تويت
الاخ العزيز يونان بارك الله بك لهذا الطرح الجميل لكن اريد سؤالك بعد اذنك ؟؟؟ هل من الممكن ان يفاوض الرصد صاحب الموقع او من يقوم بمضايقته بان يدله على موقع اخر لكن بشرط ان يترك هذا الشخص المكان الذي يكون به الرصد حارسا عليه
-
-
يقول الله سبحانه وتعالى : وكان رجال من الإن "يعوذون" برجال من الجن "فزادوهم رهقا"
ارجو اعادة كتابة الاية بصورة صحيحة ....... قال تعالى
( وأنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا )) . صدق الله العظيم
[CENTER][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=microsoft sans serif]قدماء[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]
[COLOR=#40e0d0][SIZE=4][SIZE=5][SIZE=6][SIZE=4][RIGHT]"[COLOR=#ff0000]ركني الحاني ومغناي الشفيق
[/COLOR][/RIGHT]
[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/COLOR][SIZE=4][SIZE=5][SIZE=6][SIZE=4][LEFT][COLOR=#ff0000]وظلال الخلد للعاني الطليح[/COLOR][/LEFT]
[RIGHT][COLOR=#ff0000]علم الله لقد طال الطريـــــــــق [/COLOR][/RIGHT]
[LEFT][COLOR=#ff0000]وأنا جئتك كيما استريــــــح[/COLOR][COLOR=#40e0d0]"[/COLOR][/LEFT]
[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE]تعليق
-
أختي أختي ساحرة الكتاب السلام عليكم و رحمة الله و بركاتهالمشاركة الأصلية بواسطة ساحرة الكتاب المجهول مشاهدة المشاركة
أختي صدقا لم أفهن قصدك من ذكر الاية الكريمة و الاية هذه هي من الدلائل التي يستدل بها أن استعانة الانسي بالجن لا تزيد الا رهقا و كفر و لك أن ترجعي الى التفاسير كابن كثير و الطبري و غير ذلك فمعنى الاية ى
وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن : وذلك أنَّ الرَّجل في الجاهليَّة كان إذا سافر فأمسى في الأرض القفر. قال: أعوذ بسيِّد هذا الوادي من شرِّ سفهاء قومه، أَي: الجنِّ. يقول الله: { فزادوهم رهقاً } أَيْ: فزادوهم بهذا التَّعوُّذ طغياناً، وذلك أنَّهم قالوا: سُدْنا الجنَّ والإِنس.
لأن الاستعاذة عبادة لا تصرف الا لله سبحانه و تعالى فمن صرفها لغيره فقد ضل سواء السبيل و كفر .
-ثانيا أختي مع كامل احترماتي لك فان طلامه الثاني باطل جدا جدا
لأن هناك طرق شرعية واردة من الكتاب و السنة في فك السحر اظافة الى ما أشرت اليه سابقا أن الساحر لا يستطيع أن يضر الانسان الا بأذن الله سبحانه و تعالى و لنا في قصة سحر النبي صل الله عليه و سلم مثال و قد ذكرت في التفاسير عند سبب نزول الموعذتين ...
و أعطيك مثال اخر قرأت مقال لقصة توبة أكبر ساحر في الخليج و لله الحمد و المنة الذي أنجاه من الضلال و الكفر و من الخلود من النار أنه ذكر أن في بعض المرات عندما يرسل الشياطين لايذاء انسان تعود اليه محروقة الله أكبر و عندما يسألها تقول الشياطين انهل لم تستطع الاقتراب منه لأنه قلب موحد و متسلح بالأذكار الشرعية و لك مثال من هذا حديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى الصبح فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء, فيدركه, فيكبه في نار جهنم.
قال القرطبي في المفهم: وقوله: من صلّى الصبح فهو في ذمّة الله؛ أي: في أمان الله، وفي جواره؛ أي: قد استجار بالله تعالى، والله تعالى قد أجاره، فلا ينبغي لأحد أن يتعرض له بضر أو أذى، فمن فعل ذلك فالله تعالى يطلبه بحقه، ومن يطلبه لم يجد مفرًّا ولا ملجأ, وهذا وعيد شديد لمن يتعرض للمصلين، وترغيب حضور صلاة الصبح .اهـ.
و الكثير من الأذكار و الوسائل الشرعية لقك السحر و الرصد الذي بفضل الله ذكر منها الأخ "الفهيقي في المداخلة رقم 15 جزاه الله عنا كل خير و جعل الله هذا في ميزان حسناته ،
تعليق
-
ربي يبارك فيك أخي صباحو و ربي يوفقنا لما يحبه و يرضاهالمشاركة الأصلية بواسطة صباحو مشاهدة المشاركةتعليق
-
و خذه هي قصة توبة الساحر
الساحر التائب داود الريمي يروى تفاصيل مثيرة عن علاقته بالسحر 40 سنة ثم التوبة
* كنت أستخدم (دم الكلاب) و(دم الحيض) وأخلطها ببعضها لكتابة بعض الآيات القرآنية *
* الشياطين كانت تأتيني محروقة عندما أنوي إيذاء المتحصنين بالقرآن والحفظة *
* من علامات الإصابة بالسحر كثرة النسيان والخمول في الجسم *
* السحر لا يصيب إلا ضعاف الإيمان ومن يعانون من الفراغ الديني *
* والدي وهبني (لابن علوان) صاحب ضريح وهمي *
* أكثر من 38 سنة ما سجدت لله سجدة وكنت أدخل المسجد على جنابة *
* الشياطين أمرتني أن أبقى على نجاسة أربعين يوما ثم طلبوا مني تدنيس (المصحف الكريم) *
كشف الساحر التائب داود الريمي والذي كان يعد من أخطر السحرة في العالم العربي أن السحر لا يصيب إلا ضعاف الإيمان ومن يعانون من الفراغ الديني وحذر الريمي من تصديق السحرة نافيا ما كان يدعيه من علم الغيب معترفا أنه كان يمتلك مجموعة من الشياطين تنتشر في طرقات الأماكن التي يكون متواجدا فيها لإخباره بالقادمين..
وقال إنه كان يستخدم (دم الكلاب) و(دم الحيض) ويخلطها لكتابة بعض الآيات القرآنية. وقال إن من علامات الإصابة بالسحر كثرة النسيان والخمول في الجسم والنواغز التي تأتي داخل الجسد والضيق الذي يشعر به الإنسان داخل بيته والكراهية في العلاقة بين الزوجين.. وتناول الريمي جوانب عديدة لكيفية التحصين والوقاية من السحر وقال إن الشياطين كانت تأتيه محروقة عندما ينوي إيذاء حفظة القرآن والأشخاص المستقيمين والمتمسكين بالدين وطالب أولياء الأمور والأزواج بمتابعة زوجاتهم وبناتهم ومنعهن من الذهاب للسحرة.... فإلى نص الحوار:
بداياتي مع عالم السحر
ماذا عن بداية علاقتك بعالم السحر والشعوذة قبل أن تصبح أحد السحرة المشهورين؟
قصة دخولي عالم السحر قد يطول سردها لكنني أقول باختصار إن أسباب الدخول في هذا الطريق المظلم هي الجهل بالدين أولا والجهل بالعلم وغياب الدعاة الذين يدعون إلى الدين ويبينون للناس العقيدة الصحيحة وكيف تكون علاقتهم بربهم جل وعلا وأقول نحن أسرة توارثت عمل السحر ولها علاقة بالجن والشياطين ووالدي كان طوال حياته ساحرا حتى مات وقبل وفاته بعد أن تجاوز الثمانين من العمر وقتها أحست الشياطين وأدركت أنه على وشك الرحيل من الحياة الدنيا ولن يكون له بديل فكانت تأتيني وتؤذيني وأنا طفل فتصيبني حالة مس وصرع وتكرر الحال معي فطلب الجن من والدي أن يهبني (لابن علوان) ويقال إنه رجل دين وعالم قبره في محافظة (تعز) باليمن وبمجرد ما وهبني لهذا الميت الذي مات من عشرات السنين ذهب عني المس الذي كان يصيبني ونشأت صحيحا حتى توفي والدي وأنا في الثانية عشرة من عمري وعند بلوغي سن المراهقة بدأت تأتيني الشياطين وأضاف: أبلغني القائم على ضريح (ابن علوان) أن والدي كان صاحب كرامة وأوهمني أنني على خير كثير واستدل ببعض الأحاديث الواردة عن النبي صلي الله عليه وسلم كحديث “من استطاع أن ينفع أخاه بشيء فليفعل” وكنت جاهلا تماما بأمور الدين وقال أنت ستعالج الأمراض التي عجز عنها الطب ونصبوني خليفة لوالدي وبدأت أمارس الشعوذة بشكل خفيف وأطعن نفسي بالجنبية وأعمل التخييل والتلبيس على الناس.
ما هي قصة الخلوة ودخولك فيها وتفاصيلها؟
الخلوة هي الاختلاء بترديد بعض الأقوال التي تجلب الجن والشياطين واشترطوا عليّ الدخول في الخلوة لمدة أربعين يوما وأثناء الخلوة فرضت عليّ أعمال لابد منها حتى أصل إلى المرتبة العالية في السحر ويكون لي كلمة وجاه قوي بين الناس مما فرض عليّ أن أبقى على نجاسة طوال الأربعين يوما لا أتطهر من جنابة ولا أغسل موضع قضاء الحاجة من بول وغائط ولا أغتسل بالماء وبعد ذلك طلبوا مني تدنيس (المصحف الكريم)!
من الذي كان يتردد عليك بكثرة بعد أن أصبحت ساحراً قويا؟
بكل صراحة ضعاف الإيمان كانوا يترددون عليّ إذا واجهتهم أي مشكلة ولكن لا يصاب أحد من المؤمنين المحافظين على الأذكار بالسحر وأكثر المترددين هم من ضعاف العقيدة.
وما هي الأعمال السحرية التي يطلبون منك تنفيذها؟
أغلب الذين يترددون إليّ من النساء ولذلك لضعف إيمان وعقول النساء وكثير من النساء يبذلن كل ما يملكن في سبيل أن تنتقم الواحدة منهن من ضرتها أو من أخت زوجها أو من عمتها أو من زوجة أخيها أو من زوجة أبيها بهذه الطريقة وأعوذ بالله كان أكثر الزبائن من النساء وللأسف الشديد وهذه كلمة أحملك الأمانة أن تنشرها هناك الكثير من النساء اللاتي كن يترددن عليّ نزع الله الإيمان والحياء من قلوبهن لهذا أكرر لكل ولي أمر أن يبعد نساءه وبناته عن عالم السحرة مصداقا لقوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا) وأقول يا أخي كيف تقي أهلك من النار لابد أن تبعدهن عن الشبهات وتعرف مع من يمشين وإلى من يذهبن هل يذهبن لبيوت أسر مستقيمة محافظة أم عليها آثار سيئة.
ما هي العلامات التي تظهر على المصاب بالسحر؟
هناك بعض الظواهر مثل كثرة النسيان والخمول في الجسم والنواغز التي تأتي داخل الجسد والضيق الذي يشعر به الإنسان داخل بيته والكراهية في العلاقة بين الزوجين فجأة وقد يرى الإنسان منظر زوجته قبيحا بسبب السحر والشيطان يضع على عينه غشاوة أو تنبعث من الزوجة رائحة كريهة من فمها أو جسدها يشمها الرجل فأقول لبعض من أصيب بهذا الشيء عليكم بذكر الله وتلاوة سورة البقرة ومن ابتلي بهذا الشيء أن يتأكد ولا يتسرع في طلاق زوجته.
لو رأيت شخصا في المنام يقول لك أنت مسحور من فلان.. هل تصدق ذلك؟
لا تصدق ذلك لأنه قد يأتي الشيطان لإدخالك في دوامة الصراع النفسي والوساوس.
هل كنت تقضي حاجات من يأتون إليك عن طريق السحر؟
لا.. ليس كل شيء يتحقق مثلا من الوقائع التي حدثت شخص كان عنده محل تجاري فيه بعض المخالفات النظامية ويريد توسعته إلى شركة وجاءني يطلب مني عمل السحر له حتى يتطور المكان فأقفل هذا الدكان بالمرة.. جاء يطلب مني الرزق وطالب الشيء من غير مالكه لا يتحقق ولو كنت أستطيع أن أرزق الناس لرزقت نفسي وتركت أكل أموال الناس بالباطل وأضحك على الناس وأرتكب جرائم تبعدني عن الله سبحانه وتعالى وهذا من تسويل الشيطان لي.. وأيضا جاءتني امرأة تريد سحرا لتسيطر على زوجها وأن لايتزوج عليها وأعطيتها السحر وبمجرد أن شرب الزوج السحر في الكأس الذي وضعت فيه السحر ضربها الزوج ضربا خرجت محمولة من البيت إلى المستشفى لمدة عشرة أيام ثم بعث لها ورقة الطلاق للمستشفى.
هل كنت تخشى أو تخاف شيئا عندما كنت تعمل السحر للناس؟
كنت أخاف أحيانا من انتقام الناس المتضررين من سحري أما الخوف من الله فلم يكن في قلبي مثقال ذرة من الخوف من الله.
كيف تتم عملية اتصال الساحر بالجن؟
هناك شروط تُشرط عليه مثلا إذا كان في بيته يدخل دورة المياه ويوهم الناس أنه يدخل للوضوء حتى يكون قريبا من الله أكثر ويصلي لله وهو من باب التحايل والكذب علي الناس.
خلال الحملات الأمنية على السحرة.. لماذا لا يفكر الساحر في الاتصال بالشياطين لإنقاذه إذا كانت لهم هذه القوة النافذة؟
رجال الأمن هؤلاء قد يكونون محصنين بالقرآن والأدعية المأثورة عن الرسول صلى الله عليه وسلم فالمسلم المحصن لا يستطيع الشيطان أن ينال منه شيئا.. فأنا ذات ليلة من الليالي كنت في قمة السحر في منطقة تهامة كان عندي من المرضى عشرة وأطعن نفسي بالجنبية (الخنجر) تدخل في بطني وتخرج من ظهري وأموه على الناس وأسترهبهم وأضع السحر على أعينهم.. وعندما دخل علي شاب من حفظة القرآن الكريم تربى في المسجد وحافظ القرآن.. وتحدي مع بعض الناس أن يفسد عليّ شغلتي وقالوا له لا تلق نفسك في التهلكة وإذا دخلت عند هذا الرجل قد لا تخرج من عنده إلا وقد حولك إلى كلب أو حمار قال لهم أنا متوكل على الله فتوضأ وقدم لي وأول ما فتح الباب بدأ يتلو آية الكرسي فطارت الشياطين مني ووقعت الجنبية في بطني حقيقةً وخرج الدم.
بماذا تنصح من يؤمنون بالسحرة والمشعوذين ويخافون منهم؟
أنصحهم بتقوى الله تعالى في أنفسهم ولا يذهبوا إلى هؤلاء السحرة والدجالين لأنهم يعلمون أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال “من أتى كاهنا لم تقبل صلاته أربعين يوما” وفي رواية أخرى “من أتى كاهنا وصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد” والساحر كافر.. وإذا كانوا يخافون من الشيطان فمن باب أولى أن يخافوا من الله سبحانه وتعالى لأن الشيطان كيده ضعيف وأنصح الجميع أن يتحصنوا بالقرآن ويحافظوا على الصلوات في أوقاتها ولا يتركوا الأذكار ويلتزموا قواعد الدين الحقيقية فو الله لن يصيبهم شيء كنت أحاول بعض الأوقات عندما كنت في طريق الغواية إيذاء بعض الناس من الملتزمين بالدين والأذكار فيرجع إلي الشيطان مُحترقا أقول له: لماذا لا تذهب؟ فيقول: لن أستطيع التقرب منه يتصدى لي شيء يحرقني من بعيد. حتى ولو كان الرجل غافلا أو نائما لا تستطيع إيذاءه.
عندما كنت تمارس السحر.. هل كنت تواظب على الصلوات الخمس في المساجد؟
أكثر من 38 سنة ما سجدت لله سجدة كنت إذا رأيت الناس يذهبون إلى المسجد أخاف من أن يقولوا: لماذا هذا الرجل الذي يتوسم فيه الناس الخير لا يصلي؟ وكنت (ملتحيا) أدخل المسجد وأنا جُنُب على غير طهارة.
كيف نُفرق بين الساحر ومن يعالج بالقرآن الكريم والرقية الشرعية؟
الرقية الشرعية لها شروط ومن مخالفة الرقية الشرعية مثلا الاختلاء بالمريض خاصة إذا كانت امرأة والتمتمة أثناء الرقية غير جائزة لأن القرآن عربي يُقرأ بفصيح الكلام يُسمع الذي حوله القراءة لا يُتمتم ولا يسأل عن اسم أم المريض أو شيء آخر ولا يلزم المريض بشيء من النذور أو شيء من الذبح وإذا طلب المعالج شيئا من الذبح أو النذر أو الزيارات فهو مشعوذ وإذا أراد أن يختلي بالمرأة بحجة أن الجني لا يتكلم في حضور الناس فهو مشعوذ.. والرقية معروفة من القرآن كريم وأدعية المصطفى صلى الله عليه وسلم.
متى طرأ في ذهنك التفكير في التوبة ؟ وكيف تعاملت مع من حولك ؟
لم أكن أفكر في التوبة مطلقا ولكنها جاءتني بتوفيق من الله تعالى في رؤيا وأنا نائم في ليلة من الليالي كنت في تهامة عندي أشخاص لعمل السحر لهم ومارست السحر في تلك الليلة حتى الساعة الحادية عشرة من الليل وأحسست بشيء من الخمول في جسدي لأول مرة.. ونمت وبعد الساعة الثانية عشرة ليلا رأيت في المنام أنني ميت وطُبقت عليّ جميع أحكام الجنازة من غُسل وتكفين والناس يكفنونني وأنا أقول لهم: لا تكفنونني أنا بخير. لكنهم أكملوا أحكام الجنازة حتى وضعوني في القبر ثم رأيت نفسي في القبر وأنا في ظلمة لن أرى نور أستأنس به ولم أرَ سوى شيء مخيف وأصوات ثم جاءني السؤال فيم كنت فلم أستطع الإجابة وسألوني: هل صليت؟ قلت لهم: لا. فقالوا: الآن تصلي. قلت: كيف أصلي وأنا غير طاهر؟ أحتاج إلى طهارة. فقالوا: الآن يأتيك الماء تتوضأ وتصلي فجاءوا بقدر عظيم مثل الوادي بداخله شيء يغلي مثل (الزفت) الأسود فطلبوا مني أن أتوضأ بهذا الماء (الزفت) وأصلي في مكان لو طارت فوقه الطيور في عنان السماء لاحترقت من بُعد، رأيت والدي وهو يتوضأ بنفس الماء ويصلي في نفس المكان فنظر إليّ وقال: يا داود اخرج من عندك ولا تقترب.. قلت له: لماذا؟ قال: عندك وقت تُصلي وعندك وقت تقرأ القرآن وتصلح ما قد أفسدته فاتقِ الله.. لن ينفعك في هذا المكان إلا عملك الصالح.
أما من ناحية تعاملي مع من علموا بتوبتي فالكثير فرحوا ونظروا إليّ نظرة تقدير واحترام وكنت فعلا منبوذا من أهل الخير والصلاح ورفقائي هم من الجن والشياطين والآن تغير الحال والحمد لله.
ألم تتعرض أنت للأذى بعد التوبة؟
آذوني.. قضيت ثلاثة شهور أستفرغ الدم ثم أُصبت ببعض الأمراض منها (شلل نصفي) وباستمراري في تلاوة القرآن على نفسي والمحافظة على الصلوات وعرضت نفسي على بعض المشايخ قرأوا عليّ الرقية الشرعية كذلك والآن أتمتع بصحة جيدة ولم أتعرض لأي أذى من الشياطين لأنني مداوم على ذكر الله لا يبرح لساني وأمارس حياتي الطبيعية مداوما على ذكر الله صباح مساء لأن الشياطين لا تقرب أو تسلك طريق من يداوم على ذكر الله تعالى وأنصح الجميع بقراءة سورة البقرة وتلاوة القرآن باستمرار في البيوت.
عندما كنت تؤذي الناس بالسحر.. كيف يذهب الجن لإيذاء من تريد؟ وهل يدخل في جسده؟
الأذى يختلف من حال إلى حال هناك أذى في الجسم وآخر في الأهل وبعضه في المال وأحيانا نضع الأذى في البيت وما يدخل في الجسد من أصعب الأسحار وإذا كان الشخص ضعيف إيمان يتمكن منه الشيطان وكلما مرّ عليه يوم يضعف إيمانه يتقوى فيه الشيطان وكلما قوي الإيمان في الإنسان كلما ضاق مكان الشيطان حتى ينفر منه الشيطان ويهرب بكثرة الذكر وتلاوة القرآن.
ما هي الأدوات التي استخدمتها في السحر؟
كنت أستخدم كل شيء مثل (دم الكلاب) و(دم الحائض) وكل ذلك يتم إرضاءً للشيطان.
ما صحة خروج الجني عند قراءة القرآن من أصبع أو عين أو يد المسحور؟
قد يخرج الشيطان من أي مكان لأن الله سبحانه وتعالى يقول (وخلقنا الجان من مارج من نار) المارج يقال إنه رأس اللهب وهو عبارة عن هواء يدخل من نسمات الجسم وأنا بطبيعة الحال من خلال تجربتي أقول إن الشيطان يدخل من نسمات الجسم ولا يدخل إلا في أوقات محددة للإنسان إذا كان ضعيف إيمان يدخل عليه في أي وقت عبارة عن سوق يدخله الصالح والطالح وإذا كان الإنسان يكثر من الذكر وتلاوة القرآن فيترقب الشيطان الأوقات المحرجة له مثلا وقت الغضب الشديد أو الفرحة الشديدة التي تؤدي إلى زيغان في العقل من شدة الفرحة والوقت الذي يسهو عن ذكر الله سبحانه وتعالى أو عند ارتكابه معصية بنظره أو بلسانه فيثقب من الحجاب الذي عليه من الله سبحانه وتعالى يستطيع الشيطان أن يتسرب من هذا الثقب.. فالإنسان إذا كان ملازمًا للدين والطهارة وذكر الله وحسن المعاملة مع الناس لا يستطيع الشيطان أن يدخل عليه.
الفرق بين الحالة النفسية والسحر؟
نعم هناك فرق وكانت تعرض عليّ بعض الحالات النفسية لكنني لا أقول لهم ذلك من أجل أن أحصل على المال لكن الحالة النفسية والوسوسة لا علاقة لها بالسحر.
بماذا تنصح من تعرض للسحر من أصدقائه أو أقربائه أو زوجه؟
أقول له احمد الله سبحانه وتعالى أنك الآن مظلوم ومأجور على ذلك لأن المؤمن ما يشاكه شوكة إلا ويؤجر عليها فما بالك أن يصيبك سحر من إنسان باستخدام الشياطين يعني أنت مأجور فأحمد الله سبحانه وتعالى على هذا الأجر وتمسك بكتاب الله (القرآن الكريم) وسنة محمد صلى الله عليه وسلم لأن الله تعالى قال لسحرة فرعون (...ما جئتم به السحرُ إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين) أما السحرة فأصبحوا يتعلقون بالفتوى التي صدرت من بعض المشايخ ولكني أقول لهم اتقوا الله ولا تعملوا بالفتوى التي صدرت وتجيز العلاج عند السحرة.
من وجد سحراً كيف يتخلص منه؟
إذا عرف محل السحر يذكر اسم الله ويتلو آية الكرسي والمعوذتين ويأخذه ويضعه في الماء ويذهب به في مكان بعيد يدفنه تحت الأرض وأنا لا أنصح بإحراق السحر عند وجوده لأن من خباثةِ بعض السحرة يضعون الحروف النارية في بعض الأسحار إذا حرقت تؤثر.
كيف وجدت نفسك وأنت تقاوم الشياطين بعد أن هددوا بقتلك وأفراد أسرتك ونفذوا بعض ما قالوا ولم تتراجع عن التوبة؟
الله تعالى أعزني بالإسلام والتوبة والاستقامة والعقيدة الصحيحة التي كنت فاقدها فوجدت نفسي أنني إنسان عظيم إنسان تصدى للشياطين وصبر على هذا الابتلاء. فحمدت الله تعالى أن وفقني لذلك وبدأت مرحلة الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى وبدأت عملية الإصلاحتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة التركي مشاهدة المشاركةيقول الله سبحانه وتعالى : وكان رجال من الإن "يعوذون" برجال من الجن "فزادوهم رهقا"
ارجو اعادة كتابة الاية بصورة صحيحة ....... قال تعالى( وأنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا )) . صدق الله العظيم
أعتذر جدا لهذا الخطأ الغير مقصود
عذرا من الإدارة ارجو تصحيح الآية فقد كان خطأ مبطعي
احترامي لك اخي تركي جزاك الله الخير للتنبيه[CENTER]هناك حقيقة واحدة دائــماً
نستطيع ان نكون الخير و الشر اذا كنا نحاول ان نرفع الموت عكس مجرى الوقت
أحيانا يتطلب منا ان نؤمن بتلك المقولة : Need Not To Know
Fear Of Death Is Worse Than Death Itself - الخُوف من المُوت .. أسوأ مِن المُوت نفسه
اذا كنا سنستمر برمي السنارة في بحر مظلم ، فلن نصطاد شيئاً
مدارك Perceptionsتعليق
-
أخي الكريم تحياتي لك وجزاك الله الخيرالمشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الرحمان مشاهدة المشاركة
التفسير واضح جدا ونعم المعنى الحرفي للآية .. وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا
زادوهم رهقا أي : طغيانا وكفرا .. وازدادت الجن عليهم جرأة .. لا تنسى هذه الجملة المهمة .. وهذه الجملة تعني جرأة المخلوقات على الإنسي بعد استعانته بهم
والجرأة تعني الجرأة النفسية والبدنية أي المادية والمعنوية .. الساحر يزداد كفرا واثما .. وايضا بالمقابل يزداد عذابا وارهاقا .. الساحر مرهق جسديا بكل ماتعنيه الكلمة من معنى
السحرة بالإجماع بعد مرور 20 سنة على الأقل من ممارستهم للسحر تتغير اشكالهم .. وذلك لأن الساحر إذا لم يقم بتنفيذ امر بسيط لخدمه من المخلوقات الأخرى فسوف يعذب
ويرهق
وهذا ما قصدته بكامل كلامي اخي
اما عن مسألة فك الرصد فانا قلت لك فك الرصد في كل الأحوال يتم من خلال القرآن .. ولكننا لا نستطيع ان نقارن نتيجة فك السحر العادي او المعقد مهما كان نوعه برصد سباعي
ارجو ان تكون الفكرة وصلت
احترامي[CENTER]هناك حقيقة واحدة دائــماً
نستطيع ان نكون الخير و الشر اذا كنا نحاول ان نرفع الموت عكس مجرى الوقت
أحيانا يتطلب منا ان نؤمن بتلك المقولة : Need Not To Know
Fear Of Death Is Worse Than Death Itself - الخُوف من المُوت .. أسوأ مِن المُوت نفسه
اذا كنا سنستمر برمي السنارة في بحر مظلم ، فلن نصطاد شيئاً
مدارك Perceptionsتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في دكتورنا يونان وكافة الاخوة والاخوات
لي تعقيب بسيط بخصوص ماورد في الاية الكريمة
فَزَادُوهُمْ رَهَقًا
أي أن الجن ارهقوا البشر بكثر طلباتهم وهذا ما اعرفه من تفسير للأية
والله تعالى اعلمبسم الله الرحمن الرحيم
وللآخرة خير لك من الأولى ولسوف يعطيك ربك فترضى
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المسـتكشف مشاهدة المشاركةوعليكم السلام ورحمة الله
بِسْمِ اللّهِ الرّحْمـَنِ الرّحِيمِ
سورة الجن
حول الاية في قوله تعالى: { وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقاً}
قال الثوري { فزادوهم رهقاً} أي ازدادت الجن عليهم جرأة.
كانت عادة العرب في جاهليتها يعوذون بعظيم ذلك المكان من الجان أن يصيبهم بشيء يسوؤهم، فلما رأت الجن أن الإنس يعوذون بهم من خوفهم منهم { زادوهم رهقاً} أي خوفاً وإرهاباً وذعراً، حتى بقوا أشد منهم مخافة وأكثر تعوذاً بهم، كما قال قتادة { فزادوهم رهقاً} أي إثماً، وازدادت الجن عليهم بذلك جراءة.
وقال السدي: كان الرجل يخرج بأهله فيأتي الأرض فينزلها فيقول: أعوذ بسيد هذا الوادي من الجن أن أضر أنا فيه ومالي أو ولدي أو ماشيتي .
وقال قتادة {فزادوهم رهقاً} أي إثماً وازدادت الجن عليهم جراءة ، فإذا عاذ بهم من دون اللّه رهقتهم الجن الأذى عند ذلك .
وعن عكرمة قال: كان الجن يفرقون من الإنس كما يفرق الإنس منهم أو أشد، فكان الإنس إذا نزلوا وادياً هرب الجن، فيقول سيد القوم: نعوذ بسيد أهل هذا الوادي، فقال الجن: نراهم يفرقون منا كما نفرق منهم، فدنوا من الإنس، فأصابوهم بالخبل والجنون،
تفسير ابن كثير
قَالَ اللَّه : { فَزَادُوهُمْ رَهَقًا } : أَيْ إِثْمًا , وَازْدَادَتْ الْجِنّ عَلَيْهِمْ بِذَلِكَ جَرَاءَة . * - حَدَّثَنَا ابْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثنا ابْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة { يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنّ } كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّة إِذَا نَزَلُوا مَنْزِلًا يَقُولُونَ : نَعُوذ بِأَعَزّ أَهْل هَذَا الْمَكَان . 27189 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا مِهْرَان , عَنْ أَبِي جَعْفَر , عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس { وَأَنَّهُ كَانَ رِجَال مِنَ الْإِنْس يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنّ } قَالَ : كَانُوا يَقُولُونَ : فُلَان مِنَ الْجِنّ رَبّ هَذَا الْوَادِي , فَكَانَ أَحَدهمْ إِذَا دَخَلَ الْوَادِي يَعُوذ بِرَبِّ الْوَادِي مِنْ دُون اللَّه , قَالَ : فَيَزِيدهُ بِذَلِكَ رَهَقًا , وَهُوَ الْفَرَق . 27190 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد , فِي قَوْله : { وَأَنَّهُ كَانَ رِجَال مِنَ الْإِنْس يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا } قَالَ كَانَ الرَّجُل فِي الْجَاهِلِيَّة إِذَا نَزَلَ بِوَادٍ قَبْل الْإِسْلَام قَالَ : إِنِّي أَعُوذ بِكَبِيرِ هَذَا الْوَادِي , فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَام عَاذُوا بِاللَّهِ وَتَرَكُوهُمْ . وَقَوْله : { وَأَنَّهُ كَانَ رِجَال مِنَ الْإِنْس يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنّ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره مُخْبِرًا عَنْ قِيل هَؤُلَاءِ النَّفَر : وَأَنَّهُ كَانَ رِجَال مِنَ الْإِنْس يَسْتَجِيرُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنّ فِي أَسْفَارهمْ إِذَا نَزَلُوا مَنَازِلهمْ . وَكَانَ ذَلِكَ مِنْ فِعْلهمْ فِيمَا ذُكِرَ لَنَا , كَالَّذِي : 27184 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثني أَبِي , قَالَ : ثني عَمِّي , قَالَ : ثني أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله : { وَأَنَّهُ كَانَ رِجَال مِنَ الْإِنْس يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنّ } قَالَ : كَانَ رِجَال مِنْ الْإِنْس يَبِيت أَحَدهمْ بِالْوَادِي فِي الْجَاهِلِيَّة فَيَقُول : أَعُوذ بِعَزِيزِ هَذَا الْوَادِي , فَزَادَهُمْ ذَلِكَ إِثْمًا . 27185
تفسير الطبري
تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم
قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
"طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية
تعليق
-
أختي حتى الساحر و المشعوذين و الدجال يقول انه يستعمل القرآن و الآيات القرآنية و هدا لا يخفى على أحد بل إظافة لدلك لديهم التقية االتيعندالشيعة الروافض و هي محاولة عدم إظهار عقيدتهم و باطلهم و يتظاهر الساحر بالتقوى و الايمان و الأخلاق الحميدة و الصلاة و و الله انهم لشر الناس و لأبشعهم نتانة و خسارة لهم و لعائلاتهم رضوا بالحياة الدنيا و نسوا الآخرة وووقعوا في حبال الشياطين التي كفرت و رالتي ستتبرأمنه و من كفره في الآخرة كما في قال الحق في كتابه فيا ليت السحرة يتوبون و يتوكلون على الله ليتهم يعلمون ما في الكفر من ن خسارة يا ليت و الله ان القلب ليحزن عندما أسمع أو أرى من أتى عراف أو يتبع في الكنوز بالسحر لأن الشيطان استحوذ عليه فرزقه مكتوب لو صبر و تكول على الله حق توكله لرزه مثلما يرزق الطيرالمشاركة الأصلية بواسطة ساحرة الكتاب المجهول مشاهدة المشاركةتعليق
-
جزاك الله كل خير غالي أحبك في الله فيجب دائما تتقديم الدليل و الحجةالمشاركة الأصلية بواسطة صباحو مشاهدة المشاركةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الرحمان مشاهدة المشاركة
نعم اخي جزاك الله الخير
والحمدلله على نعمة الإسلام[CENTER]هناك حقيقة واحدة دائــماً
نستطيع ان نكون الخير و الشر اذا كنا نحاول ان نرفع الموت عكس مجرى الوقت
أحيانا يتطلب منا ان نؤمن بتلك المقولة : Need Not To Know
Fear Of Death Is Worse Than Death Itself - الخُوف من المُوت .. أسوأ مِن المُوت نفسه
اذا كنا سنستمر برمي السنارة في بحر مظلم ، فلن نصطاد شيئاً
مدارك Perceptionsتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صباحو مشاهدة المشاركة
نعم الرد اخي الفاضل
والفَرَق هنا بفتح الفاء والراء تعني الفرقة والشدة
جزاك الله الخير[CENTER]هناك حقيقة واحدة دائــماً
نستطيع ان نكون الخير و الشر اذا كنا نحاول ان نرفع الموت عكس مجرى الوقت
أحيانا يتطلب منا ان نؤمن بتلك المقولة : Need Not To Know
Fear Of Death Is Worse Than Death Itself - الخُوف من المُوت .. أسوأ مِن المُوت نفسه
اذا كنا سنستمر برمي السنارة في بحر مظلم ، فلن نصطاد شيئاً
مدارك Perceptionsتعليق
-
واياكمالمشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الرحمان مشاهدة المشاركة
أحبك الله الذي أحببتني له
إن كنت تحبنا في الله
فإنا والله كذلك
نسأل الله أن يشرفنا وأن يرزقنا إحدى الحسنيين وأن يجمعنا واياكم على طاعته في الدنيا والآخرة
تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم
قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
"طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية
تعليق
-
جزاك الله الجنة اخي صباحو واشكرك على وضع التفسيربسم الله الرحمن الرحيم
وللآخرة خير لك من الأولى ولسوف يعطيك ربك فترضى
تعليق
تعليق