نذكر الجميع من أن الغاية في انشاء هذا المنتدى هو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
توعية الاخوان الباحثين عن الركاز بتقديم المساعده لهم
من خلال هذا المنتدى بالعلم الحقيقي للأشارات و الرموز
المؤدية لأماكن الكنوز المخبأة بعيدآ عن المساكن الأثرية التي كانوا يسكوننها
ذالك لمنع ظاهرة التعدي على المباني الاثرية وتخريبها التي لايوجد بها اي كنوز فالكنوز تكون خارج المباني وان كانت موجوده فقد تم استخرجها من قبل الدوله العثمانية التي كانت تهتم باخراج اي كنوز في اي بلد كان تحت حكمها
اهدفنا المحافظه على جميع المباني الأثرية لتكون رمز لبلادنا و فخر لنا امام العالم و الحفاظ على الاثار والبحث عن الدفائن و طلب الرزق في الاماكن التي تكون خارج مساكن القدماء
تسلم يا أخي حسن احمد تونس الذي انت لست من امي و ابي بل من حكم الله يا طويل العمر " يقول اخواننا في الخليج"
هذا ما اتوقعه منك دائما اخي طه فأنت صاحب اخلاق عالية
بالتوفيق
العلم من الله
نحن لا ندعي المعرفة
بل على الأرض نلتقي
لا خير في امرىء كتم علم
احفظ ما شئت من الدنيا لكن لا تحفظ علما
شء ما شئت فلن تنال غير الذي قدر لك
و أطلب المنايا و لا تكن كالذي يقف بالهواء
و أحلم ما استطعت و ما كتب لك فأنت آخذه قصة عشقي للإشارات قصة طويلة ، الابداع ليس غايتي و لكن الكمال نصب عيني ...
فعلا أنت شخص مميز اخي حسن وبكل فخر انا هكذا اريد أشخاص لهم درجة فهم وعقلنة للمسائل لنتقدم في الموضوع ولذا اكراما لك ولجميع الاخوة كنت حددت امري في النقاش بدأ بفهم اي الاتجاهات تحمله السداية ولن اكتفي بالشرق والغرب للسداية بل بالجزء المهم وهي السداية الاستثنائية الحاملة لأشارة الذكر او الخمسة الكاملة او ثلاثة اصابع او اربعة اصابع داخل دائرة وخاصة السداية المنسج وتحمل عادة ستة او ثمانية خطوط وهي تمثل حقبة التطور الحضاري الهندسي والجمالي والتكنيزي ولايعادلها في ذلك الا السداية النوميدية القفل الحاملة لجرن الرصاص او يكون من توابعها وغالب هذا النوع يكون اتجاهه الجنوب الشرقي ولكن لماذا الجنوب بالتحديد وهنا الاجابة تكون بأن الاغنياء اليهود هم من اسعملوا هذا النوع ارتباطا ببعد عقائدي خاص وعندما نعود للتقسيم الذي وضعته في مداخلتي السابقة نفهم لماذا تم تقسيم الفضاء المكاني الهندسي بزاوية 45 درجة وهو تقسيم مرتبط اساسا ببعد فلكي صرف ثنائيته حركة الشمس والنجوم وهو امر لازم في الفكر الفلسفي اليوناني والروماني اساسا وهذا "ما طرحته منذ سنة تقريبا في المنتدي ولم ينتبه اليه احد "وعليه نفهم الاتجاهات وبفهم كيفية التقسيم لاتصبح السداية حاملة لهدف تخزيني او تكنيزي او عقائدي فقط بل تصبح لدي العباقرة المفتاح الاساسي لفهم الخارطة الجرنية للفضاء المكاني الاجتماعي ومنه يبدأ التوجيه كمعطي اساسي ثاني لفهم اشارة السداية
أخي العزيز و الغالي الأحمدي كنا نتابع موضوعك بكل إنتباه شديد وحرمنا من الخاتمه لعدة أشياء وأنت تعلمها ...وبوجود الغالي حسن لن يكون التحليل العلمي من طرف واحد ... أخي الغالي الأحمدي إني أشهد لك بالعلم والتحليل الميداني بدون منازع وأنا أحد من طبق تعليماتك على السدايه النوميديه بالميدان وجعبتك تحمل الكثير وكلنا آذان صاغيه
أردت بهذه المداخلة السريعة ان أسرد شيء للأعضاء و لأخونا الأحمدي تصديقا للتقسيم الذي
يعتمد 45 درجة ، و سأترك باقي الحديث عندما أسترجع مرجعا مهما و لن يطول ذلك لدعّم
مشاركتي السابقة.
إذا اخوتي نرجع للأمر، منذ مدّة و انا بإحدى المواقع ، وجدت شخصا لم أعرف ماهيه في البداية
كان يتابع عملي و هو صامت و يشاهد القيس و الخزمة و الاتجاه و البوصلة و الى غير ذلك من
الألات التي نستعملها في عملنا الميداني.
بعد ان انهيت عملي دون أن أنبس بكلمة ، جذبني على جانب و قال لي هل حدّدت الهدف ؟ قلت له الهدف واضح لي
و لكن كشفه يعتمد على صدق الناس التي هنا ، هل سأواصل معهم ام أتوقف.
ثم واصل سؤاله لماذا تأخذ كل هذا الوقت لتحديد الهدف؟ فقلت العمل يتوجب ذلك ، و كي لا نقع في خطأ.
الأمر ليس هذا يا اخوتي ، امر في الكلام التالي
قال لي أأعلّمك أمرا تستغني به عن ادواتك؟ فقلت له بفضول كبير : يا ريت.
قال تولي وجهك اتجاه الاشارة أو أي شيء مميز فيها (و هذه حسب قوله هي سرّ الحكاية) و تفتح ذراعيك بزاوية 180 درجة ثم تطبق اليمنى الى ان تصبح زاوية تسعين
و تتجه و تميل قليلا الى أن تصبح الزاوية 45درجة ستجد هدفك بدون تعب.
ما رأيكم ؟ هذا عمل خبير أثار ...
بالتوفيق ان شاء الله
العلم من الله
نحن لا ندعي المعرفة
بل على الأرض نلتقي
لا خير في امرىء كتم علم
احفظ ما شئت من الدنيا لكن لا تحفظ علما
شء ما شئت فلن تنال غير الذي قدر لك
و أطلب المنايا و لا تكن كالذي يقف بالهواء
و أحلم ما استطعت و ما كتب لك فأنت آخذه قصة عشقي للإشارات قصة طويلة ، الابداع ليس غايتي و لكن الكمال نصب عيني ...
أردت بهذه المداخلة السريعة ان أسرد شيء للأعضاء و لأخونا الأحمدي تصديقا للتقسيم الذي
يعتمد 45 درجة ، و سأترك باقي الحديث عندما أسترجع مرجعا مهما و لن يطول ذلك لدعّم
مشاركتي السابقة.
إذا اخوتي نرجع للأمر، منذ مدّة و انا بإحدى المواقع ، وجدت شخصا لم أعرف ماهيه في البداية
كان يتابع عملي و هو صامت و يشاهد القيس و الخزمة و الاتجاه و البوصلة و الى غير ذلك من
الألات التي نستعملها في عملنا الميداني.
بعد ان انهيت عملي دون أن أنبس بكلمة ، جذبني على جانب و قال لي هل حدّدت الهدف ؟ قلت له الهدف واضح لي
و لكن كشفه يعتمد على صدق الناس التي هنا ، هل سأواصل معهم ام أتوقف.
ثم واصل سؤاله لماذا تأخذ كل هذا الوقت لتحديد الهدف؟ فقلت العمل يتوجب ذلك ، و كي لا نقع في خطأ.
الأمر ليس هذا يا اخوتي ، امر في الكلام التالي
قال لي أأعلّمك أمرا تستغني به عن ادواتك؟ فقلت له بفضول كبير : يا ريت.
قال تولي وجهك اتجاه الاشارة أو أي شيء مميز فيها (و هذه حسب قوله هي سرّ الحكاية) و تفتح ذراعيك بزاوية 180 درجة ثم تطبق اليمنى الى ان تصبح زاوية تسعين
و تتجه و تميل قليلا الى أن تصبح الزاوية 45درجة ستجد هدفك بدون تعب.
ما رأيكم ؟ هذا عمل خبير أثار ...
بالتوفيق ان شاء الله
أه ياحسن أنت تدفعني دفعا لطرح المعطي الثاني الاساسي الاوهو التوجيه وتقنياته ولكن صبرا جميلا لن أفصح الان على المزيد لأنها خبرة سنين ولكن لكم ذلك في القريببإذن الله
تبارك الله . من اين كل هذا العلم ياجماعة والله ليس حسدا انما اتفاخر بكم و هذا المنتدى اصبحت مندمنا عليه بحيث لابد ان اطلع على جديده في كل يوم عندي طلب وهو انزال صور كل انواع السديات حتى يتسنى لنا الفهم لأن الصورة تسهل الفهم و ترسخ المعلومة مع الشكر
يقول الامام علي كرمه الله وجهه
إن جلست لعالم فأنصت و إن جلست لجاهل فأنصت
إن الانصات للعالم زيادة في العلم و الانصات للجاهل زيادة في الحلم
تبارك الله . من اين كل هذا العلم ياجماعة والله ليس حسدا انما اتفاخر بكم و هذا المنتدى اصبحت مندمنا عليه بحيث لابد ان اطلع على جديده في كل يوم عندي طلب وهو انزال صور كل انواع السديات حتى يتسنى لنا الفهم لأن الصورة تسهل الفهم و ترسخ المعلومة مع الشكر
أخي الغالي taha كيما نقولو بالتونسي( إلي مايدري ما يقول سبول) أمامك الغالي الأحمدي الأستاذيه فالتاريخ والدكتراء في التقارب بين الحضارات وخبير في البعثات الأثريه للحضرات الغابره.... والغالي حسن أحمد غني عن التعريف مرجع هام وخبره ميدانيه طويله وعريضه....
شكرا لكم اخوتي في الله ياسين و طه ، حقيقة الأستاذ الأحمدي مكسب مهم في هذا الصرح ووجب المحافظة عليه.
أعود أخي الأحمدي ، الى الكتاب الذي حدثتك عنه و هو يطرح حقائق علمية (عجّلت باسترجاعه لأجلكم) و هو أن كثير من الذين يعتقدون
بأن الروم لا يعتمدون على الكهنة و الكنيسة سوى في غزواتهم أو في بنائاتهم او في وضع دفائنهم ، و هاته الأخيرة سنرجع اليها لاحقا في جزئنا الثاني من الموضوع.
يعتمد الروم (كتاب جون روشي: الجغرافيا المقدّسة في عالم الرومان) في تنقلاتهم و غزواتهم على علم الفلك الصحيح ، فعندما تكون الساعة الفلكية مواتية للحدث يقومون بغزواتهم و تحركاتهم و عندما يكون الموضع الفلكي غير ملائم تراهم يجمعون عتادهم و يرتاحون حتى يقع إعلامهم بذلك.
سأقوم بترجمة باقتضاب.
فحتى زعمائهم الكبار كانوا يعتمدون عليه لرأية ما يخبأه القدر لهم ، هناك صور مختارة من الكتاب لتدعيم هذا القول.
فمؤلف الكتاب قسّم غزوات الرومان سوى الى شمال افريقيا او المشرق باعتماد خط البرج الفكي حسب الوضعيات الفلكية في ذلك الوقت ،
و هذه اخي أحمدي أردت تطبيقها على الميدان لتدارس وضع الدفائن و لكن تنقصني بعض الخرائط و الاتجاهات للرومان في تنقلاتهم بتونس ، لأنهم يعتمدون خط سير وفق البرج الفلكي الذي ساروا عليه من روما ، فلو قارنا غزواتهم و انطلاقهم من روما سنجد في الأخير صورة مكتملة لنجمة سأوضّحها بالصور، و سأطبقها لاحقا بإذن الله فإن نجحت الفكرة ستغنينا على القيس و لكن يبقى الاتجاه باعتماد اتجاه الروم لتلك المنطقة في ذلك الوقت.
و عند انعدام حركتهم و استقرارهم بمنطقة كانوا يعبرون على شكرهم سوى للألهة القديمة او لبرجهم المحضوض بضرب سكة نقود توافق متزعم ذلك اليوم أو الحدث ، كفينوس و غيره..
و بالتالي خلاصة القول و ما تفيده هذه الأطروحة ، هو أن اعتماد القيس و الاتجاه و وضع الاشارة ليس اعتباطيا بقدر ما هو نتاج وضعيات فلكية درست باهتمام بليغ و أعطوها الوقت الكافي من اتفكيرهم و انشغالاتهم ،
و يتضح ذلك في طريقة بنائاتهم الفلكية سوى للمغر و الكنائس و القصور.
و للحديث بقية
و أترككم مع الصور التي تبيّن ما قلته سابقا :
العلم من الله
نحن لا ندعي المعرفة
بل على الأرض نلتقي
لا خير في امرىء كتم علم
احفظ ما شئت من الدنيا لكن لا تحفظ علما
شء ما شئت فلن تنال غير الذي قدر لك
و أطلب المنايا و لا تكن كالذي يقف بالهواء
و أحلم ما استطعت و ما كتب لك فأنت آخذه قصة عشقي للإشارات قصة طويلة ، الابداع ليس غايتي و لكن الكمال نصب عيني ...
نعم أخي الغالي حسن الأستاذ الغالي الأحمدي في قمة التواضع والخلق الحسن ..فهو موسوعه علميه كبيره ووجب علينا نحن طلاب العلم أن نكن لكم الإحترام جزاكم الله كل خير ...وأرجو من الله أن يشفيه من مرضه ويحفضو من كل داء....
صديقي ياسين شكرا لك على أخلاقك وطيبة قلبك
الاخ حسن سأسهل عليك وعلي الامر والرجاء الانتباه جيدا فماطرحته انت في مداخلتك الاخيرة هو عين الصواب وهدفي هنا ليس الوصول الى الدفين بل المتعة في فهم الاشارة ومن خلالها من أبدعها فردا او جماعة وفي هذا السياق رسمت اعتمادا على صور افتراضية مسألة التوجيه في بابه الاول انطلاقا من علم الفلك وعلم الفيزياء وهذا حسب رأئ ضروري جدا في فهم اشارة السداية خاصة ولك الامر في هذا النص وهو من طرفي خصيصا
هنا علينا تحديد ثلاث مستويات :
1: مركز المدار : شمس أرض قمر
2: نقط الجسم الدائر
3: موقع الجسم من الزمن وهنا ألخص ذالك:
إن المسافة المتجهة من مركز المدار، المنتمي لمحور الدوران، إلى نقطة ما في الجسم الدائر هي متجهة التنقل التي تحدد موقع الجسم في كل لحظة من الزمن. هناك إسقاط لهذه المسافة المتجهة على المستوي المتعامد لمحور المدار وهي تكونالزاويةالتي تكونها هذه المكونة العمودية مع المحور وهي حسب موقع الزاوية للجسم الدائر. فإذا كان الجسم يتحرك في الاتجاه المخالف لعقارب الساعة فإن الموقع الزاوية يكون موجباً والعكس بالعكس
الصورة الاولى : مركز الاشارة
الصورة الثانية : الباحث عن الاتجاه :
الصورة الثالثة : نقاط الاتجاه حسب موقع الشمس الارض القمر وبعد فهمنا لهذا الامر الضروري سأقدم تقنيات تطبيق الاتجاه بفهم الزوايا والسرعة حسب الاشارة وموقعها في الحالتين وكيف يتم دوران جسم الباحث وحركات اليد في ادراك الأمكنة الممكنة للدفين
جزاك الله كل خير على ما قدمته وهل تبسط لنا شيء ياسي الاحمدي صدقني مداخلتك الاخيرة ما فهمتش منها والو يارجل خذني على قد عقلي و الصورة الاخيرة لو كانت وحدها لأستخرجت منها كل الاشعاعات الكهرومغناطسية
يقول الامام علي كرمه الله وجهه
إن جلست لعالم فأنصت و إن جلست لجاهل فأنصت
إن الانصات للعالم زيادة في العلم و الانصات للجاهل زيادة في الحلم
جزاك الله كل خير على ما قدمته وهل تبسط لنا شيء ياسي الاحمدي صدقني مداخلتك الاخيرة ما فهمتش منها والو يارجل خذني على قد عقلي و الصورة الاخيرة لو كانت وحدها لأستخرجت منها كل الاشعاعات الكهرومغناطسية
أشاطرك الرأي أخي الكريم
النتائج 1 إلى 4 من 4
[URL="http://b75feb29.linkbucks.com/url/http://www.montada.com/showthread.php?t=262185&s=4e6d6d9507bb48a998a62659dfc7dd37"]
[/URL][TABLE]
[TR="bgcolor: ffffff"]
[TD="bgcolor: ffffff, align: center"][B][SIZE=4][COLOR=#ff0000]تموت الأسود في الغابات جوعاً
[/COLOR][/SIZE][/B][/TD]
[TD="bgcolor: ffffff, align: center"][B][SIZE=4][COLOR=#ff0000] ولحم الضأن تأكله الكلاب [/COLOR][/SIZE][/B][/TD]
[/TR]
[TR="bgcolor: ffffff"]
[TD="bgcolor: ffffff, align: center"][B][SIZE=4][COLOR=#ff0000] وذو جهل ينام على حرير
[/COLOR][/SIZE][/B][/TD]
[TD="bgcolor: ffffff, align: center"][B][SIZE=4][COLOR=#ff0000] وذو علم مفارشه التراب
[/COLOR][/SIZE][/B][/TD]
[/TR]
[/TABLE]
[URL="http://b75feb29.linkbucks.com/url/http://www.montada.com/showthread.php?t=262185&s=4e6d6d9507bb48a998a62659dfc7dd37"]
جزاك الله كل خير على ما قدمته وهل تبسط لنا شيء ياسي الاحمدي صدقني مداخلتك الاخيرة ما فهمتش منها والو يارجل خذني على قد عقلي و الصورة الاخيرة لو كانت وحدها لأستخرجت منها كل الاشعاعات الكهرومغناطسية
شكرا لك ولكن سأبسط لك الامر بعد ملاحظتي التالية
اولا : اخي أكرمك الله أنا لست "بسي"
ثانيا : ماوجهته في مداخلتي الاخيرة كان بالاساس للمهندس حسن أحمد بالدرجة الاولى ولكن لاضر ان بسطت لك الامر أكثر وهو التالي :
أن مركز المدار متكون من ثلاث أجزاء اساسية وهي الشمس والارض والقمر وبالتحديد موقع الارض من الشمس والقمر وهنا من النهار والليل وهنا يجعل الاجزاء الثلاث في حلقة دوران زمنية اوتوماتيكية مما يفضي الى نقاط دوران تكون دائرية ولكن مقسمة الى اجزاء واذا طبقت على الاشارة يكون وجوبا استعمال الصورة الاولى وانت فوق الاشارة لتحديد زوايا الالتقاء والتباعد في الاشارة بشكل متعامد وهو ماسيمح بالامر الثاني وهو تحديد المسافات الممكنة لبداية الحركة ونهايتها انطلاقا من الاشارة وبالرجوع اليها ولكن بالامر الثالث وهو الزمن المرتبط ارتابطا فلكيا بحركة الشمس والقمر ومن الاشارة نفهم الاتجاه وحركته بتقسيم الزوايا الممكنة الى 45 درجة وهو الترميز في الصورة الاخيرة المرتبط اساسا باتجاه الجسم الاشاري الذي لايمكن الا ان يكون في حالتين اما باتجاه عقارب الساعة واما العكس وعندما نفهم ذلك سنفهم كيف نتجه الى الاهداف باستعمال تقنية التوجيه بدوران جسم الباحث وحركات يده
ارجو اني بسطت لك الامر
تحياتي
تويت
تعليق