تويت
السلام عليكم و شكرا على هذا المجهود الجبار.
وجدت هذه الاشارة هل هي تكنيزية وهل هي نوع من السداية .
وجدت هذه الاشارة هل هي تكنيزية وهل هي نوع من السداية .
الملفات المرفقة
-
-
تحياتي :
ارجو منك ارفاق رسم كروكي واضح ودقيق للمنطقة بإشاراتهاانهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى ! -
السلام عليكم . اخي الاشارات كلها تقع في خط واحد في مكان منبسط بين صخور كبيرة جدا وهذا الرسم للمنطقة التي بها الاشارات.. مع العلم ان الفتحة و المستطيل تحت سطح الارض ب 30 سم والصخور التي عليها الاشارات هي الاصغر في تلك المنطقة..
الملفات المرفقةتعليق
-
-
الاخ المغاربي كل العمل الذي قمت به صحيح لكن لا اعتقد ان الاشارة تحوي مال انما هي مطمور للمؤونة والله المستعانتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حذيفة حسني مشاهدة المشاركة
الاخ حذيفة حسني هكذا اعتقاد يجب ان يكون مدعوم 1بشرح منك لكل اشارة على حدى 2 على الاقل توجيه او اعطاء اتجاه للاخ لمغاربي لمكان المطمور كما تفضلت ليطمئن قلبه (هذا ان كان مطمور للمؤونة)
" و لسوف يعطيك ربك فترضى "
تعليق
-
في انتظار دخول اخي الاحمدي. ما هو ارتفاع الصخرة التى تقع شرقي الاشارة .هل تفقدت اسفلها جيدا ؟
ارجو ان تتفقد شمال شرقي الاشارة الثانية الموضحة بالسهم برسم الكروكي المرفق
بالتوفيق اخي
" و لسوف يعطيك ربك فترضى "
تعليق
-
السلام عليكم وبارك الله فيكم . اخي ابيان الصخور كلها المحيطة بالااشاارة كبيرة بين 4 متر و6 احداها ما يقارب 10 متر غرب الاشارة ليست موجودة في الرسم . بالنسبة لسؤالك الصخرة شرقي الاشارة مائلة في اتجاه الاشارة بين 2 متر والجانب الاحر 4.5//5 متر.
اخي حذيفة حسني هل ممكن شرح كيف استنتجت انها مطمور للمؤونة.. تمنيت انك افدتني في الموضوع الاخر ايضا .. والله المستعان..
مع العلم اخي ابيان ان شمال شرق هذه الاشارة يكون نفس النقطة التي اشرت لها في الموضوع السابق( شمال شرق صخرة المغارة ) فهذه الاشارة خلف صخرة المغارة مقدار 2 متر على اليسار (غرب)تعليق
-
إشتقت لتحليلك اخي الاحمدي و اردت المشاركة في الموضوع كي اسأل اخي المغاربي هل السداية النوميدية غير متحركة فإن هي ثابتة 100ب100 ستجد ما تريده مع الاخ الاحمدي .
يقول الامام علي كرمه الله وجهه
إن جلست لعالم فأنصت و إن جلست لجاهل فأنصت
إن الانصات للعالم زيادة في العلم و الانصات للجاهل زيادة في الحلم
إعـــــــلان:إعـــلانتعليق
-
نعم اخي طه السداية ثابتة و شكرا على التدخل.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة طه ابو الطيب مشاهدة المشاركة
الاخ ابو الطيب ليكن معلوم لديك انها اخر مرة اسمح فيها لك او لغيرك بمثل هذه المشاركات السلبية . الاخ الاحمدي ليس بحاجة لتزكية منك لاننا نعلم عن علمه وتواضعه
ولست مخول لان تقيم اي محلل او خبير بقدماء فكل فريق التحليل يمكنه الدخول على اي موضوع مطروح للتحليل وهذا حتى لو اختلفوا فلكل واحد نظرته فيما يرى.
فاني ارى احيانا والاخوة بفريق التحليل ( شخص) لا يفرق بين الجرن والبصمة ولا حتى الطبيعي منها ونلتزم الصمت لانه ...ببساطة سيأـي يوم يتعلم فيه.
واخيرا " سيجد المغاربي ما يريده " ان اراد الله ذلك وليس بمعية الاحمدي ولا ابيان ولا حتى فريق التحليل ولو اتحدوا ومعهم من وضع الاشارة نفسه.
اتمنى ان تتفهم هذا بكل ود
_________________________
" و لسوف يعطيك ربك فترضى "
تعليق
-
__________________________________________ هل تقصد هذا الموضوع اخي المغاربي ؟ http://www.qudamaa.com/vb/showthread.php?t=47176المشاركة الأصلية بواسطة المغاربي مشاهدة المشاركة
" و لسوف يعطيك ربك فترضى "
تعليق
-
السلام عليكم. نعم اخي ابيان اقصد ذلك الموضوع هل ممكن يكونوا مرتبطين ببعض... وبارك الله فيك وفي جميع الاخوة علي متابعتكم جعله الله في ميزان حسناتكمتعليق
-
اخي ابيان بما انك علي علم بالموضع السابق هذه الصورة سوف توضح لك ما اقصده..
الملفات المرفقةتعليق
-
-
ما شاء الله اخي ابيان انت حساس جدا هذا حقك او انك فهمت من بين السطور ما لم اقصده والله يشهد على ذلك . لكن ما لم افهمه ماهو الشيء الذي يغضبك و يثير حفيظتك لو مدحت غيرك . تأكد اني لن اتدخل لاحقا بموضوع سبقتني فيه بالمشاركة و هذا وعد .
يقول علي ابن ابي طالب كرم الله ووجهه " ابحث لاخاك عن عذر ثم ابحث له عن عذر فان لم تجد قل لعل عنده عذر لا اعرفه "
لكن لتعلم و ليعلم الجميع انه يحق لي ان امدح من احب
عذرا اخي الكريم صاحب الموضوع عن المقاطعة
يقول الامام علي كرمه الله وجهه
إن جلست لعالم فأنصت و إن جلست لجاهل فأنصت
إن الانصات للعالم زيادة في العلم و الانصات للجاهل زيادة في الحلم
إعـــــــلان:إعـــلانتعليق
-
قلب صاحب الموضوع مطمئن واتمنى ان يطمئن قلبك انت ايضا ثم ان وقتي ثمين جدا ولا يسعني ان اشرح لك معنى كلاميالمشاركة الأصلية بواسطة ابيان مشاهدة المشاركةتعليق
تعليق