Warning: session_start(): open(/var/cpanel/php/sessions/ea-php73/sess_6bcd9ca32ed441fd679717e41442538b81069ea33f6106fd, O_RDWR) failed: No space left on device (28) in /home/qudamaa/public_html/vb/includes/vb5/frontend/controller/page.php on line 71 Warning: session_start(): Failed to read session data: files (path: /var/cpanel/php/sessions/ea-php73) in /home/qudamaa/public_html/vb/includes/vb5/frontend/controller/page.php on line 71 تعميم لرواد القسم - شبكة ومنتديات قدماء

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

تعميم لرواد القسم

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • تعميم لرواد القسم

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ان استمر الوضع هكذا فساعلن هذا القسم قسما خاصا لا يراه الا كاتب الموضوع والادارة فقط

    لا يسمح لاي شخص ان يكتب في هذا القسم الا ان يكون صاحب علم

    لا يجوز التدخل في مواضيع الاخوة الا من قبل اصحاب العلم ومن عنده معلومة حقيقية

    لا يجوز اتهام الاخرين بالنصب ومن يفعل ذلك فعليه وضع الدليل قبل الاتهام


    هذا القسم للبحث عن الحقيقة اينما كانت وباسلوب علمي شفاف

    لن اذكر اسماء الاخوة الذين يسمح لهم بالكلام والتحليل والتدقيق خوفا من الاحراج

    ولكنها رسالة للجميع
    فمن يرى في نفسه الكفاءة للرد فاهلا وسهلا به
    ومن لا يجد في نفسه الكفاءة فليكتفي بالصمت والمتابعة

    شكرا
    سبحان الله وبحمده
    سبحان الله العظيم
    استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه






    إن التَجرُبة فِي الحَقيقة
    ولَيست النَظرية هِي التي تُحقق النتَائج عَادة ..
    أرسطو

  • #2
    --------------------------------------------------------------------------------

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ان استمر الوضع هكذا فساعلن هذا القسم قسما خاصا لا يراه الا كاتب الموضوع والادارة فقط
    جزاك الله خير وكلام جميل بس عندي ملاحضه

    ياستاذي الفاضل لك الحق فيما تقول وانا معك

    ولاكن اني اجد في هذا انك تضلم القارء او يتعلم من الخبرا الموجودين بنسبه للعلامات او الحوار معهم

    حتا تصقط عنهم الجهل وتعلم من واقع المحدثات بين الخوان والمشاركه في الراي والفكرا الحسنا

    وانني افضل ان يكون

    وبدل علان القسم قسمان خاصا افضل
    ان اي شخص غير كفئ بالحديث او الخبرا هوا ان ينذر انذار ثما افضل ووضع علامه علا الاسم
    وكتابت انهو غير كفئ للتحليل


    وهوا مجرد رائي

    خوك سندباد
    سبحان الله قل ربي زدني علماً



    [fot1]
    سندباد
    [/fot1]

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      انا اوايد رئي ابوسلمى
      وان اىء احد ليس لديه علم ان لايهرف بما لايعرف
      مع احترامي واتقديري
      [INDENT][FONT=Tahoma][SIZE=7][COLOR=seagreen][I]استغفر الله العظيم اللهم فرج هم المهمومين[/I][/COLOR][/SIZE][/FONT][/INDENT]

      تعليق


      • #4
        سنكون عند حسن الظن ان شاء الله
        ( .. أشهد أن لا إله إلا الله .. )

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          اخي العزيز بالنسبة لما كتبته معك الحق كادارة عامة على هذا المنتدى بان تحافظ عليه وان تحافظ على وصول المعلومة الصحيحة لرواد هذا المنتدى الرائع ولكن عندي ملاحظة صغيرة قال الله عز وجل (وفوق كل ذي علم عليم ) صدق الله العظيم وقال الله عز وجل في كتابه العزيز (وجعلنا بعضكم فوق بعض)صدق الله العظيم اخي العزيز هناك الكثير من الرواد عندهم علم اكثر مما تتوقع واعلم علم اليقين انهم عندما يزورون هذا المنتدى فلهم الحرية كاملة في ما يبدون من اراء وهم احرار فيما يكتبون فكل نفس بما كسبت رهينة والدال على الخير كفاعله و كاتم العلم يتبوا مقعده من النار يوم القيامة على حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام فاما ايضا من فتى بغير علم فهو بالتالي يتبوا مقعدا من النار فكل نفس فيما كسبت رهينة واعلم علم اليقين عندما قلت لك انهم احرار فيما يريدوا ان يكتبوا فهناك حكمة تقول تنتهي حريتك عندما تبدا حرية الاخرين لك الحق سيدي الكريم ان تقول في التعميم على الاخوة الزوار كتابة اي موضوع سبق لهم علم فيه وهم يتحملون اثمه او اجره ولهم الخيار واعلم ان الذين يزورون هذا المنتدى الرائع همهم الوحيد شيئان اولا الوصول الى الحقيقة ثانيا الحفاظ على هذا المنتدى الرائع بدوام التقدم والازدهار واني اعتذر اذا كان جوابي فيه انتقاد للتعميم ولكن يا اخي الكريم هذا ما يجول بخاطري فارجو ان تسامحني ويعلم الله كم اكن لهذا المنتدى واعضاءه وزواره كم من الاحترام والتقدير
          والله الموفق
          ونسال الله العلي القدير العفو والعافية لنا ولكم

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة مجد محمد مشاهدة المشاركة
            بسم الله الرحمن الرحيم
            اخي العزيز بالنسبة لما كتبته معك الحق كادارة عامة على هذا المنتدى بان تحافظ عليه وان تحافظ على وصول المعلومة الصحيحة لرواد هذا المنتدى الرائع ولكن عندي ملاحظة صغيرة قال الله عز وجل (وفوق كل ذي علم عليم ) صدق الله العظيم وقال الله عز وجل في كتابه العزيز (وجعلنا بعضكم فوق بعض)صدق الله العظيم اخي العزيز هناك الكثير من الرواد عندهم علم اكثر مما تتوقع واعلم علم اليقين انهم عندما يزورون هذا المنتدى فلهم الحرية كاملة في ما يبدون من اراء وهم احرار فيما يكتبون فكل نفس بما كسبت رهينة والدال على الخير كفاعله و كاتم العلم يتبوا مقعده من النار يوم القيامة على حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام فاما ايضا من فتى بغير علم فهو بالتالي يتبوا مقعدا من النار فكل نفس فيما كسبت رهينة واعلم علم اليقين عندما قلت لك انهم احرار فيما يريدوا ان يكتبوا فهناك حكمة تقول تنتهي حريتك عندما تبدا حرية الاخرين لك الحق سيدي الكريم ان تقول في التعميم على الاخوة الزوار كتابة اي موضوع سبق لهم علم فيه وهم يتحملون اثمه او اجره ولهم الخيار واعلم ان الذين يزورون هذا المنتدى الرائع همهم الوحيد شيئان اولا الوصول الى الحقيقة ثانيا الحفاظ على هذا المنتدى الرائع بدوام التقدم والازدهار واني اعتذر اذا كان جوابي فيه انتقاد للتعميم ولكن يا اخي الكريم هذا ما يجول بخاطري فارجو ان تسامحني ويعلم الله كم اكن لهذا المنتدى واعضاءه وزواره كم من الاحترام والتقدير
            والله الموفق
            ونسال الله العلي القدير العفو والعافية لنا ولكم
            حياك الله اخي العزيز
            كلامك صحيح 100%
            ونحن نرحب بك وبوجهة نظرك
            انتقد ولا تخشى شيئا
            فنحن نرحب باي انتقاد من مصلحته التغيير الى الافضل

            ولكن
            كان هذا التعميم في فترة سابقة حيث كثرت المشاركات التي من دون داعي
            وكان الجميع يتحدث من اجل التحدث فقط
            وليس من اجل العلم

            نحن نرحب بكل صاحب علم وبكل من عنده معلومة حقيقة ولن نمنعه من الكتابة

            حياك الله
            سبحان الله وبحمده
            سبحان الله العظيم
            استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه






            إن التَجرُبة فِي الحَقيقة
            ولَيست النَظرية هِي التي تُحقق النتَائج عَادة ..
            أرسطو

            تعليق


            • #7
              السلام عليكم اخي ابو سلمى وجميع الاخوه صراحه ما فهمته من الكلام انه قد لا يمكننا ان نشارك بتعليق و شي من هذا انا لست بخبير ولاكن مهتم جدا واتابع ولا اترك تعليقات كثيره انما اكتفي بلدعاء بلرزق والصحه والتوفيق للجميع واخشى ان اقدم مشاركه بحل يكون خطاء ونا جاد اتمنى ان نصبح بخبرتكم وهذا يحتاج طبعا لسنين اخي ان يشكل هذا تعليق على الماضيع مشكل او احراج اخبرونا حتي نبقى مثل ما قلت متابعين ونكتسب بعض العلم منكم وشكرا

              تعليق


              • #8
                قرات هذه التعليمات اخ ابو سلمى وانا اضن انني ملتزم بها (( وياريت بعض الاخرين يلتزمون بها ))
                سانزل مشاركةً واحدة تثبت وتفسر قولي بان المنظور كائن حي واتوقف عن سرد تجربتي
                حتى تبدي رأيك لي بوضوح اكمل او اتوقف
                وان رايت انني شطحت احذف موضوعي وانا مسرور اخي
                اسائلك اخي ابو سلمى هل زرت معرة النعمان في وقت من الاوقات؟

                تعليق


                • #9
                  اخى ابو سلمى هل ئلدت عالما او متعلمامن نزل من بطنى امه عالما و من نزل من بطن امهمتعلم العلم يئخده الانسان بى الدراية و و المشاركة و الاحتكاك بى اصحاب العلم يخطئ و يصيب حتى يتعلم ماهي فائدتك لمى تحدف هدا القصم الكاتب يكتب و الادارة تقرئ اريد ان اسئلك اخى ابو سلمى ماهوى هدف هدا المنتداء

                  تعليق


                  • #10
                    اخى ابو سلمى لمدا لا تبعث بى رسائل خاصة لى الاضاء اللدين تقصدهم و ترتاح و تريح الاعضاء

                    تعليق


                    • #11
                      انظر جيدا الى تاريخ كتابة الموضوع
                      سانسخه لك للتسهيل
                      2009-05-02 05:38 pm

                      يعني قبل سنة من الان

                      اما لماذا كتب الموضوع فقد كان هناك ظروف دعت الى كتابته اهمها وجود عضو نصاااااااااااااااااب
                      يريد ان ينصب على عباد الله بالبيع والشراء وكل الاعضاء القدماء يعرفونه
                      ثم اصبح الجميع يعلق على الموضوع بما يعرف وبما لا يعرف
                      فتم كتابة الموضوع
                      سبحان الله وبحمده
                      سبحان الله العظيم
                      استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه






                      إن التَجرُبة فِي الحَقيقة
                      ولَيست النَظرية هِي التي تُحقق النتَائج عَادة ..
                      أرسطو

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة سافاخ مشاهدة المشاركة
                        قرات هذه التعليمات اخ ابو سلمى وانا اضن انني ملتزم بها (( وياريت بعض الاخرين يلتزمون بها ))
                        سانزل مشاركةً واحدة تثبت وتفسر قولي بان المنظور كائن حي واتوقف عن سرد تجربتي
                        حتى تبدي رأيك لي بوضوح اكمل او اتوقف
                        وان رايت انني شطحت احذف موضوعي وانا مسرور اخي
                        اسائلك اخي ابو سلمى هل زرت معرة النعمان في وقت من الاوقات؟
                        سابدا من حيث انتهيت
                        لم ازر معرة النعمان
                        وكل ما اعرفه عنها انها تقع في سوريا
                        هذا اول رد لي عليك
                        كنت انتظر ان تنهي كلامك لاقوم بالرد

                        وما زلت انتظر
                        سبحان الله وبحمده
                        سبحان الله العظيم
                        استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه






                        إن التَجرُبة فِي الحَقيقة
                        ولَيست النَظرية هِي التي تُحقق النتَائج عَادة ..
                        أرسطو

                        تعليق


                        • #13
                          اخى ابو سلمى لى نكمل معالاخ السفاخ هته الرواية انهى مشوقة و رائعة و كلهى افادة

                          تعليق


                          • #14
                            معرة النعمان

                            كانت تسمية مدينة المعرة مثاراً للجدل واختلف الباحثون فأن المعرة كوكب في السماء دون المجرة والمعرة قتال الجيش دون إذن الأمير أو لفظ المعرة باللغة الجنابة أو المصيبة أو الشده وهناك فريق من المؤرخين يؤكد بأن المعرة لفظة سريانية أي (مغرتا) وتعني المغارة أو الكهف لكثرة المغاور والكهوف فيها.
                            وسميت في العهد الروماني (أرّا) أي عرة القديمة وفي العهد البيزنطي سميت (مارّ) ودعيت في العصر العباسي (العواصم) حيث ذكرها أبو العلاء في شعره بقوله : متى سآلت بغداد عني وأهلها فإني عن أهل العواصم سآل |(العوصم = معرة النعمان)
                            وسميت معرة حمص لتابعيتها مركز الجند في مدينة حمص، أما نسبة النعمان فهناك أكثر من رواية لعل من أرجحها هو نسبة إلى النعمان بن بشير الأنصاري الصحابي وكان والياً على حمص حين توفي ولده عندما كان يعبر مدينة المعرة فأقام حزناً عليه لعدة أيام فنسبت له.
                            ( .. أشهد أن لا إله إلا الله .. )

                            تعليق


                            • #15
                              جزاكم الله الف خير

                              تعليق

                              يعمل...
                              X