الطوفان
بعد خلق العالم وظهور الحياة بفترة ليست طويلة ، تكتشف الآلهة أن الانسان لم
يحقق تماما الغاية التي من أجلها قد خلق. وأنه قد عاث في الارض فسادا وسفك
دماء.فتقرر الآلهة افناء الحياة على ألأرض ، وغسلها بطوفان شامل تبدأ بعده تاريخا
جديدا. ومن أجل البدء بحياة جديدة لا بد من أنقاذ مجموعة صغيرة من ألبشر، ويقود
ملحمة النجاة رجل حكيم تختاره الآلهة لهذه المهمة ، وتوكل اليه مهمة بناء سفينة
هائلة ، يحمل فيها أهله والمقربين اليه من الصالحين ومن كل زوجين من الحيوانات
اثنين . وبعد الطوفان يبدأ ببناء العالم الجديد مع من تبقى معه من الناس الصالحين .
هذه هي الخطوط العريضة لأسطورة الطوفان مع بعض التنويعات لدى السومريين
والبابليين والعبرانيين.
ألطوفان السومري
في الأسطوره السومرية نرى أن بعض الآلهة تظهر عدم رضائها عن ذلك القرار إفناء
البشر، فإلهة الحب والخصبِ " أنانا" تنوح وتبكي مصير البشر المفجعِ . " وأنكي"
إله ألحكمة يخرج عن إجماع الآلهة ويأخذ على عاتقه إنقاذ ألإنسان . لذلك يتصل
الالهة " أنكي" بالملك زيوسودرا ، وكان زيوسودرا إنسانا تقيا صالحا، فيحدثه من
وراء حجاب ، كاشفا له نوايا الآلهة ، وطالبا منه بناء سفينة كبيرة يحمل بها الناس
الصالحين وبعض الحيوانات من أجل إنقاذهم من الطوفان .
مقاطع من الاسطورة السومرية :
في ذلك الحين بكت ، ننتو كأمرأة في المخاض
وأنانا المقدسة ناحت على شعبها
إنكي فكر مليا، وقلّب الأمر على وجوهه
في تلك الأيام زيوسودرا كان ملكا وقيما على المعبد
فرأى في أحد الأيام حلما لم ير له مثيلا
وعندما وقف زيوسودرا قرب الجدار سمع صوتا
سأقول كلاما فاتبع كلامي
إنا مرسلون طوفانا من المطرِ
فيقضي على بني الإنسان
ذلك حكم وقضاء من مجمع الآلهة
أمر آنو وانليل
هبت العاصفة كلها دفعة واحدة
ولسبعة أيام وسبع ليال
غمرت سيول الأمطار وجه الأرض
ودفعت العواصف المركب العملاق فوق المياه العظيمة
ثم ظهر اوتو ناشرا ضوءه في السماء على الأرض
فتح زيوسودرا كوة في المركب الكبير
تاركا أشعة أوتو تدخل منه .
زيوسودرا الملك
خر ساجدا أمام أوتو
ونحر ثورا وقدم ذبيحة من غنم
الآلهة ندموا على قرارهم دمار الحياة على الأرض ولذلك كافأوا بطل ألطوفان بالحياة
السرمدية ( الأبدية) في أرض الدلمون جنة السومريين.
زيوسودرا الملك
سجد أمام انو وأنليل
ومثل إله وهباه حياة أبدية
ومثل إله وهباه روحا خالدة
عند ذلك زيوسودرا الملك
دعي باسم حافظ بذرة الحياة
وفي ارض دلمون
حيث تشرق الشمس أسكناه
( ننتو ، انانا، أنكي، انو ، انليل، واوتو أسماء الهه عند السومريين).
ألطوفان البابلي
إن بطل الطوفان في الاسطورة البابلية هو اوتنا بشتيم وهو ايضا يحظى بالحياة
الخالدة الابدية كزيوسودرا، وهو الذي يكشف لجلجامش قصة الطوفان الكبير. وهذا
المقطع من ملحمة جلجاميش عن الطوفان.
قال جلجاميش لاوتونا بشتيم البعيد :
اخبرني كيف حصلت على رفقة الالهه ونلت الخلود
فقال ساكشف لك امرا كان مخبوءا
وابوح لك بسر من اسرار الآلهة
شورباك مدينة انت تعرفها.
تقع على شاطئ نهر الفرات
لقد شاخت المدينة والالهة في وسطها
فحدثتهم نفوسهم ان يرسلوا طوفانا
"ايا" كان حاضرا
فنقل حديثهم الى كوخ القصب
(كوخ القصب هو بيت اوتونابشتيم)
اصغ يا كوخ القصب
وتفكر يا جدار (شبيه بالنص السومري من وراء حائط)
قوض بيتك وابن سفينة
اهجر ممتلكاتك وانج بنفسك
اعمل على حمل بذرة كل ذي حياة
والسفينة التي أنت بانيها
ستكون وفقا لمقاسات مضبوطة
والآلهة ترشده ماذا عليه ان يفعل مع بدء الطوفان
عين لي الاله شمش وقتا محددا
عندما يرسل سيد العاصفة مطرا مدمرا في السماء
ادخل الفلك واغلق عليك بابك
وتحدد الاسطورة مدة الطوفان بستة ايام
ستة ايام وست ليال
والرياح تهب والعاصفة وسيول المطر تطغى على الارض
ومع حلول اليوم السابع العاصفة والطوفان
خففت من وطأتها وكانت قبل كأنها الجيوش المحاربة
واخذ البحر يهدأ والعاصفة تسكن والطوفان يتوقف
واستقرت السفينة على جبل نصير
امسك الجبل بالسفينة ومنعها من الحركة
وعندما حل اليوم السابع
اتيت بحمامة واطلقتها في السماء
طارت الحمامة بعيدا وما لبثت ان عادت الي
لم تجد مستقرا فآبت
فاتيت بسنونو واطلقته في السماء
طار بعيدا وما لبث ان عاد الي
لم يجد موطنا لقدميه فآب
ثم اتيت بغراب واطلقته في السماء
فطار الغراب بعيدا ولما رأى ان الماء قد انحسر
اكل وحام وحط ولم يعد
عند ذلك اطلقت الجميع للجهات الاربع وقدمت اضحية
صعد انليل الى السفينة
واخذ بيدي واصعدني معه
كما اصعد زوجتي ايضا وجعلها تركع الى جواري
ثم وقف بيننا ولمس جبهتينا مباركا
ما كنت يا اوتونابشتيم الا بشرا فانيا
ولكنك وزوجك منذ الآن ستغدون مثلنا (خالدين)
وفي القاصي البعيد عند فم الانهار ستعيشان
ثم اخذوني واسكنوني في البعيد حيث فم الانهار
الطوفان التوراتي
من المهم التأكيد ان تدوين التوراة بعد السبي البابلي هذا يعني بعد حوالي 600 سنة
من وفاة النبي موسى وفي قصة الطوفان يظهر بانه كان نصان متداولان النص البابلي
والنص الاورشليمي كما هو في التلمود. لا خلاف في جوهر قصة الطوفان لكن نجد
بعض الاختلاف في التفاصيل نجد في سفر التكوين الاصحاح السادس:
وراى الرب شر الناس قد كثر على الارض، فندم الرب انه عمل الانسان، فقال الرب
امحو الانسان الذي خلقت على وجه الارض، وكان نوح رجلا صالحا بارا، فقال الرب
لنوح امتلأت الارض من ايديهم جورا فهأنذا مهلكهم مع الارض. اصنع لك تابوتا من
خشب قطراني واجعله مساكن واطله من داخل ومن خارج بالقار. كذا تصنع، ثلاثمائة
ذراع طوله وخمسون ذراعا عرضه، وثلاثون ذراعا سمكه. وها انذا آت بطوفان مياه
على الارض لاهلك كل جسد فيه روح حياة من تحت السماء وكل ما في الارض يهلك.
واقيم عهدي معك فتدخل التابوت انت وبنوك وأمرأتك ونسوة بنيك معك. ومن كل حي
من كل ذي جسد اثنين من كل تدخل التابوت لتحيا معك. ذكرا وانثى تكون. من الطير
كاجناسها ومن البهائم كاجناسها ومن جميع دبابات ارض كاجناسها اثنين من كل
تدخل اليك لاستبقائها. وانت فخذ لك من كل طعام يؤكل واجمعه عندك فيكون لك ولهم
طعاما ففعل نوح حسب ما امره به الرب هكذا فعل .الاصحاح السابع
وقال الرب لنوح ادخل انت وجميع بنيك الى الفلك. لأني اياك رأيت بارا لدي في هذا
الجيل. من جميع البهائم الطاهرة تأخذ معك سبعة سبعة ذكرا وانثى. ومن البهائم التي
ليست بطاهرة اثنين ذكرا وانثى. ومن طيور السماء ايضا سبعة سبعة ذكرا وانثى.
لاستبقاء النسل على وجه كل الارض. لاني بعد سبعة ايام امطر على الارض اربعين
يوما واربعين ليلة. وامحو عن وجه الارض كل قائم عملته. ففعل نوح حسب كل ما
امره به الرب. وحدث الطوفان على الارض في سنة ست مئة من حياة نوح في الشهر
الثاني في اليوم السابع عشر من الشهر في ذلك اليوم، انفجرت كل ينابيع الغمر العظيم
وانفتحت طاقات السماء وكان المطر على الارض اربعين يوما واربعين ليلة. وتعاظمت
المياة وتكاثرت جدا على الارض. فكان الفلك يسير على وجه المياه. وتعاظمت المياه
كثيرا جدا على الارض. فتغطت جميع الجبال الشامخة التي تحت كل السماء. خمس
عشرة ذراعا في الارتفاع تعاظمت المياه. فتغطت الجبال. فمات كل ذي جسد يدب على
الارض وجميع الناس. وتعاظمت المياه على الارض مئة وخمسين يوما.
الاصحاح الثامن
وبعد مئة وخمسين يوما نقصت المياه. واستقر الفلك في الشهر السابع في اليوم
السابع عشر من الشهر على جبل اراراط. وكان في السنة الواحدة والست مئة من
الشهر الاول في اول الشهر ان المياه نشفت عن الارض.
مراجع
1 – مغامرات العقل الاولى – فراس السواح
2 – لغز عشتار – فراس السواح
3 – ديوان الاساطير – نقله الى العربية قاسم الشواف
4 – أساطير من بلاد ما بين النهرين – ترجمة نجوى نصر
تعليق