إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

المنظور والعلوم المفقودة

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 9
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 4 5 6 7 8 9 template التالي
  • #121
    المشاركة الأصلية بواسطة الاميرال مشاهدة المشاركة
    بما انه تم نقل الموضوع الى قسم ما وراء الطبيعة .. فيهمنا ان نسمع رأي الاستاذ محمد عامر


    الاخوة الاعزاء

    كل عام وانتم والامة الاسلامية بخير
    اعادة الله رمضان على الجميع بالخير والبركات

    فوجئت يوم امس عند دخولى الى المنتدى بهذا الموضوع الذى هبط على القسم وتبادر الى ذهنى فورا المثل المصرى القائل
    يا قاعدين يكفيكوا شر الجايين وهو مثل ينطبق علي اي شئ يدخل حياتك فجاءة بدون سابق انذار وخاصة اذا كان الشكل العام لة غير مريح وتتوقع ان يسبب المتاعب
    قبل ابداء الرأى استاذنكم لقراءة الموضوع من اولة لاخذ فكرة عامة عنة ، ولو بة اى شبهات سيتم عرضها على الادارة لحذفها

    اراكم بعد الافطار على خير
    تقبل الله منا جميعا صيامنا وقيامنا انة سميع مجيب


    تعليق

    • #122
      ونحن ننتظر
      تقبل الله منا ومنك اللصيام والقيام وصالح الاعمال
      { وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ }



      تعليق

      • #123
        بسم الله الرحمن الرحيم صحاري ماقولك في قصه سيدنا ليمان و قصه وزير فرعون هامان وقصه سيدنا عمر ابن الخطاب ساريه الجبل ؟

        اللذي اقصدني بعد متابعتي للموضوع كان الاخ ميشع احضر سياره في عهد الجاهليه وقالوا عنه ساحر الا تومن بالعلم (وماؤتيتم من العلم الا قليلا) او انك تريد اخذ العلم وبقوه ؟ اسف اذا ازعجك رايك وتقبللوا تحايتي؟

        تعليق

        • #124
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          الحوار طويل والاثباتات يدركها اللبيب ،

          اخونا صحاري كلامك واقعي

          ومن له فكره عن ( الكبالا او القباله )

          تتضح له الصوره ،

          لكن عندي تعقيب على كلام اخوي "ميشع"

          ان من اتى بعرش بلقيس هو من البشر والذي اوتي علماً من الله، بالعقل يا خواننا الم يكن سيدنا سليمان علية السلام هو الذي اوتي علماً وملكاً وصخر له الله سبحانه وتعالى الريح والجن والطير ووهب له ملكاً لا ينبغي لاحد غيره ، المراد ان من اتى بعرش بلقيس هو سليمان عليه السلام ، قال تعالى في سورة النمل ، الآية 40 ( قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ۚ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ۖ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ )

          تمعنو يا اولوا الالباب

          تعليق

          • #125
            المشاركة الأصلية بواسطة المنسم مشاهدة المشاركة
            بسم الله الرحمن الرحيم صحاري ماقولك في قصه سيدنا ليمان و قصه وزير فرعون هامان وقصه سيدنا عمر ابن الخطاب ساريه الجبل ؟

            اللذي اقصدني بعد متابعتي للموضوع كان الاخ ميشع احضر سياره في عهد الجاهليه وقالوا عنه ساحر الا تومن بالعلم (وماؤتيتم من العلم الا قليلا) او انك تريد اخذ العلم وبقوه ؟ اسف اذا ازعجك رايك وتقبللوا تحايتي؟
            السلام عليكم ورحمة الله

            حجتك لا تستقيم لأن ماحصل مع الأنبياء والصالحين معجزات وكرامات لا تُتَعَلَّم بل هي مكرمة من الله سبحانه وتعالى أما هذه العلوم المكتومة فهي يتداولونها بينهم و يتعلمونها وتعلمها عباد الأوثان والنجوم والبقر و رأينا منهم العجائب و كهنة بابل ومصر واليونان ليسوا موحدين حتى يؤيدهم الله بمعجزات يكفي أن تعلم أنها مكتومة ويحرصون على ألا تنتشر حتى تعلم أنها ليست من الله أو القرآن كما زعم البعض أخيرا
            يقول تعالى :" ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوهم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين"
            يقول عليه الصلاة والسلام :"اتقوا الحديث علي إلا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ومن قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار وروى أيضا عن جندب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ "
            وقال:"يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل"
            VERITAS.NVMQVAM.PERIT
            VERITAS.OMNIA.VINCIT
            ΓΝΩΘΙ.ΣΕΑΥΤΟΝ

            تعليق

            • #126
              وقال:"يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين"
              عذرا على السهو الغير مقصود
              VERITAS.NVMQVAM.PERIT
              VERITAS.OMNIA.VINCIT
              ΓΝΩΘΙ.ΣΕΑΥΤΟΝ

              تعليق

              • #127
                صحّة شريبتكم يا ررفقة الخير ، أعجبني الموضوع فأردت المشاركة فيه،
                إخوتي في الله
                للمعلومة إخوتي في الله علم الفلك ليس علما للتنجيم كما يذهب في إعتقاد البعض
                فعلم التنجيم لوحده و علم الفلك مستقلّ بذاته و هو علم تفنّن فيه

                جهابذة العرب للذكر لا للحصر:
                البتاني هو أبو عبد الله بن جابر بن سنان الحراني و أبن الشاطر والبيروني وعبد الرحمن أبو جعفر الخازني و أبو الحسن محمد بن إدريس الحموي و غيرهم .....

                لذلك اخوتي أرجو أن ينحني الموضوع الى منحى علمي دقيق نفهم به علم المنظور الذي غيّمت بحواشيه هالة من التضخيم لعجز البشر عن فكّ ابجدياته ،
                تعرفون قبل أن أسوق مشاركتي اريد منكم اخوتي تذكّر انّ هناك بعض البنائات متعدّدة النوافذ سواء بمصر الحبيبة أو بإسبانيا تشرق منها الشمس من كلّ نافذة في يوم معيّن ، و هذا تفنيدا آخر لقولة أحد الأخوة بأن مواقع النجوم قديما ليست هي حديثا على الأقل ما استشفيّته من مداخلته.
                نرجع للموضوع اخوتي فنقول
                و هذه إحدى مشاركاتي بموضوع للسداية و معانيها بركن المغرب العربي
                كيف كان علم الشموليّة لديهم له تأثير في تحرّكاتهم و سكناتهم،
                علم التكنيز ليس علما له قواعد ثابتة و لا علم له هندسة و رياضة ، هو علم يعتمد على الكونيّة و الشموليّة، يعتمد على الخلود و الأبديّة يعتمد على الموت و الحياة ما بعد الموت،
                فدراسة تحرّكات الأشخاص تبني اليك اهدافهم بسهولة.

                فزاوية التحدّي لهم ليس في إثبات هدفها و قيس الجرون و إعتماد توجّه الى الهدف، بقدر ما هو دراسة فلكيّة للموضوع، يجب أن تعرف ان التكنيز له فصلين حسب إعتماد الفلك لدى الروم لدين تحرّكين فلكين عظيمين في تنظيرهم وجب على العارف إدراكهما و وجب على الغير عارف أن يدركهما و بالتالي لكلّ عنصر مكاني أي إشارة هدفين ، هدف إحتمالي و هدف رئيسي، و ليس لكلّ إشارة هدف واحد.
                إلا عنصر المكان فهذا الذي يجب علينا إدراكه من بين كلّ الاشارات و تحديدا في السدّاية ، لماذ؟ لأنّ السداية من بين الاشارات التي تعتمد عدّة عناصر في حلّها سأسردها باقتضاب:
                لا بدّ من تجميع عدّة عناصر فلكيّة لتحديد هدفها أو اهدافها (لا نتحدّث عن السداية التخزينية ذات الاستعمالات اليومية) اول الأشياء لا بدّ من اجتماع تحرّكات المشتري و نبتون و التداخل بين الشرق و الغرب بمعنى الحظّ و النحس من أبوابهم الفلكيّة الثلاثة. و سوف يستطيع أي محلّل او أي باحث أن يفكّ شيفرتها آنذاك، امّا أن تبقى مجرّد تنظير علمي لا يعتمد على زوايا النجوم و إتحاد الملك الافتراضي لديهم (الملك الفلكي و الروحي ف تلك الحقبة)، نرجع فنقول إعتماد الفلك يحدّد لك زوايا الأهداف و ليس تنظيرا هندسيّا و لا رياضياتين،

                ما الجديد في هذه المداخلة ؟


                الجديد إخوتي أن هذا المنظور ليس منظورا علميّا كما يذهب في اعتقاد البعض بمعنى منظور ميكانيكي و لكن سأختزلها في كلمتين
                حركتك الثانية رهينة الحركة الأولى
                .
                و هنا يكمن سرّ فهم المنظور في الفخوخ و التي هي بأعلى درجات الدقّة فهناك من يشتغل بمجرّد التهوئة و هناك ما يشتغل عند ثقل معيّن بمعنى ميزان الشخص و هذها يعرفها البعض ممن عملوا بمواقع حقيقيّة.
                و لكن أن تجتمع كلّ هذه العناصر بمكان واحد زيادة على الرصد الذي يقوم به صاحب المكان بالإستعانة بالكهنة من طلسمات كلّها تزيد في تعقيد الأمر.

                و للحديث بقيّة إخوتي و تقبّل الله منّا و منكم صالح الأعمال
                العلم من الله
                نحن لا ندعي المعرفة
                بل على الأرض نلتقي
                لا خير في امرىء كتم علم
                احفظ ما شئت من الدنيا لكن لا تحفظ علما
                شء ما شئت فلن تنال غير الذي قدر لك
                و أطلب المنايا و لا تكن كالذي يقف بالهواء
                و أحلم ما استطعت و ما كتب لك فأنت آخذه
                قصة عشقي للإشارات قصة طويلة ، الابداع ليس غايتي و لكن الكمال نصب عيني ...

                تعليق

                • #128
                  المشاركة الأصلية بواسطة السبع مشاهدة المشاركة
                  بما ان الموضوع اخذ منحنى اخر غير المنحنى العلمي والديني الذي ورد بالقران الكريم والذي طالب به اخي ميشع من العضو صحاري ولم يجد اي تجاوب منه اي صحاري على الموضوع وعدم اجابته على الاسئله الدينية من كتاب الله وانكاره لها واصراره على رايه على ان هذا العلم قائم على الشعوذه والسحر برايه الشخصي لان هذا ما اطلع عليه من علوم وان في هذا العلم ما بين الايمان والكفر شعرة لذا يغلق الموضوع لمدة 24 ساعه وبعدها يتم الغاؤه نهائيا تجنبا للوقوع في المحظور

                  لو قرأت بتمعن لوجدت أني دحضت شبهات من يربط هذه العلوم بالقرآن
                  كما دحضت سابقا في مواقع أخرى شبهات المتصوفة في العلم اللدني والكشوفات والمشاهدات
                  وأعيد وأقول إن كهنة بابل ومصر واليونان وبوذا لن تجري على أيديهم تلك العجائب إلا إذا كانوا ممن يقيمون الطقوس والصلوات في معابدهم فكل شيء بمقابل
                  أما من يتحدث عن التركيز والطاقة الكونية وغيرها من الأوهام فأقول لهم ركزوا ما شئتم ولو ألف سنة واجمعوا طاقتكم الداخلية والكونية واتوني بإحدى العجائب فوالله لن تستطيعوا ولو بقيتم ألف سنة إلا إذا رضي الطرف المقابل وخدمكم ولن يرضى عنكم حتى تؤدوا طقوس معينة حركات أو صلوات أو أشياء معينة أو غيرها
                  وأعيد وأكرر إن كهنة القدامى هم من أشرفوا على وضع القبور والمغر وبناء المعابد لعبادة شياطينهم
                  وما ترونه أنتم إنجازا علميا لا يرونه هم كذلك بل إنهم لا يعرفون علميا كيف تعمل تلك الأشياء العجيبة وليسوا أعلم منا كما يتوهم البعض
                  ألا ترون أن العالم عجز عن فهم سر الأهرامات وبناءها ! لماذا؟ لأنهم حاولوا إيجاد تفسير علمي وأنا أمهلهم إلى يوم الدين لإيجاد هذه التفاسير العلمية ولن يجدوا ولن يستطيعوا تطبيق نظرياتهم العلمية الواهية على أرض الواقع لأن هذه الأمور سرها عند الكهنة كما رأينا عند بطليموس والكهنة كانوا هم من يلتقون بالآلهة في المعابد و ينفذون ما يأمرونهم به ولا يعرفون شيئا عن علومنا
                  VERITAS.NVMQVAM.PERIT
                  VERITAS.OMNIA.VINCIT
                  ΓΝΩΘΙ.ΣΕΑΥΤΟΝ

                  تعليق

                  • #129
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


                    تقبل الله صيامكم وقيامكم واسال الله ان يبلغنا رمضان وان يغفر لنا ويعفو عنا اجمعين.


                    اخي صحاري جزاك الله خير وجزا الله كل الاخوه خير الجزا ،


                    حبيت اوضح ما تطرقت اليه
                    العلم اللدوني أي بمعنى العلم الباطن



                    وقال سبحانه وتعالى
                    (إن الظن لايغني من الحق شيئاً)


                    العلم اللدّني هو العلم الذي يأتي من لدّن الله عز وجل يهبه لمن يشاء من عباده; قد يستخدمه المتلقي في فهم موقف من المواقف أو تفسير اية من ءايات الله بفهم ينبئ عن عمق كبير يتحصل من هداية الله. وليس هو تقديم الذوق على النص القرءاني;كما يهذي بذلك بعض المتصوفة.ذكر في قصة موسى والعبد الصالح الخضر
                    (فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا) صدق الله العظيم. سورة الكهف [1]



                    قال الشيخ أبو عبد الرحمن غنيم غنيم المصري " هذا العلم اللدني الذي أعطاه الله عز وجل للخضر لا حجة للصوفية فيه، فإن موسى قد شهد له بالعلم ولا يوجد من يشهد لكم، وكان فيمن قبلنا محدثون، وليس فينا، وموسى أنكر عليه الأفعال الظاهرة أخذا بالظاهر، وانتظر التأويل لأنه يعلم أنه ليس من أمره، وإنما من أمر الله، فمن يشهد لكم؟!"

                    تقبلو مني كل الاحترام

                    تعليق

                    • #130
                      المشاركة الأصلية بواسطة لا رازق الا الله مشاهدة المشاركة
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


                      تقبل الله صيامكم وقيامكم واسال الله ان يبلغنا رمضان وان يغفر لنا ويعفو عنا اجمعين.


                      اخي صحاري جزاك الله خير وجزا الله كل الاخوه خير الجزا ،


                      حبيت اوضح ما تطرقت اليه
                      العلم اللدوني أي بمعنى العلم الباطن



                      وقال سبحانه وتعالى
                      (إن الظن لايغني من الحق شيئاً)


                      العلم اللدّني هو العلم الذي يأتي من لدّن الله عز وجل يهبه لمن يشاء من عباده; قد يستخدمه المتلقي في فهم موقف من المواقف أو تفسير اية من ءايات الله بفهم ينبئ عن عمق كبير يتحصل من هداية الله. وليس هو تقديم الذوق على النص القرءاني;كما يهذي بذلك بعض المتصوفة.ذكر في قصة موسى والعبد الصالح الخضر
                      (فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا) صدق الله العظيم. سورة الكهف [1]



                      قال الشيخ أبو عبد الرحمن غنيم غنيم المصري " هذا العلم اللدني الذي أعطاه الله عز وجل للخضر لا حجة للصوفية فيه، فإن موسى قد شهد له بالعلم ولا يوجد من يشهد لكم، وكان فيمن قبلنا محدثون، وليس فينا، وموسى أنكر عليه الأفعال الظاهرة أخذا بالظاهر، وانتظر التأويل لأنه يعلم أنه ليس من أمره، وإنما من أمر الله، فمن يشهد لكم؟!"

                      تقبلو مني كل الاحترام
                      بارك الله فيك
                      أنا عندما تحدثت عن العلم اللدني قصدت ذلك المفهوم عند دراويش الصوفية وهو أن الله خصهم بعلم لم يخص به غيرهم ولو قرأت عقائد كبار زنادقتهم كجماعة إخوان الصفا الرافضية والحلاج والبسطامي وابن عربي ستفهم ما أرمي إليه
                      وهم ينطلقون من تأويلات واهية وحجج مردودة عليهم وبارك الله في شيخنا أبو عبد الرحمن غنيم المصري على هذا الرد
                      VERITAS.NVMQVAM.PERIT
                      VERITAS.OMNIA.VINCIT
                      ΓΝΩΘΙ.ΣΕΑΥΤΟΝ

                      تعليق

                      • #131
                        جزاك الله خبير اخي صحاري ’

                        واسال الله العظيم رب العرش العظيم , ان يبارك لنا وللاخوه في هذا منتدى .

                        تقبلو مني كل الود والاحترام

                        تعليق

                        • #132
                          المشاركة الأصلية بواسطة ميشع مشاهدة المشاركة
                          اخي يسارحياك الله
                          اعلم اخي ان العلوم ليست محصوره على احد
                          واعلم اخي اننا لا نتهجم على احد الا ان بعض الكليمات
                          لا يليق بها ان تكتب وان الاخ صحاري تهجم وتحدى ونعتنا
                          بالتعامل مع الماسونيه والفتيكان
                          اخي يسار انا لم اتكلم عن الكواكب وايامها هو الذي تكلم
                          ويجب على ساحب العلم ان ياخذ العلم كامل ويفهمه
                          فيبقي ما توافق مع الشرع ويترك ما نافاه
                          وعلم اخي ان العلم يعطى لأوناس دون الاخرين
                          مثل ملك سليمان عليه السلام
                          (اللهم هبني ملكن لا ينبغي لأحد بعدي ) صدق الله العظيم
                          اخوك ميشع
                          اخي العزيز ميشع بارك الله فيك ورد نص الاية الكريمة عندك التي اسفلها خط فيه خطاء
                          والصحيح اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( قال رب اغفر لي وهب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي إنك انت الوهاب ) صدق الله العظيم الاية 35 سورة ص لذا اقتضى التنويه والله من وراء القصد

                          تعليق

                          السابق 1 4 5 6 7 8 9 template التالي
                          يعمل...
                          X