إعـــــــلان

**محمدعامر** · 2013-12-12, 09:57 PM

حقائق و أسرار الروتارى و الليونز و الأنرويل

وجد فى مصر العديد من الاندية الإجتماعية التى تهتم بالأعمال الخيرية و خدمة المجتمع و من أشهر هذه النوادى نادى الروترى و نادى الليونز .

- يرجع تاريخ نوادى الروتارى إلى سنة 1905 حين قام احد الأشخاص يُدعى ( بول هاريس ) بإنشاء أول نادى للروتارى فى مدينة شيكاغو الأمريكية و قد جاء أصل تسمية النوادى بالروتارى من استعمال عبارة Rotation و معناها بالتناوب حيث كان اعضاؤها يعقدون اجتماعاتهم فى مكاتبهم بالتناوب .

- و قد ظل نادى شيكاغو هو النادى الوحيد لمدة ثلاث سنوات إلى أن إنضم إليه شخص آخر يُدعى ( شيرلى برى ) و الذى عمل على إنتشار هذه النوادى فى كثير من دول العالم ، و كان أول امتداد لهذه النوادي خارج أمريكا فى إيرلندا حيث أُنشئ نادى للروتاري فى دبلن سنة 1911 .

- أما فى مصر فيرجع تاريخ نوادى الروتارى إلى سنة 1929 حيث أُنشئ أول نادى و عُقد أول اجتماع له بفندق شبرد و كان يضم 22 عضواً بحضور مبعوث خاص أوفدته المؤسسة الدولية لأندية الروتارى و كانت أغلبية الأعضاء من الأجانب و لكنهم سرعان ما انتشروا فى المجتمع يضمون إلى صفوفه علية القوم ، و كان الدكتور محمد شاهين باشا هو أول مصرى مُنتخب لرئاسة النادى بعد انشائه بخمس سنوات و فى عام 1939 تولى الرئاسة فؤاد أباظة باشا و هو الذى عمل على انتشاره فى صعيد مصر ، و قد تبنى نادى القاهرة بعد ذلك الدعوة إلى انشاء عدد آخر من الأندية فى المدن الرئيسية ثم انتشر بعد ذلك فى سائر محافظات مصر ، و تُجد منه فى محافظة القاهرة خمس نواد و فى الجيزة ثلاثة و فى الإسكندرية ثلاثة ... و فى كل من الفيوم و المنيا و بنى سويف و القليوبية و الشرقية و الغربية و البحيرة و الدقهلية و بور سعيد و السويس و الإسماعيلية يوجد ناد على الأقل .

- و انتشار نوادى الروتارى ليس انتشاراً طبيعياً حيث تم الإنتشار فى المجتمع خلال مخطط دقيق يتم من خلال النادى لا من خارجه بمعنى أن كل عضو من الأعضاء يرشح للنادى من يراهم صالحين للإنضمام و الذين تنطبق عليهم شروط العضوية
و من هذه الشروط :
- أن يكون العضو من عُلية القوم و من اصحاب المراكز المرموقة أو من أصحاب الأموال و السلطان فلا مكان للعمال و الفقراء بين هذه النوادى و أن يتوافر فيه عدم الإرتباط أو التعصب لادينى لان الدين الجديد هو الزمالة الرروتارية التى تتعالى فوق الأديان .

- إذن فالعضوية فى نوادى الروتارى تقوم على أساس الإختيار المحض فلا يمكن لأى شخص أن ينضم إلى هذه النوادى برغبته الخاصة و إنما يتم الإختيار و الترشيح من اعضاء النادى القدامى .

أصحاب المهن

* فى الوقت نفسه يتم اختيار عضو واحد من بين أصحاب المهن و الحرف و النشاطات الرئيسية فى البلاد بعد دراسات و اختبارات مسبقة يمكن بعد اجتيازها يتم قبول المرشح و يتم اختيار الأعضاء بكل دقة و عناية و ليس على أساس العمل المهنى أو القيادى او المكانة الإجتماعية فحسب و لكن على أساس الرغبة فى الخدمة و هذا الأساس يقلل من عدد الرجال المطلوبين .

* تنقسم العضوية داخل أندية الروتارى إلى خمسة أنواع العضو العامل و العضو العامل الإحتياطي ( الإضافى ) أى إدخال عضو ثان من نفس المهنة إلى المهنة و غالباً ما تكون العضوية الإضافية من نصيب ابن العضو الاول أو شريكه و وجود عضو واحد يمثل فرع عمل واحد و يهدف إلى إكساب النادى الروتارى خبرة فنية عملية و إلى تجنيبة أية احتكاكات أو منازعات و هناك أيضاً العضو العامل القديم و العضو المتقاعد و العضو الفخرى .

* يتألف النادى الروتارى من لجان عديدة أهمها لجنة الخدمة الدولية لتنمية التقارب بين الدول و الشعوب و نزع السلاح و لجنة الخدمة المهنية لتقوية التعارف بين أصحاب المهن المختلفة فى المدينة و لجنة خدمة المجتمع لمعاونة المحافظين فى مكافحة التلوث و المحافظة على البيئة و لجنة الشباب لنشر روح التفاهم الدولى بين الشباب ، و لجنة التصنيف لربط الاعضاء بعضهم ببعض و لجنة النشرة و المجلة لضمان سير الأعمال الإعلانية و الدعائية و لجنة خدمة النادى لتنظيم حضور الأعضاء .

* و تخدم كل هذه اللجان أهداف نوادى الروتارى و المنحصرة فى هدفين أساسين أولهما الخدمة العامة و مساعدة المحتاجين و انشاء الملاجئ للأيتام و مراكز علاجية للفقراء و غير ذلك مما يندرج تحت الخدمة العامة المُوجهة إلى الإنسان بصرف النظر عن دينه أو جنسيته أو وطنه و ثانيهما هو تعزيز التفاهم الدولى و النية الصادقة و حب السلام و توفيق أواصر الإخاء و الصاقة و إزالة أسباب الفرقة و الخصام بين الشعوب .

دور الشباب

* لا تقتصر أنشطة نوادى الروتارى على الكبار و الشخصيات العامة فقط و لكن للشباب دوراً كبيراً فى هذه الأندية فالكثير من الشباب و الطلبة يندفعون ليكون لهم دور فى الحياه الإجتماعية و السياسية و قد كان للهيئات التعليمية و التدريبية فى بلادنا العربية دور أساسى فى تهيئة جماهير الشعب و الطلاب للمساهمة بصورة فعالة و جادة فى تهيئة الشباب للإنضمام لهذه النوادى و بالفعل تم انشاء أندية روتارى للشباب من ابناء الروتاريين و غيرهم و هى تنقسم إلى قسمين الأول نوادى الأشبال و هى خاصة بتلاميذ المدارس الثانوية و الثانى نوادى الشباب من طلبة الجامعات و المعاهد العليا و هذه النوادى يتزايد عددها بسرعة كبيرة فى كثير من أنحاء العالم .

* و للسيدات أيضاً دور فى هذه الاندية و إن كان دورهن يقتصر على مجرد الترفيه عن الزملاء الروتاريين و تأدية بعض الخدمات التى تتطلبها حفلات الشاى و الجاتوه للفرجة عليهن من قبل الزملاء الروتاريين بهدف تنشيطهم و الترفيه عنهك خلال اللقاءات و الإجتماعات أو فيما بعدهما .

* تم إنشاء أول نادى للسيدات فى مصر فى المنصورة عام 1972 و سيدات الروتارى يختلفن عن اى سيدة فى مصر و سنُورد إحدى النوادر التى نُشرت فى مجلتهم نشرة روتارى مصر الجديدة و التى تُدلل على سلوك و أخلاق الروتاريين جلست سيدتان فى الأوبرا بانتظار رفع الستار و كان بينهما مقعد شاغر و كان حديثهما يدور حول صعوبة حصولهما على التذاكر لدخول الأوبرا و قالت احداهما للاخرى أنها حصلت على تذكرتها بعد أن طلبتها بثلاثة شهور و تساءلت السيدة الثانية عمن يكون صاحب المقعد الشاغر فقالت الاولى : انه لزوجها و لما سألتها لماذا لم يحضر معها ؟ قالت :لأنه انتثل إلى رحمة الله و بعد إبداء الأسف سألت السيدة الأولى و لماذا لم تقومى بدعوة صديقة أو صديق للجلوس فى المقعد ؟ فردت عليها الأرملة لأن جميع أصدقائى يحضرون جنازة زوجى الآن .

واجهة إجتماعية

* نتيجة لشهرة هذه الأندية و اعتبارها واجهة إجتماعية مناسبة انضم إليها العديد من الاشخاص البارزين فى المجتمع المصرى أمين فخرى عبد النور عضو مجلس الشعب و جلال عيسى الصحفى بأخبار اليوم و محمد سلماوى رئيس تحرير الأرهرام و صلاح منتصر و المهندس ماهر أباظة وزير الكهرباء الأسبق و الدكتور توفيق عبده اسماعيل وزير مجلسى الشعب و الشورى الأسبق .

- أما عن مصادر تمويل الروتارى فتأتى من الأعضاء الذين يلتزمون بدفع ما يأتى رسوم الإلتحاق و رسوم الإشتراك السنوى و رسوم الإشتراك فى مجلات الروتارى المحلية و العالمية بالإضافة إلى مبالغ ثابته تُحصل من كل عضو يحضر وجبات الغذاء و التبرعات التى يفرضها رئيس النادى و قيمة زمالة ( بول هاريس ) ( ألف دولار ) و الإسهام فى الحفلات الغنائيةبشاء عدد من التذاكر لحساب الشركة أو الإدارة التى يعمل بها و يتم تجميع كل هذه الإيرادات ثم يُودع الجزء الأكبر منها بحساب المرسسة الدولية لأندية الروتارى .

- و لم يختلف نشأة نادى الليونز كثيراً عن نادى الروتارى فقد انشأه الأمريكى ملفن جونز فى مدينة شيكاغو عام 1915 كما ساعد فى إنتشاره فى أنحاء العالم تحت شعار خدمة الإنسانية و المجتمع و أما تاريخه فى مصر فيرجع إلى عام 1955 حيث أرسلت الجمعية العالمية لأندية الليونز شفيق منصور و هو فلسطينى الجنسية حيث تقابل مع محمد زكى عبد القادر صحفى بجريدة أخبار اليوم و غالى أمين غالى حيث اتفقوا على تأسيس أول نادى دولى لليونز فى مصر سنة 1955 ثم انتشر فى عدد من محافظات مصر و فى عام 1975 استمر التوسع حتى وافقت الجمعية العالمية لأندية الليونز على تاسيس المنطقة رقم 352 و عين محمد زكى عبد القادر أول حاكم لها و بعد وفاته تولى الحكم المستشار على منصور .

- أما عن منهج العمل فى نوادى الليونز فهو متطابق مع منهج العمل فى نوادى الروتارى و كذلك يتفق مع الروتارى فى طريقة الدعوة و الانتشار من خلال العديد من المبادئ و الأهداف التى تخدم النادى و من امثلة هذه الأهداف تنمية روح التفاهم بين شعوب العالم و البعد عن الجدل فى المسائل السياسية و الدينية و خدمة المجتمع من خلال المشروعات الخيرية .

- و مصادر التمويل هى نفسها المتعلقة بنوادى الروتارى فيتم المويل من خلال رسوم العضوية و الاشتراكات و التبرعات و الحفلات الساهرة و المحاضرات و الندوات التى يُدعى إليها كبار المتخصصين .

فروع أخرى

بتفرع من أندية الروتارى فرع خاص للسيدات و هو نوادى الأنرويل و هى الأندية الخاصة بالسيدات زوجات و شقيقات أعضاء أندية الروتارى للرجال و لها أيضاً تقسيمات جغرافية عالمية يحمل كل قسم منها اسم منطقة الأنرويل و تحمل رقماً خاصاً و مصر و الأردن تضمها منطقة أنرويل واحدة و تحمل رقم 9 و تعتير سيدات الأنرويل نجمات عروض الأزياء و حفلات الرقص و الغناء و هن الدافع و الحافز لأزواجهن على التبرع و فى امكانهن أن يقمن بأشياء كثيرة لا يستطيع أن يقوم بها الرجال .

**محمدعامر** · 2013-12-12, 10:03 PM

حقيقة ناديي الروتاري و الليونز

‏ كل يوم تقرأ في جريدة ما نادي روتاري يفتتح مبنى خيري ونادي روتاري يقيم حفل خيري( وتشاهد صور الحفل الخيري تجد النساء كاسيات عاريات )
وتقرأ ان نادي روتاري قد أقام مؤتمر لتطوير التعليم أو نادي روتاري أقام مشروع لذوي الاحتياجات الخاصه خلاصة القول ستجد الكثير والكثير من المشروعات الخيريه والاجتماعيه والناس الضعفاء هم الماده الخام التي تتعامل معها الروتاري نظرا لان هؤلاء الضعفاء هم محط انظار المجتمع وبالتالي من يساعد هؤلاء الضعفاء يكون أكيد ذو قلب طيب وانسان خير يستحق ان نستمع له ثم يبدأ الساسه والقاده وأصحاب القرار ومصدر التشريعات في المجتمعات الاسلاميه يتعاونون معهم لأن الروتاري يفعلون الخير ونتيجه لانضمام كبراء البلد الى تلك النوادي الروتاري والليونز ( لقد وقعوا في الفخ ) حيث بعد فترة وبطريقة أو بأخرى تبدأ تظهر قوانين غريبه على المجتمع الاسلامي ولابد من تطبيقها ومانراه اليوم من تلك القوانين الا نتيجة القوة المؤثرة لأعضاء الروتاري والليونز على صناعة القوانين وبالتالي يحرم على أي مسلم الاشتراك في تلك النوادي بناء على تلك الفتوى

حيث جاء في إحدى فتاوى اللجنة برئاسة الشيخ عبد الله المشد -في 25 من شعبان 1405 هـ الموافق 15-5-1985م -ما نصه:

"بيان للمسلمين من لجنة الفتوى بالأزهر الشريف بشأن الماسونية والأندية التابعة لها مثل الروتاريوالليونز: فإن الإسلام والمسلمين يحاربهم الأعداء العديدون بكل الأسلحة المادية والأدبية، يريدون بذلك الكيد للإسلام والمسلمين، ولكن الله ناصرهم ومعزهم...
قال -تعالى- : { إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ } (غافر:51)،

ومن بين هذه الوسائل التي يحاربون بها الإسلام: وسيلة الأندية التي ينشؤونها باسم الإخاء والإنسانية، ولهم غاياتهم وأهدافهم الخفية وراء ذلك، وإن من بين هذه الأندية الماسونية والمؤسسات التابعة لها مثل: الليونز والروتاري، وهما من أخطر المنظمات الهدَّامة التي يسيطر عليها اليهود والصهيونية، يبتغون بذلك السيطرة على العالم عن طريق القضاء على الأديان، وإشاعة الفوضى الأخلاقية، وتسخير أبناء البلاد للتجسس على أوطانهم باسم الإنسانية، ولذلك يحرم على المسلمين أن ينتسبوا لأندية هذا شأنها، وواجب المسلم ألا يكون إمعة وراء كل داع وناد، بل واجبه أن يمتثل لأمر الرسول صلى الله عليه و سلم حيث يقول فيما يرويه حُذَيْفَةَ -رضي الله عنه- قالَ: قالَ رَسُولُ الله عليه الصلاة و السلام : (لا تَكُونُوا إِمّعةً، تَقُولُونَ:
إِن أَحْسَنَ النّاسُ أَحْسَنّا، وإِنْ ظَلَمُوا ظَلَمْنَا، وَلَكِنْ وَطّنُوا أَنْفُسَكُمْ، إِنْ أَحْسَنَ النّاسُ أَنْ تُحْسِنُوا، وإِنْ أساءوا فَلاَ تَظْلمُوا) رواه الترمذي
وقال: حسن غريب، وواجب المسلم أن يكون يقظًا حتى لا يغرر به، فللمسلمين أنديتهم الخاصة بهم، والتي لها مقاصدها وغاياتها العلنية، فليس في الإسلام ما نخشاه ولا ما نخفيه…. والله أعلم".

ورحم الله الشيخ عطية صقر حيث أجاب بأشمل وأوسع من ذلك في فتوى لا يتسع المقام لنقلها بتمامها، وتجدها في "موسوعة فتاوى الأزهر" الذي عرف عبر تاريخه بموقفه الثابت من مثل هذه المنظمات المشبوهة.

ومما جاء في هذه الفتوى الكريمة:
"الماسونية جمعية سرية يهودية، وكان الغرض من تأسيسها مناهضة الدين المسيحي،
ثم تطور غرضها إلى مناهضة الأديان عامة وإعادة مجد إسرائيل والعودة إلى أرض فلسطين...وأسسوا في بريطانيا أول محفل ماسوني، جعلوا شعاره: الحرية والإخاء والمساواة.
: وأصدر في لندن القرار التالي الذي يبين حقيقة أغراضهم
1 - المحافظة على اليهودية.
2 - محاربة الأديان عامة والكاثوليكية خاصة.
3- بث روح الإلحاد والإباحية بين الشعوب.
ثم تأسست لها محافل في أمريكا وغيرها، وقد اغتر بشعارها بعض المسلمين فانضموا إليها، حتى إذا ما ظهر له هدفها تبرأ منها، وخاف أكثرهم أن يُذيع أسرارها حتى لا يقتل، وتوجد شهادات لكبار الكتاب الغربيين، ونشرات رسمية يهودية وأبحاث من مختصين تبين تخطيط اليهود الواسع لإفساد العالم تحت شعارات براقة يجب أن يتنبه إليها المسلمون...وحتى لا يفتضح أمرها أكثر، وللحرص على انتشارها بشكل أوسع.

**محمدعامر** · 2013-12-12, 10:08 PM

يقول الخبر الذي نشرته الأهرام ( أكثرمن آلف عضو ليونز يشاركوا في الحفل الذي أقيم مساءأمس الأول بفندق سونستا بمصرالجديدة بمناسبة أن مصرأصبحت منطقة ليونزية متكاملة. وبذ لك أصبح من حق أعضاء الليونز المصري ينا لترشيح لتولي المناصب في الليونز العالمي وقدم ‏15‏ عضوابالليونز برنامجه الخيري لخدمة المجتمع وهم ‏:‏ نجوي الشويخو المهندس الياس زخورا ومهجة مهران وأماني البرقوقي ود‏.‏سامي جبروطاهرإسماعي ومني الصغير وهداية علام وجيهان الديدي وماهرمخلوف وعصام فؤاد وطارق الجندي وفتحي صالح وسمير بركات ود‏.‏سميرعلام وسيتم الانتخاب ‏4‏ الشهرالمقبل‏.‏

ولأنني أجهل تماما أي شيء عن هذه الأندية ، فقد بحثت عن الليونز في العظيم قوقل وقد وجدت عشرات المواضيع التي تشير إلى أن هذه الأندية مشبوهة ، ولم أجد مصدرا يضع النقاط فوق الحروف حول هذه الأندية التي تنتشر في جميع دول العالم ولها وجود قوي جدا في إسرائيل ، وقد وجدت في الموسوعة الحرة " ويكيبيديا " ما يلي :-
((ويذكر الدكتور شلبي أن هذه المؤسسات جميعا تتفق في محاولاتها السرية لتخليص أعضائها من الحماسة الدينية، وتتدرج في ذلك حتى يصبح نظام الروتاري أو الليونز أهم عند العضو من الأديان، وحتى يحقق القول الذي اعتنقوه وهو (الأديان تفرقنا، والروتاري يجمعنا) وتتفق هذه المؤسسات في محاربة الشعور بالوطنية وفي أنها تخدع الإنسان ليرتبط بالعالمية وليعتقد أن العالم وطن واحد لكل الناس، كما أنها تدفع ببعض أتباعها إلى الانحلال الخلقي، وتزين لهم الاندماج في حفلات الخلاعة والمجون.

وقد انتشرت في مصر أندية الروتاري وخاصة في عواصم المحافظات والمدن الكبرى، والغرض الظاهري منها هو النظر في الشؤون الاجتماعية والاقتصادية، بإلقاء المحاضرات والخطب والعمل على التقارب بين أتباع الديانات المختلفة، أما الغرض الحقيقي فهو أن يمتزج اليهود بالمجتمع باسم الإخاء والود، ثم يحاول اليهود عن هذا الطريق أن يصلوا إلى جمع المعلومات التي تساعدهم في تحقيق أغراضهم اقتصادية كانت أو صناعية أو سياسية، وتتفق الماسونية وأندية الروتاري في أن أبوابها ليست مفتوحة لكل الناس وإنما يختار لهما أحد نوعين:

النوع الأول: جماعة المشاهير الذين لا تحوم حولهم شبهات والذين لهم مراكز عظمى في المجتمع، ويوضع هؤلاء في الدرجة الأولى أي الدرجة التي لا ترى إلا الحفلات والرحلات ومظاهر الإخاء الإنساني، ومهمة هؤلاء أن يضمنوا السلامة وإبعاد الشبهات عن الجمعية من جانب، وأن يخدع بهم آخرون فينضموا لهذه المؤسسات من جانب آخر.

النوع الثاني: ممن يختارون للماسونية والروتاري وأمثالهما جماعات تجيء منجذبة بالأسماء اللامعة السابقة، وتوضع عقب دخولها تحت الاختبار ويجب أن تتوافر في هذه الجماعات صفات ثلاث هي:
1. التسامح الديني أو بمعنى أصح عدم الحماسة للدين وشعائره وطقوسه. 2. عدم الحماسة الوطنية وضعف الارتباط بالوطن 3. النفوذ الذي يستمتع به العضو

الليونز
الليونز هو من الهيئات المنتشرة في كثير من دول العالم ومنها مصر، حيث يتناول أعضاؤه بالقاهرة الغذاء عوظهرت أول مرة في مصر عام 1798م وبدأت بواسطة المساون الفرنسيين من قوات نابليون الذي أذاع منشورًا يؤمِّن فيه المسلمين على دينهم، ثم قرر بعد ذلك إنشاء محفل ماسوني باسم محفل (إيزيس) وهي اسم لعبادة مصرية قديمة غامضة ترجع إلى الإسطورة المصرية للأخوين (إيزيس وأيزوريس)، وكانت لها شعائر ممفيسية قديمة (ممفيس مدينة يتجمع فيها كهنة إيزيس).

ونجح محفل إيزيس تحت قيادة سيده الأول الجنرال كليبر حتى مقتله عام 1800م، وبعد انسحاب الفرنسيين من مصر انتقلت الماسونية إلى السرة، وفي عام 1830م كوَّن الإيطاليون محفلاً سياسيًا لهم كانت تراقبه السلطات المصرية، وتأسس محفل فرنسي تحت اسم مينس).
وتقول الدراسة إن أكثر الأعضاء النشطين في شعائر ممفيس كان صموئيل حنس، وكان أعضاؤه أكثر من أي محفل ماسوني آخر حيث تأسس في الإسكندرية محفل (الأهرام) عام 1845م وكذلك في القاهرة والسويس والإسماعيلية وبورسعيد، وقد ضم محفل الأهرام بالإسكندرية عددًا كبيرًا من القادة والوجهاء، وكان من أشهرهم الأمير عبد القادر الجزائري الذي جاهد الفرنسيين في الجزائر فتم نفيه على سوريا هو وأسرته.

وفي عام 1836م قرر المحفل الممفيسي الفرنسي الأكبر عمل شرق مفيسي مصري فانضم إليه عدد كبير من المحافل، وعملوا في انسجام كامل حتى قرروا توحيد العمل في عام 1864م.
وفي عام 1881م أصبح توفيق (خديويًا لمصر) وتولى أيضًا رئاسة المحفل الأكبر الوطني المصري وعين وزير العدل (حسين فخري) نائبًا لرئاسة المحفل وكان عدد المحافل يقرب من 56 محفلاً ثم تخلى الخديوي لإدريس بك راغب عن الرئاسة.)) انتهى النقل

ولأن الموضوع يتعلق بمستوى متميز حققته مصر حيث أصبحت منطقة ليونزية متكاملة كما يقول الخبر ..
ولأن مصر هي قلب العالم العربي النابض وهي مركز إشعاع ثقافي وعلمي ومركز قيادة فكرية وذات أثر مباشر على توجهات العالم العربي ..
ولأن الشبهات تحوم حول هذه الأندية بموجب عشرات المواضيع والكتب والفتاوى واللقاءات والمؤتمرات ..
ولأن هذا المنتدى يحضى بنخبة من رجال القانون العرب ، ولأننا كرجال قانون نبحث دائما عن جانب المشروعية ، من خلال الشكل القانوني للمنشأة ،وشروط الترخيص ومدة سريانه ، والجهة المنظمة والاختصاص القضائي ، وشروط العضوية مدتها .. الخ فقد وجدت من المناسب طرح هذا الموضوع على الزملاء لتناوله من زاويته القانونية فقط دون التشعب لجوانب قد تخرج عن إطار القانون . فما هي المنظمة أو الجهة التي تنتمي لها أندية الليونز ؟ هل هي تابعة لأحد منظمات الأمم المتحدة على سبيل المثال ؟ وما هو القانون الذي يحكم عمل أندية الليونز في مصر ؟ وما هو الشكل القانوني لها ؟ وهل يمكن تصنيفها ضمن مؤسسات المجتمع المدني ؟ وإذا كان تسجيلها في مصر قديم وقد تعاقبت قوانينعديدة لتنظيم الأنشطة الاجتماعية التطوعية فهل تم تعديل أوضاع هذه الأندية ؟ وكيف يتم اختيار رئيس النادي ؟ وهل تتدخل جهة حكومية في تنظيم إدارة هذه الأندية ، أم انها تدار من الخارج ؟ وهل لكل ناد إدارة مستقلة وهل يحصل كل ناد على ترخيص لوحده ؟ وما هي مصادر تمويلها ؟ وما هي نشاطاتها الخيرية التي لم يذكرها الخبر ؟ وما هي شروط الانضمام لها ؟ وما هي الجهة في مصر التي تصدر تراخيص أنديتها ؟ ولماذا لم نجد لها مواقع على النت باللغة العربية رغم كثرة أنديتها ونشاطها وحفلاتها السنوية .. الخ لعلنا نفتح ملف هذه الأندية من خلال القانون .

إعـــــــلان

الليونز

الليونز

تعليق

تعليق

تعليق