إعـــــــلان

**محمدعامر** · 2013-12-01, 08:55 AM

التنين في الكتاب المقدس :

معظمنا سمع عن التنين و خصوصا فى كرنفالات الصنيين و رأه فى الافلام الخيالية ينفث النار من فمه ناشرا الرعب بين من يواجهونه و رأيناه فى افلام الكرتون عندما كان نقار الخشب يلقى بالماء فى فم التنين فتنطفأ النار و يخرج من انفه دخان فيولى هاربا و من العجيب ان هذا الكائن الاسطورى حاضر ليس فقط فى كتب الاساطير و لا استديوهات هوليود و لكنه حاضر و بشدة فى كتاب اهل الكتاب والكلمة العبرية תּנּים او תּנּין ( tannîyn tannîym ) كثيرا ما تترجم الى Dragon هذا الكائن الاسطورى و الذى يتنوع شكله و يختلف اسمه بتنوع الاساطير و تنوع الشعوب الخصبة الخيال و التى أثار خيالها خوفها الى درجة انها صنعته بنفسها و تفننت فى صنع ادواته عبر الزمن .

• أساطير عن التنين

هذه الوحوش عادة ما توصف بأنها سحالي عملاقة ، في العادة تكون أكبر من الفيل . لها بصورة عامة مخالب أو أنياب كبيرة كأنها قرنين بجانب بعضهما البعض وتوجد بأطوال مختلفة . تضيف الثقافات الغربية بصفة عامة للتنين أجنحة كبيرة كأجنحة الخفاش وتجعل له القدرة على الطيران . ولكن التنينات الشرقية في العادة تكون بدون أجنحة وتجعل لها طريقة سحرية في الطيران . التنينات الشرقية تميل الى ان تكون اكثر شبهاً للأفاعي ، وإن كان لها ساقين أماميتين وخلفيتين .

• التنين في قائمة الوحوش الأسطورية :

زاحف عملاق ينفث ناراً ، مع تفاوت في عدد الأرجل ، وفي بعض الاحيان مجنحه . في معظم أشكالها تنفث ناراً ، لها لدغة سامة ، وتصدر من فمها أدخنة سامة ، أو قد تكون مزيجاً من الثلاث خصائص .

• التنين في القاموس العالمي :

وحش اسطوري تصور في هيئة زاحف مجنح عملاق برأس متعوج ومخالب وأسنان عملاقة ، وفي معظم الأحيان تنفث ناراً .

• التنين في الموسوعة البريطانية :

وحش أسطوري يصور على هيئة أفعى أو سحلية عملاقة لها أجنحة كأجنحة الخفاش وينفث ناراً من فمه وله ذيل شائك . التنين يرمز إلى الشر في الشرق الأوسط القديم ، والإله المصري القديم (أبيبي) كان الوحش الأعظم للعالم السفلي . الاغريق والرومان في بعض الاحيان استخدموا التنين كـ مخلوقات شريرة وفي بعض الأحيان كائنات رحيمة تملك قوى وأسرار الأرض . في المسيحيه التنين يرمز الى الخطيئة والوثنيه ، والقديسين مثل سان جورج ، يُعرض على أنه ينتصر على التنين .

يصوّرَ الوحشُ الأسطوري عادة أنه مجنّح ضخم، يتنفّس نارِا، كالسحلية أَو ألأفعى المتقشّرة ذات الأشواك بذيلها. والإعتقاد في هذه المخلوقاتِ ظَهرتْ على ما يتراءى لنا بدون ادنى معرفةِ من قبل العصور القديمة لهؤلاء العمالقه,سواءا من كانت متواجدة قبل التاريخ,أو من هم مثل التنانينَ التى تشبهِ الزواحفِ . في اليونانية، إشتقّتْ كلمة drakon من أشتقاق لكلمة إنجليزية والتى تستخدم للتعبيرعن أى أفعى كبيرة (مثل ثعبانَ البحر)، وتنين عِلْمِ الأساطير،أيا كان شكّلُه الإفتراضَى الذى عرف لاحقا لكنه بَقى كما هو فى الآساس حيوان الآفعى.

تستقر قوة التنين في ذيله وليست في أسنانه . ذيله السياط تصيب الضرر الكبير , والتنين يقتل أي شيء يمسكه . التنين هو عدو الفيل , ويختبئ بجانب الطرق التي تسلكها الأفيال حتى تلفها بذيلها وتخنقها وتقتلها .

• صور للتنين :

أول فصيلة من التنين اليوناني هو dracon واسمه مشتق من الكملة اليونانية "drakein" و "derkomai" والتي تعني "ان نرى بوضوح" او "نظرة حاده" . وكان في الاساس مجرد ثعبان عملاق والذي كان في بعض الاحيان مجهز بصفوف من الاسنان الحادة ، أو السموم الفتاكه , أو تكون لها أكثر من رأس . في الأساطير الوحش غالباً ما يقوم بحراسة ينبوع مقدس ، أو بستان به كنز من الذهب . كلمتنا المستخدمة "تنين" مستمدة من اسم المخلوق .

عرفنا ان التنين هو مخلوق خرافي موجود تقريباً في جميع الثقافات حول العالم . الصفات الجسمانية والقدرات الخاصة بهذا المخلوق تتفاوت طبقاً لثقافة الشعب الذي يظهر فيه . على كل حال فالصفة المشتركة في جميع أوصاف هذا المخلوق هو كونه كالأفعى أو وحش كالزواحف (أوعلى الأقل يتكون من جزء من الأفعى أو الزواحف في تكوينه) وغالباً ما يحمل قدرات سحرية وروحية خاصة .

• وذكرت موسوعة الويكبيديا العربية عن التنين : هو من الكائنات الاسطورية وهو زاحف مجنح وفي بعض الاساطير لا يملك اجنحة, ويقال في بعض الاساطير بانه ينفث النار من فمه .

Fire Dragon

Water (or Ice) Dragon

Earth Dragon

Wind (or Lightning) Dragon

Black (or Chaos) Dragon

White (Holy or Divine) Dragon

Western Dragon

Oriental Dragon

Icedrakes

Firedrake

Hydra

Amphiptere

Amphisbaena

Wyrm/Worm

Wyvern

القديس جورج والتنين في التاريخ المسيحي :

• القديس جورج من موسوعة الويكبيديا :
في التاريخ المسيحي كان القديس جورج جنديا من حرس الامبراطور ديوكليتيان في الامبراطوريه الرومانيه ، كان مبجلاً كشهيد . القديس جورج من أكثر القديسيين المبجلين في الكنيسة الشرقية الأرذكسية ، والكنيسة قبطية الأرثوذكسية ، والكنيسة الكاثوليكيه الشرقية . تم تخليد ذكره في قصة جورج والتنين ، وهو واحد من أربعة عشر مساعد مقدس . الإحتفال بذكراه في 23 ابريل .

ايضا نجد قصة التنين مع القديس جورج من خلال اسطورة "Legenda Aurea" و كيف انه عن طريق علامة الصليب سيطر على التنين و قتله على غرار ما يفعل صائدى الدراكولا من القديسين و بالطبع المقصود هو دراكولا القديم لأن دراكولا الحديث لم يعد يتأثر بعلامة الصليب و يظل غرس الوتد الخشبى فى قلبه هو الحل الانجع لكى تنجو منه و تسطيع الحصول على النص باللغة الانجليزية كاملا من مواقع كثيرة ورى حاضر ليس فقط فى كتب الاساطير و لا استديوهات هوليود و لكنه حاضر و بشدة فى كتاب اهل الكتاب .

إنكار النصارى لقصة القديس جورج والتنين :

القديس جورج معروف لدى نصارى العرب بإسم مار جرجس أو القديس جورجيوس أو القديس مار كوكيس , وطبعاً لمعرفة النصارى بأن التنين مخلوق خرافي ليس له أصل على أرض الواقع , فهم ينكرون قصة القديس جورج ويبررون صوره وتماثيله الكثيرة المنتشره حول العالم بأى عذر هروباً من الإحراج .

•وربما‏ ‏كان‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏معني‏ ‏الصورة‏ ‏التقليدية‏ ‏التي‏ ‏يظهر‏ ‏فيها‏ ‏القديس‏ ‏جورجيوس‏ ‏في‏ ‏شكل‏ ‏فارس‏ ‏مظفر‏ ‏يمتطي‏ ‏صهوة‏ ‏جواد‏ ‏وهو‏ ‏قابض‏ ‏علي‏ ‏التنين‏ ‏تحت‏ ‏سنابك‏ ‏جواده‏ ‏ويمسك‏ ‏بالرمح‏ ‏يطعن‏ ‏به‏ ‏التنين‏ ‏في‏ ‏مقتله‏ ‏وهو‏ ‏رابض‏ ‏في‏ ‏وسط‏ ‏النهر‏,‏وإلي‏ ‏جانبه‏ ‏من‏ ‏بعيد‏ ‏صورة‏ ‏فتاة‏ ‏متوجة‏ ‏ترقب‏ ‏المعركة‏ ‏الحاسمة‏ ‏في‏ ‏اهتمام‏ ‏وسرور‏.‏فالفارس‏ ‏المظفر‏ ‏هو‏ ‏القديس‏ ‏جيئورجيوس‏,‏والتنين‏ ‏هو‏ ‏ديوقليديانوس‏,‏أو‏ ‏هو‏ ‏الشيطان‏ ‏وقد‏ ‏تجسم‏ ‏في‏ ‏ديوقليديانوس‏ ‏كما‏ ‏تجسم‏ ‏الشيطان‏ ‏قديما‏ ‏في‏ ‏الحية‏ ‏ليسقط‏ ‏أبوينا‏ ‏الأولين‏(‏التكوين‏3).‏ولكن‏ ‏مارجرجس‏ ‏قد‏ ‏انتصر‏ ‏علي‏ ‏الشيطان‏(‏مختصر‏ ‏تاريخ‏ ‏الأمة‏ ‏القبطية‏ ‏في‏ ‏عصري‏ ‏الوثنية‏ ‏والمسيحية‏ ‏لـ‏ ‏سليم‏ ‏سليمان‏ ‏صحفة‏431)‏وعلي‏ ‏ديوقليديانوس‏ ‏ابنه‏ ‏وعميله‏.

مار جرجس من أكثر القديسين شهرة؟، وأعظمهم شعبية في الشرق والغرب. وقد انتشرت الحكايات الشعبية عنه حتى اختلط فيها التاريخ بالاسطورة، وتمثلت الحقيقة بصورة الزمن، بعد أن تبارى كبار الفنانين غرباص وشرقاً، في اخراج ظفر البطل المناضل بالشرير الرجيم، وانتصار الفارس القديس، للكنيسة، على عدوّها اللدود ممثّلاً بالتنين الشرس.

وينتج من تحريات الآباء الولنديين أن ظهور التنين في حكاية مار القرن الحادي عشر. والتنّنن على ما استقر عليه جرجس لم يسبق التفسير، يمثل ابليس اللعين، عدوّ الكنيسة وأبنائها. وكما أن ابنة الملك ترمز إلى الكنيسة نفسها، عروسة المسيح، التي يهددها ابليس. ولا يخفى أن ابليس، في حكاية القديس جرجس، كان هو المتكلم في جوف أبولون، الصنم الأكبر. فيكون أن القديس جرجس بإسقاطه الأصنام وطرده ابليس من جوف الصنم الأكبر، قد خلّص الكنيسة من عدوّها اللدود. وهكذا اقترن الرمز بالحقيقة.

أيقونته التقليدية التي تُظهره على حصان أبيض ،يقتل التنين بحربة ، هي إحدى العجائب تُروى بشكل اسطوري .
تروي سيرته أن تنّيناً كان يعيش في بحيرة بالقرب من قرية صغيرة في ليبيا ويرعب الفلاحين حتى أنهم إتخذوه إلهاً لهم يقدّمون له أطفالهم ذبيحة فيصرف غضبه عنهم .

وأهم هذه الأساطير قصة قتل كوركيس للتنين. وإسطورة ذبح التنين ليست مقتصرة على الشهيد كوركيس،وليست مسيحية الأصل،بل منها إسطورة قديمة جداً،تعود إلى العهد السومري في الألف الثالث ق.م. فإن ثمة روايتين عنها لدى سكان بلاد ما بين النهرين القدامى وقد عرفتها شعوب أخرى عبر العصور،كالمصريين أو الإغريق،فإن كلاً من هرقل وبرسيوس يذبحان تنيناً. أما في الأساطير السومرية فإسم الوحش (كور) وبطل الملحمة ( أنكي) إله الحكمة والماء. ويمكن تلخيص قصة التنين ومار كوركيس في ما يلي:

كان القديس عائداً إلى ذويه للإستراحة، أثر معركة خاض غمارها في مصر. ولما صار على مقربة من مدينة القيروان إستوقفه منظر غريب: جماهير غفيرة تتزاحم فوق الأسوار،يسمع لجلبتهم ولغطهم دويّ أشبه بعويل المناحة. فتقدم لمعرفة الخبر، فإسترعى إنتباهه منظر فتاة جميلة ترفل في ثوب أبيض،وتتقدم بخطى متثاقلة نحو مستنقع، يتوج رأسها إكليل من ذهب مرصّع باللآلىء،فسألها عن الأمر،فأجفلت وأجابته مرتعدة: إهرب يا سيدي لئلا تهلك معي. وبعد أن هدىء روعها،وعرفت أنه غريب،تأوهت وقالت: إن في البحيرة تنيناً مرعباً عجزنا عن قهره،كان يخرج إلى المدينة ويفترس كل من يصادفه وينفث السم في أوجه الكثيرين فيهلكون، فلإبعاد خطره أصدر الملك مرسوماً يقضي بإرسال غنمتين إليه في كل صباح،ولما أتى على آخر قطعاننا،إستبدلت الغنمتان بشاب أو فتاة يختارها سوء الطالع بالقرعة، وإني ضحية هذا الصباح. وعندما حاول والدي الملك إستبدالي ثار الشعب عليه. وها أنذا أسير نحو مصيري المحتوم. فإبتعد، سيدي، قبل أن يخرج التنين مطالباً بفريسته. وقبل أن تنهي كلماتها،خرج من قعر المستنقع حيوان ضخم الجثة،له شكل الحية والتمساح،ينفث من فمه لهيباً مسعوراً،فصرخت الفتاة هلعة. فوثب كوركيس وثبة النمر إلى ظهر جواده،وإستنجد بإلهه،وإنقض على التنين،وعاجله بطعنة من رمحه الطويل أصابته في شدقه،فجندلته صريعاً إلى الأرض. ثم نادى الفتاة قائلاً: هلمي وقيدي رقبة عدوك بزنارك، فإستفاقت الفتاة من غيبوبتها وكأنها تحيا من جديد، وفعلت بما أشار إليها، وقادا التنين نحو الأبواب. وقد ظن الناس في بادىء الأمر أنها ستنتقم منهم،إلا أنها هدأت من روعهم، وكلمهم كوركيس البطل أنه لن يضرهم بعد شيء إن هم آمنوا بالله. ودخل الفارس والفتاة وهي تجر التنين،فأراد الملك والشعب أن يسجدوا له، فمنعهم وشرع يرشدهم دين المسيح. وقضى ردحاً من الزمن في تلك المدينة،ثم ودعّ الجميع وهم يبكون وعرض عليه الملك أن يزوجه بإبنته،فأجاب: إن ما أبتغيه هو أن تحب الله وتخدمه ولا سيما في شخص الفقراء. ليس من صحة لإسطورة التنين،إنما هو (تقليد شعبي).

• صورة القديس جورج وهو يقتل التنين

• تمثال القديس جورج وهو يقتل التنين

• تمثال القديس جورج وهو يقتل التنين

تمثال للقديس جورج وهو يقتل التنين

صور أخرى للقديس جورج وهو يحارب التنين

التنين المائي في الميثولوجيا اليونانية
• التنين المائي كيتوس أثيوبيوس

: هو وحش مائي تم إرساله إلى بلاد أيثيوبيا من قِبَل بوسايدن إله البحار عند اليونان إلى الملكة كاسيوبيا , لأن ابنتها اندروميدا كانت أجمل من نيريبيس .

• التنين المائي كيتوس تريوس

وهو وحش مائي عملاق تم إرساله إلى بلدة بلاجي التي في مدينة بتروي من قِبَل بوسايدون إله البحار عند اليونان كعقوبة للملك ليوميدون من أجل رفضه لدفع تكاليف أسوار المدينة .

**محمدعامر** · 2014-01-24, 01:36 PM

التنيـن
المسخ المطرود من مملكة الرب

من أصل ملك لا يبلى ونعيم لا يفتى ، من جنة وارفة الظلال يعجز عن وصفها الخيال ، كانت أرض الرياحين والعنبر ، أرض المسك الأذفر ، أرض قد جمعت كل ما يسر العين ويلهب الفؤاد بحسن تاقت له أنفس العباد ..لقد كانت تلك جنة آدم ومقر حواء ، ينعم فيها كل مليح بلا شهوة او أهواء يقوم على خدمتهم جنود مسخرون لراحتهم وتقوم أعظم الكائنات على حراستهم ، تلك الكائنات التي أراد الله ان يسر بها أعين عباده المخلصين ، كان أروعها وأجملها وأحسنها في ذلك العالم الساحر هي الحية

ولقد أنعم على تلك الحية حتى في اسمها وجعلها مشتقة من لفظة "الحياة" وكأن الله كان يقول لها اعطيتك مهمة الحفاظ على حياة عبادي المخلصين وجعلتك حارسة لهم ، فصوني ذلك العهد وكوني خير حارس .ولكن هل صانت الحية ذلك العهد ، هل قدرت عطايا الرب وشكرت نعمائه عليها ، هل كانت حقاً نعم الحارس على حياة من استؤمنت عليهم ؟وا أسفاه ، لقد ضيعت كل هذا وخانت الأمانة وسمحت لصاحبها القديم "عزازيل" بالدخول إلى مقام آدم وحواء بعد أن مهدت له وتحدثت بأفكاره ، وكانت حينها هي الكائن المسموع الكلمة والمهاب الجانب

والتي كانت تأنس لها دوماً حواء وتقول لولا انها صاحبة منطق عظيم ما كانت ليعطيها الله القدرة على الكلام دون سائر كائنات الجنة ، وكان ما كان من معلوم الراويات و مقصوص الحكايات إذ انتهى الأمر بطرد الجميع بمافيهم الحية .
فقال الرب في سفر التكوين "وأضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك ونسلها هو يسحق راسك وانت تسحقين عقبه" ولكن ألا نتدبر كلمة "نسلها" إذا فلنتدبر الأمر من بداية الطرد وماذا حل بذلك المخلوق العظيم جرما (بكسر الجيم) والقبيح جرما (بضم الجيم)إن مخلوق الحية في ذلك الوقت حينما كان حارسا على جنة ادم وحواء ، لم يكن إلا النسخة الرائعة الوصف والحسنة المنظر والبهية المظهر من ذلك المخلوق المشوه والقبيح الصورة والذي اصطلح عليه فيما بعد بـ " التنيـن "ولكن كيف هذا ؟؟إن سفر اشعياء يطالعنا بأغرب نص يدل على هذا حينما يقول : فإنه من أصل الحية يخرج الأرقم ونسله يكون تنينا طياراً وإن التفسيرات المحورية الأخرى لمدلول النص يختلف اختلافا جذرياً عن ما أود قوله ، ولكن أسس القاء الأفكار يعتمد دوماً على حقائق يتم الضرب بها مثلاً لتعبرعن المغزى المراد ، لذا فلنتدبر تلك المقولة جيداً حينها سنعلم بما لا يدع مجالاً للشك أن "حية الجنة" ذات الوصف الملائكي الرائع لم تكن إلا أصل ذلك المخلوق المشوه العظيم البنية ذي الاجنحة المهيبة ، وإن من جمال هذا النص انه يدل على مراحل تطور التنين منذ ان كان حية رائعة الوصف اذ يقول أن الارقم يخرج ما معنى يخرج هنا ؟
حينما نقول لقد غضبت حتى خرج الوحش من داخلي ، هي كناية عن تحول في الصورة المعتادة لشيء مألوف وشيء موصوف سلفاً وهنا تأتي لفظة يخرج ، ولكن ماذا يعني يخرج الأرقم من الحية

إن مراحل تحول ذلك المخلوق الرائع وصفاً وهو الحية السماوية مرت بثلاث مراحل أول مرحلة هي مرحلة المسخ وهو الارقم ، ثم مرحلة التحول الى تنين ، ثم محو أثر التنين من خلال مراحل التطور الجينية بطفراتها المعروفة حتى ظهور كائن الثعبان .
مراحل التحول مرحلة المسخ كانت أبشع مراحل التحول في ذلك الكائن السماوي الذي آل فيما بعد الى كائن منحط منبوذ ، إذ تكسرت قوائمه وانتزع ريشه وانشق لسانه وصارت روائح المسك والعنبر الذي كان يفوح بها منطقه قبل ان تفوح بها كلماته مجرد روائح عفنه أشبه بغاز الميثان ، إن لم تكن هي حقاً غاز الميثان .

وبعد أن تكسرت القوائم قام الرب بالقائه في البحر ليصارع الغرق ويحرم عليه السير على أرض الله التي سيكون فيها آدم وحواء فيما بعد .

في تلك الفترة من حياة النبذ والمسخ كان أشبه بالحيات الموجودة حالياً ولكن كان عظيم البنية لدرجة لا توصف أشبه ما يكون بوحوش الماء المسكوت عنها (لوخ نيس) وكان حينها أسوداً متفحم اللون يصارع الماء ولا يستطيع المقاومة حتى بتلك الأجنحة المتكسرة التي تركها الإله فيه إذلالاً له ، اذ كانت أجنحته مليئة بالأشواك وأقدامه مكسرة وكل شيء فيه مشوه في تلك المرحلة "يصفه سفر اشعياء بالارقم" أي الوحش الأسود المخفي عن أعين المخلوقات الأخرى حتى أن بعض المصطلحات كانت تصفه بالتن اي الكائن البحري ذي الاشواك .

كل هذا جيد ولكن هل سيترك عزازيل صاحبه القديم ؟هل سيترك من تحمل الطرد والمسخ والتشويه من أجله ؟ هل سيترك صديقه الصدوق بعد أن كان أعظم حارساً على أعظم مملكة خلقها الرب ....بالطبع لا ، حيث تطالعنا مصادر العهد الأول من كتب الاقدمين أن الأرقم او الثعبان المائي الضخم الذي كان يصارع الغرق ويعاني من الذل والإنكسار ، قد خرج الى الأرض حتى استطاب وتعافى ولكن هل عاد إلى سابق عهده من الجمال والبهاء ؟ بالطبع لا ، لقد أصبح أشبه بعظاءة طائرة أي أشبه بالديناصورات الطائرة ولكنه لم يكن ديناصورا ابدا ، لقد كان مخلوقاً بعدة مواصفات بعيدة تمام البعد عن فصيل الدايناصورات .

عزازيل والتنيـن

لنعد إلى عزازيل المنبوذ الذي أخذ عهداً على ذلك الكائن الذي قالوا عنه خرافي وقالوا عنه أنه غير موجود على الرغم من وجود نسله الى الآن في مملكة عزازيل الماورائية تلك المملكة التي أراد بها أن يحاكي مملكة الرب والتي كان حارسها أعظم كائن خلقه الرب ولكن ماهو العهد الذي أخذه على ذلك المخلوق ؟لقد اخذ عليه العهد ان يتركه يحيا في البرية بين البشرية حتى يقضي عليه الموت ، وأن له حرية التنقل بين العالمين عالم البشر وعالم عزازيل الماورائي .وأن يكون نسله الضعيف المشوه متروكاً للبشر ليروه ويشعروا بالخوف كلما رأوه وان لا يساعد نسله اذا تمكن منهم البشر لانهم نسل ضعيف وأن يترك نسله القوي كخدم له يحرسون مملكته التي انشأها بالقرب من أول بقعة وجد فيها

وتوضح هذه الصورة وهي تدعى " طلسم روح الشر الاولى " وفيها وصف لبداية المملكة وحراسها من التنانين الذين اختارهم عزازيل ليكونوا أشبه بحماة الدوامة التي يخرج ويدخل منها إلى أي عالم يريده ، هؤلاء هم من فصيل التنانين المتحولة وهم أقوى الأنواع التي اختارهم عزازيل .
حيث يتحولون إلى ذوي أربعة اقدام او اثنين ويطيرون بجناحين وأحياناً لايستخدمون الأجنحة ، هما اثنين على مدخل دوامة الولوج الى العوالم التي يريد دخولها .

أما البقية الباقية فغير متحولة وتسكن في مملكته بخلاف وجود الكثير من الثعابين بشكلها المعهود في تلك المملكة.

إن عزازيل قد أخذ التناين التي كانت من نسل الحية الأولى كحراس يقفون على مدخل مملكته يحرسونها مضاهاة لعمل جدهم الاكبر حينما كان حارسا على مملكة الرب العلوية فذلك الكائن اكتسب شهرته ووجوده بين جميع الأمم مثله مثل "الشيطان" فالاثنين تم نبذهم والاثنين لم نرهم رؤيا العين ولكننا سمعنا عن اخبارهم ورأينا بعض من أثارهم .إذاً فما بال تلك العهود التي أخذها عزازيل على الحية الاولى "التنين فيما بعد" لقد استوقفني ذلك العهد بالذات ان يكون نسله الضعيف المشوه متروكا للبشر ليروه ويشعروا بالخوف كلما راوه وان لايساعد نسله اذا تمكن منهم البشر لانهم نسل ضعيف

اذ فلنأت للجملة الأولى من العهد "ان يكون نسله الضعيف المشوه متروكا للبشر ليروه ويشعروا بالخوف كلما راوه"

لان الآثار والدلائل الجيولوجية تدل حقاً على وجود بعضاً من تلك المخلوقات التي قالوا عنها تنين ولكن بالفعل تنين مشوه ليس كما يوصف وليس كما هو معروف عنه ، حيث تطالعنا بعض الكتابات العلمية التي تمت كتابتها في نهاية القرن السابع عشر الميلادي عن وجود مخلوق ميت وله الكثير من المواصفات التي تنطبق على التنين وهذا هو شكله

ثم يطالعنا القرن السابع عشر ايضاً وتحديدا في العام 1651 عن وجود حفرية لكائن التنين المسموع عنه وهذه هي الحفرية ، اذا فما معنى كل هذا ؟

ما معنى أن يكتب في العام 1640 كتاب باللاتينة يتم فيه وصف دقيق لكل ما يتعلق بالتنين وانهم يختلفون في عدد الأرجل بدءاً من عدم وجودها وانتهاءاً بوجود ثمانية أرجل

ما معنى ان يتم ذكر قصة تروى عن الملك هارالد السويدي وعبده المطيع أنهم قاموا بقتل تنين في أعالي الجبال كانوا قد وجدوه غير قادر على الطيران وهي قصة مشهورة في الثقافة الاسكندنافية ، اذا فكل تلك المعاني تدل بما لا يدع مجالاً للشك انها تنفيذ حرفي لتلك العهود التي تم الاتفاق عليها بين عزازيل وبين الحية الأولى

التنين ونفث النار

إذاً... إن كان حقاً هناك مخلوق طائر وأسمه التنين فكيف كان ينفث النار وهو كائن حي ، شئنا ام أبينا لقد اصبح كائناً أرضياً بخلاف قدراته الماورائية التي تسمح له بالولوج الى العوالم المتناظرة المختلفة ، لنقم بتشريح ذلك الكائن ، إن ما يهمنا في ذلك الكائن هو ثلاثة أجزاء "جهازه الهضمي والتنفسي والعظمي"
ان جهازه الهضمي أقرب الى الحيوانات المجترة حيث تتكون معدته من ثلاثة غرف فقط فحينما يقوم بأكل اللحوم والنبانات والتغذي عليها لا يتم هضمها مباشرة ، بل تترك حتى تتعفن وتتخمر في عدم وجود الاكسجين اذ انه هضم لا هوائي فينطلق مركب هيدروكربوني وهو الميثان ، ما ان ينطلق الميثان حتى يتم تخزينه في الغرفة الثانية وهي الغرفة الموصوله مباشرة بجهازه التنفسي ، وبما ان الميثان مركب غير قطبي فمن المستحيل ان يذوب في الماء التي قد يحصل عليها ذلك الكائن المدعو تنين حتى حينما يتحصل على الماء فانها لا إراديا لا تهبط على الغرفة الثانية في معدة التنين ، ثم يظل الغاز حبيساً في الغرفة الثانية ومغلقاً اغلاقاً محكماً عن طريق صمام عضلي يقوم بتلك العملية بكل سهولة ، وما ان تأتي الرغبة في نفخ النار فما على التنين إلا ان يستنشق كمية هائلة من الهواء المحمل بالاكسجين ثم في لحظه اخراجه يتم فتح الصمام على غرفة معدنه الثانية ليتم اخراج غاز الميثان وفي وجود الاكسجين تنطلق الشرارة من خلال فتح فكه السفلي بطريقة تستدعي حك نابيه العلوي والسفلي مطلقا تلك الشرارة في نفس وقت إخراج غاز الميثان مع وجود غاز الاكسجين فيشكل اللهب وهذا بالطبع لاتصال الغرفة الثانية من معدته بجهازه التنفسي مباشرة ، وبالطبع أثناء نفث النار يخرج الغاز من أنفه فتشتعل هي الأخرى وكأنه يطلق النار من أنفه وهو بالطبع أمر ممكن جداً لاتصال الأنف بالفم عن طريق البلعوم وهو أمر تشريحي معروف .
ثم نأتي لجهازه العظمي إن الجهاز العظمي تشريحياً هو طبق الأصل من الجهاز العظمي للديناصورات باختلاف وجود نتوئين على قمة رأسه وهما النتوئين اللامعين الذين تبقيا منذ عهده الأول حينما كان كائناً مكرماً في جنة الرب وتلك النتوءات لها القدرة على عكس أشعة الشمس وتجميعها حتى أن الحرارة المنبعثة عن تجميع تلك الأشعة كفيلة بإحداث الحرائق ، وهي السبب في تسميته بـالدراجون في اللغة الاغريقية القديمة والتي تعني ذلك الذي يومض ولأن أصحاب السر يعلمون من هو ذلك المخلوق منذ البداية فقد أعطوه لقب الدراكون أي الذي يرى كل شيء ، وهي كلمة اغريقية ايضاً ولكن كان هذا المعنى الباطن لتلك الكلمة وكانوا يقصدون بها أنه صاحب العالم العلوي والسفلي وانه رأى عالم الرب وعالم مناهض الرب عزازيل .لذا فإن من الآثار الدالة على كل ما ذكرته من أوصاف قد تكون "خيالية" ولا يصدقها أغلب الناس ، فأود أن اقول لهم تتبعو الحفيد حتى ترو كيف كان الجد

إن الحفيد هو الثعبان له لغة خاصة وما زالت إلى اليوم يعلمها كل أصحاب السر مثلما كان للحية الاولى "التنين فيما بعد" لغة ومنطقاً تتحدث به مع حواء ، بعض أنواعه ينفث السم من على بعد أمتار مثلما هو التنين ينفث النار وبعض أنواع الثعابين إلى اليوم ذات نتوئين على قمة رأسها أشبه بالقرنين مثل الأفعى العربية التي تعيش بالصحاري مثلها مثل جدها الأعظم التنين صاحب نتوئين .

وإلى اليوم بعض الأنواع من الثعابين بها جرس في نهاية ذيلها مثلما كان التنين الأول به عقدة شوكية ذات جلاجل في نهاية ذيله ، وهي شبيهة ايضاً بتلك العقدة التي كانت موجودة في احد الديناصورات المدعاة اليوبلوسفالس الإدمونتونيا من جنس الأنكيلوصورس ، والتي كانت ذيلها ايضاً به تلك العقدة الشوكية .

الثعبان هو النوع المفضل للتشكل على هيئته من قبل كائنات البعد الآخر احتراماً لجدهم الحية الأولى التي أدخلت سيدهم الأول عزازيل مرة أخرى للمملكة الضائعة .
والثعبان تشريحاً به بقايا لأرجل كانت موجودة في جهازه العظمي ، فأين هي الآن ؟ مجرد ذكرى تشريحية في عظامه للتذكير بجده الذي كان يملك الارجل ، وإن الثعبان له القدرة على القفز بين مسافات بعيدة تتراوح مابين 7 و10 أمتار وهي قدرة ما زالت في جيناته الوراثية على الرغم من اختفاء الأجنحة .

وأخيراً نقول ان الاسم التنين مشتق من بداية مسخه وإلقائه في البحر وصارعلى هيئة التن أي السمكة المليئة بالأشواك ، لذا فإن أسمه ووصفه مع ذكره في الكتب المقدسة كان كفيلاً بالتصديق به ، ولكن العقل لابد أن يقتنع ، واقتناع العقل لا يتم إلا من المشاهدات العينية ومضاهاتها وهو ماتم ، فكل شيء له أصل ، وأصل الأشياء في ذاتها ، ولكن أكثر الناس لا يقتنعون .

إعـــــــلان

كائنات أسطورية .... التنين

كائنات أسطورية .... التنين

تعليق

تعليق