إعـــــــلان

**ساحرة الكتاب المجهول** · 2013-09-03, 10:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحجاز مشاهدة المشاركة

سوف اكتب مداخله بسيطه في هذا الموضوع
وادلي بدلوي
مادام ان هناك نقاش علمي بناء

ويزداد الموضوع قيمة بوجودك اخي الفاضل

علم الدفائن والكنوز هو علم مصادره شحيحه او محتكره
من جهات معينه

والخبراء العرب في هذا العلم هم قله قليله يعدون على الاصابع

نعم وللأسف لأن علم التقصّي عن الآثار لم يمضي عليه سوة 120 عاما فقط على الأكثر
وذلك بعد سقوط الدولة الإسلامية بالكامل ومسح آثارها وبداية عصر جديد حكمته دول أروروبا بالكامل اقتصاديا

وحتى وان أراد العرب او المسلمون تحديدا الدخول في عالم علم الآثار فينبغي عليه الدراسة المكثفة لكل ما يسمى تاريخ في هذا العالم
من قديم وحديث وحتى مزج بعض المعلومات إلى بعضها البعض لتحقيق ورقة كاملة ولصقها تماما للوصول لى الحقائق الممكنة للكشف عن الآثار

ن هذا العلم له روافد تغذيه
اصلها الاصيل معرفة التاريخ
الانساني على وجه الارض

منذ هبوط سيدنا ادم الى الارض
وقيام الحضاره الانسانيه
وبعد ذلك تسلسل طويل لامم وحضارات
كانت بدائيه تمتد من العصر البدائي الاول مرورا
بعدة عصور
وصولا الى العصر البرونزي ثم العصر الماسي
الذي نعيش فيه

نعم صحيح تماما

يجب ان لانسلم عقولنا لبعض المراجع الغربيه
او ماورد في الاسرائيليات عن الحضارات
فانها تحتمل الخطأ والصواب

اما القران فهو المصدر الموثوق الذي لاتشوبه شائبه
ولقد تحدث القران عن كثير من الامم
والعصور والامر يحتاج الى تدبر واعمال العقل
وقراءة مابين السطور

فمثلا تحدث القران عن عدد من الانبياء عليهم الصلاه والسلام
فيجب ان نعرف اين بعث هؤلاء الانبياء وفي اي البلاد
كابراهيم كان في العراق والتقى بالنمرود
ثم ذهب الى مصر واهديت له هاجر
ثم عاد الى الشام وارتحل الى الحجاز
ليترك هاجر وابنها اسماعيل في مكه
ثم تاتي قبيلة جرهم وتستقر في مكه
فيكبر اسماعيل ويشب
ليأتي ابراهيم ويعود مرة اخرى الى الحجاز
لبناء البيت مع اسماعيل

وهكذا داود وسليمان وهود وموسى وعيسى
والياس ولوط ونوح وذا الكفل
وايوب ويونس وغيرهم
من الانبياء والرسل الكرام
عليهم اوفى الصلاه والتسليم

كل هؤلاء الانبياء والرسل بعثوا في امم

نعم هذا صحيح .. فمثلا بالعودة إلى بعض من سطور التوراة سنجد أن هناك اخلافا في نسج القصص
كما هو الحال في الإنجيل

وهناك امر مهم جدا .. هو ان قصص الأنبياء من المستحيل أخذها من كتب محرفة او كتب اخرى غير القرآن والسنة الشريفة
لــــكــــن ..
يقول الله تعالى في كتابه العزيز بما معنى الآية ..
أن هناك انبياء ذكروا في القرآن وهناك الكثير لم يتم ذكر قصصهم في القرآن الكريم

ولعلي ألفت النظر إلى أن بعضا من اسطر التلمود اليهودي والكثير من اصحاحات الإنجيل المسيحي
نجد هناك قصص غريبة لأسماء انبياء أيضا ويطلق عليهم القديسين .. وينسبون إلى الرسل أو الأنبياء

بغض النظر عن حرمانية القصة وتأليفها إلا ان هذه القصص قد تكون اصلا في الحقيقة تاريخ لقوم
اتبعوا حضارة معينة وبنوا على إثرها تاريخ مختلف .. فهي في النهاية كما اكتشاف الإنسان للبدائيين سابقا

وفي الأصل إذا نظرنا لكل سطر يكتب في التلمود والإنجيل وهناك نسخ معينة من الإنجيل أيضا وليست جميعها سنجد ان هناك
كلمات وسطور تعتبر في الاساس شيفرات .. أو على الأصح حلول لألغاز .. وبما ان إنسان عادي وبشر هو من كتر كتبهم المحرفة
فمن الطبيعي ان نجد فيها أمرا نستطيع حله واكتشاف المزيد من آثارهم من خلالها فعقل الإنسان موحّد

وهذا من أحد اساليب التنكر .. بمعنى ان الشخص يستطيع التنكر أو تغير ملامحه واستبدال طريقة التفكير مما تتيح له فرصة للتعرف
على امر جديد قد يؤوله إلى اكتشاف .. وهو ما يسمى إعمال العقل في الأشياء

بالنسبة لإعمال العقل في القرآن الكريم فهو امر ضروري في حال أننا لم نجد لآية مثلا تفسيرا في السنة .. وما قبل الآية وما بعدها لها دلالة رقمية
أو سمعية أو بصرية للقارئ قد يجعله يكتشف شيئا معينا

كذلك يجب ان نعرف معتقدات كل امه
وكذلك هل الامه غنيه او فقيره

هل يؤمنون بعودة الارواح ويدفنون الاموال مع الموتى ام لا
هل كانوا اهل زراعه ام اهل تجاره ام اهل رعي
هل كانت لديهم قدرات على نحت الجبال ام لا

هل كانو بارعين في السحر ويتعاملون به كالفراعنه واليهود
والكنعانيين والاشوريين واليونان والرومان وغيرهم

لان هؤلاء يستخدمون الارصاد والمطلسمات
والاغريق جاءوا بالمنظور في عهد
الملك الكساندروس اوميكاس
وعلى يدي عالم زمانه ارسطو طاليس

والرومان واليهود لديهم شبيه منظور

ولديهم ايضا كنوز مطلسمه غنيه

ولا انسى البابليين فلديهم مطلسمات فلكيه
خاصه في عهد حمورابي ونبوخذ نصر

هذه امور لابد من معرفتها وهناك غيرها الكثير

نعم فعلا كما ذكرت تماما

ولعلي ألفت النظر إلى أمر مهم .. جميع الحضارات كان لها نصيب من دراس علم الغيبيات ولكن بنسب متفاوتة
أما علم الفلك فجميع الحضارات كان لها النصيب الأكبر في التعمّق في المسائل الفلكية التي كانت تؤدي إلى علم التقصّي لما وراء الاحداث

أي أن الجداول التي استخدمت وسميت بالطلاسم كانت تدرس من الناحية الرياضية والفيزيائية معا .. وفي بعض القبائل استعانت بعلم السحر والتمائم
لتحويل هذه الطلاسم إلى مستحيلة .. أي ان حلها قد يكون مستحيل .. في رايي الشخصي إن لحل أي نوع من هذه الجداول يرتبط إرتباطا وثيقا بعلم الحروف والكلمات المرمّزة
إما من حروف لأرقام أو من أرقام إلى حروف .. بترتيبات مختلفة وهي تختلف من عقل شخص لآخر لذلك تجد ان العلماء حين يجدو نحتا صخريا بحروف غريبة قد تكون آرامية
أو رسومات قد تكون سومرية أو بابلية أو حتى فرعونية فإن اول ما يخطر ببالهم مسألة التخاطب .. كيف كان يتخاطب ابناء ذلك الجنس البشري من تلك الحضارة هل كانت طرق التخاطب
في مابينهم عبارة عن إشارات؟ أم كلمات أم الإثنين معاً

في الحقيقة إن معظم الحضارات 90% من الحضارات استخدمت علم الترميز الكتابي والمرئي .. كما ان هناك شيفرات بصرية بين ثنايا الترميزات و90% من الحضارات استخدمت علم
الفلك في نظرية الترميز .. لما يجعل الأمر أكثر سهولة للباحث حيث إذا اكتشفنا ان رسم النجوم سابقا اختلف عن رسم النجوم في عصرنا الحالي فسنكتشف بعض الألغاز التي قد تكودنا
لاكتشاف المزيد

ولعلني اضرب مثالا مفصلا عن الدفن العثماني
فالدوله العثمانيه هي اخر امه دفنت ثرواتها

ويجدر بمن يريد ان يتخصص في الدفن العثماني
ان يعرف تاريخ الدوله العثمانيه متى بدأت ومتى انتهت
ومراحل ضعفها وقوتها وفقرها وغناها
وطرق انسحاب القوات التركيه
والاماكن المناسبه للدفن والمحظوره
وكذلك معرفة الاثر الذي يتركه التركي خلفه وتمييزه عن غيره
فقد تجد اشاره بجانب اشاره
وقد يكون دفين فوق دفين
والحضارتين مختلفتين وبينهما مئات السنين

نعم فقد لاحظت ان الأتراك يستخدمون الأشياء التي ترمز للدفين
ويتعمدون في ذلك استخدام الأغراض المحية بالدفين بالإضافة إلى الترميز الهندسي

كل هذه الامور التي ذكرتها يجب معرفتها قبل ان نتحدث عن الاشاره وتحليلها
بعض الناس يبحث عن دفائن تركيه في اماكن لم يصل اليها الاتراك اصلا
وقد يجد تشخيط روائي ثمودي ويتعامل معه على انه تركي

والسبب يعود لانه اغفل قراءة التاريخ

كذلك الاشارات وانواعها وتفريعاتها
فهناك اشارات اتجاه ومسافه وحصر وتثبيت
اشاره داله على اللغم
واشاره داله على اللجم وطريقة فكه
واشاره داله على فخ
اشاره تقول لك اذهب بهذا الاتجاه
واخرى تقول لك لاتذهب بهذا الاتجاه
اشاره تخبرك بان الدفين بعيد
واخرى تخبرك بان الدفين قريب
واشاره تخبرك عن نوع الدفن مال اوسلاح
واخرى تخبرك عن الكميه
هل الدفين في بئر او قبر او سهل او كتف واد

وغيرها الكثير فالامر ليس بالسهوله المتوقعه

اختصر كلامي الذي ذكرت كله في عباره الا وهي

التارخ هو الباب الواسع الذي تدخل من خلاله الى علم الكنوز والدفائن
ولكن للاسف امة اقرأ لاتقرأ

تقبلوا تحياتي

احتراماتي لقلمك القيّم
أثريت الموضوع بوجودك

جزاك الله الخير

**ساحرة الكتاب المجهول** · 2013-09-03, 10:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البحر الطموح مشاهدة المشاركة

السلام عليكم واسعد الله قلوبكم بالخير واليمن والبركه (ومنكم جميعآ نستفيد) اخي العزيز الحجاز انني من اكثر المتابعين لكل حرف تكتبه ويكتبه خبرائنا الاعزاء في هذا المنتدى الطيب ..اكثر الله من امثالكم لما تتمتعون به من تواضع ومن علم ومن اخويه الى جميع الاعضاء ...مساء الخير

جزاك الله خيرا
أنرت الموضوع وشكرا جزيلا لك

**ساحرة الكتاب المجهول** · 2013-09-03, 10:10 PM

هناك امر مهم أود قوله هنا
أن علم الفراسة وهو علم سيكوبيولوجي يساعد الكثير من علماء الآثار في فهم عقليّة حضارة ما عند رؤية آثارهم

فعلم الفراسة يتيح مجالا واسعا في مسألة وضع الإستنتاجات

إعـــــــلان

مــــرحـــبــا أيها العباقرة

تعليق

تعليق

تعليق