إعـــــــلان

**هنيبال** · 2015-05-21, 12:52 PM

(دروس من الاعرابي)
ان الحجاج بن يوسف الثقفي كان اميرا على العراق في زمن الخليفة عبد الملك بن مروان ,وكان الحجاج لا يأكل الا اذا ارسل الى رجل ياكل معه وذات يوم وبينما الحجاج في حالة صيد في الخلاء اذ حضر وقت الغداء,فارسل حارسه لياتي له بمن يشاركه الطعام فلم يجد الحارس الا اعرابيا ينام في ظل جبل,فايقظه الحارس فقام الاعرابي مذعورا وقال للحارس:لم ايقظتني يرحمك الله؟ فقال له الحارس:لتتناول الغداء مع امير العراق اتدري من هو؟فقال الاعرابي انه الحجاج بن يوسف فاخذه الحارس معه الى الحجاج ولما وقف الاعرابي امام الحجاج قال له:اتدري من انا يا اعرابي؟فقال الاعرابي:نعم انت الحجاج بن يوسف,فقال له الحجاج:اجلس لتتناول معي الغداء فقال له الاعرابي:لقد دعاني من هو افضل منك لاتناول الطعام عنده.
فقال الحجاج ومن افضل مني يا اعرابي؟فقال له الاعرابي؟انني اليوم صائم ومدعو على مائدة الله جل جلاله.فقال له الحجاج:اتصوم هذا اليوم واليوم شديد الحرارة,فقال له الاعرابي:يا حجاج اصومه ليوم اشد حرا.فقال له الحجاج:يا اعرابي صم غدا وافطر معي اليوم فقال له الاعرابي:يا حجاج هل اطلعت على علم الغيب فوجدتني ساعيش الى غد؟ ثم قال الاعرابي:ماذا تريد مني يا حجاج فقال له:لا اريد منك شيئا,فقال الاعرابي:دعني مع الله ثم انصرف.

انيس المؤمنين من قصص الصالحين ص 111

**الهيئة الادارية** · 2015-05-23, 07:47 AM

يقول أحد السلف ..

_ كنت أظن أن العبد هو الذي يحب الله أولاً ,, حتى يحبه الله
حتى قرأت قول الله عـز وجــلّ " فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ "
فعلمت أن الذي يحب أولاً هو الله

_ وكنت أظن أن العبد هو الذي يتوب أولاً ,, حتى يتوب الله عليه
حتى قرأت قول الله عـز وجــلّ " ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا "
فعلمت أن الله هو الذي يلهمك التوبة أولاً لكى تتوب

_ وكنت أظن أن العبد هو الذي يرضى عن الله أولاً ,, ثم يرضى الله عنه
حتى قرأت قوله تعالى " رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ "
فعلمت أن الله هو الذي يرضى عن العبد أولاً ليتم على العبد الرضـا عن ربه

اللهم تب علينا , وارض عنا , وأعنا على ذكرك , وشكرك , وقونا على طاعتك

**حامودي** · 2015-05-23, 09:56 AM

يقولون لسانك حصانك ان صنته صانك وان خنته خانك.
وانا انسان لا استطيع السكوت على الخطاء ولساني يسبب لي الخلاف مع كل من حولي.فاذا قصصت هذا اللسان المشكلجي .فماذا افعل مع يدي التي تكتب.هل اقطعها...

**صباحو** · 2015-05-23, 03:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حامودي مشاهدة المشاركة

يقولون لسانك حصانك ان صنته صانك وان خنته خانك.
وانا انسان لا استطيع السكوت على الخطاء ولساني يسبب لي الخلاف مع كل من حولي.فاذا قصصت هذا اللسان المشكلجي .فماذا افعل مع يدي التي تكتب.هل اقطعها...

أخي الغالي ..
سلامتك من أي سوء
يبدو لي من مشاركتك وسردك لتوضيح المثل انك انسان مسالم ومحب للناس وشخصيتك شفافة جدا
وما أود أن أفيدك به
عليك أن تعرف كيف تتعامل مع الناس , متى تتحدث ومتى تلتزم الصمت
حاول ولن تخسر شيء
من منا ليس لديه عيوب
من منا ليس لدية إيجابيات
نحن بشر فينا ما هو إيجابي وفينا ما هو سلبي
لذلك علينا أن نبحث عن الأشياء الطيبة والايجابية في الآخرين
أتمنى لكم التوفيق

**طه ابو الطيب** · 2015-05-23, 09:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الهيئة الادارية مشاهدة المشاركة

يقول أحد السلف ..

_ كنت أظن أن العبد هو الذي يحب الله أولاً ,, حتى يحبه الله
حتى قرأت قول الله عـز وجــلّ " فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ "
فعلمت أن الذي يحب أولاً هو الله

_ وكنت أظن أن العبد هو الذي يتوب أولاً ,, حتى يتوب الله عليه
حتى قرأت قول الله عـز وجــلّ " ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا "
فعلمت أن الله هو الذي يلهمك التوبة أولاً لكى تتوب

_ وكنت أظن أن العبد هو الذي يرضى عن الله أولاً ,, ثم يرضى الله عنه
حتى قرأت قوله تعالى " رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ "
فعلمت أن الله هو الذي يرضى عن العبد أولاً ليتم على العبد الرضـا عن ربه

اللهم تب علينا , وارض عنا , وأعنا على ذكرك , وشكرك , وقونا على طاعتك

عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل، قال:
((إذا تقرب العبد إلي شبراً تقربت إليه ذراعاً، وإذا تقرب إلي ذراعاً تقربت منه باعاً، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة)) رواه البخاري

و هنا حسب ما جاء عن المفسرين أن تقرب العبد لربه بالطاعات و تقرب الخالق بالثواب

**حامودي** · 2015-05-23, 10:41 PM

المرء يعرف في الانام بفعله وخصائل المرء الكريم كاصله
اصبر على حلو الزمان ومره واعلم بان الله بالغ امره
لا تستغب فتستغاب وربما من قال شيئا قيل فيه بمثله
وتجنب الفحشاء لا تنطق بها ما دمت في جد الكلام وهزله
واذا الصديق اسى عليك بجهله فاصفح لاجل الود ليس لاجله
كم عالم متفضل قد سبه من لا يساوي غرزة في نعله
البحر تعلو فوقه جيف الفلا والدر مطمور باسفل رمله
واعجب لعصفور يزاحم باشقا الا لطيشته وقلة عقله
اياك تجني سكرا من حنظل فالشيء يرجع بالمذاق لاصله
في الجو مكتوب على صحف الهوى من يعمل المعروف يجزى بمثله
للشافعي رضي الله عنه ورحمه واسكنه واياكم فسيح الجنان...

**ابو محمد امين** · 2015-05-25, 08:30 PM

من درر الامام الشافعي رحمه الله

احفظ لسانك أيها الانسان
لا يلدغنك انه ثعبان
كم في المقابرمن قتيل لسانه
كانت تهاب لقاءه الاقران

ادا أنت لا تدري و لا بالدي
تسائل من يدري فكيف ادن تدري؟
و لو كنت تدري أو تدريت لم تكن
تخالف من يدري على علم ما يدري
جهلت و لم تعلم بانك جاهل
فمن لي بمن يدري بأنك لا تدري ؟

قالوا : سكت و قد خوصمت ، قلت لهم
ان الجواب لباب الشر مفتاح
و الصمت عن جاهل أو أحمق شرف
و فيه أيضا لصون العرض اصلاح
أما ترى الاسد تخشى و هي صامتة
و الكلب يخسا – لعمري – و هو نباح ؟

ادا سبني ندل تزايدت رفعة و ما العيب الا ان اكون اساببه
و لو لم تكن نفسي علي عزيزة لمكنتها من كل ندل تحاربه
ولو انني اسعى لنفعي و جدتني كثير التواني للدي انا اطالبه
و لكنني اسعى لانفع صاحبي و عار على الشبعان ان جاع صاحبه
احب الصالحين و لست منهم
لعلي أن انال بهم شفاعة
و اكره من تجارته المعاصي
و لو كنا سواء في البضاعة

حسبي بعلمي ان نفع
ما الدل الا في الطمع
من راقب الله رجع
عن سوء ما كان صنع
ما طار طير و ارتفع
الا كما طار وقع

**حامودي** · 2015-05-25, 08:52 PM

ضحكت فقالوا الا تحتشم بكيت فقالوا الا تبتسم
بسمت فقالوا يرائي بها عبست فقالوا بدا ما كتم
صمت فقالوا كليل اللسان نطقت فقالوا كثير الكلام
حلمت فقالوا صنيع الجبان ولو كان مقتدرا لانتقم
بسلت فقالوا لطيش به ولو كان مجترئا لو حكم
يقولون شذ ان قلت لا وامعة حين وافقتهم
فايقنت اني مهما اردت رضا الناس لا بد آن اذم
للشافعي رضي الله عنه واسكنه واياكم فسيح الجنان.

**أراميس** · 2015-05-26, 12:28 AM

ما تمنيت البكاء يوما ولكن هم الزمان ابكاني .. تمنيت ان اعيش كما تريد نفسى ولكن عاشت نفسي كما يريد زماني

**أراميس** · 2015-05-26, 12:34 AM

كلّ التّأخيراتِ في حياتِك هي لحكمةٍ بالغه يَعلَمها اللّہ وحدَه !
سلِّم أمركَ له وثِِق به ولا تَيأس ولا تأسَف على ما مضى وَ فاتْ وتيقّن أن اللّہ سيُعوّضك خيراً حتّى تَطيب نفسك

**حامودي** · 2015-05-26, 05:44 PM

سؤالي للاعضاء وليس للخبراء
من من بين هؤلاء الاربعه انت؟
انتشر خبر على جميع صفحات الصحف والانترنيت بان السماء تغير لونها من الازرق الى الاخضر.
الاول اخرج راسه من الشباك ليتاكد من مصداقية الخير
الثاني لم يلتفت حوله وسارع لينشر الخبر في باقي المنتديات التي لم تعلم به بعد.
الثالث لم يلتفت حوله وسارع الى تكذيب الخبر لعدم المنطق فيه.
الرابع لم يلتفت حوله وسارع ليسآل الخبراء لماذا تاخروا في الرد على اشارته.
لن ياخذ الرد الكثير من وقتكم يكفي ان تقول انا الاول مثلا او انا الثالث اشكر كل من سيشاركني في هذا البحث.

**صباحو** · 2015-05-28, 09:28 AM

قال يحيى بن معاذ :
القلوب كالقدور تغلي بما فيها ، وألسنتها مغارفها
فانظر إلى الرجل حين يتكلم
فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه ، حلو .. حامض .. عذب .. أجاج .. وغير ذلك ، ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه .

**ابيان** · 2015-05-29, 03:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حامودي مشاهدة المشاركة

سؤالي للاعضاء وليس للخبراء
من من بين هؤلاء الاربعه انت؟
انتشر خبر على جميع صفحات الصحف والانترنيت بان السماء تغير لونها من الازرق الى الاخضر.
الاول اخرج راسه من الشباك ليتاكد من مصداقية الخير
الثاني لم يلتفت حوله وسارع لينشر الخبر في باقي المنتديات التي لم تعلم به بعد.
الثالث لم يلتفت حوله وسارع الى تكذيب الخبر لعدم المنطق فيه.
الرابع لم يلتفت حوله وسارع ليسآل الخبراء لماذا تاخروا في الرد على اشارته.
لن ياخذ الرد الكثير من وقتكم يكفي ان تقول انا الاول مثلا او انا الثالث اشكر كل من سيشاركني في هذا البحث.

أعتقد ان الترتيب به خطأ هم خمسة وليسوا اربعة الاول من كذب الكذبة وصدقها
أما ترتيب البقية فهو بدرجة الحمق وهذه واضحة أيهم أحمق . كما لا أعتقد ان هناك من الاعضاء من يغامر بأخذ رقم والا صار (...)

**ابيان** · 2015-05-29, 03:23 AM

اوصى جد حفيده يا بني لكي تعيش... خذ هذه النصيحة
امض كأنك لم تسمع
أصمت كأنك لم تفهم
تجاهل كأنك لم ترى
وانسى كأنك لم تذكر
فهذا نصف الطريق للسعادة
---------------
ربما لا أوافق هذه المقول في بعضها ولكن هي صالحة في هذا الزمن لمن اراد ان ينأى بنفسه...

**صباحو** · 2015-05-29, 05:50 AM

قال مالك بن دينار - رحمه الله - :
رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة كذا ؟
ثم ذمها ، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً .

إعـــــــلان

الرجاء الامضاء

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق