Warning: session_start(): open(/var/cpanel/php/sessions/ea-php73/sess_8706ff5a785411db34757cd662e82bfb51407d94468509a1, O_RDWR) failed: No space left on device (28) in /home/qudamaa/public_html/vb/includes/vb5/frontend/controller/page.php on line 71 Warning: session_start(): Failed to read session data: files (path: /var/cpanel/php/sessions/ea-php73) in /home/qudamaa/public_html/vb/includes/vb5/frontend/controller/page.php on line 71 إكتشاف جديد يهز الأوساط العلمية عن مثلث برمودا - شبكة ومنتديات قدماء

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

إكتشاف جديد يهز الأوساط العلمية عن مثلث برمودا

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 2
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 template التالي
  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة محمدعامر مشاهدة المشاركة

    اخى الكريم صباحو
    السلام عليكم

    بداية اشكر لكم تشريفكم المنتدى ومتابعة ما يكتب فية
    ما كتب حول موضوع مثلث برمودا هو مجرد استعراض لما قيل حولة وليس بحث او موضوع متخصص ولكنة موضوع عام يذكر بة ما يقبلة العقل وما يرفضة ولا يمثل ذلك فكرا او ايمانا بما يقال لانة من السهل أن تنتشر المعلومة (وقد تكون خاطئة) ويجب التنبة إلى المصدر والاهتمام بتوثيق المعلومة جيداً والتأكد مما ننقله ونفدمة لزملائنا الافاضل
    وبدات البحث حول اصل هذا الكتاب فوجدت ان صاحب الكتاب هو المدعو نجم الليل ابو ناصر وكان المفترض نسبة الية او الى مجهول
    كل الشكر لك اخى صباحو على تنبيهك الهام جدا فالشبكة المعلوماتية اليوم تعج بالكثير من المعلومات المغلوطة
    و يكون علينا (وابدأ بنفسى ) واجب تنبه الزملاء لما فيها من مغالطات و وجوب تدقيق اي معلومة موجودة عليها لانها في الكثير من الاحيان تكون غير مدققة

    ان هذا الكتاب منتشر في منتديات النت وكاتبه ليس بالمشهور ولا بالمعروف ، وقد نسب ـ كذبا أو خطئا او تعمدا ـ إلى الدكتور: عائض القرني.
    وموضوع هذا الكتاب من الموضوعات ـ الإعلامية ـ بالدرجة الأولى، أي الموضوعات التي تستهوي الباحثين عن الغرائب وتفسير المشاهدات الغامضة، وليس هو كتابا علميا متخصصا ـ لا في العلوم المدنية، ولا في العلوم الشرعية ـ والملفت للنظر في مثل هذه الكتب هو سرعة انتشارها وكثرة قرائها برغم قلة فائدتها، وهذه ظاهرة سلبية على المستوى العام خاصة وأن مؤلفيها يضفون عليها الشرعية بإقحامهم الكتاب والسنة في هذه المواضيع والذي يعنينا هنا هو التذكير بأن مثل هذه الأمور الغيبية تحتاج إلى دليل صحيح من الوحى او السنة
    او الاحاديث الموثقة


    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    أحسنتم الرد والتوضيح بارك الله لكم

    فكما تفضلت بمداخلتك الشبكة العنكبوتية للأسف تعج بالكثير من المعلومات المغلوطة والروايات المدسوسة
    و بذلك كان لزاما"     وواجبا" علينا تنبه الناس لما فيها من غث

    و وجوب تدقيق اي معلومة على الشبكة العنكبوتية وخاصة التي تتعلق بأمور الدين لانها في الكثير من الاحيان تكون غير مدققة وبحاجة الى تدقيق وتمحيص

    الأخ الفاضل محمدعامر / عند تتبع مصدر المعلومة في المقال المنسوب للشيخ عائض القرني , تبين أن هناك عضو في منتديات بلقرن أسمه (     القرني ) وأنه صاحب هذا الكتاب وسماه بـ (الحقيقة الغائبة أسرار برمودا والتنين من القرآن والسنة) ولكنه للاسف تم نسخ الموضوع من قبل بعض الاعضاء والزورار ونشره وذكر ان مؤلفه هو الدكتور القرني فتوهم الناس أنه ( لقضيلة الشيخ الدكتور عائض القرني ) وبدؤو بنشر الكتاب ... وهنا وقع الخطأ

    للأسف الكثير من المنتديات قد نشرت هذا الموضوع
    وكعادتنا فنحن قوم ننسخ ونلصق .. ولا نتثبت     كما ذكرنا ... لا يوجد بين إصدارات ومؤلفات الشيخ عائض القرني مثل هذا الكتاب وهذا دليل قاطع على عدم صحة نسبته له ..
    اهم ما شدني وقادني ان هذا كذب على الشيخ الدكتور عائض القرني ومن ثم انه كذب على الله ثم على ابن عباس لا حول ولا قوة الا بالله وهو الاسم الغريب المزعوم     لأبو الجن سوميا..
    بدأت بالبحث في الدرر السنيه ثم في الجامع للحديث وقوقل من خلال موقع محركات الحديث النبوي     www.sultan.org/h
    ولم اجد بتاتا ً     سوميا في محركات بحث الحديث كافة ! فتعجبت أيكذب على ابن عباس رضي الله عنه في القرن الواحد والعشرين !!

    لقد أوردنا باذن الله رد مفصل وتوضيحي على ما ورد في المقال ...تحت عنوان     عائض القرني بريء من كتاب الحقيقة الغائبة


    على الرابط التالي : -

    http://www.qudamaa.com/vb/t45191.html

    لذلك على من يستطيع ان يحذف اسم الشيخ الدكتور عائض القرني من المقاله المنسوبة له , ونسبها لمجهول او لصاحب الكتاب فهو الأسلم , وكذلك من استطاع ان يفند ما جاء فيها والرد عليه فله الأجر ان شاء الله , ومن لا يطيق ذلك فليتق الله وليتوقف عن نتشر الاباطيل     والبدع على دين الله ... والعياذ بالله .

    اخي محمدعامر     / كل الشكر لكم على النقل وأن أتحت لنا الرد والتوضيح
    بارك الله لكم



    تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

    قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
     "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
    وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

    تعليق

    • #17
      بالاضافه بحثت في محرك بحث الحديث عن حديث خلق الجن قبل الانس بالفي عام ووجدت التالي:


      7 - لقد أخرجَ اللهَ آدمَ من الجنةِ قبلَ أن يدخُلَها أحدٌ ، قال الله :       { إِنّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةٌ } الحديث . وفيه : كان في الأرضِ قبل أن يخلقَ آدمُ بألفي عامٍ الجنَّ

      الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: إتحاف المهرة - الصفحة أو الرقم: 8/6
      خلاصة حكم المحدث: [فيه] بكر ضعيف


      http://www.dorar.net/hadith?skeys=%D...9&st=a&xclude=

      تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

      قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
       "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
      وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

      تعليق

      • #18


        الاخت الفاضلة ساحرة الكتاب

        شكرا لمداخلتك القيمة واشاوكك الراى فيما ذهبنى الية من وصف لكتاب التلمود اليهودى ولى اضافة بسيطة لمن لايعرفة من الاخوة الزملاء وكما وجدتة على كثير من المواقع ومن وكبيديا

        التلمود (תלמוד) كلمة عبرية تعني الدراسة وهو كتاب تعليم الديانة اليهودية، وبتعريف آخر هو تدوين لنقاشات حاخاماتاليهود حول الشريعة اليهودية، الأخلاق، الأعراف، وقصص موثقة من التراث اليهودي، وهو أيضا المصدر الأساسي لتشريع الحاخامات في الدعاوى القانونية .

        التلمود مركب من عنصرين،         الميشناه משנה Mishnah هي النسخة الأولى المكتوبة من الشريعة اليهودية التي كانت تتناقل شفويا، والجمارا גמרא Gemara وهذا القسم من التلمود يتناول الميشناه بالبحث والدراسة (أحيانا يستعمل أحد المصطلحين تلمود أو جيمارا للدلالة على المصطلح الآخر). لكن بينما يصنف الجيمارا كتعليقات على الميشناه وككتابات للحاخامات الحكماء، نراه أيضا يخوض مواضيع أخرى في التناخ תנ״ך Tanakh ويتناولها بالشرح الواسع.
        الجيمارا إذا هو المبادئ الأساسية لجميع قوانين شريعة الحاخامات وهو علاوة على ذلك اقتباسات من مؤلفات ادبية لحاخامات اخرين. والتلمود ومن ضمنه الجيمارا يقترن بشكل تقليدي بوصفه شاس (اختصار عبري لعبارة شيشة سيداريم أي الدرجات الست للميشناه).

        يدعي اليهود أن موسى ألقى التلمود على بني إسرائيل فوق طور سيناء ،وحفظه عند هارون، ثم تلقاه من هارونيوشع بن نون،ثم إليعاز وهلم جرا … حتى وصل الحاخاميهوذا حيث وضع التلمود بصورته الحالية في القرن الثاني قبل الميلاد.

        ويعطي         اليهود التلمود أهمية كبرى لدرجة أنهم يعتبرونه الكتاب الثاني، والمصدر الثاني للتشريع، حتي أنهم يقولون "أنه من يقرأ التوراة بدون المشنا والجمارة فليس له إلة*****" والمشناة والجمارة هما جزءا التلمود



        الميشناه والجمارا

        الشريعة اليهودية الشفوية دونت بواسطة الرابي يهوذا هاناسي/يهوذا الأمير وعرفت باسم الميشناه عام 200 م، وقد دونت التقاليد الشفوية لكي تحفظ من الضياع بعدما بات وجود اليهود وتعاليمهم موضع تهديد في فلسطين.
        حاخامات الميشناه عرفوا باسم تانايم Tannaim / مفردها تانا Tanna תנא /، وهناك تعاليم عديدة في الميشناه تنسب إلى اسم تانا معين.

        في القرون الثلاثة اللاحقة خضعت الميشناه للتحليل والدراسة في كل من فلسطينوبابل (أكثر أماكن تواجد اليهود في العالم في ذلك الزمان) ذلك التحليل والدرس عرف باسم الجمارا Gemara גמרא، وحاخامات الجيمارا عرفوا باسم أمورايم Amoraim بمعنى "تراجمة" مفردها أمورا Amora אמורא، تحليلات الأمورايم بشكل عام تركز على إيضاح مواقف وكلمات ورؤى التانايم.

        الميشناهوالجمارا كما ذكر سابقا يشكلان سوية التلمود، وبهذا الشكل يكون التلمود اتحاد جوهر النص الميشناه (أو التدوين من الفعل شاناه shanah שנה يعيد وينقح) والتحليل والتفسير التالي له وهو الجمارا (أو الإكمال من الفعل كامار gamar גמר بالعبريةوبالآرامية الدراس).




        تعتقد         اليهودية الأرثوذكسية بأن كتب التناخ نقلت بشكل متطابق من التقليد الشفوي المتواتر. وهكذا فإن التوراة هي الشريعة المكتوبة أما الشريعة الشفوية فوظيفتها التعامل مع تطبيقات وتطويرات معاني المكتوبة. التلمود إذا وبشكل نهائي يؤلف الإنشاء المكتوب والموثوق لهذا التقليد وبهذا يكون التلمود العامل والمؤثر الرئيسي في الإيمان والمعتقد اليهودي. وعلاوة على ذلك بالرغم من انه ليس شريعة قانونية رسمية. فهو القاعدة الأساسية لجميع التشريعات القانونية اليهودية اللاحقة. وهكذا نراه يتابع بذل الجهد كمؤثر رئيسي في الهالاخا הלכה Halakha والممارسات الدينية اليهودية. فالتلمود هو تنظيم محتوى الحكمة بين الوصية والتطبيق


        تعليق

        • #19
          جزاك الله خيرا خي المحترم
          بارك الله لكم وللأخ صباحو
          [CENTER]هناك حقيقة واحدة دائــماً
          نستطيع ان نكون الخير و الشر اذا كنا نحاول ان نرفع الموت عكس مجرى الوقت
          أحيانا يتطلب منا ان نؤمن بتلك المقولة : Need Not To Know
          Fear Of Death Is Worse Than Death Itself - الخُوف من المُوت .. أسوأ مِن المُوت نفسه
          اذا كنا سنستمر برمي السنارة في بحر مظلم ، فلن نصطاد شيئاً
          مدارك Perceptions

          تعليق

          • #20
            نعم بالفعل "المشنا والجمارة" اسلف ذكرهم في كتاب بعنوان القبالة وشيفرة التوراة والهعد القديم لقد كتبتها بهذه الطريقة لانها تكتب بعدة طرق ايضا كما هو الحال مع كلمة " قبّالة " او كبّالة " او كوبالة "
            حسب ما يرد ذكرها في كتب مقدسة يهودية
            هل امكن من التدقيق في هذا الكتاب فهو في رأيي خطير لقد قرأته ومازلت اكمل قراءته وهو بوابة لعلم غامض ربما كشف عنه الكاتب حسين الحسيني
            في ذكر تفاصيل معينة ولكنها ليست كاملة

            المشكلة ان تقسيمة التلمود لها حكمة عند اليهود .. كما هو الحال مع بقية الأمور الأخرى الضخمة والتي لا تشرح من خلال صفحة منتدى
            [CENTER]هناك حقيقة واحدة دائــماً
            نستطيع ان نكون الخير و الشر اذا كنا نحاول ان نرفع الموت عكس مجرى الوقت
            أحيانا يتطلب منا ان نؤمن بتلك المقولة : Need Not To Know
            Fear Of Death Is Worse Than Death Itself - الخُوف من المُوت .. أسوأ مِن المُوت نفسه
            اذا كنا سنستمر برمي السنارة في بحر مظلم ، فلن نصطاد شيئاً
            مدارك Perceptions

            تعليق

            السابق 1 2 template التالي
            يعمل...
            X