشر سنين
نظرت اليهم فقال صاحب المكان نعم توجد انها في الدوار الذي يلينا بالضيط عمرها 10سنوات قلت اتدري لم هي مطلوبة فقال ابه ماهي نشرة باخي لابد من الدم
صدمت وكان صاحبي صامتا
قلت ساعود ان كتب لنا الله العودة
وانصرفت وما ان ركبت السيارة حتى قلت لصاحبي غاضبا لم لم تتكلم فقال
تلك شروط لازمة ولكن الا يمكن ان ناخذ منها بعض الدم
استشطت غضبا ولعنت اليوم الذي قررت فيه ان اتي معه وظللت صامتا
وعندما وصلنا قال لي وهويضحك ثمة حجامة من غير دم حتى هي خابية لويز
قلت له انت شيطان من شياطين الانس
وللم ار وجهه المسخ بعدها
المكان بنزرت
سمعت لاحقا انه مات بحادث مروري بعدها بسنوات
انظروا الى هؤلاء الاوباش
ان في قصصهم عبرة[frame="1 80"]
[bor=#ff0000]
بسم الله الرحمن الرحيم <فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تأويل مالم تسطع عليه صبرا< صدق الله العظيم
[/bor]
[/frame]
تعليق
تعليق