إعـــــــلان

**انو** · 2013-11-26, 02:34 AM

شكر للك اخى

**ساعي** · 2013-11-26, 03:08 AM

العفو يا أخي.

**صباحو** · 2013-11-26, 08:04 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الغالي ساعي
طبعا من قراءة الموضوع تشعر أنه غير صحيح
فعالم الجن من الغيبيات
ما هو الدليل من الكتاب أو من السنّة على كراهية الجن للتمر ؟؟ ... لا دليل ..
إن الجن كالإنس في إسلامهم وكفرهم وشركهم ، فمنهم المؤمنون الموحدون العابدون الساجدون الداعون إلى الله وإلى الإسلام،
فأنى لهؤلاء العلماء أن يدركوا هذا العالم وماهية الجن حتى يدركوا ما يمنعه من الانسان!!
مع العلم بأن الحديث الذي اوردته صحيح
من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة ، لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5445
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
ونحن لا نشك بصحة الحديث طبعا لكن نشك فيمن يستخدمه لنشر أكذوبة تظهر المسلمين وكأنهم جهال يصدقون كل ما يقال لهم
فكما نؤمن يقينا بصدق الحديث نؤمن أيضا بأن عالم الجن من الغيبيات ولا يعلمه إلا الله وبالتالي فكيفية هذا الحديث أيضا أمر غيبي الله أعلم به
ألهمنا الله وإياك الصواب والرشاد
وجزاك الله خيرا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

الحديث مُخرَّج في الصحيحين ، وهوصحيح بلا ريب .

وعلى مَن قال قولاً أن يُثْبِت صِحّة قوله .
فالقول بأنه (اكتشف أن أكل التمر أو البلح يولد هالة زرقاء اللون حول جسم الإنسان، ووجد أن تلك الهالة الطيفية ذات اللون الأزرق تشكل درعا واقيا وحاجزا مانعا لعديد من الأمواج الكهرومغناطيسية اللامرئية من الجن والحسد والسحر والعين الحاسدة وخلافه)
يحتاج إلى أدلّة ، وليس إلى دليل واحد !
الأول : دليل على صِحّة هذا الاكتشاف .
الثاني : دليل على صِحّة إيجاد هالة زرقاء حول جِِسْم الإنسان .
الثالث : دليل على صِحّة أن الجن لا تستطيع اختراق هذا الحاجز الطيفي في حين أنهم قادرون على اختراق كافة الأطياف والتعامل معها .
وإثبات هذه أقرب إلى المستحيل !

وقد يَكون ذلك مما يبثّه أعداء الإسلام مِن الكفار أو الزنادقة مِن أجل الضحك على المسلمين .
ومِن ثمّ تُعَرَّض الأحاديث النبوية إلى التكذيب ، إذا ما ثَبَت خِلاف ذلك .

وليس صحيحا أن (رسولنا صلى الله عليه وسلم أوصانا بأن نأكل 3-5-7 تمرات في الصباح)
لأن النصّ جاء بِالتصبّح بِسَبْع تمرات مِن تمر المدينة .

وسبق :
الاعجاز العلمي فى القرآن والسنة
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=76486

والله تعالى أعلم .
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=99574

ــــــــــــــــــــــــ

هالة التمر... أكذوبة جديدة د. فوز كردي

سؤال : انتشر الآن في كثير من المواقع الحديث عن الإعجاز في الندب إلى أكل العجوة 3-5-7 تمرات في الصباح. وأنه قد اكتشف أن أكل التمر أو البلح يولد هالة زرقاء اللون حول جسم الإنسان، ووجد أن تلك الهالة الطيفية ذات اللون الأزرق تشكل درعا واقيا وحاجزا مانعا لعديد من الأمواج الكهرومغناطيسية اللامرئية ومنها الجن والحسد والسحر والعين الحاسدة وخلافه بحيث يصبح الجن غير قادرين على اختراق هذا الحاجز الذي ولدته الطاقة المنبثقة من العناصر الموجودة في التمر؟ ما صحة هذا الكلام علمياً ؟ وهل يمكن أن يكون للون الأزرق فعليا قدرة على دفع تأثير الجن ؟

الجواب:
حديث التصبح بعجوة المدينة حديث صحيح مُخرَّج في الصحيحين . ودعوى ( اكتشاف أن أكل التمر أو البلح يولد هالة زرقاء اللون حول جسم الإنسان، ووجد أن تلك الهالة الطي فية ذات اللون الأزرق تشكل درعا واقيا وحاجزا مانعا لعديد من الأمواج الكهرومغناطيسية اللامرئية من الجن والحسد والسحر والعين الحاسدة وخلافه)دعوى عارية من الدليل ، فعالم الجن عالم غيبي لا يمكن رؤيته واختباره ، وتفسير الجن بالأشعة الكهرومغناطيسية أو الميكروبات ونحو ذلك قول ظاهر الضلال فمعلوماتنا عن الجن وعالمهم معلومات المصدر الحق فيها نصوص الوحي فقط . وقد تكلم العلماء عن خطر محاولات تفسير الحقائق الغيبية بالنظريات العلمية الحديثة فكيف بالفلسفات والآراء والظنون .
أرى أن الأمر لا يعدو كونه محاولة جديدة لنصر فلسفة الطاقة بتقريبها من حقائق الوحي.
والحق أنها نصرة للشرك كما هو واضح في آخر السؤال ، فيعود الناس إلى الاعتقاد بالخرزة الزرقاء تحت غطاء علمي ويعود الشرك شيئا فشيئاً .
نسأل الله إيمانا صادقا وعملا صالحا متقبلا وثباتاً على الإسلام حتى الممات.

**باحث الدوسري** · 2013-11-26, 09:01 AM

طيب خذ هذي من عندي يا مديرنا صباحو ..
وبقولها بالعامية .. وممكن اخليك تسوي مقابلة مع السيدة (( امي )) تقول في شبابها وهي تعيش حياة البادية .. اذا عندهم مواد غذائية مثل الحليب ومشتقاته
ويخافون ان تتعرض للتلوث او التسمم .. يضعون قطعتين او اربع من التمر حول الاناء .. وبامر الله لايتعرض لا للثلوث ولا للتسمم . كيف ؟ الله اعلم .

**غموض** · 2013-11-26, 09:38 AM

موضوع جميل وشيق

**صباحو** · 2013-11-26, 10:11 AM

+

المشاركة الأصلية بواسطة فهد الدوسري مشاهدة المشاركة

طيب خذ هذي من عندي يا مديرنا صباحو ..
وبقولها بالعامية .. وممكن اخليك تسوي مقابلة مع السيدة (( امي )) تقول في شبابها وهي تعيش حياة البادية .. اذا عندهم مواد غذائية مثل الحليب ومشتقاته
ويخافون ان تتعرض للتلوث او التسمم .. يضعون قطعتين او اربع من التمر حول الاناء .. وبامر الله لايتعرض لا للثلوث ولا للتسمم . كيف ؟ الله اعلم .

حبيبنا الغالي فهد الدوسري
بالاول ادعو الله يحفظ لكم الوالدة من كل سوء ويمد بعمرها ويخليها لكم
التمر لا شك انه مبارك
وورد ذكر التمر او الرطب في عدة آيات من القرآن الكريم
وفي الأحاديث بأن النبي صلى الله عليه وسلم نصح بها وبين كثيرا من فوائد التمر
وما ذكرته من تجربة الوالدة لا أجزم بها وفي نفس الوقت لا انفيها
ولكن محور تعقيبنا هو الرد على نقطة معينة في الموضوع وهي --

فمنذ وقت قريب اكتشف أن أكل التمر أو البلحيولد هالة زرقاء اللون حول جسم الإنسان ، ووجد أن تلك الهالة الطيفية ذات اللون الأزرق تشكل درعاً واقياً وحاجزاً مانعاً لعديد من الأمواج الكهرومغناطيسية اللامرئية من الجن والحسد والسحر والعين الحاسدة وخلافه

والجن يصبحون غير قادرين على اختراق هذا الحاجز الذي ولدته الطاقة المنبثقة من العناصر الموجودة في التمر ، وخاصة عنصر الفسفور الغني بالالكترونات

والتي تزيل الشحنات الموجبة التي يحبها الجن ومظهرها الاثارة والتهيج لدى الانسان ..

ومن المعروف ان لمركبات هذا العنصر اشعاعات تألقية فوسفورية تدعم الطيف الأزرق وتمنع اختراق الجن لهذا الحاجز الطيفي في حين أنهم قادرون على اختراق كافة الأطياف والتعامل معها

فهذا ما لم يثبت ويحتاج إلى أدلّة وليس إلى دليل واحد !

الحديث :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره سم ولا سحر)

تقييد المطلق :

هذه الرواية المطلقة وردت مقيدة ، فيحمل المطلق على المقيد لاتحاد المناسبة
قال القرطبي رحمه الله في هذا الحديث بعينه ( و المطلق منها محمول على المقيد ، و هو من باب الخواص التي لا تدرك بقياس ظني )

1- "من تصبح " فهذا هو الإطلاق الأول بالأكل ، و تم تقييده بأمرين :

- الأكل صباحًا لقوله صلى الله عليه و سلم في هذا الحديث " من تصبح "

- الأكل على الريق ، لقوله صلى الله عليه و سلم " في عجوة العالية أول البكرة على ريق النفس شفاء من كل سحر أم سم "

2- " سبع تمرات عجوة " فهذا هو الإطلاق الثاني بالتمر و تم تقييده بأمور :

- التقييد بالعدد لقوله صلى الله عليه و سلم في هذا الحديث " سبع تمرات ".

- التقييد بالنوع لقوله صلى الله عليه و سلم في هذا الحديث " تمرات عجوة " ، و العجوة هي ( نوع من تمر المدينة أكبر من الصحياني يضرب إلى السواد ) " النهاية في غريب الأثر ".

- التقييد بالمكان لقوله صلى الله عليه و سلم في رواية أبي ضمرة للبخاري ( سبع تمرات عجوة من تمر العالية ) ، و لقوله صلى الله عليه و سلم فيما رواه مسلم " في عجوة العالية شفاء في أول البكرة " و العالية موضع بالمدينة .

- التقييد بالمدة ، و هذا التقييد مستفاد من فعل السيدة عائشة رضي الله عنها أن التمر لا يظهر أثره إلا بعد سبعة أيام من أخذه بالصفة السابقة ، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله ( أخرجه الطبري من رواية عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها " كانت تأمر بسبع تمرات عجوة في سبع غدوات" ، و أخرجه ابن عدي من طريق محمد بن عبد الرحمن الطفاوي عن هشام مرفوعًا ، و ذكر ابن عدي أنه تفرد به ، و لعله أراد تفرده برفعه و هو من رجال البخاري لكن في المتابعات ).

3- " لم يضره سم و لا سحر " فهذا الإطلاق الثالث بعدم الضر من أثر السم و السحر و تم تقييده بالتالي :
- تقييد مدة عدم الضرر بقوله صلى الله عليه و سلم فيما رواه البخاري " لم يضره سم و لا سحر ذلك اليوم إلى الليل "

فالحاصل ( تناول سبع تمرات عجوة من تمر العالية في المدينة في أول البكرة على ريق النفس يقي من السم و السحر و يبدأ الأثر بعد 7 أيام ).

هل هذا الأمر خاص بزمانه صلى الله عليه و سلم ؟

الظاهر من النص و من فعل السيدة عائشة رضي الله عنها أنه ليس خاصًّا بزمانه صلى الله عليه و سلم .

ما العلاقة بين التمر و الوقاية من السم و السحر ؟

هي علاقة الدواء بالداء ، لقوله صلى الله عليه و سلم " في عجوة العالية شفاء في أول البكرة ".

قال القاضي عياض رحمه الله ( تخصيص ذلك بعجوة العالية و ما بين لابتي المدينة يرفع هذا الإشكال و يكون خصوصًا لها ، كما وجد الشفاء لبعض الأدواء في الأدوية التي تكون في بعض تلك البلاد دون ذلك الجنس في غيره لتأثير يكون في ذلك من الأرض أو الهواء )

فهل العلاقة بين الدواء و الداء لا تتأثر بأي عامل خارجي ؟!!

بل بضرورة الحس يعلم الجميع أنها تتأثر ، و لذلك حمل المازري رحمه الله الحديث على الغالب بضرورة الحس و هو أمر مفهوم من العلاقة الدوائية المستنبطة من قوله صلى الله عليه و سلم " في عجوة العالية شفاء ... " الحديث .

من الناحية العلمية
وقد ثبت بالدليل العلمي أن هناك إنزيماً يرتفع أداؤه في حالة التسمم، وعندما يتم تناول سبع تمرات لمدة شهر يومياً نلاحظ أن هذا الإنزيم قد بدأ في الهبوط والعودة لوضعه الطبيعي، وهذا من الإعجاز الإلهي الذي خُصّ به النبي صلى الله عليه وسلم.
وقد بحث العلماء في جامعة الملك عبد العزيز وجامعة القاهرة وتوصلوا لنفس النتائج، من أن العمال الذين
يعملون بالمناجم وبالرصاص وبالمواد السامة، أي الأكثر عرضة للسموم، عندما يتناولون سبع تمرات يومياً
يتوقف تأثير المواد السامة تماماً، وهذا ما نشره العالم اليهودي اندريا ويل (الذي أعلن إسلامه بعد ذلك)
في بحثه تحت عنوان "سبع تمرات كافية" الذي أثبت فيه أن سبع تمرات تعد علاجاً للتسمم ونصح جميع
العاملين المعرضين للتسمم بتناولها يومياً،
وهذا ما يثبته حديث النبي .. الذي رواه الترمذي في سننه من أن (التمر من الجنة وفيه شفاء من السم)
والدليل ...
راجع كتاب العالم اندريا ويل في كتابه (الصحة المثلى)
واستشهد فيه بأحاديث النبي عن التمر وفوائده العظيمة للصحة وللإنسان وكيفية الوقاية من الأمراض
منقول لزيادة الفائدة
تقبل تحياتى وتقديرى

**ساعي** · 2013-11-26, 04:09 PM

شكرًا أخي صباحو على التوضيح، لكن في ما يخص ان:

" دليل على صِحّة إيجاد هالة زرقاء حول جِِسْم الإنسان"
قد تمكن العلم من تصوير هذة الطاقة واكتشاف امكانية اصابة الانسان بالعديد من الامراض من خلالها حيث تعكس أى خلل فى وظائف الجسم الحيوية من خلال بصمات أصابع اليد.

تفاصيل هذة الطاقة يرصدها بدقة الدكتور المصرى محمد ثناء خليل أستاذ الفيزياء الحيوية والعلوم والهندسة الطبية بجامعة ( بوينت بارك ) الأمريكية حيث يقول :

ان الشحنات الكهربية توجد على جسم الانسان كله ، لكنها تتجمع على الأطراف وهى تنبعث من أى جسم حى كالنباتات والحشرات والبكتريا . أما جسم الانسان فتنبعث منه طاقة كهروبيولوجية غير مرئية ، وعندما يتم عمل رسم للقلب توضع الأقطاب على جسم الانسان فى أماكن معينة لتوصيل الطاقة الكهربية من القلب الى سطح الجسم مما يعكس الحالة الصحية للقلب وما حوله

كيف يتم تصوير هذة الطاقة الكهروبيولوجية؟

لقد تمكن العلماء من اختراع كاميرا لتصوير هذة الطاقة وهى تعرف باسم
( kirlian )
وذلك منذ عام 1939 حيث تتمكن من تصوير الهالة الضوئية المحيطة بجسم الانسان الذى يشع عدة أنواع من الاشعاعات بعضها يمكن تصويره
أما الاشعاع الذى ينتج عن عملية حيوية فلا نستطيع تصويره مثل تأثير الانفعالات النفسية على وظائف الجسم والأعضاء الحيوية حيث ان كل عضو فى الجسم يتأثر بها مثل القلب والكبد والعضلات وكل عضو يصدر عنه نوع من الاشعاع ولون مختلف يميزه عن العضو الآخر
ان هذة الهالات الضوئية لها دلالات على أنشطة الجسم الحيوية واصابته بالأمراض المختلفة مثل السرطان أو ضعف القلب وأمراض القولون والبنكرياس وأمراض العيون وخلل الغدد الصماء

وما دلالة الألوان فى هذة الهالات الضوئية؟

الألوان تتدرج من الأحمر الذى يدل على الحيوية ، الى الأزرق الذى يعكس درجة المرض ، ووجود الهالة بلون معين حول الأعضاء كالرأس أو الأكتاف أو الذراعين يعكس طبيعة هذا العضو وما اذا كان حيويا أم مريضا ، وهذة الأبحاث العلمية تهتم بها معظم الدول الأوروبية مثل روسيا وانجلترا وألمانيا والدانمارك وفرنسا والولايات المتحدة الأمريكية وكذلك اليابان وأستراليا ولها معاهد خاصة تسمى
(kirlian )

كيف تتم عملية التصوير .. ؟

عن طريق لوح فوتوغرافى خاص توضع كف الانسان عليه ويتم تحميض اللوح بجهاز خاص وتنتج عنه الهالات الضوئية ، أما عملية تصوير الأصابع فتتم من خلال وضع الاصبع بطريقة عمودية على اللوح الفوتوغرافى حيث تظهر حول كل اصبع هالة ضوئية بألوان متعددة تتدرج من الأزرق الى البرتقالى فاذا أنقطعت هذة الهالة فان ذلك يدل على أن هناك عضو من أعضاء الجسم معرض للاصابة بمرض معين
وفى حالة الوفاة نجد الضوء الموجود على الجسم يتحول من اللون الأحمر حتى يتلاشى بعد 72 ساعة من الوفاة ويظهر اللون الأزرق

كيف يتم الربط بين شكل الهالة الضوئية وطبيعة المرض .. ؟

أجريت احصائيات ودراسات على عدد كبير من المرضى وأخذت بصمات ضوئية لهم ، فمثلا مرضى القلب من أعمار مختلفة نساء ورجال وأطفال نجد لديهم خللا فى صورة البصمة الضوئية للاصبع الوسطى ، والشئ نفسه تم تجريبه على مرضى الكبد والبنكرياس والعين والجهاز الهضمى وخلل الغدد الصماء وتم التوصل الى أشكال معينة للبصمات الضوئية تعكس وجود خلل فى وظائف الأعضاء ومنها يتم تحديد تشخيص المرض ومكانه فاللون الرمادى مثلا يظهر فى حالات الاصابة بمرض السرطان.

هل يمكن استخدام هذة الطريقة للكشف عن الطاقة المنبعثة من كائنات أخرى غير الانسان .. ؟

لقد تم تطبيقها على النباتات خصوصا الأعشاب الطبية حيث أمكن تصويرها بالطريقة المتبعة نفسها مع الانسان وكشف عن وجود هالة ضوئية ضخمة حولها مما يؤكد وجود طاقة منبعثة من هذه الأعشاب وعندما يتناولها الانسان تنتقل الى المكان الذى فقد الطاقة من جسمه وتتم معالجته بهذا النوع من الأعشاب. والمعروف أن فقد الطاقة أو انقطاعها عن أى عضو من الجسم يسبب له مرضا ، ومن هنا فان الأعشاب الطبية تعالج هذا النقص أو المرض من خلال الطاقة التى تكشفها صور البصمة الضوئية للنبات
واذا فقدت ورقة النبات جزءا منها وتم تصويرها ، فاننا نجد هالة ضوئية تشبه تماما الجزء المفقود من الورقة وهذا الأمر ينطبق أيضا على الانسان الذى يفقد عضو من أطرافه حيث يظل عدة شهور يعتقد أن هذا العضو ما زال موجودا ، لأن المخ لا يزال يشعر بأن هذا العضو لم يفقد ، والتجارب التى أجريت مؤخرا فى الولايات المتحدة على مرضى فقدوا احدى الذراعين طلب منهم تحريك احدى الأصابع (فى اليد المبتورة ) فوجد أن المخ يرسل طاقة لتحريك هذة الاصبع _ رغم أنها غير موجودة.

**ساعي** · 2013-11-26, 04:16 PM

صور لشكل ولون الهالة

**الجاد** · 2013-11-26, 05:17 PM

السلام على الجميع , اولاً النبي صلى الله عليه وسلم اوصى بإكل التمر لأنه على وقتهم عليهم الصلاة والسلام جميعن لايوجد غذاء يقوي البدن غير التمر لأن التمره الواحده تعادل ثلاث ملاعق من السكر ويوجد به الفيتامينات والعناصر المفيده والمضاده للأكسده وكان يغنيهم عن الاكل بعد الله في الشدائد , والبلح الاصفر مفيد جداً للذين يعانون سوء الهضم وذلك بإكل حبه واحده بعد كل وجبه... والجن عالم مستتر لايعلمه اللى الله وهو يكره رائحة العلك اللتي تسمى المستكا البني الفاتح ... ويكره شجره اذا زورعة في البيت لايدخلونه انا نسيت اسم الشجره والبيت اللذي به ديك والبيت اللذي لايوجد به صور او اجهزة لايدخلونه ..والملائكه لاتدخل البيت اللذي يوجد به صور او لايوجد به اطفال,,,,,,,,

**jassar** · 2013-11-26, 06:03 PM

اخي الجاد . هل لك ان تدرج الادلة الشرعية على ما قلت ؟؟ ففيه من المعلومات التي اقراها لاول مرة . كالشجرة . و الجن الذين لا يدخلون بيتا فيه ديك .

ثم معلومة ان الملائكة لا يدخلون بيتا ليس فيه اطفال ؟؟

**الجاد** · 2013-11-26, 07:57 PM

الاخ جاسر, الاستدلال اولاً بالعقل قبل العدل , وثانياً الديك لايصيح اللى إذا رأى ملك من الملائكه صاح او يسمى صوته صقاع والديك يسمى بالمؤذن والبيوت اللتي تدخلها الملائكه لايدخلها الجن, والشجره معلومه من كبار السن عليهم رحمة الله . والاستدلال الثاني الشرعي ان الملائكه لاتدخل بيوتاً فيها صور كلاب او قرده وقد افتى العلماء بإن البيوت اللتي بها صور عامتاً لاتدخلها الملائكه, وإما معلومة ان الملائكه لاتدخل بيتاً به أطفال فيستدل عليه الانسان بالأحساس اللذي وهبه إليه الله سبحانه وتعالى اذا كان البيت خالياً من صور ومن الاجهزة هموماً وفيه اطفال تحس براحه لاتجدها حتى وأنت نائم.

**jassar** · 2013-11-26, 09:40 PM

بارك الله فيك اخ الجاد

**صباحو** · 2013-11-26, 09:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجاد مشاهدة المشاركة

والجن عالم مستتر لايعلمه اللى الله وهو يكره رائحة العلك اللتي تسمى المستكا البني الفاتح ...

ويكره شجره اذا زورعة في البيت لايدخلونه انا نسيت اسم الشجره

والبيت اللذي به ديك

والبيت اللذي لايوجد به صور او اجهزة لايدخلونه ..

والملائكه لاتدخل البيت اللذي يوجد به صور او لايوجد به اطفال,,,,,,,,

وإما معلومة ان الملائكه لاتدخل بيتاً به أطفال فيستدل عليه الانسان بالأحساس اللذي وهبه إليه الله سبحانه وتعالى اذا كان البيت خالياً من صور ومن الاجهزة هموماً وفيه اطفال تحس براحه لاتجدها حتى وأنت نائم.

اخي الكريم الجاد

عندما نقول مثل هذا القول فنحن بحاجة الى دعم اقولنا من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم

فهل لك اخي الفاضل تزويدنا بالادلى الشرعية على مثل هذا القول

لاننا عندما نقول بهجر الملائكة لبيوتنا فإننا نقصد ملائكة الرحمة وإلا فإن ثمة ملائكة لا يخلو منهم بيت كأولئك الذين لا يفارقون ابن آدم لأنهم مأمورون بإحصاء أعمال بني آدم وكتابتها وكذلك ملائكة الموت.
اما عن ما هي البيوت التي لا تدخلها الملائكة فنقول أولاً
بيت قاطع الرحم لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إن الملائكة لا تنزل على قوم فيهم قاطع رحم)
والبيت الثاني من البيوت التي لا تدخلها الملائكة هو بيت العاق لوالديه لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قلنا بلى يا رسول الله قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئاً فجلس، فقال ألا وقول الزور وشهادة الزور )
أما البيت الثالث من البيوت التي لا تدخلها الملائكة بيت فيه كلب وصورة لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة )
وأما البيت الرابع من البيوت التي لا تدخلها الملائكة فهو بيت آكل مال اليتيم وآكل أموال الناس ظلماً وعدواناً لقول النبي صلى الله عليه وسلم (اجتنبوا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات )
والبيت الخامس من البيوت التي لا تدخل الملائكة بيت فيه روائح كريهة.
فقد ورد في غير ما حديث بأن (الملائكة تتأذى بما يتأذى منه بنو آدم) وفي رواية (تتأذى مما يتأذى منه الإنس).

هذه هي التي وردت شرعا وهذا الامتناع ليس عاماً لجميع الملائكة بل يستثنى منه الْحفَظَة والكتبة كما ذكر أعلاه .

**الجاد** · 2013-11-26, 10:21 PM

الاخ الكريم صباحو انا تعليقي كان على سؤال الاخ جاسر لأنه محدد والملائكه الحفظه والكتبه مع بنو آدم زي ضله من بعيد او قريب كتبة الخير على يمينه اذا فعل خير وكتبة الشر على يساره اذا فعل او ارتكب ذنب وهي الصحف اللتي ذكر الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم عند البعث . ارجوا ان تكون اتضحت إليك الامور . وجزاك الله خير الاعمال

إعـــــــلان

لماذا يكره الجن والشياطين العجوة والتمر بأنواعه

لماذا يكره الجن والشياطين العجوة والتمر بأنواعه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق